Betreten von Mekkas Heiliger Moschee (al-Mas\u011fid al-Haram)<\/p>\n
Im sechsten Jahr nachdem der Prophet, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, gezwungen war, von Mekka nach Medina auszuwandern, sah er sich selbst Mekka besuchen und die Pilgerfahrt verrichten. Diese Vision erw\u00e4hnt auch der Qur\u00b4an:.<\/p>\n
\u201cWahrlich, Gott hat Seinem Gesandten das Traumgesicht zu Wirklichkeit gemacht. Ihr werdet gewiss \u2013 denn Gott wollte (es so) \u2013 in Sicherheit in die heilige Moschee mit geschorenem Haupt oder kurzgeschnittenem Haar eintreten; ihr werdet keine Furcht haben. Und Er wusste, was ihr nicht wusstet, und Er hat (euch) au\u00dfer diesem (Sieg) einen nahen Sieg bestimmt.\u201d (Quran 48:27)<\/p>\n
(a) Muhammad w\u00fcrde Mekkas gro\u00dfe Moschee betreten.
\n(b) Muhammad w\u00fcrde in vollkommener Sicherheit eintreten.
\n(c) Muhammad und seine Gef\u00e4hrten w\u00fcrden kommen, um die Pilgerreise zu verrichten und ihre Rituale erf\u00fcllen.<\/p>\n
Die Feindlichkeit der Mekkaner ignorierend, versammelte der Prophet Muhammad seine Gef\u00e4hrten und machte sich auf eine friedliche Reise nach Mekka. Aber die Mekkaner waren ihnen nach wie vor feindlich gesonnen, und er war gezwungen, nach Medina zur\u00fcckzukehren. Die Vision blieb vorerst unerf\u00fcllt; allerdings wurde zwischen dem Propheten und den Mekkanern ein wichtiger Vertrag unterzeichnet, der sich als bedeutungsvoll erweisen sollte. Durch diesen Vertrag konnte Muhammad mit seinen Gef\u00e4hrten im folgenden Jahr eine friedliche Pilgerreise unternehmen. Damit wurde die Vision erf\u00fcllt.[1]<\/p>\n
Die qur\u00b4anische Prophezeiung: \u00b4Die Ungl\u00e4ubigen werden verlieren\u00b4<\/p>\n
Muslime waren in Mekka schlimmer Verfolgung durch die G\u00f6tzendiener ausgesetzt. Einmal wurden sie drei Jahre lang ge\u00e4chtet, und die fortw\u00e4hrende Nahrungsknappheit grenzte an oft Hungersnot.[2] Jede Rede vom Sieg war einfach unvorstellbar. Trotz alledem prophezeite Gott in Mekka:<\/p>\n
\u201cDie Scharen [der G\u00f6tzendiener] werden alle besiegt werden, und sie werden in die Flucht geschlagen.\u201d (Quran 54:45)
\nDem arabischen Verb yuhzamu geht sa (eine arabische Vorsilbe, die die Zukunft anzeigt) voraus, womit dies zu einer gesonderten Prophezeiung wird, deren Erf\u00fcllung in Zukunft zu erwarten ist. Und so kam es dann, dass im heiligen Monat Ramadhan, zwei Jahre nach der Auswanderung des Propheten nach Medina, die Mekkaner in der Schlacht von Badr geschlagen und zum R\u00fcckzug gezwungen wurden.[3] Umar, der zweite Khalif der Muslime nach dem Propheten, pflegte zu sagen, dass sie nicht wussten, auf welche Weise sich die Erf\u00fcllung der qur\u00b4anischen Prophezeiung zeigen w\u00fcrde, bis sie es in der ber\u00fchmten Schlacht von Badr selbst erlebten! (Sahieh Al-Bukhari)<\/p>\n
Die qur\u00b4anische Prophezeiung: \u00b4Gl\u00e4ubige werden politische Macht erhalten\u00b4<\/p>\n
Trotz der schlimmen Unterdr\u00fcckung durch die H\u00e4nde der Mekkaner erhielten die Muslime gute Neuigkeiten von Gott:.<\/p>\n
\u201cVerhei\u00dfen hat Gott denen, die von euch glauben und gute Werke tun, dass Er sie gewiss zu Nachfolgern auf der Erde machen wird, wie Er jene, die vor ihnen waren, zu Nachfolgern machte; und dass Er gewiss f\u00fcr sie ihre Religion befestigen wird, die Er f\u00fcr sie ausgew\u00e4hlt hat; und dass Er gewiss ihren (Stand) nach ihrer Furcht in Frieden und Sicherheit verwandeln wird, auf dass sie Mich verehren (und) Mir nichts zur Seite stellen. Wer aber hernach undankbar ist, wird ein Frevler sein.\u201d (Quran 24:55)<\/p>\n
Wie ein solches Versprechen von dem Allm\u00e4chtigen Gott erf\u00fcllt werden sollte, konnten sich die unterdr\u00fcckten, der Gewalt der G\u00f6tzendiener ausgelieferten Muslime in Mekka zu der Zeit, da es gemacht wurde, unm\u00f6glich vorstellen. Totzdem wurde es erf\u00fcllt. Tats\u00e4chlich verlieh Gott den Muslimen Sicherheit und gab ihnen im Verlauf von Jahren politischen Einfluss.<\/p>\n
\u201cWahrlich, Unser Wort ist schon an Unsere gesandten Diener ergangen. Sie sind wahrlich die, denen geholfen wird.\u201d (Quran 37:171-172)<\/p>\n
Zuerst, auf die Einladung der Bewohner Medinas hin und nachdem als Gott ihnen befohlen hatte, dorthin von Mekka auszuwandern, begannen die Muslime dort, ihren eigenen Staat aufzubauen. Dann noch zu Lebzeiten des Propheten weitete sich der Staat \u00fcber die gesamte arabische Halbinsel aus, vom Golf von Aqaba und dem Arabischen Golf bis zum Arabischen Meer im S\u00fcden, einschlie\u00dflich der Stadt, aus der die Muslime vertrieben worden waren (Mekka selbst). Dieser Beschluss ging aber noch weiter, denn die politische und religi\u00f6se Herrschaft der Muslime stoppte nicht bei der arabischen Halbinsel. Die Geschichte gibt uns ein lebendiges Zeugnis davon, dass die Muslime, an die sich dieser Vers wandte, die L\u00e4nder des fr\u00fcheren persischen und r\u00f6mischen Reichs beherrschten, eine Ausdehnung, die die Historiker der Welt beeindruckte und ihre Bewunderung gewann. In der Encyclopedia Britannica lesen wir:.<\/p>\n
\u201cIn 12 Jahren nach Muhammads Tod ergriffen die Heere des Islam Besitz von Syrien, Irak, Persien, Armenien, \u00c4gypten und Cyrenaica (heutiges Lybien).\u201d[4]
\nDie qur\u00b4anische Prophezeiung bez\u00fcglich der Heuchler und dem Stamm von Banu Nadhir.<\/p>\n
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\u201cHast du nicht die gesehen, die Heuchler sind? Sie sagen zu ihren Br\u00fcdern (Verb\u00fcndeten) vom Volk der Schrift, die ungl\u00e4ubig sind: „Wenn ihr vertrieben werdet, so werden wir sicher mit euch ziehen, und wir werden nie jemandem gegen euch gehorchen; und wenn ihr (vom muslimischen Heer) angegriffen werdet, so werden wir euch sicher helfen“ Doch Gott ist Zeuge, dass sie gewiss L\u00fcgner sind. Wenn sie (die Juden) vertrieben w\u00fcrden, w\u00fcrden sie (die Heuchler) nie mit ihnen ausziehen; und wenn sie angegriffen w\u00fcrden, w\u00fcrden sie ihnen niemals helfen. Und wenn sie ihnen schon helfen, so werden sie sicher den R\u00fccken wenden (und fliehen); und dann sollen sie (selbst) keine Hilfe finden.\u201d (Quran 59:11-12)<\/p>\n
Die Prophezeiung wurde erf\u00fcllt, als der Stamm Banu Nadhir im August 625nChr. aus Medina vertrieben worden ist, da begleiteten sie die Heuchler nicht und kamen ihnen auch nicht zu Hilfe.[5]
\nDie qur\u00b4anischen Prophezeiungen bez\u00fcglich zuk\u00fcnftigen Begegnungen
\n\u201cNiemals werden sie euch ein Leid zuf\u00fcgen, es sei denn, einen (geringen) Schaden, und wenn sie gegen euch k\u00e4mpfen, werden sie euch den R\u00fccken kehren (fliehen); alsdann werden sie nicht siegreich werden.\u201d (Quran 3:111)<\/p>\n
\u201cUnd wenn die Ungl\u00e4ubigen (Mekkaner) euch bek\u00e4mpft h\u00e4tten, h\u00e4tten sie (euch) gewiss den R\u00fccken gekehrt; dann h\u00e4tten sie weder Besch\u00fctzer noch Helfer finden k\u00f6nnen.\u201d (Quran 48:22)<\/p>\n
Die Geschichte beweist, dass nachdem diese Verse offenbart wurden, die Ungl\u00e4ubigen auf der Arabischen Halbinsel nie mehr in der Lage waren, den Muslimen zu widerstehen.[6]
\nWir sehen anhand der Prophezeiungen in diesem Artikel, dass die Behauptungen zahlreicher Verleumder von Muhammads Prophetentum ganz und gar unbegr\u00fcndet sind. Worauf basiert ihre Kritik, wenn man so einfach zeigen kann, dass alles, was Muhammad vorhergesagt hat, sich tats\u00e4chlich auch bewahrheitet hat?[7] Nachweislich prophezeihte er mit Gottes Rechtleitung und nachweislich traf das, was er uns vorhersagen sollte, auch wirklich ein. Daher war Muhammad, gemessen an den Kriterien seiner Leugner, der Gesandte Gottes und der letzte Prophet, der gesandt wurde; das beweisen sowohl seine Ausspr\u00fcche in der Sunnah (Berichte von seinem Leben) sowohl die Worte des Qur\u00b4an.<\/p>\n
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Footnotes:
\n[1] Siehe \u2018Mercy For the Worlds,\u2019 von Qazi Suliman Mansoorpuri, vol.1, S. 212 und \u2018Madinan Society At The Time Of The Prophet,\u2019 von Dr. Akram Diya al Umari, vol. 2, S. 139.
\n[2] \u2018Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources\u2019 von Martin Lings, S. 89.
\n[3] \u2018Mercy For the Worlds,\u2019 von Qazi Suliman Mansoorpuri, vol. 3 S. 299 \u2018Madinan Society At The Time Of The Prophet,\u2019 von Dr. Akram Diya al Umari, vol. 2, S. 37.
\n[4] \u201carts, Islamic.\u201d Encyclop\u00e6dia Britannica from Encyclop\u00e6dia Britannica Premium Service. (http:\/\/www.britannica.com\/eb\/article-13813)
\n[5] \u2018Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources\u2019 by Martin Lings, S. 204. \u2018Mercy For the Worlds,\u2019 by Qazi Suliman Mansoorpuri, vol. 3 S. 302.
\n[6] \u2018Risala Khatim al-Nabiyeen Muhammad,\u2019 von Dr. Thamir Ghisyan.
\n[7] Wenn du aber in deinem Herzen sagen w\u00fcrdest: „Wie kann ich merken, welches Wort der Herr nicht geredet hat?“ Wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn und es wird nichts daraus und es tritt nicht ein, dann ist das ein Wort, das der Herr nicht geredet hat. Der Prophet hat\u00b4s aus Vermessenheit geredet; darum scheue dich nicht vor ihm. (Die Bibel, nach Martin Luther, 5.Mose 18:21-22)<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/deu\/articles\/prophezeiungen-des-quran-die-sich-an-muhammad-wenden<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"