{"id":7721,"date":"2020-06-18T07:33:04","date_gmt":"2020-06-18T12:33:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7721"},"modified":"2020-06-30T20:13:15","modified_gmt":"2020-07-01T01:13:15","slug":"abu-baker-el-veraz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/abu-baker-el-veraz\/","title":{"rendered":"Abu Baker, el Veraz"},"content":{"rendered":"

(parte 1 de 3): El Primero<\/strong><\/h3>\n

\u201cSi hubiera tomado a alguien como mejor amigo, habr\u00eda tomado a Abu Baker, pero \u00e9l es mi hermano y compa\u00f1ero\u201d[1]. Estas son las palabras del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, y Abu Baker fue su compa\u00f1ero terrenal m\u00e1s cercano. Abu Baker fue conocido como As Siddiq (el veraz). La palabra \u00e1rabe Siddiq implica m\u00e1s que la falta de enga\u00f1o, indica una persona en un estado permanente de veracidad. Quien reconoce la verdad y se adhiere a ella. La palabra Siddiq implica veracidad con uno mismo, con los que est\u00e1n alrededor de uno y, m\u00e1s importante, con Dios. As\u00ed era Abu Baker.<\/p>\n

El Profeta Muhammad mostr\u00f3 su gran amor y respeto por Abu Baker, asoci\u00e1ndole el concepto de \u201cmejor amigo\u201d. En \u00e1rabe, la palabra utilizada es jalil y denota m\u00e1s que amistad, m\u00e1s bien una cercan\u00eda sincera con una conexi\u00f3n inquebrantable. El Profeta Abraham fue conocido como el jalil de Dios, y el propio Profeta Muhammad reserv\u00f3 esta palabra para su relaci\u00f3n con Dios, pero su conexi\u00f3n con Abu Baker involucr\u00f3 una relaci\u00f3n especial.<\/p>\n

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\nAntecedentes<\/strong><\/h4>\n

Los dichos del Profeta Muhammad y la historia del Islam nos muestran que Abu Baker naci\u00f3 poco m\u00e1s de dos a\u00f1os despu\u00e9s que el Profeta Muhammad, y que ambos nacieron en la tribu de Quraish, aunque en clanes distintos. Abu Baker naci\u00f3 en una familia bastante acomodada y se estableci\u00f3 como un comerciante y mercader exitoso. Era un hombre simp\u00e1tico y accesible, que ten\u00eda una gran red social.<\/p>\n

A Abu Baker le encantaba hablar y comunicarse con todos a su alrededor, y era experto en genealog\u00eda \u00e1rabe. Conoc\u00eda los nombres y ubicaciones de todas las tribus \u00e1rabes y entend\u00eda sus cualidades buenas y malas. Fue este conocimiento el que le permiti\u00f3 mezclarse f\u00e1cilmente con muchas personas distintas y tener una gran influencia en la sociedad de La Meca.<\/p>\n

Cuando el Profeta Muhammad se cas\u00f3 con su primera esposa, Jadiyah, \u00e9l y Abu Baker se convirtieron en vecinos y encontraron que compart\u00edan muchas caracter\u00edsticas similares. Ambos hombres fueron comerciantes, y ambos manejaron sus asuntos con honestidad e integridad.<\/p>\n

Tanto el Profeta Muhammad como Abu Baker evitaron el vicio y la corrupci\u00f3n que abundaban en la Arabia preisl\u00e1mica, y ambos evitaron la idolatr\u00eda. Se reconocieron uno al otro como almas gemelas y entablaron una amistad de por vida.<\/p>\n

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\nEl Primero<\/strong><\/h4>\n

Abu Baker As Siddiq fue la primera persona en prestar atenci\u00f3n al mensaje del Profeta Muhammad y entrar al Islam. Cuando oy\u00f3 al Profeta Muhammad decir que era el Mensajero de Dios, Abu Baker acept\u00f3 el Islam sin reservas. Para todos los dem\u00e1s que llegan al Islam o reavivan la fe perdida, hay un obst\u00e1culo, un momento de vacilaci\u00f3n, pero no para Abu Baker. La dulzura de la fe entr\u00f3 en su coraz\u00f3n, y el conocido como \u201cel veraz\u201d, reconoci\u00f3 la verdad.<\/p>\n

En los primeros d\u00edas, cuando el mensaje fue revelado por primera vez, el Profeta Muhammad llam\u00f3 a la gente de su alrededor al Islam en secreto. El Profeta Muhammad sab\u00eda que su mensaje causar\u00eda sorpresa y consternaci\u00f3n entre los mecanos que estaban profundamente arraigados en la ignorancia. \u00c9l quer\u00eda construir un grupo de seguidores que poco a poco entregar\u00edan el mensaje, difundi\u00e9ndolo en c\u00edrculos cada vez mayores. Cuando hab\u00eda 38 musulmanes, Abu Baker acudi\u00f3 a su amigo amado, el Profeta Muhammad, y dijo que quer\u00eda proclamar el mensaje en p\u00fablico.<\/p>\n

El Profeta Muhammad se neg\u00f3, pensando que eran muy pocos para exponerse a riesgos. Abu Baker insisti\u00f3 y continu\u00f3 mencion\u00e1ndole esto a su compa\u00f1ero. Cuando el Profeta Muhammad recibi\u00f3 la orden de Dios de hacer p\u00fablico su mensaje, \u00e9l y Abu Baker se dirigieron a la Kaaba (la casa de Dios en el centro de La Meca). Abu Baker se levant\u00f3 y proclam\u00f3 en voz alta: \u201cNo hay nadie digno de adoraci\u00f3n sino Dios, y Muhammad es Su siervo y Mensajero\u201d. Abu Baker fue el primer orador p\u00fablico del Islam.
\nCuando el Profeta Muhammad muri\u00f3 los musulmanes estaban devastados, algunos incluso se negaron a aceptar la realidad. Sus corazones estaban rotos. Aunque estaba abrumado por el dolor, Abu Baker se dirigi\u00f3 a la gente, alab\u00f3 y glorific\u00f3 a Dios y dijo: \u201cQuienes adoraban a Muhammad, sepan que Muhammad est\u00e1 muerto; pero quienes adoran a Dios, sepan que Dios es Eterno y jam\u00e1s morir\u00e1\u201d[2]. Entonces recit\u00f3 estos vers\u00edculos del Cor\u00e1n:
\n\u201cPor cierto que t\u00fa fallecer\u00e1s [\u00a1Oh, Muhammad!], y ellos tambi\u00e9n fallecer\u00e1n [pues nadie es inmortal]\u201d. (Cor\u00e1n 39:30)<\/p>\n

\u201cMuhammad no es sino un Mensajero, a quien precedieron otros. \u00bfSi muriera o le dieran muerte, volver\u00edais a la incredulidad? Mas quien volviera a ella, en nada perjudicar\u00e1 a Allah. Allah retribuir\u00e1 a los agradecidos\u201d. (Cor\u00e1n 3:144)<\/p>\n

Durante esta gran crisis, los musulmanes devastados eligieron a Abu Baker como su l\u00edder. \u00c9l fue el primer Califa (l\u00edder de los musulmanes).<\/p>\n

El sobrino del Profeta Muhammad, Ali ibn Abi Talib, elogi\u00f3 a Abu Baker como la primera persona en entrar al Islam y la primera en realizar buenas obras[3]. En el Islam, competir con otro en hacer buenas obras no s\u00f3lo es aceptable sino encomiable. El Profeta Muhammad exhort\u00f3 a sus seguidores a tomarse con calma los asuntos de este mundo, pero a competir unos con otros por la vida eterna en el Para\u00edso. El historiador musulm\u00e1n At Tabarani, cita al compa\u00f1ero recto Ibn Abbas diciendo: \u201cAbu Baker… se destac\u00f3 entre todos los compa\u00f1eros del Profeta Muhammad en piedad y justicia, en la renuncia a los bienes materiales y en la confianza en Dios\u201d. Por los dichos del Profeta Muhammad sabemos que Abu Baker ser\u00e1 la primera persona en entrar al Para\u00edso despu\u00e9s de los Profetas de Dios[4]. Abu Baker, \u00a1el Primero!<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] Sahih Al-Bujari
\n[2] Sahih Al-Bujari.
\n[3] Ali ibn Abi Talib en el funeral de Abu Baker.
\n[4] Abu Dawud.<\/p>\n

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\n(parte 2 de 3): Somos dos, y Dios es nuestro Tercero<\/strong><\/h3>\n

El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, y su compa\u00f1ero cercano, Abu Baker, ten\u00edan una diferencia de edad de menos de 3 a\u00f1os. Ambos nacieron en la misma tribu \u00e1rabe, Quraish, pero en diferentes clanes. El Profeta Muhammad pas\u00f3 gran parte de sus primeros a\u00f1os en relativa pobreza, mientras que Abu Baker ven\u00eda de una familia bastante acomodada. Ambos hombres viv\u00edan y se comportaban de forma tranquila y digna, y ambos hombres hab\u00edan rechazado la idolatr\u00eda toda su vida. Cuando el Profeta Muhammad recibi\u00f3 su misi\u00f3n de difundir el mensaje del Islam, el primer hombre que se convirti\u00f3 fue su amigo Abu Baker. Sin vacilar un instante, Abu Baker acept\u00f3 el Islam y comenz\u00f3 un viaje de dedicaci\u00f3n y amor que dur\u00f3 el resto de su vida.<\/p>\n

Abu Baker amaba a su querido amigo y estaba listo y en condiciones de aceptar la verdad del Islam f\u00e1cilmente. Cuando escuch\u00f3 el mensaje de que Dios es Uno, estaba preparado para aceptar lo que \u00e9l ya sab\u00eda que era cierto. Su hija Aisha narr\u00f3 que, en toda su vida, Abu Baker nunca se postr\u00f3 ante un \u00eddolo. El propio Abu Baker relat\u00f3 que cuando era ni\u00f1o, su padre lo llev\u00f3 al lugar de los \u00eddolos y lo dej\u00f3 all\u00ed entre las estatuas. El joven muchacho mir\u00f3 los objetos inanimados que lo rodeaban y les pregunt\u00f3 c\u00f3mo podr\u00edan beneficiarlo. Cuando los \u00eddolos fueron incapaces de responderle, Abu Baker decidi\u00f3 que no adorar\u00eda a algo incapaz de ver u o\u00edr. Entend\u00eda de forma innata que las estatuas y los \u00eddolos no merecen adoraci\u00f3n.<\/p>\n

El amor de Abu Baker por el \u00danico Dios Verdadero y su apoyo a su amigo Muhammad le significaron ser perseguido, y a menudo golpeado sin piedad, durante los primeros tiempos del Islam. La mayor\u00eda de los mecanos odiaba escuchar el mensaje de Muhammad de reforma y rendici\u00f3n de cuentas. Ellos eran los guardianes de la idolatr\u00eda, y una gran cantidad de ingresos era obtenida de los peregrinos que visitaban a uno o m\u00e1s de los \u00eddolos que eran adorados dentro y alrededor de La Meca. Si Muhammad ten\u00eda \u00e9xito en unir al pueblo en la adoraci\u00f3n al \u00danico Dios, y si sus formas de corrupci\u00f3n eran erradicadas, sus vidas cambiar\u00edan irreversiblemente.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nLa migraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

El trato terrible, la tortura y la brutalidad, dirigidos contra los musulmanes, significaron que el Profeta Muhammad enviara lejos a muchos de ellos para protegerlos. La segunda de dos migraciones fue a la cercana ciudad de Yatrib, que luego fue llamada Medina. Aunque a menudo se le llama un \u201cescape\u201d, en realidad fue una migraci\u00f3n cuidadosamente planificada. Dos tribus de Yatrib hab\u00edan negociado un tratado con el Profeta Muhammad y le hab\u00edan ofrecido su lealtad y protecci\u00f3n; pero hasta ese momento el Profeta Muhammad no hab\u00eda recibido permiso de Dios para abandonar La Meca. Sin embargo, envi\u00f3 a sus seguidores a Yatrib en grupos lo suficientemente peque\u00f1os como para no llamar la atenci\u00f3n de los mecanos.<\/p>\n

Un d\u00eda, al calor del sol del mediod\u00eda, el Profeta Muhammad visit\u00f3 la casa de su amigo Abu Baker. Las calles de La Meca estaban desiertas y Abu Baker supo que esa visita, a esa hora del d\u00eda reservada para el descanso, era de gran importancia. El Profeta Muhammad le pidi\u00f3 a Abu Baker que \u201cdesocupara su casa\u201d, queriendo decir que \u00e9l ten\u00eda algo importante y privado que discutir. Abu Baker respondi\u00f3: \u201cEsta es tu familia\u201d. El Profeta Muhammad entr\u00f3 en la casa y le revel\u00f3 a su amigo que Dios le hab\u00eda dado permiso de dejar La Meca. Aisha narra que su padre llor\u00f3 cuando escuch\u00f3 que ser\u00eda el compa\u00f1ero de viaje del Profeta Muhammad.<\/p>\n

Abu Baker no lloraba de miedo, aunque el viaje estar\u00eda lleno de peligros, sino de alegr\u00eda. Esta fue una oportunidad para \u00e9l de dedicar m\u00e1s de diez d\u00edas a viajar a solas con su compa\u00f1ero m\u00e1s querido. Fue una oportunidad de pasar muchos d\u00edas y noches bebiendo de la fuente de la Profec\u00eda. Abu Baker anunci\u00f3 que ten\u00eda camellos preparados y listos para partir, pues \u00e9l tambi\u00e9n hab\u00eda estado esperando que su compa\u00f1ero Muhammad recibiera el permiso de irse a Medina. Esa noche los dos amigos salieron por la puerta trasera y se adentraron en el paisaje del desierto negro.<\/p>\n

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\nLa b\u00fasqueda<\/strong><\/h4>\n

Cuando los mecanos se dieron cuenta de que el Profeta Muhammad hab\u00eda escapado de La Meca, eludiendo sus planes para matarlo, se enfurecieron. Se inici\u00f3 de inmediato una b\u00fasqueda que cubri\u00f3 los alrededores. A pesar de que sospechaban que el Profeta Muhammad se dirig\u00eda a Yatrib, enviaron exploradores en todas direcciones. Abu Baker y el Profeta Muhammad pasaron tres d\u00edas escondidos en una cueva al sur de La Meca.<\/p>\n

En un momento dado, un grupo de b\u00fasqueda lleg\u00f3 cerca de la entrada de esa cueva y Abu Baker pudo ver sus zapatos sobre \u00e9l. Estaba lleno de miedo y temblaba, no por \u00e9l, pues era un hombre valiente, sino por su amado amigo. Abu Baker susurr\u00f3: \u201cMensajero de Dios, \u00a1si ellos miran hacia sus pies, nos ver\u00e1n!\u201d El Profeta Muhammad respondi\u00f3: \u201cAbu Baker, \u00bfqu\u00e9 piensas de dos personas cuyo tercero es Dios?\u201d Dios revel\u00f3 este vers\u00edculo del Cor\u00e1n en respuesta a ese momento conmovedor:
\n\u201cSi no lo socorr\u00e9is [al Mensajero], sabed que Allah [no necesita de vosotros, pues ya] lo auxili\u00f3 aquella vez que los incr\u00e9dulos lo expulsaron [de La Meca], cuando estando en la caverna con su compa\u00f1ero [Abu Baker] le dijo: No te entristezcas, pues Allah est\u00e1 con nosotros. Entonces, Allah hizo descender Su sosiego sobre \u00e9l [Abu Baker], los socorri\u00f3 con un ej\u00e9rcito [de \u00c1ngeles] invisibles, y dispuso que el prop\u00f3sito de los incr\u00e9dulos se desvaneciera y que el Mensaje de Allah sea el que prevalezca. Ciertamente Allah es Poderoso, Sabio\u201d. (Cor\u00e1n 9:40)<\/p>\n

Los mecanos enojados y desesperados estaban afuera de la cueva, pero no entraron. Una ara\u00f1a hab\u00eda tejido una delicada red cubriendo la entrada de la cueva, haciendo parecer que nadie hab\u00eda entrado all\u00ed en mucho tiempo. Abu Baker entendi\u00f3 de las palabras de su amigo amado que el poder de Dios a menudo se manifiesta en los lugares menos esperados. Una ara\u00f1a peque\u00f1a y fr\u00e1gil tejiendo una red de encubrimiento fue m\u00e1s fuerte que un ej\u00e9rcito. Abu Baker, el primer hombre en entrar al Islam se convirti\u00f3 en uno de dos. Dos amigos unidos en una misi\u00f3n, determinados por su amor mutuo y hacia la naciente naci\u00f3n musulmana, fortalecidos por su amor al \u00danico Dios Verdadero.<\/p>\n

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\n(parte 3 de 3): El Protector<\/strong><\/h3>\n

Abu Baker fue un hombre de juicio sagaz. Fue capaz de discernir la verdad cuando otros estaban confundidos por las complejidades de la situaci\u00f3n. Por lo tanto, le resultaba f\u00e1cil ver la verdad en el Islam, pero tambi\u00e9n darse cuenta de que las palabras de Muhammad causar\u00edan una ruptura en la sociedad mecana. Los l\u00edderes de La Meca no tolerar\u00edan nada que pusiera su situaci\u00f3n econ\u00f3mica o su estilo de vida en peligro. Abu Baker sab\u00eda que vendr\u00edan tiempos dif\u00edciles y sinti\u00f3 que era su deber proteger a su compa\u00f1ero, el Profeta Muhammad. Los dos amigos se ve\u00edan a diario uno al otro, y su amistad creci\u00f3 y se fortaleci\u00f3 a medida que crec\u00eda su entendimiento del Islam y este enraizaba en sus corazones. Por tres a\u00f1os el Islam floreci\u00f3 en secreto. Los nuevos musulmanes difund\u00edan el mensaje del Islam a trav\u00e9s de una red de amigos y familiares de confianza, pero lleg\u00f3 el momento en que Dios le orden\u00f3 al Profeta Muhammad que divulgara el mensaje en p\u00fablico.<\/p>\n

Abu Baker entendi\u00f3 que la vida se har\u00eda dif\u00edcil ya que los l\u00edderes de La Meca se dieron cuenta de c\u00f3mo mucha gente estaba aceptando el Islam. \u00c9l sab\u00eda que el Profeta Muhammad necesitar\u00eda su protecci\u00f3n, pero con los meses, Abu Baker asumi\u00f3 tambi\u00e9n el papel de protector de muchos nuevos musulmanes. A medida que m\u00e1s y m\u00e1s personas se convirtieron al Islam, los l\u00edderes no musulmanes de La Meca iniciaron una campa\u00f1a de persecuci\u00f3n y abuso dise\u00f1ada para destruir la nueva fe. Muchos hombres, mujeres y ni\u00f1os de las tribus de La Meca ten\u00edan la protecci\u00f3n de sus familias, pero los esclavos y los pobres eran especialmente vulnerables.<\/p>\n

Fueron los esclavos y los indigentes quienes se sintieron particularmente atra\u00eddos hacia las ense\u00f1anzas del Islam. Ellos escucharon las palabras de igualdad, libertad, y la misericordia del \u00danico Dios Verdadero, y vieron en ello una forma de escapar de la brutalidad de su existencia, y de hallar consuelo en el perd\u00f3n y el amor de Dios. Descubrieron que todos los hombres somos esclavos de Dios y que \u00c9l ofrece gu\u00eda y protecci\u00f3n para todos, no s\u00f3lo para las clases de \u00e9lite. Abu Baker era un mercader rico y estaba en capacidad de aliviar el sufrimiento de muchos esclavos, compr\u00e1ndolos a sus amos y liber\u00e1ndolos.<\/p>\n

Entre los esclavos liberados por Abu Baker estaba Bilal[1], el hombre destinado a convertirse en el primero en convocar a los creyentes a la oraci\u00f3n. El amo de Bilal lo hab\u00eda tendido sobre la arena caliente del desierto y hab\u00eda puesto grandes bloques de piedra sobre su pecho, pero \u00e9l se rehus\u00f3 a renunciar a su nueva fe. Cuando Abu Baker escuch\u00f3 la condici\u00f3n de Bilal, corri\u00f3 a liberarlo. En total, Abu Baker liber\u00f3 a ocho esclavos, cuatro hombres y cuatro mujeres. A pesar de que el comprar y liberar esclavos no era algo desconocido en la sociedad mecana, usualmente era un acto llevado a cabo por razones mucho menos altruistas. Una vez que un esclavo era liberado, quedaba moralmente obligado a ofrecer su protecci\u00f3n a aquel que lo hab\u00eda liberado, y por esta raz\u00f3n los mecanos ricos liberaban esclavos que eran fuertes y estaban en buena forma f\u00edsica. Abu Baker liber\u00f3 esclavos por la causa de Dios, no para s\u00ed mismo.<\/p>\n

\u201cAquel que da parte de su riqueza con el anhelo de purificarse, y que cuando hace una obra de bien, no la hace esperando la retribuci\u00f3n de los hombres, sino anhelando el Rostro de su Se\u00f1or, el Alt\u00edsimo [y Su complacencia], y por cierto que se complacer\u00e1 [con lo que le aguarda en el Para\u00edso]\u201d. (Cor\u00e1n 92:18-21)<\/p>\n

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\nProteger a su Compa\u00f1ero<\/strong><\/h4>\n

Un d\u00eda, cuando el Profeta Muhammad estaba en la Kaaba (la Casa de Dios), los mecanos lo rodearon y comenzaron a burlarse y a abusar verbalmente de \u00e9l, y muy r\u00e1pidamente se animaron al abuso f\u00edsico. Alguien inform\u00f3 a Abu Baker que este compa\u00f1ero necesitaba su ayuda, as\u00ed que corri\u00f3 a la Kaaba y se abri\u00f3 paso hasta la mitad de la pelea, poni\u00e9ndose entre el Profeta Muhammad y sus atacantes. Entonces grit\u00f3: \u201c\u00bfVa a matar a un hombre por decir que Dios es su Se\u00f1or?\u201d[2] Los mecanos quedaron aturdidos por un momento, pero en pocos segundos cayeron sobre Abu Baker y lo golpearon sin misericordia. La golpiza fue tan severa que la sangre fluy\u00f3 de su cabeza y se coagul\u00f3 en su cabello.<\/p>\n

En otra ocasi\u00f3n, cuando el Profeta estaba rezando, uno de los dirigentes de La Meca lanz\u00f3 un pedazo de tela alrededor de su cuello y comenz\u00f3 a estrangularlo. Aunque la gente ve\u00eda lo que estaba ocurriendo, nadie tuvo el valor suficiente para salir al rescate del Profeta Muhammad. Cuando Abu Baker entr\u00f3 a la Kaaba y vio a su amigo en peligro, corri\u00f3 y luch\u00f3 contra el atacante.<\/p>\n

Una historia relatada por Ali ibn Abu Talib personifica la reputaci\u00f3n de Abu Baker como triunfador tranquilo que nunca prioriz\u00f3 sus propias necesidades y fue devoto del Islam y de su Mensajero, el Profeta Muhammad. Cuando Ali fue el l\u00edder de los musulmanes, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de las muertes del Profeta Muhammad y de Abu Baker, dio un discurso en el que le pregunt\u00f3 a su p\u00fablico: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el hombre m\u00e1s valiente del Islam?\u201d La gente respondi\u00f3: \u201c\u00a1T\u00fa, Amir Al Muminin (l\u00edder de los creyentes)!\u201d Ali ten\u00eda una fuerte reputaci\u00f3n de ser un guerrero y un luchador valiente. \u00c9l mir\u00f3 a los hombres sentados en frente y dijo: \u201cEs verdad que nunca he enfrentado a un oponente y he perdido, pero no soy el m\u00e1s valiente. Ese honor le pertenece a Abu Baker\u201d.<\/p>\n

Ali sigui\u00f3 relatando que en la Batalla de Bader, la primera batalla que enfrent\u00f3 la naciente naci\u00f3n musulmana, los musulmanes se negaron a dejar que el Profeta Muhammad estuviera en el frente, y en vez de eso construyeron un refugio para \u00e9l en la parte posterior. La gente pregunt\u00f3 qui\u00e9n se ofrec\u00eda como voluntario para proteger al Profeta, pero nadie dio un paso al frente, excepto Abu Baker. El Profeta Muhammad se qued\u00f3 en el refugio un rato, orando por el triunfo de su peque\u00f1a naci\u00f3n, y Abu Baker pod\u00eda verlo caminando de un lado a otro, mientras permanec\u00eda con su espada desenvainada, listo para repeler cualquier amenaza a su querido compa\u00f1ero.<\/p>\n

M\u00e1s adelante en la batalla, el Profeta Muhammad dirigi\u00f3 el batall\u00f3n central y Abu Baker el flanco derecho. Ellos eran amigos unidos en todas las circunstancias, en las buenas y en las malas. Abu Baker es un ejemplo de hombre valiente preparado a usar su riqueza, sus habilidades y su fuerza al servicio del Islam, y listo a dar su vida por amor a Dios o para proteger al Mensajero de Dios.<\/p>\n

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\nPalabras de exaltaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

Ali ibn Abu Talib ofreci\u00f3 tambi\u00e9n la oraci\u00f3n f\u00fanebre de Abu Baker. Las siguientes citas son apenas un peque\u00f1o ejemplo de sus palabras de exaltaci\u00f3n para el compa\u00f1ero m\u00e1s cercano del Profeta Muhammad.<\/p>\n

\u201cT\u00fa le diste apoyo cuando los otros lo hab\u00edan abandonado, y te mantuviste firme ayud\u00e1ndolo en tiempos de desgracia, cuando los dem\u00e1s le hab\u00edan retirado su apoyo.<\/p>\n

\u201cTen\u00edas la voz m\u00e1s baja pero la distinci\u00f3n m\u00e1s alta. Tu forma de hablar fue la m\u00e1s ejemplar y tu razonamiento el m\u00e1s justo. Tu silencio fue el de mayor duraci\u00f3n, y tu oratoria la m\u00e1s elocuente. El m\u00e1s valiente entre los hombres, y bien informado sobre los asuntos, tus actos fueron dignos\u201d. Ese fue Abu Baker, el protector.<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] Sahih Al-Bujari.
\n[2] Sahih Al-Bujari.<\/p>\n

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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/abu-baker-el-veraz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(parte 1 de 3): El Primero \u201cSi hubiera tomado a alguien como mejor amigo, habr\u00eda tomado a Abu Baker, pero \u00e9l es mi hermano y compa\u00f1ero\u201d[1]. Estas son las palabras del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, y Abu Baker fue su compa\u00f1ero terrenal m\u00e1s cercano. 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