El Islam provee al individuo muchos derechos humanos. Los siguientes son algunos de estos derechos que el Islam protege.<\/p>\n
La vida y propiedad de todos los ciudadanos en un estado isl\u00e1mico son consideradas sagradas, sin importar si la persona es musulmana o no. El Islam tambi\u00e9n protege el honor; por eso, el insultar o burlarse de los dem\u00e1s no est\u00e1 permitido en el Islam. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l) dijo: \u201cCiertamente, vuestra vida, vuestros bienes y vuestro honor son inviolables.\u201d[1]<\/p>\n
El racismo no est\u00e1 permitido en el Islam, pues el Cor\u00e1n habla de la igualdad entre los hombres en los siguientes t\u00e9rminos:
\n\u201c\u00a1Oh, humanos! Os hemos creado a partir de un hombre [Ad\u00e1n] y una mujer [Eva], y [de su descendencia] os congregamos en pueblos y tribus para que os conozc\u00e1is unos a otros. En verdad, el m\u00e1s honrado de vosotros ante Dios es el m\u00e1s piadoso. Ciertamente Dios es Omnisciente y est\u00e1 bien informado de lo que hac\u00e9is.\u201d (Cor\u00e1n 49:13)<\/p>\n
El Islam rechaza la idea de la supremac\u00eda de ciertos individuos o naciones sobre otros debido a sus riquezas, poder, color o etnia. Dios cre\u00f3 a los seres humanos iguales entre s\u00ed, s\u00f3lo los distingue ante Dios su grado de piedad y fe. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l) dijo: \u201c\u00a1Oh gente! Vuestro Dios es uno y vuestro ancestro es uno. Un \u00e1rabe no es mejor que un no \u00e1rabe, y un no \u00e1rabe no es mejor que un \u00e1rabe, una persona blanca no es mejor que una persona negra y una persona negra no es mejor que una blanca[2], excepto por la piedad.[3]<\/p>\n
Uno de los principales problemas que confronta la humanidad hoy en d\u00eda es el racismo. El mundo desarrollado puede mandar a un hombre a la luna, pero no puede hacer que el hombre deje de odiar y luchar contra su semejante. Desde la \u00e9poca del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l), el Islam ha sido un v\u00edvido ejemplo de c\u00f3mo se puede acabar con el racismo. Elperegrinaje anual a la Meca (Hayy) nos muestra la verdadera hermandad isl\u00e1mica de todas las razas y naciones, cuando cerca de dos millones de musulmanes de todas partes de mundo se re\u00fanen en la Meca para realizar el peregrinaje.<\/p>\n
El Islam es una religi\u00f3n de justicia. Dios dice:
\n\u201cDios os ordena que restituy\u00e1is a sus due\u00f1os lo que se os haya confiado, y que cuando juzgu\u00e9is entre los hombres lo hag\u00e1is con equidad. \u00a1Qu\u00e9 bueno es aquello a lo que Dios os exhorta!…\u201d (Cor\u00e1n 4:58)<\/p>\n
Y tambi\u00e9n dijo:
\n\u201c…Sed justos, pues Dios ama a quienes establecen la justicia.\u201d (Cor\u00e1n 49:9)<\/p>\n
Debemos ser justos incluso con quienes no tenemos buenas relaciones, tal y como lo dijo Dios:
\n\u201c\u00a1Oh, creyentes! Sed firmes con [los preceptos de] Dios, dad testimonio con equidad, y que el rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma estar\u00e9is m\u00e1s cerca de ser piadosos…\u201d (Cor\u00e1n 5:8)<\/p>\n
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l) dijo:\u201c\u00a1Gente! Cu\u00eddense de la injusticia[4], pues la injusticia ser\u00e1 oscuridad el D\u00eda del Juicio Final.\u201d[5]<\/p>\n
Y aquellos que no han recibido lo que por derecho les corresponde (es decir, sobre lo que tienen un justo reclamo) en esta vida, lo recibir\u00e1 en el D\u00eda del Juicio, como asegur\u00f3 el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l) cuando dijo: \u201cEn el D\u00eda del Juicio Final, los derechos ser\u00e1n restituidos a aquellos que fueran despose\u00eddos (de los mismos)…\u201d[6]<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] Narrado en Sahih Al-Bujari, #1739, y Musnad Ahmad, #2037
\n[2] Los colores mencionados en este dicho prof\u00e9tico son ejemplos. El significado del hadiz es que en el Islam nadie es mejor que nadie debido a su color.
\n[3] Narrado en Musnad Ahmad, #22978
\n[4] Es decir, oprimiendo a los otros, actuando injustamente o maltrat\u00e1ndolos.
\n[5] Narrado en Musnad Ahmad, #5798, y Sahih Al-Bujari, #2447
\n[6] Narrado en Sahih Muslim, #2582, y Musnad Ahmad, #7163<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/los-derechos-humanos-y-la-justicia-en-el-islam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"