Salah ist das t\u00e4gliche rituelle Gebet, das allen Muslimen als eine der F\u00fcnf S\u00e4ulen des Islams auferlegt ist. Es wird f\u00fcnfmal am Tag von allen Muslimen verrichtet. Salah ist ein fest umrissener Gottesdienst, es unterscheidet sich von dem spontanen Gebet aus einer Eingebung heraus. Muslime beten oder richtiger dienen Gott f\u00fcnfmal am Tag.:
\nZwischen dem ersten Morgenlicht und dem Sonnenaufgang.<\/p>\n
Wenn die Sonne die Mitte des Himmels \u00fcberschritten hat.
\nZwischen Nachmittag und Sonnenuntergang.
\nZwischen Sonnenuntergang und dem letzten Licht des Tages.
\nZwischen Dunkelheit und Mitternacht.
\nAbdullahi Haji-Mohamed kniet beim Gebet, w\u00e4hrend er am Cleveland Hopkins International Flughafen auf Fahrg\u00e4ste wartet, 4. Mai 2005. (AP Photo\/Der ehrliche H\u00e4ndler, Gus Chan)
\nJedes Gebet sollte mindestens f\u00fcnf Minuten dauern, aber es darf verl\u00e4ngert werden, wie es der Betende m\u00f6chte. Muslime k\u00f6nnen an jedem sauberen Ort beten, allein oder in Gemeinschaft, in einer Moschee oder zuhause, bei der Arbeit oder am Stra\u00dfenrand, drinnen oder drau\u00dfen. Unter besonderen Umst\u00e4nden, wie bei Krankheit, auf der Reise oder im Krieg, gibt es bestimmte Verf\u00fcgungen, die den Menschen das Beten erleichtern.<\/p>\n
<\/p>\n
Jeden Tag besondere Zeiten einzuhalten, an denen sie Gott nah sind, erinnert die Muslime daran, wie wichtig der Glaube ist und welche Rolle er in jedem Bereich des Lebens spielt. Muslime beginnen ihren Tag, indem sie sich reinigen und dann im Gebet vor ihrem Herrn stehen. Die Gebete bestehen aus Rezitationen aus dem Quran auf arabisch und einer Folge von Bewegungen: Stehen, Beugen, Niederwerfen und Sitzen. Alle Rezitationen und Bewegungen sind Ausdruck der Unterwerfung, Demut und Huldigung Gottes. Der verschiedenen Haltungen, die Muslime w\u00e4hrend ihrer Gebete annehmen, spiegeln ihre absolute Unterw\u00fcrfigkeit wieder; die Worte erinnern sie an ihre Verpflichtungen Gott gegen\u00fcber. Das Gebet ruft auch den Glauben an den Tag des Gerichts wieder wach und ebenso die Tatsache, dass man vor seinen Sch\u00f6pfer treten und f\u00fcr sein gesamtes Leben Rechenschaft ablegen muss. So beginnen Muslime ihren Tag. Im Tagesverlauf ziehen sich die Muslime immer wieder f\u00fcr wenige Minuten von ihren weltlichen Angelegenheiten zur\u00fcck und stehen vor Gott. Dies vergegenw\u00e4rtigt wieder einmal den wahren Sinn des Lebens.<\/p>\n
Diese Gebete dienen im gesamten Tagesverlauf als st\u00e4ndige Mahnung, die dem Gl\u00e4ubigen dabei hilft, im t\u00e4glichen Stress der Arbeit, der Familie und den Ablenkungen des Lebens, sich Gottes Anwesenheit bewusst zu machen. Das Gebet st\u00e4rkt den Glauben, das Bewu\u00dftsein der Abh\u00e4ngigkeit von Gott und tr\u00e4gt in das t\u00e4gliche Leben die Aussicht auf das Leben, das nach dem Tod kommen wird und auf den Tag des Weltengerichts. Wenn sie sich zum Beten vorbereiten, richten die Muslime ihre Gesichter nach Mekka, zur heiligen Stadt, in der sich die Kaaba befindet (ein uralter Ort der Gottesanbetung, erbaut von dem Propheten Abraham und seinem Sohn Ismael). Am Ende des Gebets wird die Schahada(Glaubensbezeugung) rezitiert und der Friedensgru\u00df: \u201cFriede sei mit euch allen und der Segen Gottes\u201d wird zweimal wiederholt.
\nObgleich es in bestimmten Situationen auch erlaubt ist, das Salah allein zu verrichten, besitzt das Gemeinschaftsgebet in der Moschee eine besondere Tradition. Die m\u00e4nnlichen Muslime werden aufgefordert, bestimmte Salah wie auch die f\u00fcnf Pflichtgebete mit anderen in der Gemeinschaft zu beten. Mit ihren Gesichtern zur Kaaba nach Mekka gewandt, stehen die Betenden in parallelen Reihen hinter dem Imam, oder Gebetsf\u00fchrer, der vorgibt, wann sie die erforderlichen K\u00f6rperhaltungen einnehmen. In vielen muslimischen L\u00e4ndern hallt der \u201cGebetsruf\u201d oder \u201cAdhan\u201d \u00fcber die D\u00e4cher. Mit Hilfe von einem Megaphon ruft der Muezzin:<\/p>\n
Allahu Akbar (Gott ist am gr\u00f6\u00dften),
\nAllahu Akbar (Gott ist am gr\u00f6\u00dften),
\nAllahu Akbar (Gott ist am gr\u00f6\u00dften),
\nAllahu Akbar (Gott ist am gr\u00f6\u00dften),
\nAsch-hadu an-laa ilaaha ill-Allah (Ich bezeuge, dass niemand der Anbetung w\u00fcrdig ist, au\u00dfer Gott).
\nAsch-hadu an-laa ilaaha ill-Allah (Ich bezeuge, dass niemand der Anbetung w\u00fcrdig ist, au\u00dfer Gott).
\nAsch-hadu anna Muhammad-ar-Rasuul-ullah (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist).
\nAsch-hadu anna Muhammad-ar-Rasuul-ullah (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist).
\nHayya \u2018alas-Salah (Kommt zum Gebet!)
\nHayya \u2018alas-Salah (Kommt zum Gebet!)
\nHayya \u2018alal-Falah (Kommt zum Erfolg!)
\nHayya \u2018alal-Falah (Kommt zum Erfolg!)
\nAllahu Akbar (Gott ist am gr\u00f6\u00dften),
\nAllahu Akbar (Gott ist am gr\u00f6\u00dften),
\nLa ilaaha ill-Allah (Niemand ist der Anbetung w\u00fcrdig, au\u00dfer Gott).<\/p>\n
Beim Nachmittagsgebet gesellen sich einige Sch\u00fcler der Nuur-ul-Iman Schule zu den M\u00e4nnern der Islamischen Gemeinde von New Jersey, eine Moschee im vorst\u00e4dtischen. South Brunswick, N.J., Dienstag, der 13. Mai 2003. Viele muslimische Gemeinden in den Vereinigten Staaten ziehen aus den Innenst\u00e4dten in die Vororte. (AP Photo\/Daniel Hulshizer)
\nFreitag ist der Tag eines besonderen gemeinschaftlichen Gottesdienstes in der islamischen Woche. Die w\u00f6chentliche Versammlung zum Freitagsgebet ist ein wichtiger Dienst. Das Freitagsgebet ist durch die folgenden Merkmale gekennzeichnet.<\/p>\n
Es f\u00e4llt in dieselbe Zeit wie das Mittagsgebet, das es ersetzt.
\nEs muss in einer Gemeinschaft mit einem Gebetsf\u00fchrer, einem \u00b4Imam\u00b4, gebetet werden. Es kann nicht allein verrichtet werden. Die Muslime im Westen versuchen, ihre Arbeitszeiten so zu arrangieren, dass es ihnen m\u00f6glich ist, am Gebet teilzunehmen.<\/p>\n
Anders als der Sabbath, der ein Tag des Ausruhens ist, ist der Freitag ein Tag der Hingabe und des zus\u00e4tzlichen Gottsdienstes. Einem Muslim ist es erlaubt, am Freitag normal zu arbeiten, wie an jedem anderen Tag der Woche. Er kann seine \u00fcblichen T\u00e4tigkeiten fortsetzen, aber er muss sie f\u00fcr das Freitagsgebet unterbrechen. Nach dem Gottesdienst kann er seine weltlichen T\u00e4tigkeiten wieder aufnehmen.
\n\u00dcblicherweise wird das Freitagsgebet, wenn m\u00f6glich, in einer Moschee verrichtet. Manchmal, wenn keine Moschee verf\u00fcgbar ist, kann es in einem gemieteten Geb\u00e4ude, in einem Park oder \u00e4hnlichem stattfinden.
\nWenn die Zeit f\u00fcr das Gebet kommt, wird der Adhan gerufen. Dann steht der Imam mit dem Gesicht zu den Zuh\u00f6rern und h\u00e4lt seinen Vortrag (auf arabisch: Khutba), ein essentieller Teil der Zeremonie, der unbedingt erforderlich ist. W\u00e4hrend der Imam spricht, h\u00f6rt jeder Anwesende dem Vortrag still bis zum Ende zu. Die meisten Imame im englischsprachigen Westen halten den Vortrag auf englisch, aber manche halten ihn auf arabisch. Jene, die ihn auf arabisch halten, halten oft zuvor eine kurze Ansprache in der Lokalsprache, bevor sie die Khutba beginnen.<\/p>\n
Es gibt zwei Vortr\u00e4ge, unterbrochen von einem kurzen Hinsetzen des Imams. Der Vortrag beginnnt mit Worten, die Gott loben und preisen, und mit Bittgebeten um Segen f\u00fcr den Propheten Muhammad, m\u00f6ge Gott ihn loben.<\/p>\n
Nach dem Vortrag wird unter der Leitung des Imam gebetet, der die Fatiha und einen anderen Teil des Quran mit lauter Stimme rezitiert. Wenn dies erf\u00fcllt ist, ist das Gebet vollst\u00e4ndig.
\nBesondere Gemeinschaftsgebete, die einen Vortrag enthalten, werden ebenfalls am fr\u00fchen Vormittag an den beiden Festtagen verrichtet. Einer davon ist der erste Tag gleich nach dem Fastenmonat Ramadhan und der andere nach der Pilgerfahrt oder Ha\u011f\u011f.<\/p>\n
Obwohl sie nicht als Pflicht vorgeschrieben sind, werden freiwillige Gebete, insbesondere w\u00e4hrend der Nacht empfohlen und von frommen Muslimen verrichtet.<\/p>\n
<\/p>\n
Source: https:\/\/www.islamland.com\/deu\/articles\/die-zweite-sule-des-islam-das-gebet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"