{"id":7817,"date":"2020-06-18T07:43:11","date_gmt":"2020-06-18T12:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7817"},"modified":"2020-06-30T11:36:08","modified_gmt":"2020-06-30T16:36:08","slug":"las-condiciones-del-testimonio-de-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/las-condiciones-del-testimonio-de-fe\/","title":{"rendered":"Las condiciones del testimonio de Fe"},"content":{"rendered":"

Las condiciones de \u2018La ilaaha ill-Allah\u2019<\/strong><\/h4>\n

Los musulmanes saben que la llave para entrar al Para\u00edso es la frase \u201cNadie es digno de alabanza excepto Allah\u201d. Pero muchos musulmanes creen que basta con decirlo para estar salvo de todo mal. Debido a esta mera expresi\u00f3n verbal de la shahaadah, creen que alcanzar\u00e1n el Para\u00edso. Sin embargo, no basta con decir la frase para obtener la salvaci\u00f3n. De hecho, los hip\u00f3critas sol\u00edan decir \u201catestiguo que nadie es digno de alabanza excepto Allah…\u201d pero Allah los describe como mentirosos y dice que vivir\u00e1n en el abismo m\u00e1s profundo del Fuego del Infierno.<\/p>\n

Tal como han expresado muchos sabios, esta frase, o testimonio, es la llave para el Para\u00edso. Sin embargo, para decirlo hay que cumplir con ciertas condiciones. Al-Hasan al-Basri le dijo una vez a una persona:
\n\u201c\u00bfQu\u00e9 has preparado para la muerte\u201d. Este respondi\u00f3: \u201cEl testimonio de que nadie es digno de alabanza excepto Allah\u201d. Al-Hasan le dijo: \u201cHay ciertas condiciones para ello. Y ten cuidado con difamar a las mujeres castas\u201d.<\/p>\n

El famoso Seguidor Wahb ibn Munabbih fue consultado una vez:
\n\u201c\u00bfNo es acaso la frase la ilaha illah-llah la llave al Para\u00edso?\u201d. Su respuesta fue \u201cS\u00ed, pero toda llave tiene sus caracter\u00edsticas \u00fanicas. Si vienes con la llave correcta, se te abrir\u00e1 la puerta. Pero si tu llave no es la correcta, no se te abrir\u00e1 la puerta\u201d.<\/p>\n

Esas caracter\u00edsticas son las condiciones que diferencian a los musulmanes que se beneficiar\u00e1n del testimonio de aquellos que no se beneficiar\u00e1n de \u00e9l, sin importar cu\u00e1ntas veces al d\u00eda lo pronuncien.<\/p>\n

Antes de discutir las condiciones de la shahaadah, hay un punto m\u00e1s a establecer. Algunas personas tienen la tendencia de tomar un hadiz o vers\u00edculo Cor\u00e1nico y luego, seg\u00fan ese \u00fanico texto, llegar a una conclusi\u00f3n general bas\u00e1ndose solamente en ese texto. Por ejemplo, uno puede concluir a partir de alg\u00fan hadiz que quien diga \u201cNo existe Dios excepto Allah\u201d entrar\u00e1 al Para\u00edso. Pero, en realidad, uno debe tener en cuenta que el Cor\u00e1n y los hadices se complementan y explican entre s\u00ed. Para encontrar la posici\u00f3n correcta sobre cualquier pregunta, uno debe unir todos los vers\u00edculos Cor\u00e1nicos y los hadices relacionados y ver cu\u00e1l es la verdadera postura isl\u00e1mica al respecto. Lo mismo se aplica para las condiciones de la shahaadah.<\/p>\n

Un estudio de los vers\u00edculos del Cor\u00e1n y los hadices del Profeta (r) demuestran que las condiciones de la shahaadah son siete, ocho, o nueve seg\u00fan c\u00f3mo uno las analice. Es importante que todo musulm\u00e1n se asegure de cumplir con dichas condiciones en su propia vida con respecto a su propio testimonio de fe.<\/p>\n

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\nConocimiento<\/strong><\/h4>\n

La primera condici\u00f3n es el conocimiento: Se debe tener el entendimiento b\u00e1sico de lo que significa la shahaadah. Se debe entender lo que la shahaadah afirma y lo que la shahaadah niega. Allah dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cSabe [\u00a1Oh, Muhammad!] que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Allah, e implora el perd\u00f3n de tus faltas y la de los creyentes y las creyentes.\u201d (47 : 19).<\/p>\n

De igual manera, el Profeta (r) dijo:
\n\u201cAquel que muera sabiendo que nadie es digno de alabanza excepto Allah entrar\u00e1 al Para\u00edso\u201d. (Registrado por Muslim)<\/p>\n

De hecho, la shahaadah misma es un testimonio. Cuando uno testifica algo, debe saber acerca de qu\u00e9 est\u00e1 testificando. Obviamente, un testimonio sobre algo de lo que uno no tiene conocimiento es inaceptable. Allah dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201c[\u00a1Oh, incr\u00e9dulos!] Aquellos que invoc\u00e1is en vez de Allah no poseen la facultad de interceder por nadie; s\u00f3lo la tendr\u00e1n [aquellos a quienes Allah se lo permita, pues son quienes] atestiguan la Verdad [que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Allah] con conocimiento.\u201d (43 : 86).<\/p>\n

Por lo tanto, los fundamentos b\u00e1sicos de la shahaadah deben ser entendidos por la persona que la atestigua. Si no comprende, por ejemplo, que Allah es el \u00fanico digno de alabanza y que todas las dem\u00e1s divinidades son falsas, entonces no tiene siquiera el entendimiento m\u00e1s elemental de lo que est\u00e1 testificando. Tal shahaadah no puede ser considerada como aceptable para Allah.<\/p>\n

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\nCerteza<\/strong><\/h4>\n

La segunda condici\u00f3n de la shahaadah es la certeza o al-yaqin. Es lo opuesto de la duda y la incertidumbre. De hecho, en el Islam todo tipo de duda con respecto a algo que est\u00e1 confirmado en el Cor\u00e1n o la Sunnah equivale a kufr o incredulidad. En el coraz\u00f3n, uno debe estar absolutamente convencido de la verdad de la shahaadah. El coraz\u00f3n no debe vacilar de ninguna manera al testificar la verdad de \u201cNo existe nadie digno de alabanza excepto Allah\u201d. Allah describe a los verdaderos creyentes como aquellos que creen en Allah y que sus corazones no vacilan. Allah dice:
\n\u201cPor cierto que los verdaderos creyentes son quienes creen en Allah y en Su Mensajero, y no dudan en contribuir con sus bienes o luchar por la causa de Allah. \u00c9sos son los sinceros en la fe.\u201d (49 : 15).<\/p>\n

De igual manera, el Mensajero de Allah (r) dijo:
\n\u201cQuien encuentra a Allah (luego de su muerte) con el testimonio de que no existe nadie digno de alabanza excepto Allah y que yo soy el Mensajero de Allah, sin duda alguna sobre la implicancia de la frase, entrar\u00e1 al Para\u00edso\u201d. (Registrado por Muslim).<\/p>\n

Por otro lado, Allah describe a los hip\u00f3critas como aquellos cuyos corazones vacilan. Por ejemplo, Allah dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cCiertamente quienes pretenden evadir el combate no creen en Allah ni en el D\u00eda del Juicio; sus corazones est\u00e1n llenos de dudas, y por ello vacilan.\u201d (9 : 45).<\/p>\n

Muchos eruditos han mencionado que las enfermedades del coraz\u00f3n, o las dudas y sospechas que uno deja entrar al coraz\u00f3n, son m\u00e1s peligrosas para la fe de una persona que la lujuria y el deseo. Esto es as\u00ed porque la lujuria y el deseo deben satisfacerse en alg\u00fan momento pero la persona a\u00fan sabe que son malos. En alg\u00fan momento, puede llegar a controlarlos, arrepentirse y dejarlos de lado. En cambio las dudas y sospechas pueden permanecer en el coraz\u00f3n, sin cura alguna, hasta que la persona termina por irse del Islam o contin\u00faa practicando el Islam, pero sin tener una verdadera fe.<\/p>\n

Una de las mejores curas para estas dudas es el conocimiento. Un conocimiento firme del Cor\u00e1n y la sunnah elimina todas, o parte, de dichas dudas. Al estudiar y entender, uno puede lograr la certeza. Y cuanto m\u00e1s estudia y aprende la persona, m\u00e1s firme ser\u00e1 su certeza.<\/p>\n

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\nAceptaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

La tercera condici\u00f3n de la shahaadah es la aceptaci\u00f3n o al-qabul. Si una persona tiene el conocimiento y la certeza en la shahaadah, debe continuar con aceptaci\u00f3n, de palabra y coraz\u00f3n, de todo lo que implica la shahaadah. Quien se niegue a aceptar la shahaadah y sus implicaciones, a\u00fan si sabe que es verdad y tiene certeza de esa verdad, ser\u00e1 un falso creyente. Esta negaci\u00f3n a aceptar puede deberse a orgullo, envidia u otras razones. En cualquier caso, la shahaadah no es aut\u00e9ntica sin su aceptaci\u00f3n incondicional.<\/p>\n

Los eruditos hablan de esta condici\u00f3n como una condici\u00f3n general en la manera descrita. Sin embargo, hay un aspecto m\u00e1s detallado que uno ha de tener en cuenta. Esta condici\u00f3n tambi\u00e9n significa que cree en todo lo expresado en el Cor\u00e1n o dicho por el Profeta (r), sin derecho a escoger lo que quiere creer o rechazar. Allah dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201c\u00bfAcaso tom\u00e1is una parte del Libro y otra no? \u00bfCu\u00e1l es la consecuencia de quienes obren as\u00ed sino la humillaci\u00f3n en la vida mundanal y el m\u00e1s severo castigo el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n? Allah no est\u00e1 desatento de cu\u00e1nto hac\u00e9is.\u201d (2 : 85).<\/p>\n

Allah tambi\u00e9n dijo:
\n\u201cUn verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habr\u00e1 desviado evidentemente.\u201d (33 : 36).<\/p>\n

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\nSumisi\u00f3n y acatamiento<\/strong><\/h4>\n

La cuarta condici\u00f3n de la shahaadah es la sumisi\u00f3n y acatamiento o al-inqiyaad. Esto implica el cumplimiento f\u00edsico y real de la shahaadah a trav\u00e9s de acciones. Es uno de los principales significados de la palabra Islam en s\u00ed, \u201cla sumisi\u00f3n a la voluntad y los mandamientos de Allah\u201d. Allah ordena lo siguiente en el Cor\u00e1n:
\n\u201cArrepent\u00edos ante vuestro Se\u00f1or y someteos a \u00c9l, antes de que os sorprenda el castigo, y entonces no se\u00e1is socorridos.\u201d (39 : 54).<\/p>\n

Allah ha elogiado a quienes se someten a Su mandamiento a trav\u00e9s de acciones. Dice Allah:
\n\u201c\u00bfQui\u00e9n practica una mejor religi\u00f3n que aquel que se somete a Allah, es benefactor y sigue la religi\u00f3n de Abraham, que era monote\u00edsta?\u201d (4 : 125).<\/p>\n

Allah ha establecido como condici\u00f3n de fe la sumisi\u00f3n al mandamiento de Allah y Su Mensajero. Allah dice:
\n\u201cPero no, [juro] por tu Se\u00f1or que no creer\u00e1n a menos que te acepten como juez de sus disputas; y no se resistan a aceptar tu decisi\u00f3n y se sometan completamente.\u201d (4 : 65).<\/p>\n

Tal como se tratar\u00e1 luego en la discusi\u00f3n sobre el Im\u00e1n, la shahaadah es un testimonio de fe que debe implementarse en el coraz\u00f3n, la palabra y las acciones. Por ejemplo, en el coraz\u00f3n, uno debe tener amor por Allah, miedo devocional de Allah y esperanza en \u00c9l. Con la palabra, uno debe testificar la shahaadah. Con las acciones, se supone que uno debe implementar lo que el testimonio de fe exige de la persona. Todo aquel que diga ser musulm\u00e1n pero no realice actos acordes, no entiende el Islam o su testimonio de fe no es aut\u00e9ntico y sincero.<\/p>\n

Esto no significa que el verdadero creyente nunca cae en pecado. De hecho, los verdaderos creyentes tambi\u00e9n cometen pecados. Pero siempre y cuando reconozcan que lo que hicieron no es correcto y es inconsistente con su obligaci\u00f3n de someterse a Allah, entonces no habr\u00e1n violado la firmeza de su testimonio o la shahaadah.<\/p>\n

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\nVeracidad<\/strong><\/h4>\n

La quinta condici\u00f3n es la veracidad opuesto a la hipocres\u00eda y la deshonestidad. Esto significa que cuando uno dice la shahaadah, lo dice con honestidad y sinceridad. La persona no miente cuando se trata de su testimonio de fe o simplemente de tratar de enga\u00f1ar a alguien. El Profeta (r) dijo:
\n\u201cQuien atestigua que no existe nadie digno de alabanza excepto Allah, con sinceridad desde el coraz\u00f3n, Allah evitar\u00e1 que caiga en el Fuego del Infierno\u201d. (Registrado por al-Bujari)<\/p>\n

La mayor\u00eda de las personas han o\u00eddo sobre aquellos que dicen el testimonio de fe pero no lo dicen con honestidad. No creen en \u00e9l. S\u00f3lo lo dicen para protegerse o para obtener alg\u00fan beneficio al hacerlo. Esos son los hip\u00f3critas. Allah los describe al comienzo del Cor\u00e1n con las siguientes palabras:
\n\u201cEntre los hombres hay [hip\u00f3critas] quienes dicen: Creemos en Allah y en el \u00daltimo D\u00eda, pero en verdad no creen. Pretenden enga\u00f1ar a Allah y tambi\u00e9n a los creyentes pero, sin advertirlo, s\u00f3lo se enga\u00f1an a s\u00ed mismos. Sus corazones est\u00e1n enfermos [de duda e hipocres\u00eda] y Allah agravar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s su enfermedad. Sufrir\u00e1n un castigo doloroso por haber mentido.\u201d (2 : 8-10).<\/p>\n

La shahaadah de aquellos que se convierten en musulmanes s\u00f3lo para beneficiarse de ello y no porque creen en el Islam ser\u00e1 rechazada por Allah en el M\u00e1s All\u00e1. Ellos enfrentar\u00e1n un doloroso castigo debido a su mentira.<\/p>\n

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\nSinceridad pura<\/strong><\/h4>\n

La sexta condici\u00f3n es la sinceridad pura o ijlaas. Cuando uno declara la shahaadah, debe hacerlo solo por Allah. No se debe hacer por ninguna otra raz\u00f3n ni por nadie m\u00e1s que Allah. De esta manera, el significado de pureza es el opuesto de shirk, es decir, igualar a Allah con otros. Uno se convierte en musulm\u00e1n, y sigue si\u00e9ndolo, solo para servir a Allah, para evitar Su ira y Su castigo, y obtener Su piedad y recompensa. Dice Allah en el Cor\u00e1n:
\n\u201cCiertamente te hemos revelado el Libro [\u00a1Oh, Muhammad!] con la Verdad; adora a Allah rindi\u00e9ndole culto sincero.\u201d (39 : 2)<\/p>\n

Tambi\u00e9n dice:
\n\u201cY se les hab\u00eda ordenado [en sus legislaciones] que adoraran a Allah con sinceridad, fuesen monote\u00edstas, realizaran la oraci\u00f3n y pagaran el Zak\u00e2t, pues \u00e9sa es la verdadera religi\u00f3n.\u201d (98 : 5).<\/p>\n

El Profeta (r) dijo:
\n\u201cAllah ha prohibido el Fuego del Infierno a todo el que diga: \u2018No existe nadie digno de alabanza excepto Allah\u2019, y lo diga deseando el rostro [y la complacencia] de Allah\u201d. (Registrado por Muslim)<\/p>\n

Eso es algo que deber\u00edan tener en cuenta todos los musulmanes, especialmente quienes nacieron y crecieron en familias musulmanas. Todos deben tener bien claro que son musulmanes solo por Allah. Un musulm\u00e1n no puede ser musulm\u00e1n debido a sus padres, amigos, familiares, la comunidad o alg\u00fan fin mundano. Debe estar bien claro en la mente que uno es musulm\u00e1n s\u00f3lo por Allah.<\/p>\n

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\nAmor<\/strong><\/h4>\n

La s\u00e9ptima condici\u00f3n es el amor. Es decir, el creyente ama esta shahaadah, ama seg\u00fan la shahaadah, ama las implicaciones y requisitos de la shahaadah y ama a quienes act\u00faan y se esfuerzan seg\u00fan la shahaadah. Es una condici\u00f3n necesaria de la shahaadah. Si una persona realiza la shahaadah pero no la ama a ella ni a lo que representa, entonces su fe no est\u00e1 completa. No es la fe de un verdadero creyente. Si no tiene amor por esta shahaadah o si siente odio por ella, entonces la ha negado.<\/p>\n

El verdadero creyente no pone a nadie en el mismo nivel que Allah cuando se trata de su amor. Allah dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cHay hombres que toman en lugar de Allah a otras divinidades, y las aman igual que a Allah; pero los creyentes aman m\u00e1s a Allah de lo que \u00e9stos aman a sus divinidades.\u201d (2 : 165).<\/p>\n

Tambi\u00e9n dice:
\n\u201cDiles [\u00a1Oh, Muhammad!]: Si vuestros padres, hijos, hermanos, esposas y familiares, los bienes que hay\u00e1is adquirido, los negocios que tem\u00e1is perder y las propiedades que pose\u00e1is y os agraden son m\u00e1s amados para vosotros que Allah, Su Mensajero y la lucha por Su causa, pues entonces esperad que os sobrevenga el castigo de Allah; y sabed que Allah no gu\u00eda a los corruptos.\u201d (9 : 24).<\/p>\n

El Profeta (r) dijo:
\n\u201cQuien posea tres cualidades alcanzar\u00e1 la dulzura de la fe. [La primera de ellas] es que ama a Allah y a Su Mensajero por sobre todas las cosas…\u201d (Registrado por al-Bujari y Muslim).<\/p>\n

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\nNegaci\u00f3n de toda otra deidad<\/strong><\/h4>\n

La octava condici\u00f3n de la shahaadah es que la persona que la realiza debe negar todo otro objeto de adoraci\u00f3n. Si bien eso est\u00e1 claro en las palabras del testimonio de fe, pareciera que no todos lo entendieran as\u00ed. Por lo tanto, debe mencionarse expl\u00edcitamente.<\/p>\n

En surah al-Baqara, Allah les recuerda a los musulmanes la importancia de este aspecto de la shahaadah. La shahaadah no es s\u00f3lo una afirmaci\u00f3n sino una afirmaci\u00f3n y una negaci\u00f3n. Dice Allah:
\n\u201cLa gu\u00eda se ha diferenciado del desv\u00edo. Quien se aparte de Satan\u00e1s y crea en Allah, se habr\u00e1 aferrado al asidero m\u00e1s firme [el Islam], que nunca se romper\u00e1.\u201d (2 : 256).<\/p>\n

El Profeta (r) destac\u00f3 este punto al decir:
\n\u201cTodo aquel que diga que no existe nadie digno de alabanza excepto Allah y niegue todo lo que se pueda adorar aparte de Allah, entonces su riqueza y su vida son sagrados, y su juicio corresponde a Allah\u201d. (Registrado por Muslim)<\/p>\n

Si bien esta condici\u00f3n deber\u00eda ser obvia para todos los que dicen las palabras de la shahaadah, es posible encontrar musulmanes que dicen la shahaadah y luego dedican actos de adoraci\u00f3n a otros que Allah. Se los puede ver en los cementerios adorando a quienes est\u00e1n en las tumbas. Realizan actos de adoraci\u00f3n, pero no en nombre de Allah, sino en nombre de los \u201csantos\u201d (aulia) que est\u00e1n muertos en sus tumbas.<\/p>\n

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\nRespeto hasta la muerte<\/strong><\/h4>\n

La novena condici\u00f3n de la shahaadah es que el musulm\u00e1n respete la shahaadah hasta la muerte. Es una obligaci\u00f3n si se quiere que la shahaadah tenga alg\u00fan significado en el M\u00e1s All\u00e1. Uno no puede dormirse en los laureles de lo hecho en el pasado. Por lo tanto, la shahaadah debe ser un estandarte hasta el momento de la muerte. Dice Allah en el Cor\u00e1n:
\n\u201c\u00a1Oh, creyentes! Temed a Allah como es debido y no mur\u00e1is sino sometidos a \u00c9l.\u201d (3 : 102).<\/p>\n

\u201cY que Muhammad es el Mensajero de Allah\u201d<\/p>\n

Para ingresar al Islam uno debe testificar que no existe nadie digno de alabanza excepto Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah (r). Muchas veces se ha hablado de la primera parte de la shahaadah o testimonio. Sin embargo, tambi\u00e9n es importante entender el significado y las implicaciones de la segunda parte de la shahaadah. De hecho, a veces uno se aleja del Camino Correcto y del Islam porque no implementa correctamente la segunda parte de la shahaadah.<\/p>\n

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\nEl Profeta elegido<\/strong><\/h4>\n

Cuando uno atestigua que Muhammad es el Mensajero de Allah, est\u00e1 diciendo que el Profeta Muhammad (r) fue elegido por Allah para ser Su Mensajero y transmitir Su Mensaje. Dice Allah en el Cor\u00e1n:
\n\u201cTu Se\u00f1or es Quien crea y elige [hacer lo que quiere]\u201d (28 : 68).<\/p>\n

Allah crea y tiene poder de hacerlo todo. Allah escogi\u00f3 espec\u00edficamente al Profeta Muhammad (r) para ser Su Mensajero. En otro vers\u00edculo Cor\u00e1nico, Allah dice lo siguiente:
\n\u201cAllah sabe mejor que nadie en qui\u00e9n confiar Su Mensaje.\u201d (6 : 124).<\/p>\n

Esto implica algunas de las caracter\u00edsticas del Profeta Muhammad (r) pues obviamente Allah, debido a Su justicia, sabidur\u00eda y misericordia, no habr\u00eda escogido a alguien que es traicionero o que miente para ser Su Mensajero. Allah no escoger\u00eda para una misi\u00f3n tan importante a alguien que no transmitiera el mensaje o que utilizara la posici\u00f3n para su propia ventaja. Si alguien dice que el Profeta (r) no transmiti\u00f3 el mensaje completo o que lo distorsion\u00f3 de una u otra manera, est\u00e1 en realidad diciendo que Allah no sab\u00eda qui\u00e9n era la persona correcta para ser su mensajero. Y eso es no creer en Allah.<\/p>\n

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\nUn Profeta para todo tiempo y lugar<\/strong><\/h4>\n

En segundo lugar, cuando uno realiza la shahaadah, tambi\u00e9n est\u00e1 atestiguando que el Profeta (r) fue enviado para toda la humanidad hasta el D\u00eda del Juicio. Dice Allah en el Cor\u00e1n:
\n\u201cDi: \u00a1Oh, hombres! Ciertamente soy el Mensajero de Allah para todos vosotros.\u201d (7 : 158).<\/p>\n

Adem\u00e1s, el Profeta (r) dijo:
\n\u201cMe han sido concedido cinco aspectos que no le fueron dados a ning\u00fan profeta antes que a m\u00ed… [Uno de ellos es] que todos los profetas fueron enviados solo para su pueblo mientras que yo fui enviado para toda la humanidad\u201d. (Registrado por al-Bujari y Muslim)<\/p>\n

Es obligatorio que todas las personas desde los tiempos del Profeta (r) hasta el D\u00eda del Juicio crean y sigan al Profeta (r). Si el mensaje del Islam llega claramente a una persona pero \u00e9sta sigue neg\u00e1ndose a creer en el Profeta (r) y seguirlo, entonces es un no creyente e ir\u00e1 al Fuego del Infierno eternamente \u2013 a menos que se arrepienta y adopte el Islam.<\/p>\n

Sin embargo, esto tambi\u00e9n implica que las ense\u00f1anzas del Profeta y su sunnah son v\u00e1lidas y obligatorias para toda la humanidad hasta el D\u00eda del Juicio. Es decir, su ejemplo y sus ense\u00f1anzas no eran solamente para el pueblo \u00e1rabe de ese tiempo. Por el contrario, son iguales de v\u00e1lidas y tan importantes para todos los musulmanes de hoy, est\u00e9n en Malasia o Nueva York.<\/p>\n

Algunos parecen resistirse a la idea de que tienen que seguir al Profeta (r). Cuando lo hacen, deben darse cuenta de que est\u00e1n yendo contra aquello que han atestiguado. Han atestiguado que el mensaje del Profeta, que incluye tanto el Cor\u00e1n y su sunnah, es para toda la humanidad \u2013 incluyendo a todos y cada uno de los que hoy est\u00e1n vivos.<\/p>\n

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\nPr\u00e9dica perfecta<\/strong><\/h4>\n

En tercer lugar, cuando uno declara la shahaadah, est\u00e1 atestiguando que cree con certeza que el Profeta Muhammad (r) transmiti\u00f3 el mensaje \u2013 y que lo transmiti\u00f3 con correcci\u00f3n, totalidad y claridad. Dice Allah en el Cor\u00e1n:
\n\u201cPor cierto que Nuestro Mensajero s\u00f3lo tiene la obligaci\u00f3n de transmitir [el Mensaje] con claridad.\u201d (24 : 54).<\/p>\n

El Profeta (r) mismo dijo:
\n\u201cLos he dejado en un camino iluminado cuya noche y d\u00eda son iguales. Quien se aleje de \u00e9l luego de mi muerte se habr\u00e1 extraviado\u201d. (Ibn Mayah)<\/p>\n

El Profeta (r) transmiti\u00f3 toda la gu\u00eda y la revelaci\u00f3n recibidas de Allah. La transmiti\u00f3 y explic\u00f3 de manera clara. Por lo tanto, cuando uno pronuncia la shahaadah, tambi\u00e9n atestigua que el Profeta (r) transmiti\u00f3 todos los aspectos de la religi\u00f3n \u2013 tanto sus aspectos fundamentales como los secundarios. No hay parte de la religi\u00f3n que uno necesite como gu\u00eda que no fuera transmitida a la humanidad o que Allah o el Profeta (r) hayan olvidado.<\/p>\n

Por lo tanto, cuando est\u00e1 presente esta gu\u00eda completa y clara que nos trajo el Profeta (r), no hay necesidad de que el musulm\u00e1n busque otras fuentes de gu\u00eda. No hay necesidad de acudir a los libros de los jud\u00edos o cristianos. De hecho, el Profeta (r) le dijo a \u2018Umar, cuando lo vio leyendo la Torah, que si el Profeta Mois\u00e9s estuviera vivo en ese momento, tambi\u00e9n habr\u00eda seguido al Profeta Muhammad (r). No hay necesidad de que el musulm\u00e1n acuda a los fil\u00f3sofos griegos, por ejemplo, para comprender la teolog\u00eda. De hecho, no hay necesidad de acudir a ning\u00fan otro tipo de
\nense\u00f1anza religiosa o espiritua<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/las-condiciones-del-testimonio-de-fe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las condiciones de \u2018La ilaaha ill-Allah\u2019 Los musulmanes saben que la llave para entrar al Para\u00edso es la frase \u201cNadie es digno de alabanza excepto Allah\u201d. Pero muchos musulmanes creen que basta con decirlo para estar salvo de todo mal. Debido a esta mera expresi\u00f3n verbal de la shahaadah, creen que alcanzar\u00e1n el Para\u00edso. Sin … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[178],"tags":[],"class_list":["post-7817","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-introduccion-al-islam"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Site Admin","author_link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/author\/admin2\/"},"uagb_comment_info":3,"uagb_excerpt":"Las condiciones de \u2018La ilaaha ill-Allah\u2019 Los musulmanes saben que la llave para entrar al Para\u00edso es la frase \u201cNadie es digno de alabanza excepto Allah\u201d. 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