Zahreiche Christen haben w\u00e4hrend der islamischen Eroberungen bald nach dem Tod des Propheten den Islam angenommen. Sie wurden nie gezwungen, es war vielmehr eine Best\u00e4tigung dessen, was sie bereits erwarteten. Anselm Tormeeda[1], ein Priester und christlicher Gelehrer, war eine solche Pers\u00f6nlichkeit, deren Geschichte es wert ist, erz\u00e4hlt zu werden. Er schrieb ein ber\u00fchmtes Buch mit dem Titel: „Das Geschenk f\u00fcr den Intelligenten, der die Argumente der Christen zur\u00fcckweist“[2]. In der Einleitung[3] seines Werks berichtet er seine Geschichte.<\/p>\n
\u201cIhr sollt alle wissen, dass ich urspr\u00fcnglich aus der Stadt Mallorca stamme, die eine gro\u00dfe Stadt am Meer zwischen zwei Bergen ist und von einem kleinen Tal geteilt wird. Es ist eine Handelsstadt mit zwei wundervollen H\u00e4fen. Gro\u00dfe Handelsschiffe kommen mit verschiedenen Waren und ankern in den H\u00e4fen. Die Stadt befindet sich auf einer Insel, die denselben Namen tr\u00e4gt \u2013 Mallorca, und der Gro\u00dfteil des Landes ist mit Feigen- und Olivenb\u00e4umen \u00fcbers\u00e4ht. Mein Vater war ein sehr anerkannter Mann in der Stadt und ich war sein einziger Sohn.<\/p>\n
Als ich sechs Jahre alt war, schickte er mich zu einem Priester, der mich das Lesen im Evangelium und die Logik lehrte, was ich innerhalb von sechs Jahren beendete. Danach verlie\u00df ich Mallorca und reiste in die Stadt Larda in der Region von Castillion, die ein Zentrum f\u00fcr lernende Christen der Region bildete. Ein bis eineinhalbtausend christliche Studenten versammelten sich dort. Alle unterstanden der F\u00fchrung des Priesters, der sie unterrichtete. Ich studierte weitere vier Jahre das Evangelium und seine Sprache. Dann zog ich weiter nach Bologne in der Region von Anbardia. Bologne ist eine sehr gro\u00dfe Stadt, sie bildete das Zentrum f\u00fcr lernende Menschen jener Region. Jedes Jahr versammelten sich dort \u00fcber zwei Tausend Studenten von unterschiedlichen Pl\u00e4tzen. Sie bedeckten sich mit rauhen Umh\u00e4ngen, die sie „Protest Gottes“ nannten. Alle von ihnen, egal ob Arbeitersohn oder der Sohn eines Herrschers, trugen diesen Umhang, damit die Studenten von den anderen zu unterscheiden waren.<\/p>\n
Nur der Priester lehrte, kontrollierte und leitete sie. Ich lebte in der Kirche mit einem \u00e4lteren Priester. Er wurde von den Menschen \u00fcberaus respektiert, denn er war sehr wissend, religi\u00f6s und asketisch, damit unterschied er sich von anderen christlichen Priestern. Fragen und Ersuche um Rat kamen von \u00fcberallher, von K\u00f6nigen und Herrschern, zusammen mit Geschenken und Gaben. Sie hofften, er w\u00fcrde ihre Gaben annehmen und ihnen seinen Segen gew\u00e4hren. Dieser Priester lehrte mich die Prinzipien des Christentums und seine Gesetze. Ich kam ihm sehr nahe, indem ich ihm diente und bei seinen Pflichten assistierte, bis ich einer seiner vertrautesten Assistenten wurde, so dass er mir sogar die Schl\u00fcssel seines Domizils in der Kirche und der Vorratsr\u00e4ume anvertraute. Er selbst behielt nur den Schl\u00fcssel des kleinen Zimmers, in dem er zu schlafen pflegte. Ich denke, und Gott wei\u00df es am besten, er bewahrte dort sein Schatzk\u00e4stchen auf. Ich war f\u00fcr zehn Jahre sein Student und Diener, dann wurde er krank und konnte nicht mehr an den Treffen mit den anderen Priestern teilnehmen.<\/p>\n
In seiner Abwesenheit diskutierten die Priester verschiedene religi\u00f6se Angelegenheiten, bis sie dahin kamen, wo Gott, der Allm\u00e4chtige, durch seinen Propheten Jesus im Evangelium sagt: „Nach ihm wird ein Prophet kommen, der Paraclet genannt wird“. Sie diskutierten und stritten sich \u00fcber diesen Propheten und wer von den Propheten er sei. Jeder gab seine Meinung gem\u00e4\u00df seiner Kenntnisse und seines Verst\u00e4ndnisses ab; und sie verabschiedeten sich, ohne irgendeinen Nutzen in dieser Sache zu erzielen. Ich ging zu meinem Priester und wie gew\u00f6hnlich berichtete ich ihm, wor\u00fcber an diesem Tag bei dem Treffen geredet worden war. Ich erw\u00e4hnte die unterschiedlichen Meinungen der Priester \u00fcber den Namen Paraclet und wie sie das Treffen beendet haben, ohne die Bedeutung verdeutlichen zu k\u00f6nnen. Er fragte mich: „Was war deine Antwort?“ Ich gab meine Meinung ab, die von der Interpretation einer wohlbekannten Bibel-Exegese stammte. Er sagte, ich l\u00e4ge fast richtig wie einige der Priester und was die anderen Priester sagten, sei falsch. „Aber die Wahrheit unterscheidet sich von alledem.<\/p>\n
Dies ist so, weil die Bedeutung dieses noblen Namens nur einer kleinen Zahl von versierten Gelehrten bekannt ist. Und wir besitzen nur wenig Wissen.“ Ich fiel nieder, k\u00fcsste seine F\u00fc\u00dfe und sagte: „Sir, sie wissen, dass ich weit gereist bin und zu ihnen aus einem fernen Land gekommen bin, ich habe ihnen mehr als zehn Jahre gedient, und ich habe hochgesch\u00e4tztes Wissen erlangt, also bitte geben sie mir den Vorzug und sagen sie mir die Wahrheit \u00fcber diesen Namen.“ Der Priester schluchzte und sagte: „Mein Sohn, bei Gott, du bist mir sehr teuer, denn du dienst mir und hast dich meiner Sorge unterstellt. Du musst wissen, die Wahrheit \u00fcber diesen Namen zu kennen, hat einen gro\u00dfartigen Nutzen, aber es birgt auch eine gro\u00dfe Gefahr. Und ich f\u00fcrchte, wenn du diese Wahrheit kennst, und die Christen dies entdecken, dann werden sie dich auf der Stelle t\u00f6ten.\u201d Ich antwortete: „Bei Gott, beim Evangelium und dem, der damit gesandt worden ist, ich werde nie ein Wort \u00fcber das, was du mir erz\u00e4hlst, sprechen; ich werde es in meinem Herzen bewahren.“ Er sagte: „Mein Sohn, als du aus deinem Land hierher kamst, fragte ich dich, ob es in der N\u00e4he der Muslime l\u00e4ge und ob diese \u00dcberf\u00e4lle auf euch gemacht haben und ihr \u00dcberf\u00e4lle auf sie. Dies fragte ich als Pr\u00fcfung deines Hasses auf den Islam. Wisse, mein Sohn, dass Paraclet der Name ihres Propheten Muhammad ist, dem das vierte Buch, das bei Daniel erw\u00e4hnt wird, offenbart wurde. Sein Weg wurde ganz deutlich im Evangelium beschrieben.“ Ich sagte: „Dann Sir, was sagen sie \u00fcber die Religion der Christen?“ Er antwortete: „Mein Sohn, wenn die Christen an der urspr\u00fcnglichen Religion Jesu\u00b4 festgehalten h\u00e4tten, dass w\u00e4ren sie auf der Religion Gottes, denn die Religion von Jesus und allen anderen Propheten ist die wahre Religion Gottes. Aber sie ver\u00e4nderten sie und wurden Ungl\u00e4ubige.“ Ich fragte ihn: „Dann Sir, was ist die Rettung davor?“ Er sagte: „O mein Sohn, den Islam anzunehmen.“ Ich fragte ihn: „Wird derjenige, der den Islam annimmt, gerettet sein?“ Er antwortete: „Ja, in dieser Welt und in der N\u00e4chsten.“ Ich sagte: „Der Vorsichtige w\u00e4hlt f\u00fcr sich selbst zuerst. Sir, wenn sie die Vorz\u00fcge des Islam kennen, was h\u00e4lt sie dann noch davon zur\u00fcck?“ Er antwortete: „Mein Sohn, der Allm\u00e4chtig Gott zeigte mir die Wahrheit des Islam und den Propheten des Islam erst nachdem mein K\u00f6rper alt und schwach geworden war. Ja, es gibt keine Entschuldigung f\u00fcr uns in dieser Angelegenheit, ganz im Gegenteil, die Beweise Gottes stehen gegen uns. Wenn Gott mich in deinem Alter hierzu geleitet h\u00e4tte, dann h\u00e4tte ich alles verlassen und die Religion der Wahrheit angenommen. Die Liebe zu dieser Welt ist die Essenz jeder S\u00fcnde, und ich sehe, wie ich von den Christen gesch\u00e4tzt, ger\u00fchmt und geehrt werde, und wie ich im \u00dcberfluss und Komfort lebe! In meinem Fall, wenn ich auch nur die geringste Zuneigung zu den Muslimen zeige, werden sie mich sofort t\u00f6ten. Nehmen wir einmal an, ich w\u00fcrde vor ihnen gesch\u00fctzt und es gel\u00e4nge mir, zu den Muslimen zu fl\u00fcchten; sie w\u00fcrden mir sagen, w\u00e4hne deinen Islam nicht als einen Anspruch auf uns, du hat dir nur selbst Nutzen gebracht, indem du in die Religion der Wahrheit eingetreten bist, die Religion die dich vor der Strafe Gottes bewahren wird! Dann w\u00fcrde ich als armer alter Mann von \u00fcber neunzig Jahren unter ihnen leben, ohne ihre Sprache zu kennen und w\u00fcrde unter ihnen verhungern. Ich folge, und gepriesen sei Gott, der Religion Christus und dem, mit dem er gekommen ist, und Gott wei\u00df das von mir.“ Da fragte ich ihn: „Raten sie mir, in das Land der Muslime zu gehen und ihre Religion anzunehmen?“ Er sagte zu mir: „Wenn du weise bist und hoffst dich selbst zu retten, dann eile zu dem, was dich dieses und das n\u00e4chste Leben erlangen l\u00e4sst. Aber mein Sohn, keiner ist in dieser Angelegenheit anwesend; es bleibt nur zwischen dir und mir. Bem\u00fche dich und bewahre das Geheimnis. Wenn es gel\u00fcftet wird und die Leute erfahren davon, dann werden sie dich auf der Stelle t\u00f6ten. Ich werde dir gegen sie nicht von Nutzen sein. Noch wird es dir nutzen, wenn du ihnen erz\u00e4hlst, was du von mir \u00fcber den Islam geh\u00f6rt hast, oder dass ich dich ermutigt habe, Muslim zu werden, denn ich werde es leugnen. Sie trauen meinem Zeugnis mehr als deinem. Also sag kein Wort, was auch immer passiert.“ Ich versprach ihm, es nicht zu tun.<\/p>\n
Er war mit meinem Versprechen beruhigt und zufrieden. Ich begann, mich auf meine Reise vorzubereiten und ihm „Lebewohl“ zu sagen. Er betete f\u00fcr mich und gab mir f\u00fcnfzig goldene Dinar.[4] Dann nahm ich ein Schiff zu meiner Stadt Mallorca, wo ich sechs Monate mit meinen Eltern blieb. Dann reiste ich nach Sizilien, blieb dort f\u00fcnf Monate und wartete auf ein Schiff, das in das Land der Muslime segelte. Schlie\u00dflich kam ein Schiff, das nach Tunis auslief. Wir legten vor Sonnenuntergang ab und erreichten den Hafen von Tunis am zweiten Tag zu Mittag. Als ich aus dem Schiff stieg, kamen christliche Gelehrte, die von meiner Ankunft geh\u00f6rt hatten, um mich zu begr\u00fc\u00dfen und ich blieb vier Monate mit ihnen. Danach fragte ich sie, ob es einen \u00dcbersetzer gibt. Der Sultan zu jener Zeit war Abu al-Abbas Ahmed. Sie sagten, es g\u00e4be einen f\u00e4higen Mann, den Arzt des Sultans, der einer seiner engsten Berater war. Sein Name war Yusuf al-Tabieb. Ich war hocherfreut, das zu h\u00f6ren und fragte, wo er lebte. Sie brachten mich zu ihm, damit ich ihn allein sprechen konnte. Ich erz\u00e4hlte ihm meine Geschichte und den Grund warum ich hierher gekommen war: um den Islam anzunehmen. Er war \u00fcberaus erfreut, denn diese Angelegenheit wurde mit seiner Hilfe vollbracht. Wir ritten zum Palast des Sultans. Er ging zum Sultan und erz\u00e4hlte ihm von mir und bat f\u00fcr mich um Erlaubnis, bei ihm eintreten zu d\u00fcrfen.<\/p>\n
Der Sultan war einverstanden, und ich stellte mich ihm vor. Die erste Frage, die mir der Sultan stellte, war \u00fcber mein Alter. Ich sagte ihm, ich sei f\u00fcnfunddrei\u00dfig Jahre alt. Dann befragte er mich \u00fcber mein Lernen und die Wissenschaften, die ich studiert hatte. Nachdem ich ihm dies mitgeteilt hatte, sagte er: „Deine Ankunft ist etwas Gutes. Sei Muslim mit dem Segen Gottes.“ Da sagte ich zu dem Doktor: „Sag dem ehrenwerten Sultan, immer, wenn jemand seine Religion \u00e4ndert, verleumdet ihn sein Volk und spricht schlecht von ihm. Deshalb bitte ich, ob er so freundlich w\u00e4re, die christlichen Priester und H\u00e4ndler dieser Stadt herzurufen und sie \u00fcber mich zu befragen und zu h\u00f6ren, was sie antworten. Dann wenn Gott will den Islam annehmen. Er lie\u00df mir durch seinen \u00dcbersetzer mitteilen: „Du hast um das gebeten, worum Abdullah bin Salaam den Propheten gebeten hat, als er \u2013Abdullah kam, um seinen Islam zu verk\u00fcnden.“ Er lie\u00df daraufhin die Priester und einige christliche H\u00e4ndler kommen und lie\u00df mich in einem Nebenraum sitzen, wo sie mich nicht sehen konnte. „Was sagt ihr \u00fcber den neuen Priester, der mit dem Schiff gekommen ist?“ fragte er. Sie antworteten: „Er ist ein gro\u00dfer Gelehrter unserer Religion. Unsere Bisch\u00f6fe sagen, er sei der Gelehrteste und keiner von uns ist ihm im religi\u00f6sen Wissen \u00fcberlegen.“ Nachdem er sich angeh\u00f6rt hatte, was die Christen sagten, lie\u00df mich der Sultan rufen, und ich stellte mich vor sie. Ich erkl\u00e4rte die beiden Bekenntnisse, dass es keinen gibt, dem zu Recht gedient wird, au\u00dfer Gott und dass Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, Sein Gesandter ist. Und als die Christen dies h\u00f6rten, bekreuzigten sie sich und sprachen: „Nichts als das Verlangen zu heiraten kann ihn dazu bewegt haben, denn die Priester in unserer Religion d\u00fcrfen nicht heiraten.“<\/p>\n
Dann gingen sie besorgt und gr\u00e4mten sich.<\/p>\n
Der Sultan vereinbarte f\u00fcr mich jeden Tag einen Viertel Dinar aus der Staatskasse und lie\u00df mich die Tochter von al-Ha\u011f\u011f Muhammad al-Saffar heiraten. Als ich mich entschied, die Ehe zu vollziehen, gab er mir einhundert goldene Dinar und hervorragende Kleidung. Dann vollzog ich die Ehe und Gott segnete mich mit einem Kind, dem ich den Namen Muhammad gab, als einen Segen von dem Namen des Propheten.\u201d[5]<\/p>\n
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Footnotes:
\n[1] Nachdem er den Islam angenommen hatte, war er als Abu Muhammad bin Abdullah Al-Tarjuman bekannt. Er wurde Al-Tarjuman (Der \u00dcbersetzer) genannt, denn in weniger als f\u00fcnf Monaten nach seinem Konvertieren hat ihn der Sultan zum General der Marineverwaltung ernannt, wo er die arabische Sprache erlernte und zu einem f\u00e4higen \u00dcbersetzer bei Diskussionen zwischen Muslimen und Christen wurde. Nach einem Jahr beherrschte er die arabische Sprache so gut, dass er zum Vorsitzenden f\u00fcr \u00dcbersetzungsangelegenheiten ernannt wurde. Er war bei den einfachen Menschen wohlbekannt, die ihm einige nette Spitznamen gaben; der bekannteste davon war Sidi Tohfah, was „das Geschenk meines Meisters“ bedeutet und sich auf sein ber\u00fchmtes Buch bezieht.
\n[2] Tuhfat al-arib fi al-radd \u2018ala Ahl al-Salib auf arabisch. Das Buch war ein kraftvoller Schlag gegen die Struktur des christlichen Glaubens, denn es war von einem der gr\u00f6\u00dften Gelehrten jener Zeit geschrieben worden.
\n[3] Im Anschluss an die Einleitung schrieb er \u00fcber einige Ereignisse, die den Hafsah Staat betrafen. Gefolgt von neun Kapiteln einschlie\u00dflich einem mit Beweisen daf\u00fcr, dass die vier Evangelien nicht von den J\u00fcngern Jesu geschrieben worden waren, wie die Menschen urspr\u00fcnglich geglaubt hatten. Er erl\u00e4uterte auch noch andere Themen, wie die Taufe, die Dreifaltigkeit, die Erbs\u00fcnde, das Abendmahl, den Ablass, die Glaubensgesetze. Er lehnte alle diese Doktrinen, die auf den Texten der Evangelien und dem logischen Denken basieren ab. Er bewies ebenfalls die menschliche Natur Jesu\u00b4 und widerlegte dessen zugesprochene g\u00f6ttliche Natur. Dann zeigte er die Widerspr\u00fcche in den eingef\u00fcgten Texten der Bibel auf. Er er\u00f6rterte auch Angelegenheiten, wegen denen die Christen die Muslime kritisierten, wie die Heiratserlaubnis f\u00fcr religi\u00f6se Gelehrte und fromme M\u00e4nner, Beschneidung und physische Freuden im Paradies. Er beendete sein Buch, indem er die Wahrheit des Prophetentums von Muhammad anhand von Bibeltexten bewies.
\n[4] Geldm\u00fcnzen.
\n[5] Auszug aus Material \u00fcber die Authenzit\u00e4t des Qur\u00b4an: Beweise daf\u00fcr, dass dies eine Offenbarung von dem Allm\u00e4chtigen Gott ist von Abdur-Rahiem Greene.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/deu\/articles\/anselm-tormeeda-priester-und-christlicher-gelehrter-spanien<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"