Welche Inhalte erl\u00e4utert der Qur\u00b4an? Er umfasst zahlreiche Themen. Das wichtigste ist, dass er \u00fcber die Einheit Gottes spricht und wie man ein Leben lebt, das Seinem Willen entspricht. Andere Inhalte sind religi\u00f6se Doktrin, Strafrecht und Zivilrecht, Judentum, Christentum, G\u00f6tzendienst, gesellschaftliche Werte, Sittlichkeit, Geschichte, Geschichten von Propheten aus der Vergangenheit und Wissenschaft.<\/p>\n
Der Qur\u00b4an nennt gro\u00dfartige menschliche Beispiele von vergangenen Propheten und erw\u00e4hnt ihr gro\u00dfes Opfer die Botschaft Gottes zu verbreiten, die wichtigsten von ihnen waren Noah, Abraham, Moses und Jesus. Der Qur\u00b4an beschreibt die Art und Weise genau, in der die Anh\u00e4nger der Propheten, insbesondere die Juden und Christen, der prophetischen Botschaft entsprechend gelebt haben oder nicht gelebt haben. Er erw\u00e4hnt auch das Schicksal vergangener V\u00f6lker, die ihre Propheten zur\u00fcckgewiesen haben, wie die V\u00f6lker Noahs und Lots. Er erteilt Anweisungen, wie man ein gottgef\u00e4lliges Leben f\u00fchren kann. Er befiehlt den Menschen, dass sie beten, fasten und f\u00fcr Bed\u00fcrftige sorgen sollen. Er diskutiert Angelegenheiten zwischenmenschlicher Beziehungen, manchmal \u00e4u\u00dferst detailliert \u2013 wie das Erbrecht und Heirat \u2013 in einer Art, die an Teile der hebr\u00e4ischen Bibel erinnert, aber dem Neuen Testament fremd ist. Der Qur\u00b4an sagt den Menschen, dass sie die Anweisungen Gottes einzig und allein f\u00fcr Gottes Angesicht einhalten sollen und nicht f\u00fcr irgendwelche weltlichen Ziele. Er warnt diejenigen, die Gottes Botschaften leugnen, davor, in das Feuer der H\u00f6lle geworfen zu werden, und er verspricht denjenigen, welche die Botschaften akzeptieren, dass ihnen die Freuden des Paradieses zuteil werden.<\/p>\n
Der Qur\u00b4an erz\u00e4hlt au\u00dferdem den urspr\u00fcnglichen Ablauf vieler Geschichten biblischer Herkunft, insbesondere die von Moses (dessen Name h\u00e4ufiger als jeder andere genannt wird, verfolgt durch den Pharao, seinem gr\u00f6\u00dften Feind, der den qur\u00b4anischen Urtyp vom schlechten Menschen darstellt) . Allerdings wird uns nicht so eine getragene Erz\u00e4hlung geboten wie im Buch des Exodus (2 Mose). Es ist viel von den sittlichen und rechtsm\u00e4\u00dfigen Verpflichtungen der Gl\u00e4ubigen die Rede, aber es ist nichts wie die Gesetzestafeln enthalten, die das Kernst\u00fcck des Buches Deutoronomy (5 Mose) bilden. Viele Passagen des Qur\u00b4an k\u00f6nnten angemessen als predigend beschrieben werden, aber wo die Stimme des Predigers in den Evangelien die von Jesus w\u00e4hrend seiner Mission auf der Erde ist, ist es im Qur\u00b4an die des ewiglebenden Gottes.<\/p>\n
Der Qur\u00b4an wiederholt bestimmte Verse und Themen von Zeit zu Zeit, verschiebt Inhalte und erz\u00e4hlt h\u00e4ufig in verk\u00fcrzter Form. Wir k\u00f6nnen f\u00fcr diese Charakteritika zwei Begr\u00fcndungen finden. Erstens dient es linguistischen Zwecken und ist eine der kr\u00e4ftigsten rhetorischen Techniken des klassischen Arabisch. Zweitens sind alle Themen des Qur\u00b4an, egal wie sie kombiniert sind, um einen gemeinsamen Faden gesponnen, der sich durch das ganze Buch zieht: dass alle Formen des Gottesdienstes, die sich an andere neben Gott richten, falsch sind, und dass die Gehorsamkeit Ihm und Seinen Propheten gegen\u00fcber, von denen Muhammad einer ist, ein Muss ist. Der Qur\u00b4an erw\u00e4hnt im Gegensatz zur Bibel keine Abstammungen, chronologischen Ereignisse oder kleinste historische Details, sondern verwendet eher Ereignisse aus der Vergangenheit und der Gegenwart, um seine zentrale Botschaft zu illustrieren. Wenn der Qur\u00b4an also die heilenden Eigenschaften des Honigs bespricht oder das Leben Jesu\u00b4, egal ob das Thema selbst beendet ist oder nicht, aber jedes ist auf die eine oder andere Weise mit der zentralen Botschaft \u2013 der Einheit Gottes und der Einheit der prophetischen Botschaften – verkn\u00fcpft. Egal, um welches Thema es sich handelt, es findet Gelegenheit, die Diskussion zur\u00fcck auf dieses Zentralthema zu lenken.<\/p>\n
Ein anderer wichtiger Punkt ist, im Ged\u00e4chtnis zu behalten, das der Qur\u00b4an nicht in einer Sitzung offenbart worden ist, sondern in Teilen \u00fcber eine Zeitspanne von 23 Jahren. Wie die vorangegangenen Schriften wurden viele Passagen als Antwort auf unterschiedliche Ereignisse offenbart. H\u00e4ufig kamen die qur\u00b4anischen Offenbarungen durch den Engel Gabriel zum Propheten Muhammad als Antwort auf Fragen, die von denjenigen um ihn herum gestellt wurden, seien es Gl\u00e4ubige oder Ungl\u00e4ubige gewesen. Der Qur\u00b4an wendet sich an die Leute der Schriften (ein Ausdruck, den der Qur\u00b4an f\u00fcr die Juden und Christen verwendet), die Menschheit im ganzen, die Gl\u00e4ubigen, er wendet sich an den Propheten selbst, befiehlt ihm, was er in bestimmten Situationen tun sollte oder unterst\u00fctzte ihn und gab ihm angesichts des L\u00e4cherlich machens und der Ablehnung durch die Ungl\u00e4ubigen Trost. Kenntnisse der historischen und sozialen Zusammenh\u00e4nge verdeutlichen den Text.<\/p>\n
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(1) Die Verwendung von Parabeln um die Neugier des Lesers zu wecken und die tieferen Wahrheiten zu erl\u00e4utern.<\/p>\n
(2) \u00dcber zweihundert Passagen beginnen mit dem arabischen Wort Qull – \u00b4Sprich\u00b4 – und wenden sich an den Propheten Muhammad, zu sagen, was als Antwort auf eine Frage folgt, um eine Angelegenheit des Glaubens zu erkl\u00e4ren, oder eine gesetzliche Regelung zu verk\u00fcnden. Zum Beispiel:<\/p>\n
\u201cSprich: „O Leute der Schrift, ihr grollt uns nur deswegen, weil wir an Gott und an das glauben, was zu uns herabgesandt und was schon vorher herabgesandt wurde, und weil die meisten von euch Frevler sind.\u2019\u201d (Quran 5:59)<\/p>\n
(3) In manchen Passagen des Qur\u00b4an schw\u00f6rt Gott Eide bei Seiner wunderbaren Sch\u00f6pfung, um ein Argument zu best\u00e4rken oder um Zweifel im Kopf des Zuh\u00f6rers zu verstreuen.<\/p>\n
\u201cBei der Sonne und bei ihrem Morgenglanz;
\nUnd bei dem Mond, wenn er ihr folgt;
\nUnd bei dem Tag, wenn er sie erstrahlen l\u00e4sst;
\nUnd bei der Nacht, wenn sie sie bedeckt;
\nUnd bei dem Himmel und Dem, Der ihn aufgebaut hat;
\nUnd bei der Erde und bei Dem, Der sie ausgebreitet hat;
\nUnd bei einer (jeden menschlichen) Seele und bei Dem, Der sie gebildet hat\u2026\u201d (Quran 91:1-7)
\nManchmal schw\u00f6rt Gott einen Eid bei Sich Selbst:
\n\u201cDoch nein, bei deinem Herrn; sie sind nicht eher Gl\u00e4ubige, bis sie dich (Muhammad) zum Richter \u00fcber alles machen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann in ihren Herzen keine Bedenken gegen deine Entscheidung finden und sich voller Ergebung f\u00fcgen.\u201d (Quran 4:65)<\/p>\n
(4) Schlie\u00dflich besitzt der Qur\u00b4an etwas, das \u00b4die zusammenhanglosen Buchstaben\u00b4 genannt wird, die aus Buchstaben des arabischen Alphabets bestehen, die zusammengenommen keine in einem arabischen Lexikon bekannte Bedeutung besitzen. Ihre Bedeutung wei\u00df allein Gott. Sie erscheinen am Anfang von neunundzwanzig Suren und bei der Rezitation wird jeder Buchstabe einzeln betont und nicht die Worte, die sie bilden. Zum Beispiel die erste Ajat vonSura al-Baqara erscheint als Alif \u2013 Lam \u2013 Mim, drei Buchstaben des arabischen Alphabets, die einzeln betont werden.
\nJemand, der mit dem Qur\u00b4an nicht vertraut ist, k\u00f6nnte ihn ein wenig schwer zu lesen finden, insbesondere am Anfang, aber wenn man diese Punkte beachtet, gew\u00f6hnt man sich daran und man wird herausfinden, dass selbst wenn es sich um eine \u00dcbersetzung handelt, dass es sich um ein sehr fundiertes Buch handelt, unvergleichbar mit jedem anderen.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/deu\/articles\/der-stil-des-quran–<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"