El Hayy (peregrinaci\u00f3n a La Meca) es la quinta de las pr\u00e1cticas e instituciones fundamentales musulmanas conocidas como Los Cinco Pilares del Islam. La peregrinaci\u00f3n en el Islam no se emprende a los santuarios de los santos, a los monasterios para pedir ayuda a los hombres sagrados o a lugares donde se supone que ocurrieron milagros, aunque podamos ver que algunos musulmanes lo hagan en la actualidad. La peregrinaci\u00f3n se hace al templo de la Ka\u2019abah, que se encuentra en la Sagrada Cuidad de La Meca, en el Reino de Arabia Saudita, la Casa de Dios, bajo cuyos cimientos se encuentran los restos del antiguo templo que el Profeta Abraham construy\u00f3 para adorar a Dios. Dios lo recompens\u00f3 atribuy\u00e9ndose La Casa a s\u00ed mismo, en esencia honr\u00e1ndola, al convertirla en el epicentro de devoci\u00f3n al que todos los musulmanes nos orientamos cuando ofrecemos nuestras oraciones (salah). Los ritos de la peregrinaci\u00f3n se realizan en la actualidad exactamente como los hizo el Profeta Abraham, y despu\u00e9s de \u00e9l, el Profeta Muh\u00e1mmad, que la paz de Dios sea con ambos.<\/p>\n
La Peregrinaci\u00f3n se ve como una actividad particularmente misteriosa. Sirve como penitencia, perd\u00f3n de los pecados, devoci\u00f3n e intensa espiritualidad. La peregrinaci\u00f3n a La Meca, la cuidad m\u00e1s sagrada del Islam, es obligatoria al menos una vez en la vida para todos los musulmanes que tengan la capacidad f\u00edsica y econ\u00f3mica para realizarla. El rito de la peregrinaci\u00f3n comienza unos pocos meses despu\u00e9s de Ramad\u00e1n, el octavo d\u00eda del \u00faltimo mes del a\u00f1o lunar, Dhul-H\u00edyyah, y termina el d\u00eda 13 del mismo mes. La Meca es el centro al cual los musulmanes convergemos una vez al a\u00f1o para encontrar y refrescar en nosotros mismos la fe de que todos los seres humanos somos iguales y merecemos el amor y el buen trato de nuestro pr\u00f3jimo, sin importar la raza u origen \u00e9tnico. La armon\u00eda racial que fomenta el Hayy fue expresada de la mejor manera quiz\u00e1, por Malcolm X en su peregrinaci\u00f3n:
\n\u2018Cada uno de los cientos que estaban en el aeropuerto por partir a J\u00e9ddah, est\u00e1bamos vestidos de la misma forma. Pod\u00edas ser un rey o un campesino y nadie lo sabr\u00eda. Algunas personas poderosas, que eran discretamente destacadas, ten\u00edan las mismas cosas que yo ten\u00eda. Ya vestidos de este modo, todos comenzamos a decir \u201cLabbayka! Allahumma Labbayk!\u201d (\u00a1A Tu servicio, Oh Se\u00f1or!) \u00a1En el avi\u00f3n hab\u00eda personas blancas, negras, trige\u00f1as, coloradas y amarillas, ojos azules y cabello rubio, y mi pelo enrulado \u2013 todos juntos, como hermanos! Todos honrando al mismo Dios, todos honr\u00e1ndonos del mismo modo a nosotros mismos\u2026<\/p>\n
Aqu\u00ed fue cuando comenc\u00e9 a apreciar al \u2018hombre blanco\u2019. Fue cuando comenc\u00e9 a percibir que en el \u2018hombre blanco\u2019 el aspecto era secundario, que lo que importaban eran sus acciones y actitudes. En Norte Am\u00e9rica, \u2018hombre blanco\u2019 significaba actitudes y acciones contra el hombre negro y hacia todo hombre no blanco. Pero en el mundo musulm\u00e1n, he visto que los hombres blancos eran tan genuinamente hermanos como los dem\u00e1s. Esa ma\u00f1ana fue el comienzo de una alteraci\u00f3n radical en mi punto de vista hacia el \u2018hombre blanco\u2019.<\/p>\n
Hab\u00eda diez mil peregrinos, de todas partes del mundo. Eran de todos los colores, desde ojos azules y rubios hasta de piel negra y africanos. Pero todos est\u00e1bamos participando del mismo ritual con un esp\u00edritu de unidad y hermandad que mis experiencias en Norte Am\u00e9rica me hab\u00edan llevado a creer que nunca existir\u00eda entre los blancos y los no blancos\u2026 Norte Am\u00e9rica necesita entender el Islam, porque es la \u00fanica religi\u00f3n que borra de la sociedad los problemas raciales. A lo largo de mis viajes por el mundo musulm\u00e1n, he conocido, hablado, y hasta comido con gente, que en Norte Am\u00e9rica hubiese considerado \u2018blanca\u2019 \u2013 pero esa actitud de los \u2018blancos\u2019 fue removida de sus mentes por la religi\u00f3n del Islam. Nunca antes hab\u00eda visto la verdadera y sincera hermandad practicada por todas las personas juntas, sin importar su color.\u201d<\/p>\n
De ah\u00ed que la peregrinaci\u00f3n une a los musulmanes del mundo en una fraternidad internacional. M\u00e1s de un mill\u00f3n de personas realizan el Hayy cada a\u00f1o, y los ritos sirven como fuerza unificadora en el Islam al juntar a los seguidores en la adoraci\u00f3n. En algunas sociedades musulmanas, una vez que el creyente realiz\u00f3 la peregrinaci\u00f3n es a menudo llamado como \u2018hayyii\u2019 ; esto, sin embargo, se realiza m\u00e1s que nada por una costumbre cultural que por un concepto religioso. Finalmente, el Hayy es una manifestaci\u00f3n de la creencia en la unidad de Dios – todos los peregrinos adoran y obedecen las ordenes del \u00fanico Dios.<\/p>\n
Al llegar a ciertas estaciones en las rutas de las caravanas hacia Meca, el peregrino ingresa en un estado de pureza conocido como ihram. En este estado, las acciones \u2018normales\u2019 del d\u00eda y de la noche se vuelven impermisibles para los peregrinos, como cubrirse la cabeza, cortarse las u\u00f1as y llevar ropa con costuras. Los hombres visten dos ropas especiales para el estado de ihram, dos telas blancas sin costuras que se atan alrededor del cuerpo. Todo esto incrementa la reverencia y la santidad de la peregrinaci\u00f3n, de la ciudad de La Meca, y del mes de Dhul-H\u00edyyah. Hay 5 lugares donde vestir las ropas del ihram, una en las costas de las planicies del noroeste de Meca cerca de Egipto y una al sur del Yemen, mientras que tres yacen al noreste de Medina, Irak y an-Nayd. La simple vestidura significa la igualdad de toda la humanidad a la vista de Dios, y la eliminaci\u00f3n de las diferenciaciones mundanas. Despu\u00e9s de ingresar al estado de ihram, el peregrino sigue camino hacia La Meca y espera el comienzo de la peregrinaci\u00f3n. En el d\u00eda 7 de Dhu al-H\u00edyyah al peregrino se le recuerdan sus deberes, y al comienzo del ritual, que se lleva a cabo entre el d\u00eda 8 y el d\u00eda 12 del mes, el peregrino visita los lugares sagrados de La Meca – \u2018Arafat, Muzdalifah y Mina\u2019a \u2013 y ofrece un animal en conmemoraci\u00f3n al sacrificio del Profeta Abraham. El peregrino se rapa la cabeza, luego tira siete guijarros a los monolitos en Mina\u2019a por tres d\u00edas consecutivos, se dirige a la mezquita a hacer la circunvalaci\u00f3n de la Ka\u2019bah, y realiza el recorrido entre los montes de Safaa y Marwah.<\/p>\n
Mencionar el significado hist\u00f3rico y el alcance espiritual de cada rito esta m\u00e1s all\u00e1 del alcance de este art\u00edculo introductorio.<\/p>\n
Adem\u00e1s del Hayy, est\u00e1 la peregrinaci\u00f3n menor, o \u2018umrah, que se lleva a cabo cualquier d\u00eda del a\u00f1o. Realizando la \u2018umrah no se cumple con la obligaci\u00f3n del Hayy. Es similar a la peregrinaci\u00f3n mayor (Hayy), y los peregrinos tienen la opci\u00f3n de realizar la \u2018umrah por separado o junto al Hayy. Como en el Hayy, el peregrino comienza la \u2018umrah asumiendo el estado de pureza o ihram. Ingresan a La Meca y circunvalan la sagrada Ka\u2019bah siete veces. Puede entonces, tocar la Piedra Negra, rezar tras el Maqam Ibrahim, y tomar agua del pozo de Z\u00e1mzam. Luego realiza el recorrido entre los montes de Safaa y Marwah siete veces y finalmente se recorta el cabello para completar la \u2018umrah.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-quinto-pilar-del-islam-la-peregrinacin-hayy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"