Unos siglos antes de Jes\u00fas, naci\u00f3 la destacable civilizaci\u00f3n griega, que le trajo al mundo mentes fabulosas del conocimiento como Arist\u00f3teles, Euclides, S\u00f3crates, Galeno y Ptolomeo. Sus contribuciones a la filosof\u00eda, la matem\u00e1tica, la geograf\u00eda, la astronom\u00eda y la medicina se convirtieron en la piedra fundamental de la ciencia moderna.<\/p>\n
Luego los romanos dejaron el control y surgi\u00f3 el Cristianismo trayendo consigo el calendario, como lo conocemos \u2013 AC y DC. Los romanos se rindieron a la invasi\u00f3n de las tribus b\u00e1rbaras (anglosajones, francos, v\u00e1ndalos), los ancestros de la Europa actual. Devastado, el imperio cay\u00f3. Luego de su colapso, alrededor del siglo V, comenz\u00f3 el per\u00edodo conocido como el oscurantismo. El mismo dur\u00f3 el siglo XV cuando Col\u00f3n naveg\u00f3 hasta Am\u00e9rica marcando el surgimiento del Renacimiento.<\/p>\n
Mucho se ha escrito sobre el per\u00edodo de la Antig\u00fcedad, destacando los logros cient\u00edficos y culturales grecorromanos. Las bibliotecas est\u00e1n llenas de escritos sobre el Renacimiento, los cuales alaban lo brillante de esa era. Pero casi no hay nada sobre los diez siglos que hubo en el medio. La historia europea registra principalmente las dinast\u00edas dominantes, la religi\u00f3n, el sistema feudal, pero le presta poca atenci\u00f3n al desarrollo de la ciencia en ese entonces. La imagen de que Europa pas\u00f3 del esplendor de Grecia directo a la oscuridad y luego s\u00fabitamente al brillo ha dominado el pensamiento acad\u00e9mico durante a\u00f1os. Lejos de tener ninguna l\u00f3gica, esa suposici\u00f3n provoca dudas razonables sobre el eslab\u00f3n perdido que dur\u00f3 diez siglos.<\/p>\n
Para explicar este misticismo, uno puede querer observar m\u00e1s detenidamente la historia de otras partes del mundo y especialmente las civilizaciones que existieron en cercan\u00eda geogr\u00e1fica con el continente europeo. No es para nada sorprendente que el per\u00edodo del oscurantismo en el Norte de Europa coincida exactamente con el apogeo de la civilizaci\u00f3n musulmana en el Oriente y Sur de Europa. La civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica efectivamente comenz\u00f3 a existir en el a\u00f1o 622 DC cuando el Profeta Muhammad y sus compa\u00f1eros huyeron de la hostilidad de La Meca hacia Medina donde se refugiaron y establecieron el primer estado isl\u00e1mico.<\/p>\n
Para el a\u00f1o 750 DC, el Islam se hab\u00eda expandido y cubr\u00eda tierras y pa\u00edses desde Espa\u00f1a hasta los l\u00edmites con China. Junto con el Islam, lleg\u00f3 un nuevo esp\u00edritu de aprendizaje que dio como resultado descubrimientos cient\u00edficos e inventos tecnol\u00f3gicos. La importancia del aprendizaje ha sido reconocida por los musulmanes como el medio para compartir la creatividad entre los pueblos y contribuir as\u00ed a una comunicaci\u00f3n efectiva. El Profeta Muhammad urgi\u00f3 a sus seguidores a buscar el conocimiento reconociendo los logros genuinos de los chinos, indios, africanos, etc. Grandes pensadores como Al-Bairuni, Al-Jawarizmi, Al-Idrissi, Al-Kindi, Ibn Sina, Al-Razi, Ibn Jald\u00fan, Al-Jazin, Ibn al-Haizam, Al-Farabi, Al-Ghazali, al-Yazari y cientos m\u00e1s, brindaron diversos ejemplos.<\/p>\n
Otros no musulmanes como Isaac Ibn Hunain y Hunayn ibn Ishaq \u2013 cient\u00edficos cristianos nestorianos de la corte Abasida, o el astr\u00f3nomo Thabit ibn Qurrah \u2013 sabeano, o Hasadai Ibn Shaprut e Ibn Maimon (Maim\u00f3nides) \u2013 jud\u00edos de la Espa\u00f1a musulmana y muchos otros prosperaron y ten\u00edan posiciones respetables e influyentes en las sociedades musulmanas. La civilizaci\u00f3n musulmana se convirti\u00f3 en el primer y m\u00e1s multi\u00e9tnico ejemplo de sociedad. Con igual dedicaci\u00f3n, \u00e1rabes, turcos, persas, bereberes y kurdos buscaban soluciones a numerosos problemas sociales en la ciencia, la medicina, la ingenier\u00eda, la agricultura, etc. Sus esfuerzos resultaron en una arquitectura espectacular, arte creativo, bibliotecas, hospitales, universidades, descubrimientos geogr\u00e1ficos como mapas del mundo, observatorios y conocimientos b\u00e1sicos de astronom\u00eda y mucho m\u00e1s \u2013 tal como dijo George Sarton:
\n\u201cEl milagro de la ciencia \u00e1rabe, utilizando la palabra milagro como s\u00edmbolo de nuestra incapacidad de explicar logros que fueron casi incre\u00edbles\u2026 no tiene paralelo en la historia del mundo\u201d.<\/p>\n
Debido a la pol\u00edtica de ese tiempo, los cient\u00edficos que siguieron no reconocieron lo oportuno y lo importante de la contribuci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n musulmana al desarrollo de la ciencia y la tecnolog\u00eda modernas. Ellos defend\u00edan la suposici\u00f3n de que Europa le debe todos sus avances a Grecia. Sin embargo, hay datos innegables que demuestran que durante la reconquista espa\u00f1ola de los asentamientos musulmanes, en particular Toledo en 1805, hab\u00eda grandes cantidades de obras musulmanas que fueron halladas y traducidas. A\u00fan m\u00e1s, los dos siglos de las Cruzadas no solo estuvieron inmersos en sangre y guerras, sino que tambi\u00e9n ofrecieron una interacci\u00f3n cultural. Con toda esa informaci\u00f3n, es dif\u00edcil creer que la Edad Media fue tan oscura como se la describe.<\/p>\n
Sin los enormes aportes de la civilizaci\u00f3n musulmana, no conocer\u00edamos los n\u00fameros ar\u00e1bigos que utilizamos a diario para calcular y para las matem\u00e1ticas, no habr\u00eda la suficiente agricultura, ni domesticaci\u00f3n de animales para alimento, vestimenta o transporte; no conocer\u00edamos el huso ni el tejido; la construcci\u00f3n; los drenajes y el riego; las norias y molinos de viento; la metalurgia y las herramientas; los barcos a vela; la observaci\u00f3n astron\u00f3mica; los relojes; el papel, la escritura y la conservaci\u00f3n de registros; las leyes y la vida c\u00edvica; las monedas; el pensamiento abstracto y gran parte de nuestras ideas y s\u00edmbolos religiosos. Y como concluye Wickens:
\n\u201cNo existe evidencia de que alguno de los elementos y procesos b\u00e1sicos, como tampoco las ideas, fueron realmente inventados en Occidente.\u201d<\/p>\n
El presente art\u00edculo fue originalmente una rese\u00f1a de la autora, Camilla Sayf, con fecha 5 de Julio de 2003, sobre la publicaci\u00f3n Introduction to Muslim Science, de FSTC Limited (Foundation for Science Technology and Civilisation).[1]<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] Nota: No todas las opiniones de la autora son compartidas por www.IslamReligion.com<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/introduccin-a-la-ciencia-islmica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"