\u201cJedes Kind wird mit der Neigung zur nat\u00fcrlichen Religion des Gehorsams (d.h. Islam) geboren; es sind seine Eltern, die es zu einem Juden, Christen oder Zauberer machen.\u201c(Sahieh Al-Bukhari).<\/p>\n
Im Islam geboren, vergingen viele Jahre bevor ich dieser Tatsache gewahr wurde.<\/p>\n
W\u00e4hrend der Schul- und Kollegezeit war ich – vielleicht zu intensiv \u2013 mit den Angelegenheiten und Belangen des Augenblicks besch\u00e4ftigt. Ich sehe meine Karriere jener Tage nicht als brilliant an, aber sie war fortschrittlich. Mitten in einer christlichen Umgebung wurde mir das gute Leben gelehrt, und der Gedanke an Gott und an Gottesdienst und an Rechtschaffenheit gefiel mir. Wenn ich etwas anbetete, so waren es Vornehmheit und Mut. Als ich von Cambridge kam, ging ich nach Zentralafrika, wo ich eine Stelle in der Verwaltung des ugandischen Protektorats erhalten hatte. Dort hatte ich eine interessante und aufregende Existenz, jenseits von dem, was ich mir in England je ertr\u00e4umt hatte und durch die Umst\u00e4nde war ich gezwungen, unter der schwarzen Bruderschaft der Menschlichkeit zu leben, von der ich sagen kann, dass ich mich aus Gr\u00fcnden ihrer einfachen frohen Aussicht auf das Leben eindringlich zu ihr hingezogen f\u00fchlte. Der Osten hatte mich immer angezogen. In Cambridge las ich die Arabian Nights. Alleine in Afrika las ich Arabian Nights, und die wilde ausscheifende Existenz, die ich im ugandischen Protektorat verbrachte, machte mir den Osten nicht weniger lieb.<\/p>\n
Dann brach der Erste Weltkrieg \u00fcber mein geruhsames Leben herein. Ich eilte heimw\u00e4rts nach Europa. Meine Gesundheit brach zusammen. Nachdem ich mich erholt hatte, meldete ich mich bei der Armee, aber aus Gesundheitsgr\u00fcnden wurde ich abgelehnt. Daher besch\u00e4ftigte ich mich mit den Verlusten und meldete mich freiwillig bei der Miliz, brachte es irgendwie fertig, durch die \u00e4rzlichen Untersuchungen zu kommen und zu meiner Erleichterung gaben sie mir die Uniform eines Kavalleristen. In Frankreich an der Westfront dienend, nahm ich im Sommer 1917 am Kriegsgeschehen teil, wo ich verwundet und als Kriegsgefangener genommen wurde. Ich reiste durch Belgien nach Deutschland, wo ich in ein Krankenhaus eingeliefert wurde. In Deutschland sah ich viel vom Leid der betroffenen Menschen, insbesondere Russen, die von Dysenterie dahingerafft wurden. Ich kam an die Grenzen des Hungerns. Meine Wunde (, die den rechten Arm bedeckte) heilte nicht schnell, und ich war nutzlos f\u00fcr die Deutschen. Daher wurde ich in die Schweiz zur Behandlung und Operation in ein Krankenhaus geschickt. Ich erinnere mich noch, wie lieb mir selbst in jenen Tagen der Gedanke des Qur\u00b4an war. Von Deutschland aus hatte ich nach Hause geschrieben, damit sie mir ein Exemplar von Sales Qur\u00b4an schicken sollten. In sp\u00e4teren Jahren erfuhr ich, dass dieser geschickt worden war, mich aber nicht erreicht hatte. In der Schweiz erholte ich mich nach der Operation an meinem Arm und meinem Bein. Ich konnte heraus und herumgehen. Ich erstand eine Ausgabe von Savary\u2019s franz\u00f6sischer \u00dcbersetzung des Qur\u00b4an (heutzutage eines meiner liebsten Besitzt\u00fcmer). Daran erfreute ich mich unglaublich. Er war wie ein Strahl ewiger Wahrheit, der mit Segen auf mich herniederschien. Meine rechte Hand war noch immer nutzlos, also schrieb ich den Qur\u00b4an mit meiner Linken auf. Meine Hingezogenheit zum Qur\u00b4an beweist sich weiter, wenn ich sage, dass eine der lebendigsten und gepflegtesten Erinnerungen, die ich von den Arabian Nights hatte, war die von dem Jugendlichen, der allein lebend die Stadt des Todes entdeckte, er sa\u00df und las den Qur\u00b4an f\u00fcr seine Umgebung. W\u00e4hrend jener Tage in der Schweiz war ich wirklich Gott ergeben (Muslim). Nach der Unterzeichnung des Friedensvertrages kehrte ich im Dezember 1918 nach London zur\u00fcck und ungef\u00e4hr zwei oder drei Jahre sp\u00e4ter \u2013 1921 \u2013 belegte ich einen Kurs in Literarischen Studien an der Londoner Universit\u00e4t. Eines der Themen, die ich w\u00e4hlte, war Arabisch, Vorlesungen, die ich am Kings Kollege besuchte. Dort war es, wo eines Tages mein Professor f\u00fcr Arabisch (Mr.Belshah aus dem Irak) den Qur\u00b4an erw\u00e4hnte. \u201eOb ihr es glaubt oder nicht\u201d, sagte er. \u201cEr ist ein \u00fcberaus interessantes Buch und wirklich wert, studiert zu werden.\u201c \u201eOh, aber ich glaube daran\u201d, antwortete ich. Diese Bemerkung \u00fcberraschte meinen Arabischlehrer ziemlich und weckte sein Interesse. Und nach einer kurzen Unterhaltung lud er mich ein, ihn zum Londoner Prayer House am Notting Hill Gate zu begleiten. Daraufhin kam ich regelm\u00e4\u00dfig zum Prayer House und lernte mehr und mehr \u00fcber die Aus\u00fcbung des Islam. Am Neujahrstag 1922 trat ich schlie\u00dflich \u00f6ffentlich der muslimischen Gemeinschaft bei.<\/p>\n
Dies ist mittlerweile mehr als ein Viertel Jahrhundert her. Seitdem habe ich in der Theorie und in der Praxis ein muslimisches Leben gef\u00fchrt, so gut es mir m\u00f6glich war. Die Allmacht und die Weisheit Gottes sind grenzenlos. Die Weiten des Wissens erstrecken sich vor uns bis \u00fcber den Horizont hinaus. Auf unserer Pilgerschaft des Lebens f\u00fchle ich mit Sicherheit, dass das einzige Kleidungsst\u00fcck, das uns Nutzen bringt, Hingabe ist, in die wir uns h\u00fcllen k\u00f6nnen; und auf unseren K\u00f6pfen die Kopfbedeckung des Preisens; und in unseren Herzen die Liebe zum Einzigen, Erhabenen. \u201cWal-Hamdu lil\u2019 Lahi Rabbi \u2018l-\u2019Alamien (Aller Lob und Preis geb\u00fchrt Gott, dem Herrn der Welten).\u201d<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/deu\/articles\/william-burchell-bashyr-pickard-dichter-und-schriftsteller-uk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"