{"id":7731,"date":"2020-06-18T07:35:56","date_gmt":"2020-06-18T12:35:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7731"},"modified":"2020-06-30T19:47:30","modified_gmt":"2020-07-01T00:47:30","slug":"el-profeta-y-la-poligamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/el-profeta-y-la-poligamia\/","title":{"rendered":"El Profeta y la poligamia"},"content":{"rendered":"<h3><strong>(parte 1 de 2)<\/strong><\/h3>\n<h4>\n<strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>Muchos occidentales consideran la poligamia como algo intr\u00ednsecamente malo y su pr\u00e1ctica como inmoral. De forma contradictoria, se dan cuenta y declaran que toda \u00e9poca y sociedad tiene sus propios est\u00e1ndares, pero ellos mismos juzgan esto de acuerdo a los est\u00e1ndares de su sociedad y \u00e9poca particulares.<\/p>\n<p>Para un musulm\u00e1n, los est\u00e1ndares de moralidad est\u00e1n establecidos por revelaci\u00f3n divina, el Cor\u00e1n y la Sunnah, y no por la perspectiva moderna prevalente.<\/p>\n<p>Los grandes patriarcas hebreos, reverenciados por igual en el juda\u00edsmo, el cristianismo y el Islam \u2013Abraham, Mois\u00e9s, Jacob, David y Salom\u00f3n, para nombrar a algunos\u2013 fueron indiscutiblemente pol\u00edgamos[1]. El ejemplo de Jes\u00fas, quien jam\u00e1s habl\u00f3 en contra de la poligamia ni se ocup\u00f3 de ese tema, es irrelevante, puesto que nunca se cas\u00f3 durante su ministerio terrenal. Sin embargo, un estudio cuidadoso de la biograf\u00eda del Profeta Muhammad \u2013preservada con minucioso detalle\u2013 revela las razones de sus matrimonios m\u00faltiples.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>1. Un modelo perfecto<\/strong><\/h4>\n<p>Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, es el \u00faltimo Profeta, una misericordia para toda la humanidad, y un modelo perfecto para todas las \u00e9pocas. \u00c9l dio al mundo un ejemplo ideal de una vida casta a la edad de 25 a\u00f1os, luego una vida mon\u00f3gama con una viuda noble, y una vida pol\u00edgama despu\u00e9s de la edad de 50. Se cas\u00f3 con j\u00f3venes y mujeres de edad avanzada, con viudas y divorciadas, con agradables y emocionales, con hijas de jefes tribales y esclavas liberadas. Fue un ejemplo de perfecci\u00f3n en toda la diversidad que la vida tiene para ofrecer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>2. La educaci\u00f3n religiosa y la preservaci\u00f3n de la vida privada del Profeta<\/strong><\/h4>\n<p>Las \u201cMadres de los Creyentes\u201d, t\u00edtulo honor\u00edfico dado a las esposas del Profeta, fueron eruditas de la religi\u00f3n y maestras espirituales que guiaron a los fieles, especialmente a las mujeres, durante y despu\u00e9s de la vida del Profeta. El Islam tiene muchas regulaciones especiales que son \u00fanicas para las mujeres, en relaci\u00f3n a la higiene, el flujo menstrual, el ba\u00f1o, la oraci\u00f3n, el ayuno, la peregrinaci\u00f3n, la lactancia y el testimonio, para nombrar algunas. Las leyes espec\u00edficas para las mujeres ten\u00edan que ser divulgadas. Naturalmente, las mujeres se sent\u00edan m\u00e1s c\u00f3modas hablando de estos temas con las esposas del Profeta. Adem\u00e1s, el grupo familiar del Profeta instru\u00eda a las mujeres en la etiqueta de la vida marital, c\u00f3mo formar familias, y asuntos de la espiritualidad de las mujeres. Despu\u00e9s de la muerte del Profeta, hombres y mujeres recurrieron a sus esposas para hallar el ideal prof\u00e9tico de vida familiar.<\/p>\n<p>Al casarse con mujeres de tribus distintas, el Profeta abri\u00f3 la puerta a la divulgaci\u00f3n del conocimiento Isl\u00e1mico entre ellas. Las esposas del Profeta difundieron el conocimiento del Islam entre sus tribus. Por ejemplo, el conocimiento de Aisha fue absorbido por su hermana, Umm Kulzum, su hermano de leche, Auf bin Hariz, sus sobrinos Qasim y Abdullah, y sus sobrinas Hafsah y Asma, entre otros. El conocimiento de Hafsah fue transmitido a su hermano Abdullah ibn Umar, su hijo Hamza y su esposa Safiyah. Los estudiantes de Maimunah incluyeron sus sobrinos, el m\u00e1s famoso de los cuales es Abdullah ibn Abbas, una autoridad en la interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n. Umm Habibah ense\u00f1\u00f3 su conocimiento a sus hermanos Mu\u2019awiyah y Utbah, y a sus sobrinos y sobrinas. Por tanto, vemos que las \u201cMadres de los Creyentes\u201d se convirtieron en conductos de conocimiento para sus tribus.<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] De acuerdo con la Biblia:<br \/>\nAbraham tuvo tres esposas (G\u00e9nesis 16:1, 16:3, 25:1).<br \/>\nMois\u00e9s tuvo dos esposas (\u00c9xodo 2:21, 18:1-6; N\u00fameros 12:1).<br \/>\nJacob tuvo cuatro esposas (G\u00e9nesis 29:23, 29:28, 30:4, 30:9).<br \/>\nDavid tuvo al menos 18 esposas (1 Samuel 18:27, 25:39-44; 2 Samuel 3:3, 3:4-5, 5:13, 12:7-8, 12:24, 16:21-23).<br \/>\nSalom\u00f3n tuvo 700 esposas (1 Reyes 11:3).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>\n<strong>(parte 2 de 2)<\/strong><\/h3>\n<h4>\n<strong>3. La preservaci\u00f3n de la Sunnah<\/strong><\/h4>\n<p>Las \u201cMadres de los Creyentes\u201d jugaron un papel importante en transmitir la Sunnah del Profeta \u2013la segunda fuente de la Ley Isl\u00e1mica junto con el Cor\u00e1n\u2013. Las esposas del Profeta siempre mantuvieron abiertos los canales de comunicaci\u00f3n con los y las creyentes, y todas ellas ten\u00edan permiso de transmitir cualquier cosa que supieran respecto a su vida privada. Entre ellas mismas conservaron m\u00e1s de 3 000 hadices[1] del Profeta. Aisha narr\u00f3 2 210 hadices, mientras Umm Salama report\u00f3 380. Las dem\u00e1s esposas reportaron entre 5 y 60 hadicess. Umm Habibah y Hafsah reportaron 60 cada una, Maimunah report\u00f3 46, y Zainab report\u00f3 11[2].<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>4. Rompiendo las tradiciones paganas y poniendo en pr\u00e1ctica la Ley<\/strong><\/h4>\n<p>Uno de los matrimonios del Profeta fue contra\u00eddo para rechazar la pr\u00e1ctica pagana de adoptar hijos e imponerles toda la genealog\u00eda y nombre del padre adoptivo, invisti\u00e9ndolos con todos los derechos de sus hijos biol\u00f3gicos. El Cor\u00e1n dice:<br \/>\n\u201cDios no hizo que los hijos que hab\u00e9is adoptado sean como los vuestros. Esto es lo que dicen vuestras bocas; pero Dios dice la verdad, y gu\u00eda al sendero recto\u201d. (Cor\u00e1n 33:4)<\/p>\n<p>Esta tradici\u00f3n estaba arraigada tan profundamente que el Profeta ten\u00eda reparos en casarse con Zainab, la esposa de su hijo adoptivo Zaid, hasta que Dios revel\u00f3:<br \/>\n\u201cOcultaste as\u00ed lo que Dios har\u00eda manifiesto porque temiste lo que dir\u00eda la gente, pero Dios es m\u00e1s digno de ser temido\u201d. (Cor\u00e1n 33:37)<\/p>\n<p>As\u00ed, el Profeta Muhammad se cas\u00f3 con Zainab para rechazar esta costumbre pagana. A este respecto, Dios dice:<br \/>\n\u201cCuando Zaid termine con el v\u00ednculo conyugal [y su ex esposa haya concluido con el tiempo de espera luego del divorcio], te la concederemos en matrimonio para que los creyentes no tengan ning\u00fan impedimento en casarse con las ex esposas de sus hijos adoptivos si es que \u00e9stos deciden separarse de ellas, y sabed que esto es un precepto de Dios que debe ser acatado\u201d. (Cor\u00e1n 33:37)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>5. Uniendo tribus mediante el matrimonio para evitar la violencia y el derramamiento de sangre<\/strong><\/h4>\n<p>Su matrimonio con Yuwairiah y Safiah fue para unir tribus en guerra y evitar as\u00ed futura violencia y derramamiento de sangre. La Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga fue perturbada por d\u00e9cadas de guerra. Las tribus luchaban y buscaban venganza por cosas insignificantes durante a\u00f1os, y era muy dif\u00edcil lograr treguas entre ellas. A trav\u00e9s de la aceptaci\u00f3n y la difusi\u00f3n del Islam, la paz se logr\u00f3 entre tribus beligerantes, pero muchos albergaban a\u00fan malos sentimientos, especialmente aquellos que no hab\u00edan aceptado a\u00fan el Islam.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s del matrimonio, las tribus debieron honrar sus treguas, y muchos de estos malos sentimientos se resolvieron debido al orgullo de tener a una mujer de la tribu casada con el Profeta. Al emparentarse con las familias de aliados cruciales y de enemigos derrotados, \u00e9l estableci\u00f3 los cimientos para la cooperaci\u00f3n entre las diferentes tribus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>6. Protecci\u00f3n de las viudas y los hu\u00e9rfanos<\/strong><\/h4>\n<p>Como se mencion\u00f3 anteriormente, muchas de las esposas del Profeta fueron viudas con quienes se cas\u00f3 durante \u00e9pocas de guerra para protegerlas. Los \u00faltimos a\u00f1os de la vida del Profeta fueron a\u00f1os de guerras por el nacimiento de la naci\u00f3n musulmana, cuando los musulmanes tuvieron que luchar en defensa propia para proteger sus vidas y su religi\u00f3n. En consecuencia, cientos de sus compa\u00f1eros murieron, dejando tras de s\u00ed viudas y hu\u00e9rfanos sin nadie que cuidara de ellos. El Profeta Muhammad estableci\u00f3 el ejemplo para los compa\u00f1eros sobrevivientes de casarse con las viudas para apoyarlas, de modo que muchas de sus esposas eran viudas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>La \u00e9tica y la moral no deben ser juzgadas de acuerdo a las normas sociales locales. En su lugar, deben ser evaluadas de acuerdo a est\u00e1ndares precedentes claros e indiscutibles. A lo largo de la historia de la humanidad, la poligamia ha sido una norma de la sociedad. A\u00fan hoy d\u00eda, existen muchas culturas distintas al Islam en las que es promovida. Pero si uno no entiende la naturaleza de la poligamia debido a diversas influencias ambientales y culturales, deber\u00eda buscarse una visi\u00f3n deliberadamente objetiva. Cuando cualquiera examina la vida del Profeta de manera imparcial, el investigador honesto con seguridad concluir\u00e1 que sus razones para casarse fueron unas que claramente apuntaban a fortalecer la comunidad musulmana, ya fuera difundiendo el conocimiento, protegiendo a las viudas, o cimentando alianzas con diferentes tribus de Arabia.<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] Hadiz: una narraci\u00f3n de los dichos, actos, juicios o descripciones del Profeta.<br \/>\n[2] Muqaddima Ibn Salah, editado por el Dr. Bint Shati\u2019.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-profeta-y-la-poligamia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(parte 1 de 2) Introducci\u00f3n Muchos occidentales consideran la poligamia como algo intr\u00ednsecamente malo y su pr\u00e1ctica como inmoral. 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