{"id":7801,"date":"2020-06-18T07:43:08","date_gmt":"2020-06-18T12:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7801"},"modified":"2020-06-30T11:51:41","modified_gmt":"2020-06-30T16:51:41","slug":"todos-los-musulmanes-representan-al-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/todos-los-musulmanes-representan-al-islam\/","title":{"rendered":"\u00bfTodos los musulmanes representan al Islam?"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

No todos los musulmanes entienden y siguen su religi\u00f3n
\nEl Islam y los seguidores del Islam, los musulmanes, son muy visibles en los medios de comunicaci\u00f3n hoy en d\u00eda. Alrededor del mundo, se levantan debates furiosos sobre diversos t\u00f3picos isl\u00e1micos o temas que invariablemente in-volucran a los musulmanes. La exposici\u00f3n casi continua en los medios masivos significa que es dif\u00edcil que haya todav\u00eda una persona en el mundo que no haya le\u00eddo, visto o escu-chado algo acerca del Islam, de los musulmanes, o de ambos. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de la gente tiene una opini\u00f3n al respecto. Muchos basan sus opiniones en conceptos errados o malos entendidos acerca del Islam. Muchos basan sus opiniones en los actos o las palabras de personas que se au-todenominan musulmanas, pero que en realidad tienen muy poco conocimiento acerca de esta religi\u00f3n.<\/p>\n

Afortunadamente, muchos basan sus opiniones en un conocimiento y una investigaci\u00f3n s\u00f3lidos. Es a trav\u00e9s de la misericordia de Dios que la verdad del Islam suele reinar triunfante por sobre la especulaci\u00f3n y la desinformaci\u00f3n de los medios. Sin embargo, en un siglo saturado de medios de comunicaci\u00f3n, es justo hacer la pregunta: \u00bfTodos los mu-sulmanes representan al Islam?<\/p>\n

La respuesta, por supuesto, \u00a1no! Pi\u00e9nsalo por un minuto. \u00bfAcaso todos los alemanes representan a Alemania? \u00bfAcaso todos los indonesios representan a Indonesia? \u00bfAcaso todos los cat\u00f3licos representan el Catolicismo o todos los hind\u00faes el Hinduismo? \u00a1No, por supuesto que no! Mientras que una religi\u00f3n o un pa\u00eds dif\u00edcilmente se ve perjudicado por los actos de unas pocas personas, esto tristemente no ha sido el caso para el Islam, en especial despu\u00e9s del 9\/11.<\/p>\n

Es un hecho preocupante que muchos grandes cr\u00edmenes han sido perpetrados por individuos, grupos y pa\u00edses en nombre del Islam. Cuando estas atrocidades ocurren, se ha convertido de alguna manera en norma culpar a la religi\u00f3n del Islam en lugar de a los propios perpetradores. En 1987 cuando hombres armados de la fe Sikh abrieron fuero sobre un bus con pasajeros hind\u00faes en el estado de Punjab en la India, matando a 38 personas, los medios no afirmaron nunca que la religi\u00f3n Sikh era sanguinaria, ni condenaron autom\u00e1ticamente a todos los Sikhs.<\/p>\n

En Espa\u00f1a, ETA (el Movimiento Separatista Vasco) se ha atribuido la responsabilidad de m\u00e1s de 800 muertes ile-gales desde 1968. Y aunque Espa\u00f1a es cat\u00f3lica en un 94%, como se menciona en el libro de hechos mundiales de la CIA, esta atrocidad nunca les ha sido atribuida a los cat\u00f3licos, ni se ha condenado a la Iglesia Cat\u00f3lica como una religi\u00f3n que promueva la violencia. Si alguien comete un crimen y luego afirma ser musulm\u00e1n, o grita las palabras Allahu Akbar (Dios es Grande), esto no lo convierte en representante del Islam.<\/p>\n

Sin embargo, saber que no todos los musulmanes re-presentan al Islam no resuelve el problema. \u00bfQu\u00e9 es esta religi\u00f3n llamada Islam y c\u00f3mo es que tanta gente se auto declaran musulmanes falseando su propia forma de vida? Lamentablemente, muchos musulmanes por todo el mundo son marginados y est\u00e1n luchando para superar antecedentes coloniales e imperiales. La conquista militar, la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y la mutaci\u00f3n cultural embebidas en el co-lonialismo de los siglos XV al XX, ha dejado generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n de musulmanes insatisfechos, golpeados por la pobreza y marginalizados, que luchan para llegar a un acuerdo con un mundo globalizado.<\/p>\n

Sin embargo, esto no es excusa para el mal comporta-miento ni para la perpetraci\u00f3n de atrocidades contra inocentes. No hay excusas para cr\u00edmenes como estos. Pero esta informaci\u00f3n del contexto nos ayuda a entender por qu\u00e9 algunas personas cometen cr\u00edmenes y atrocidades contra la humanidad, contra s\u00ed mismos y en \u00faltimas, contra su religi\u00f3n. Cuando vemos o leemos sobre una persona que se llama a s\u00ed misma musulm\u00e1n perpetrando un crimen horrible, es importante entender que esta persona no representa al Islam. Lo mismo puede decirse de todas las religiones. A lo largo de la historia, la humanidad ha utilizado el nombre de Dios para justificar actos innombrables.<\/p>\n

En el Islam es imposible que una persona hable en nombre de todos los musulmanes, o que act\u00fae en nombre de todos los musulmanes. Cuando surgen diferencias, los musulmanes recurren a las \u00fanicas fuentes confiables, el Co-r\u00e1n y las tradiciones aut\u00e9nticas del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga.<\/p>\n

Uno de los problemas que enfrenta el mundo en general y los musulmanes en particular, son las personas no ca-lificadas que creen que es posible leer un libro, p\u00e9simamen-te traducido a otro idioma distinto del \u00e1rabe, e instant\u00e1neamente estar en capacidad de dar normas reli-giosas sobre temas que realmente no conocen. Personas con muy poco conocimiento isl\u00e1mico se convierten repen-tinamente en expertos, mientras que los verdaderos exper-tos son incapaces de hacer que sus opiniones sean escu-chadas. Los grupos extremistas predican ideolog\u00edas extremistas que no tienen lugar en la forma de vida que es el Islam. El Islam es el t\u00e9rmino medio, el extremismo no forma parte de las ense\u00f1anzas del Islam.<\/p>\n

Cuando se le llama al Islam la religi\u00f3n de la paz, este es su significado literal. La palabra Islam proviene de la pala-bra ra\u00edz \u201csa-la-ma\u201d, al igual que la palaba musulm\u00e1n (aquel que sigue el mensaje del Islam), y que entre muchos otros significados, tambi\u00e9n denota paz, seguridad, e implica su-misi\u00f3n y entrega a Dios Todopoderoso. Paz y seguridad son inherentes en la sumisi\u00f3n al Dios \u00danico. Cuando una perso-na se somete a la voluntad de Dios, experimenta un sentido innato de seguridad y tranquilidad.<\/p>\n

No todos los musulmanes representan al Islam y no to-dos los musulmanes entienden y siguen su religi\u00f3n. La cul-tura a menudo dicta la acci\u00f3n. Sabiendo esto, es esencial re-conocer que el hecho de que una persona, grupo o pa\u00eds, sea conocido como isl\u00e1mico, no significa que autom\u00e1ticamente siga las leyes enviadas por Dios. El Cor\u00e1n fue revelado para toda la humanidad y el Profeta Muhammad fue enviado como una misericordia para toda la humanidad. Una per-sona no es m\u00e1s merecedora de paz y seguridad que otra. Cada persona tiene derecho a sustento, vivienda y seguri-dad, y si a alguien le son negados los derechos que le han sido otorgados por Dios, es responsabilidad del resto de la humanidad restaurar esos derechos, no llev\u00e1rselos desca-radamente.<\/p>\n

En los siguientes art\u00edculos, discutiremos el papel de la cultura y las costumbres, aprenderemos qu\u00e9 dice el Islam sobre la violencia y la guerra, y veremos c\u00f3mo la ignorancia eclipsa las verdaderas ense\u00f1anzas isl\u00e1micas.<\/p>\n

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\nEl Islam exige justicia, incluso bajo coac-ci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 dice el Islam sobre la violencia y la guerra?<\/p>\n

Tratar de convencer a la gente de que los musulmanes no son terroristas, o de que las mujeres musulmanas no es-t\u00e1n oprimidas, o de que no todos los musulmanes represen-tan al Islam, se ha venido haciendo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil. Un hombre musulm\u00e1n con una barba espesa, se presume que est\u00e1 planificando un ataque contra algo. Si una mujer mu-sulmana decide vestirse con modestia, se asume que ha sido obligada a vestirse as\u00ed. Aunque casi no se puede leer un peri\u00f3dico o ver las noticias sin escuchar algo sobre el Islam o los musulmanes, por lo general se trata de malas inter-pretaciones o tergiversaciones.<\/p>\n

Dentro de esta mezcla vol\u00e1til viene el propio musulm\u00e1n, a veces los musulmanes son sus peores enemigos. A menudo hablan sin conocimiento o incluso sin medir el efecto de sus palabras. A veces los musulmanes reaccionan sin mirar todo el panorama. A menudo reaccionan ante las falsas concepciones sin darse cuenta de que su propio comportamiento a veces reafirma las nociones err\u00f3neas. No todos los musulmanes representan al Islam.<\/p>\n

Vivimos una \u00e9poca interesante, y de acuerdo a un anti-guo proverbio chino, esto no es m\u00e1s que una bendici\u00f3n. Los musulmanes llaman a esta \u00e9poca la fitnah (pruebas y tribu-laciones). La vida corre empuj\u00e1ndonos hacia lo desconoci-do, pero en una forma extra\u00f1a todo esto ya hab\u00eda ocurrido. Esta no es la primera vez en la historia que los musulmanes han sufrido los efectos de las mentiras y las tergiversacio-nes. Sin embargo, cuando las mentiras y los malos entendi-dos se amontonan, los buscadores de la verdad en este mundo tienen una forma de hallar oro enterrado en la tierra. El Islam es como el oro, puede reposar en silencio y no pierde un \u00e1pice de su belleza al hacerlo.<\/p>\n

La mayor amenaza de todas hacia los musulmanes y hacia la forma de vida musulmana en la actualidad, es la \u201cguerra contra el terror\u201d y la subsecuente demonizaci\u00f3n de los musulmanes. Los principales medios masivos de comu-nicaci\u00f3n se han enfocado en el mal comportamiento de aquellos musulmanes que a menudo no tienen el menor en-tendimiento de su religi\u00f3n. La abrumadora mayor\u00eda de los 1.600 millones de musulmanes de todo el mundo, condena los actos de terror y el asesinato ilegal de civiles inocentes; lo mismo hace la mayor\u00eda de los l\u00edderes y eruditos musul-manes. Y sin embargo, la religi\u00f3n del Islam est\u00e1 casi inva-riablemente implicada en el pensamiento y el comporta-miento de los criminales.<\/p>\n

Los malos actos de los musulmanes a menudo son uti-lizados para justificar o promover el odio hacia los musul-manes inocentes o hacia la propia religi\u00f3n del Islam. Una y otra vez, vers\u00edculos del Cor\u00e1n son sacados de contexto y se dice que los criminales siguen los dogmas isl\u00e1micos, cuando en realidad nada puede estar m\u00e1s lejos de la verdad. Para entender la postura del Islam con respecto a la violencia y a la guerra, uno debe remitirse a las fuentes originales, el Cor\u00e1n y las tradiciones aut\u00e9nticas del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga. No es posible tomar un vers\u00edculo del Cor\u00e1n y deducir su significado sin leer los vers\u00edculos ante-riores y posteriores. Comprender plenamente la profundi-dad y la sutileza del Cor\u00e1n solo es posible cuando uno en-tiende el contexto hist\u00f3rico y la raz\u00f3n de la revelaci\u00f3n, y tiene adem\u00e1s un conocimiento profundo sobre la vida del Profeta Muhammad.<\/p>\n

Por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 dice exactamente el Islam sobre la guerra y la violencia?<\/p>\n

El Islam es una religi\u00f3n revelada por Dios para benefi-cio de la humanidad, y proh\u00edbe rotundamente hacerle da\u00f1o a la gente inocente en cualquier forma. Esto incluye sus cuerpos, pertenencias y honor. El Islam ense\u00f1a a los mu-sulmanes a tratar a todo el mundo, sin importar su religi\u00f3n, etnia, color o estatus social, con respeto y gentileza. El Islam proh\u00edbe la opresi\u00f3n y salvaguarda los derechos, y les ordena a los musulmanes vivir en paz y armon\u00eda, y defender la justicia incluso hacia los propios enemigos o en tiempos de guerra. Jam\u00e1s es permisible asesinar a una persona que no es hostil o que ha hecho un tratado de paz.<\/p>\n

\u201cDios no les proh\u00edbe hacer el bien y tratar con justicia a quienes no los han combatido por causa de la reli-gi\u00f3n ni los han expulsado de sus ho-gares, porque Dios ama a los que ac-t\u00faan con justicia.\u201d (Cor\u00e1n 60:8)<\/p>\n

Cuando el Profeta Muhammad envi\u00f3 a sus compa\u00f1eros a la batalla, les dijo: \u201cVayan en el nombre de Dios y no maten a ning\u00fan anciano, beb\u00e9, ni\u00f1o o mujer. Difundan la bondad y hagan el bien, pues Dios ama a quienes hacen el bien.\u201d \u201cNo maten a los monjes en los monasterios\u201d o \u201cno maten a las personas que est\u00e9n sentadas en los lugares de culto. Una vez, despu\u00e9s de una batalla, el Profeta vio el cad\u00e1ver de una mujer en el suelo y dijo: \u201cElla no estaba luchando. \u00bfEntonces por qu\u00e9 la han matado?\u201d<\/p>\n

Esta forma de actuar en tiempos de guerra fue enfati-zada por Abu Bakr, el l\u00edder de la naci\u00f3n isl\u00e1mica despu\u00e9s del Profeta Muhammad. \u00c9l dijo: \u201cLes ordeno diez cosas. No maten mujeres, ni\u00f1os ni personas enfermas o ancianas. No corten los \u00e1rboles frutales. No destruyan un lugar habitado. No sacrifiquen ovejas ni camellos sino solo para comer. No quemen las abejas y no las dispersen. No roben del bot\u00edn y no sean cobardes.\u201d<\/p>\n

Si un enemigo inflige da\u00f1o a los musulmanes, o los lleva a abandonar sus hogares y tierras, entonces Dios les ordena a los musulmanes que lo combatan, pero incluso bajo coacci\u00f3n, un musulm\u00e1n debe comportarse con justicia.<\/p>\n

\u201cY combatan por la causa de Dios a quienes los agredan, pero no se excedan, porque Dios no ama a los agresores. [\u2026] Comb\u00e1tanlos hasta que cese la opresi\u00f3n y puedan adorar tranquilamente a Dios [sin temer persecuci\u00f3n]; pero si ellos cesan de combatir, que no haya m\u00e1s hostilidades, excepto contra los agresores.\u201d (Cor\u00e1n 2:190, 193)<\/p>\n

\u201c\u00a1Oh, creyentes! Sean responsables con [los preceptos de] Dios. Sean justos cuando den testimonio. Que el rencor que sienten no les conduzca a obrar injustamente. Sean justos y equitativos, porque eso es lo m\u00e1s cercano a la piedad. Y tengan temor de Dios, porque Dios est\u00e1 bien informado de lo que hacen.\u201d (Cor\u00e1n 5:8)<\/p>\n

El mensaje del Cor\u00e1n es claro. Tomar de forma injusti-ficada una vida, cualquier vida, es un pecado grave. Tanto el Cor\u00e1n como las ense\u00f1anzas aut\u00e9nticas del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga, est\u00e1n imbuidos en un sentido abrumador de justicia y perd\u00f3n. El mensaje del Is-lam es para toda la humanidad, y el Islam exige misericordia y sabidur\u00eda en todos los aspectos, incluso en tiempos de guerra. Cuando se cometen atrocidades que desaf\u00edan la creencia y las ense\u00f1anzas del Islam, es importante recordar que no todos los musulmanes representan al Islam.<\/p>\n

\u201cQuien mata a una persona sin que \u00e9sta haya cometido un crimen o sem-brado la corrupci\u00f3n en la Tierra, es como si matase a toda la humanidad. Pero quien salva una vida es como si salvase a toda la humanidad.\u201d (Cor\u00e1n 5:32)<\/p>\n

 <\/p>\n

\nLas supersticiones no hacen parte del Is-lam<\/strong><\/h4>\n

A veces, el fundamento del Islam est\u00e1 velado por la ig-norancia
\nEn los dos art\u00edculos anteriores, hemos expuesto el he-cho de que no todos los musulmanes representan la religi\u00f3n del Islam. Nuestro enfoque fue la actitud del Islam hacia la guerra, la violencia y el terrorismo. Establecimos que el Islam es una religi\u00f3n de paz, y que la violencia injustificada est\u00e1 absolutamente prohibida. Tristemente, muchos musulmanes alrededor del mundo han mancillado el nom-bre del Islam al cometer actos y atrocidades que no tienen lugar en una religi\u00f3n basada en los conceptos de justicia y misericordia. Sin embargo, esta no es la \u00fanica forma en que los musulmanes mismos tergiversan el Islam.<\/p>\n

Primero que todo, es importante entender el funda-mento del Islam: Dios es Uno y \u00danico, no tiene compa\u00f1eros, socios, hijos, hijas ni ayudantes. Solo \u00c9l cre\u00f3 y sostiene el universo. No ocurre nada sin Su permiso.<\/p>\n

\u201c\u00c9l es Al-lah, Uno. Al-lah es el Absoluto. No engendr\u00f3 ni fue engendrado. Y no hay nada ni nadie que sea semejante a \u00c9l.\u201d (Cor\u00e1n 112)<\/p>\n

\u201c\u00bfAcaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Dios est\u00e1 por encima de [los \u00eddolos] que Le asocian.\u201d (Co-r\u00e1n 27:63)<\/p>\n

Los musulmanes creen esto con toda certeza, que no hay divinidad sino solo Al lah, y creen que los profetas y mensajeros fueron enviados por Dios para guiar a la huma-nidad hacia la verdad de que Dios es Uno. Por lo tanto, en el Islam no hay cabida para la intercesi\u00f3n de ning\u00fan tipo. Es solo a Dios al que adoran los musulmanes, y solo a Dios pi-den ayuda en cualquier situaci\u00f3n y en todo momento. Este concepto se conoce como tawhid y forma la base de la reli-gi\u00f3n del Islam.<\/p>\n

Sin embargo, vemos con tristeza que en el comporta-miento de algunos musulmanes encontramos pr\u00e1cticas y supersticiones que est\u00e1n prohibidas en el Islam. La adora-ci\u00f3n sincera solo a Dios ha sido adulterada por las costum-bres y tradiciones locales, aunque muchos musulmanes se niegan a admitir que existe tal corrupci\u00f3n. El hecho es que no todos los musulmanes adoran de forma correcta ni todos los musulmanes son representativos del Islam.<\/p>\n

Uno de los pecados m\u00e1s graves es invocar a alguien o a alguien distinto de Dios. Esto est\u00e1 prohibido en el Islam, pero por todo el mundo se mantienen estas pr\u00e1cticas cultu-rales profundamente arraigadas. Los musulmanes que in-vocan a los muertos para que intercedan por ellos, no re-presentan a la religi\u00f3n del Islam. Los musulmanes que creen que la gente justa o piadosa es capaz de interceder entre Dios y la gente del com\u00fan, no representan a la religi\u00f3n del Islam. Los musulmanes que portan talismanes y amuletos para la buena suerte o para protecci\u00f3n, creyendo que son capaces de alejar el mal o atraer el bien, no representan a la religi\u00f3n del Islam. Estas son contradicciones directas a la Unicidad de Dios.<\/p>\n

La corrupci\u00f3n de la adoraci\u00f3n es evidente en los m\u00falti-ples mitos y tradiciones que rodean el embarazo y el parto. Muchas traiciones implican el uso de encantos, hechizos y amuletos. Un musulm\u00e1n, sin embargo, sabe que todo pro-viene de Dios, y que no hay suerte ni azar involucrados. Las supersticiones extra\u00f1as no pueden hacer bien ni mal. El Is-lam ense\u00f1a que no hay poder ni fuerza sino solo en Dios, eso disipa estos mitos y supersticiones liberando as\u00ed a la humanidad de ese tipo de esclavitud.<\/p>\n

Teniendo esto en cuenta, examinemos las pr\u00e1cticas cul-turales que rodean a dos mujeres ficticias. Las mujeres en estas an\u00e9cdotas son personajes de ficci\u00f3n, pero las pr\u00e1cticas son reales y forman apenas una peque\u00f1a parte de cientos de tradiciones y pr\u00e1cticas usadas por todo el mundo musulm\u00e1n para alejar el mal o para atraer el bien.<\/p>\n

En un pueblito a las afueras de Mogadishu en Somalia, Nura, de 18 a\u00f1os de edad, ha dado a luz a su primer hijo, un ni\u00f1o hermoso y saludable. Nura y su familia creen que la pulsera que lleva hecha de hierbas y cuerdas lo protege del mal de ojo. La mayor\u00eda de los somal\u00edes vinculan su identidad al Islam, y sin embargo, han sobrevivido una gran cantidad de pr\u00e1cticas preisl\u00e1micas. Hay una fuerte creencia en la posesi\u00f3n diab\u00f3lica y en el zar (un culto en el que las mujeres son pose\u00eddas por su propia voluntad), y la mayor\u00eda de los beduinos somal\u00edes llevan rutinariamente amuletos de protecci\u00f3n. Antes del Islam, hab\u00eda un sistema de creencias en Somalia ampliamente animista, que data de la era paleo-l\u00edtica en la que todo objeto, fuera animado o inanimado, te-n\u00eda alma.<\/p>\n

Estas tradiciones y pr\u00e1cticas usualmente giran en torno a las principales experiencias de vida, como un nacimiento o una muerte, y a menudo involucran el uso de plantas y de hierbas tanto por sus propiedades medicinales, como por la creencia de que tales hierbas y plantas ofrecen protecci\u00f3n contra los esp\u00edritus malignos. As\u00ed que a un beb\u00e9 reci\u00e9n na-cido se le da un amuleto para protegerlo de cualquier da\u00f1o. Esta pr\u00e1ctica niega claramente la Unicidad de Dios. Estas son tradiciones que no tienen sentido cuando la verdadera naturaleza de Dios es revelada a trav\u00e9s del Cor\u00e1n y de las tradiciones aut\u00e9nticas del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga.<\/p>\n

Lejos de all\u00ed, en Turqu\u00eda, en la floreciente metr\u00f3polis de Estambul, la madre y las t\u00edas de Ceylan est\u00e1n adornando la pared de la habitaci\u00f3n en la que dar\u00e1 a luz con atados de cebolla, ajo y granos azules. Ellos creen que esto proteger\u00e1 a Ceylan y al reci\u00e9n nacido del mal de ojo y de los genios malignos conocidos en Turqu\u00eda como \u201cladrones de beb\u00e9s.\u201d Entre las cuerdas de hierbas que cuelgan en la sala de partos en Turqu\u00eda, tambi\u00e9n se pueden hallar cuentas azules. Estas son frecuentes en muchas comunidades musulmanas. La gente lleva amuletos, los tiene a mano para d\u00e1rselos a los hu\u00e9spedes, los cuelgan cerca de las puertas de sus casas o en sus autos. Las cuentas o perlas con hechas generalmente de vidrio a fin de que reflejen cualquier mala suerte o cualquier maldad, con la creencia de que son como un espejo que atrae la energ\u00eda positiva y refleja las malas intenciones. De acuerdo con esta falsa creencia, si el mal es demasiado fuerte para que el ojo azul lo aleje, este se rompe, sacrific\u00e1ndose a s\u00ed mismo.<\/p>\n

El origen de las cuentas azules es dif\u00edcil de rastrear, aunque es com\u00fan en todos los pa\u00edses alrededor del Mar Mediterr\u00e1neo, incluyendo Grecia, Chipre y Egipto. Puede remontarse tan lejos como a los antiguos egipcios. El ojo de Horus (un s\u00edmbolo del antiguo Egipto de protecci\u00f3n y po-der) puede ser el origen de esta creencia generalizada, y el color azul puede haber sido utilizado desde la antig\u00fcedad para denotar curaci\u00f3n y protecci\u00f3n. El Islam es claro: La sanaci\u00f3n y la protecci\u00f3n solo provienen de Dios.<\/p>\n

La adoraci\u00f3n corrupta y las pr\u00e1cticas supersticiosas son frecuentes en comunidades musulmanas por todo el mundo. Puedes haber notado algunas en tu propia comunidad; sin embargo, ellas no son representativas del Islam. El Islam es la religi\u00f3n del conocimiento informado, no la creencia ciega ni las supersticiones extra\u00f1as. El poder de Dios es Omnipotente. Cuando los musulmanes se comportan de forma que parece alentar las supersticiones y el comportamiento extra\u00f1o, no representan al Islam. El men-saje del Islam es claro: No existe poder ni fuerza sino solo en Dios, y el Profeta Muhammad es Su \u00faltimo Mensajero.<\/p>\n

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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/todos-los-musulmanes-representan-al-islam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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