{"id":7745,"date":"2020-06-18T07:37:55","date_gmt":"2020-06-18T12:37:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7745"},"modified":"2020-06-30T19:35:38","modified_gmt":"2020-07-01T00:35:38","slug":"por-que-dios-creo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/por-que-dios-creo\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Dios cre\u00f3?"},"content":{"rendered":"

(parte 1 de 3): Dios, el Creador<\/strong><\/h3>\n

Desde el punto de vista de Dios, una pregunta fundamental necesita ser hecha, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios cre\u00f3?\u201d Esta pregunta debe hacerse debido a que la humanidad no es, de hecho, la mayor creaci\u00f3n. Dios dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cPor cierto que la creaci\u00f3n de los cielos y la Tierra es m\u00e1s grandiosa que la creaci\u00f3n de los hombres; pero la mayor\u00eda de ellos lo ignoran\u201d. (Cor\u00e1n 40:57)<\/p>\n

La composici\u00f3n de los seres humanos es much\u00edsimo menos compleja que la composici\u00f3n del universo en el cual ellos existen. Sin embargo, pocas personas reflexionan acerca de esta realidad. Debido a la aparente supremac\u00eda de los seres humanos sobre las otras criaturas en esta tierra, los viajes del hombre a trav\u00e9s del espacio y el continuo avance de su tecnolog\u00eda y conocimiento, la humanidad en cada era se vuelve arrogante y se considera a s\u00ed misma la cosa m\u00e1s grande en este mundo. Vale la pena notar que la mayor\u00eda de los asombrosos descubrimientos de la humanidad no son concernientes al ser humano, sino a su entorno. Es as\u00ed c\u00f3mo los esfuerzos humanos tienden a estar enfocados en el mundo material en lugar de en el hombre mismo. En este verso, Dios trae a los seres humanos de vuelta a su estatus real en este mundo. La humanidad es tan s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de la existencia, la cual result\u00f3 del milagroso acto de la creaci\u00f3n divina. De esta forma, con el fin de entender por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 a la humanidad, uno primero necesita responder la pregunta a\u00fan m\u00e1s fundamental de por qu\u00e9 Dios cre\u00f3.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nEl Creador<\/strong><\/h4>\n

La Creaci\u00f3n es fundamentalmente la consecuencia del atributo divino de ser el Creador. Un creador que no crea es una contradicci\u00f3n. Esto no quiere decir que Dios necesita a Su creaci\u00f3n. Dios es libre de todas las necesidades. Es la creaci\u00f3n la que lo necesita a \u00c9l. Pero, as\u00ed como la grandeza de un escritor se vuelve aparente en sus escritos, la perfecci\u00f3n del atributo creativo divino se manifiesta en la creaci\u00f3n. La creaci\u00f3n, en el sentido verdadero, es \u00fanica de Dios. A pesar de que los humanos se adjudiquen el acto de la creaci\u00f3n a ellos mismos, lo que hacen no es verdadera creaci\u00f3n. La humanidad solamente manipula lo que ya existe \u2013lo que ya fue creado por Dios\u2013. Una mesa es hecha de madera que vino de los \u00e1rboles, y que es unida con clavos y tornillos hechos de metal que vino de minas de metales. Los seres humanos no hicieron los \u00e1rboles ni las rocas. De hecho, todas las creaciones humanas pueden ser rastreadas hasta los elementos b\u00e1sicos que los seres humanos no pueden hacer. Incluso el artista \u201ccrea\u201d dise\u00f1os basado en lo que ha visto. No es posible imaginarse lo que no ha sido percibido por los sentidos. De esta forma, todos los pensamientos del artista son reflejos de lo que ya fue creado. S\u00f3lo Dios crea de la nada. Este hecho b\u00e1sico fue, y a\u00fan es, incomprensible para algunos. Algunos fil\u00f3sofos antiguos, y modernos, quienes no pudieron comprender c\u00f3mo pod\u00eda Dios crear de la nada, afirmaron que el mundo creado y sus contenidos son todos, originalmente, una parte de Dios. Esto es, de acuerdo con ellos, Dios tom\u00f3 una parte de \u00c9l Mismo e hizo el universo. Esta conclusi\u00f3n est\u00e1 basada en comparar a Dios con el hombre, quien s\u00f3lo puede \u201ccrear\u201d al modificar algo que ya existe. Sin embargo, Dios niega tales comparaciones, las cuales le atribuir\u00edan limitaciones humanas. En el Cor\u00e1n, \u00c9l declara:
\n\u201cEs el Originador de los cielos y la Tierra; cre\u00f3 parejas entre vosotros [para que encontr\u00e9is sosiego], y a vuestros reba\u00f1os tambi\u00e9n los cre\u00f3 en parejas, y as\u00ed es como os multiplic\u00e1is. No hay nada ni nadie semejante a Dios, y \u00c9l todo lo oye, todo lo ve\u201d. (Cor\u00e1n 42:11)<\/p>\n

Es as\u00ed como el acto de creaci\u00f3n es la consecuencia del atributo divino de ser el Creador. Dios se describe a S\u00ed Mismo como el Creador en una variedad de versos a lo largo de la revelaci\u00f3n final, para enfatizarle a la humanidad que todo le pertenece s\u00f3lo a \u00c9l.<\/p>\n

\u201cDios es el Creador de todas las cosas, y \u00c9l es su Amparador\u201d. (Cor\u00e1n 39:62)<\/p>\n

\u201cDios es Quien os cre\u00f3 y a lo que vosotros hac\u00e9is\u201d. (Cor\u00e1n 37:96)<\/p>\n

El ser humano necesita darse cuenta de que nada tiene lugar en este universo sin el permiso de Dios. Buscar la protecci\u00f3n del mal o buscar adquirir el bien de otra fuente distinta a Dios es un error inmenso. Debido a la ignorancia, mucha gente intenta evitar el infortunio o ganar la buena fortuna a trav\u00e9s de una variedad de encantos y amuletos, la astrolog\u00eda o la quiromancia, etc. En consecuencia, en el Cor\u00e1n Dios nos informa a los seres humanos que debemos buscar refugio del mal en Dios:
\n\u201cDi: Me refugio en el Se\u00f1or del alba, de todo el mal que cre\u00f3\u201d. (Cor\u00e1n 113:1-2)<\/p>\n

Allah, Dios Todopoderoso, no es malo; es bueno. \u00c9l cre\u00f3 un mundo en el cual el mal o el bien pueden ser hechos por los seres, a quienes \u00c9l les dio esta habilidad. A pesar de esto, ning\u00fan mal o bien pueden ser hechos en este mundo sin el permiso de Dios. Es por esto que es in\u00fatil acudir a otros fuera de Dios para pedir ayuda y protecci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cTodas las desgracias acontecen con la anuencia de Dios\u201d. (Cor\u00e1n 64:11)<\/p>\n

El profeta final de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, profundiz\u00f3 acerca de este concepto, al decir:
\n\u201cSi toda la humanidad se reuniera para hacer algo para ayudarte, ellos solamente ser\u00edan capaces de hacer algo por ti que Dios ya hubiera escrito para ti. De la misma forma, si la humanidad entera se reuniera para hacerte da\u00f1o, ellos s\u00f3lo ser\u00edan capaces de perjudicarte sobre lo cual Dios ya hubiera escrito que te pasara\u201d. (At-Tirmidhi)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(parte 2 de 3): La Misericordia y Justicia Divinas<\/strong><\/h3>\n

\nEl Misericordioso, el Perdonador<\/strong><\/h4>\n

En la creaci\u00f3n de la humanidad, los atributos divinos del perd\u00f3n, la misericordia y la amabilidad tambi\u00e9n se manifiestan. Los seres humanos fueron creados buenos y puros, con una conciencia natural del bien y del mal. El Todopoderoso tambi\u00e9n cre\u00f3 deseos en los seres humanos, y les dio una habilidad para controlar esos deseos de acuerdo con la ley divina o de liberarlos y seguirlos ciegamente. Dios cre\u00f3 a la humanidad sabiendo que ellos lo desobedecer\u00edan. En consecuencia, \u00c9l ense\u00f1\u00f3 a los seres humanos, empezando con Ad\u00e1n, c\u00f3mo arrepentirse y por lo tanto purificarse a s\u00ed mismos de sus pecados. Ad\u00e1n y Eva representan un patr\u00f3n a seguir para toda la humanidad. Ellos olvidaron el mandamiento de Dios, y Sat\u00e1n jug\u00f3 con sus deseos. Luego de que ellos desobedecieron a Dios, volvieron a \u00c9l arrepentidos, y los perdon\u00f3. En la desobediencia y el regreso a Dios en arrepentimiento por parte de la humanidad, los atributos divinos de total perd\u00f3n e infinita misericordia se vuelven manifiestos. El Profeta final, que la misericordia y las bendiciones de Dios est\u00e9n con \u00e9l, inform\u00f3 a sus seguidores de esta realidad al decir:
\n\u201cSi ustedes no cometieran pecados y se volvieran a Dios buscando Su perd\u00f3n, \u00c9l los reemplazar\u00eda por otras personas que cometieran pecados, le pidieran Su perd\u00f3n y \u00c9l los perdonara\u201d. (Sahih Muslim)<\/p>\n

Cada uno de los 114 Cap\u00edtulos de la revelaci\u00f3n final, excepto uno, empieza con la frase: \u201cEn el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso\u201d. Los atributos de Dios de misericordia y perd\u00f3n son enfatizados para alentar a los seres humanos a no caer en la desesperaci\u00f3n. Sin importar qu\u00e9 tan grandes sean los pecados de los seres humanos, Dios puede perdonarlos si el hombre se vuelve a \u00c9l con arrepentimiento sincero. El Mensajero, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dijo:
\n\u201cCuando Dios cre\u00f3 el universo, hizo una obligaci\u00f3n sobre S\u00ed Mismo en un documento mantenido por \u00c9l: \u2018Mi misericordia precede (supera) Mi ira\u2019\u201d. (Sahih Al-Bujari)<\/p>\n

Tambi\u00e9n dijo:
\n\u201c[Dios cre\u00f3] la misericordia con cien partes, una de las cuales fue descendida entre los genios, los seres humanos y los dem\u00e1s seres vivos. Es de esa parte de donde ellos se aman los unos a los otros, se muestran amabilidad entre ellos e incluso los animales tratan a sus cr\u00edas con afecto. Dios ha reservado las restantes noventa y nueve partes para Sus verdaderos adoradores en el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n\u201d. (Sahih Muslim)<\/p>\n

Si Dios lo hubiere deseado, hubiera podido crear a la humanidad como a los \u00e1ngeles, incapaces de cometer pecados; a pesar de esto, ese no fue Su deseo, pues \u00c9l ya hab\u00eda creado a los \u00e1ngeles. Los seres humanos fueron creados capaces de cometer errores, y cuando se dan cuenta de sus errores y buscan el perd\u00f3n de Dios, los atributos divinos de la misericordia y el perd\u00f3n se vuelven manifiestos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nLa Justicia Suprema<\/strong><\/h4>\n

En el juicio de la humanidad al final de este mundo, los atributos de Dios de justicia suprema y equidad tambi\u00e9n se vuelven manifiestos. Con base en Su infinita sabidur\u00eda, Dios hubiera podido crear a todos los miembros de la raza humana que fueran a vivir en la tierra e inmediatamente colocar a algunos de ellos en el Para\u00edso y a los otros restantes en el Infierno. Antes de crear al ser humano, Dios ya conoc\u00eda qu\u00e9 decisiones ellos har\u00edan en sus vidas, qu\u00e9 provisi\u00f3n y oportunidades les dar\u00eda, y en qu\u00e9 estado de creencia o incredulidad ellos morir\u00edan. Por lo tanto, en un sentido, se podr\u00eda decir que algunas personas fueron creadas para el Para\u00edso y otras para el Infierno. Aisha, la esposa del Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios est\u00e9n con \u00e9l, lo cit\u00f3 diciendo:
\n\u201c\u00bfNo sabes t\u00fa que Dios cre\u00f3 el Para\u00edso y el Infierno, y que El cre\u00f3 los habitantes para cada uno de ellos?\u201d (Abu Dawud, An-Nasai)<\/p>\n

Si Dios hubiera inmediatamente puesto a aquellos destinados para el Para\u00edso en el Para\u00edso, ellos no hubieran cuestionado la decisi\u00f3n de Dios. Aquellos en el Para\u00edso con felicidad aceptar\u00edan una vida eterna de dicha y estar\u00edan agradecidos de que no hubieran sido puestos en el Infierno. Sin embargo, aquellos inmediatamente puestos en el Infierno preguntar\u00edan el por qu\u00e9. Tendr\u00edan un sentimiento de injusticia debido a su ignorancia de qu\u00e9 hubieran hecho si hubieran vivido en la tierra. Aquellos en el Infierno argumentar\u00edan sin descanso que si se les hubieran dado la oportunidad de vivir sus vidas en la tierra, hubieran cre\u00eddo y hubieran hecho buenas acciones. En consecuencia, Dios le permite a los seres humanos vivir sus vidas en la tierra y tomar todas las decisiones por s\u00ed mismos, para que todo el que entre en el Infierno sepa que ellos escogieron el Infierno por s\u00ed mismos. Ellos reconocer\u00e1n la misericordia de Dios en sus vidas y reconocer\u00e1n su pecado al rechazar Sus se\u00f1ales y Su gu\u00eda. Y ellos aceptar\u00e1n Su juicio como justo y m\u00e1s all\u00e1 de cualquier reproche. A pesar de esto, ellos a\u00fan rogar\u00e1n por otra oportunidad de hacer el bien en este mundo, como Dios dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cY ver\u00e1s [\u00a1Oh, Muhammad! cu\u00e1n terrible ser\u00e1] cuando los pecadores inclinen sus cabezas ante su Se\u00f1or y digan: \u00a1Oh, Se\u00f1or nuestro! Ahora se nos ha evidenciado la Verdad y creemos. Perm\u00edtenos retornar a la vida mundanal para que obremos rectamente; ahora estamos convencidos\u2019\u201d. (Cor\u00e1n 32:12)<\/p>\n

Sin embargo, si Dios fuera a enviarlos de vuelta a este mundo habiendo olvidado lo que ellos hubieran visto en el Infierno, de nuevo escoger\u00edan el mal y terminar\u00edan en el Infierno como antes. Dios habl\u00f3 de esto en el Cor\u00e1n:
\n\u201cY si se les diera la oportunidad de regresar [a la vida mundanal] volver\u00edan a [cometer] lo que se les hab\u00eda prohibido\u2026\u201d (Cor\u00e1n 6:28)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/por-qu-dios-cre-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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