Algunos asocian a Jes\u00fas con la divinidad porque ha realizado milagros. Muchos cristianos unitarios y todos los musulmanes afirman que Jes\u00fas si realiz\u00f3 milagros, pero con la voluntad de Dios y no a trav\u00e9s de un propio poder divino. Dice la cita de Actos 2:22:
\n\u201cJes\u00fas de Nazareth, un hombreatestigu\u00f3 a trav\u00e9s de Dios milagros, maravillas y signos queDios realiz\u00f3 a trav\u00e9s de \u00e9l, como ustedes saben\u201d (las it\u00e1licas son m\u00edas)<\/p>\n
En conformidad con la Biblia y el Sagrado Cor\u00e1n, los musulmanes creen que los milagros de Jes\u00fas fueron realizados por el poder de Dios. Como establece el Sagrado Cor\u00e1n,
\n\u201cCuando Dios dijo: \u00a1Oh, Jes\u00fas hijo de Mar\u00eda! Recuerda la gracia que os conced\u00ed a ti y a tu madre, cuando te di fuerzas mediante el Esp\u00edritu Santo [el \u00c1ngel Gabriel] y hablaste a la gente estando en la cuna y de adulto, y te ense\u00f1\u00e9 la escritura, la sabidur\u00eda, la Tor\u00e1 y el Evangelio. Y cuando hiciste con arcilla la forma de un p\u00e1jaro con Mi anuencia, luego soplaste en \u00e9l y se convirti\u00f3 en p\u00e1jaro con Mi anuencia, y curaste al ciego de nacimiento y al leproso con Mi anuencia, y resucitaste a los muertos con Mi anuencia.\u201d (Cor\u00e1n 5:110)<\/p>\n
Esta perspectiva isl\u00e1mica dice que los milagros pueden ser se\u00f1ales de la profec\u00eda de un enviado de Dios, pero no implican la divinidad de esa persona. LosHadices (narraciones de palabras, hechos, apariencias, y pruebas t\u00e1citas de Muhammad) relatan numerosos milagros de Muhammad con mayor autenticidad hist\u00f3rica que la encontrada en los manuscritos b\u00edblicos. Mientras que la ciencia de la autenticidad de los hadices se debe a una recopilaci\u00f3n hist\u00f3rica, la Biblia no satisface muchos de los est\u00e1ndares b\u00e1sicos de la precisi\u00f3n hist\u00f3rica.* Por ejemplo, los autores de la Biblia (incluidos los Evangelios) son desconocidos, el per\u00edodo en que fue escrito no est\u00e1 definido, y la fuente de mucha informaci\u00f3n es ambigua. Estos problemas ser\u00e1n discutidos m\u00e1s adelante con m\u00e1s exactitud, pero s\u00f3lo como una peque\u00f1a broma, examinemos la historia de la traici\u00f3n de Judas a Jes\u00fas. \u00bfQuien fue el autor, y por que debemos creerle? \u00bfEstuvo presente durante la traici\u00f3n? Si no, \u00bfD\u00f3nde obtuvo la informaci\u00f3n? Y si la obtuvo, y no alert\u00f3 a Jes\u00fas, \u00bfno es tambi\u00e9n culpable del crimen? Y \u00bfQu\u00e9 tipo de autor de un Evangelio ser\u00eda este?<\/p>\n
\u00bfSuena tonto? Puede ser. Pero nuevamente, \u00bfno es m\u00e1s tonto confiar la salvaci\u00f3n a una compilaci\u00f3n de Evangelios y cartas de origen y autor desconocido?<\/p>\n
El seminario de Jes\u00fas es tal vez uno de los intentos m\u00e1s objetivos y sinceros de un concejo ecum\u00e9nico de eruditos cristianos para determinar la autenticidad de los actos y dichos de Jes\u00fas. Sin embargo, su metodolog\u00eda incluye \u00a1votos de castidad!<\/p>\n
Dos mil a\u00f1os despu\u00e9s del ministerio de Jes\u00fas, cerca de doscientos eruditos est\u00e1n formulando una opini\u00f3n cristiana colectiva acerca de la confiabilidad de las citas e informes hist\u00f3ricos de Jes\u00fas por los colores de las cuentas. Por ejemplo, con respecto a las palabras de Jes\u00fas, las definiciones de los colores de las cuentas son:
\nRojo\u2014Jes\u00fas lo dijo o algo bastante parecido.<\/p>\n
Rosa\u2014Jes\u00fas probablemente dijo algo parecido a eso, aunque sus palabras han sufrido alg\u00fan cambio en la transmisi\u00f3n.
\nGris\u2014estas no son sus palabras, pero las ideas son parecidas a las suyas.<\/p>\n
Negro\u2014Jes\u00fas no lo dijo, las palabras representan a la comunidad cristiana o a un punto de vista m\u00e1s tard\u00edo.[1]<\/p>\n
Otros comit\u00e9s cristianos han intentado autenticar los textos de la Biblia con metodolog\u00edas parecidas. Los editores de The Greek New Testament: Second Edition de la Sociedad Unida de la Biblia utilizan el alfabeto.<\/p>\n
Por medio de las letras A, B, C, y D, encerradas en \u201ccorchetes\u201d {} al comienzo de cada variante textual, el comit\u00e9 ha buscado indicar el grado relativo de autenticidad, llegando a la base de consideraciones internas as\u00ed como externas de evidencia, para la lectura adaptada del texto. La letra A significa que el texto es pr\u00e1cticamente verdadero, mientras que B indica que existe alg\u00fan grado de duda. La letra C significa que hay un grado considerable de duda, mientras que la letra D muestra que existe un alto grado de duda con respecto al texto seleccionado.[2]<\/p>\n
Bruce M. Metzger describe utilizando una metodolog\u00eda similar en su A Textual Commentary on the Greek New Testament. \u201cDe hecho, en las selecciones {D} a veces ninguna de las lecturas variantes es original, y por lo tanto, el \u00fanico recurso fue imprimir la \u00faltima lectura no satisfactoria.\u201d[3]<\/p>\n
Ahora, \u00bfno nos da eso una sensaci\u00f3n de seguridad sobre confiar en la Biblia como la salvaci\u00f3n para la humanidad?<\/p>\n
Nno estoy de acuerdo. El punto es que estos sistemas son probablemente los mejores, dadas las limitaciones del r\u00e9cord b\u00edblico, pero \u00a1que comentario tan triste! Comparado con el sistema refinado de autentificaci\u00f3n de hadiz, estos sistemas de clasificaci\u00f3n de cuentas de colores y A-B-C-D son algo deficientes.<\/p>\n
El r\u00e9cord hist\u00f3rico es relevante, ya que cuando una persona escucha una historia \u2013 incluso una historia cre\u00edble \u2013 la primera pregunta es usualmente \u201c\u00bfD\u00f3nde escuchaste eso?\u201d cualquier examen hist\u00f3rico incluye la identificaci\u00f3n y verificaci\u00f3n de su origen. El Sagrado Cor\u00e1n y muchas tradiciones -Hadiz-satisfacen los grados m\u00e1s altos de autentificaci\u00f3n. Pero la mayor\u00eda de los versos de la Biblia no lo hacen.*<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con el tema que estamos tratando? Es simple. Los milagros que ocurrieron a Muhammad no son menos numerosos o impresionantes que los de Jes\u00fas, y son conocidos a trav\u00e9s de un registro hist\u00f3rico impecable que hace avergonzar a los similares en ese periodo. Como los milagros de Mois\u00e9s, Eliseo, y Muhammad no implican su divinidad, tampoco los de Jes\u00fas.
\nVeamos algunos de estos ejemplos:
\n1. Jes\u00fas aliment\u00f3 a miles con un poco de pescado y rebanadas de pan. Pero Eliseo aliment\u00f3 a cientos de personas con apenas veinte rebanadas y un poco de cereal (Segundo libro de los Reyes 4:44); entreg\u00f3 a una viuda aceite de un tarro, con lo que pudo pagar sus deudas, salv\u00f3 a sus hijos de la esclavitud, y vivi\u00f3 de las ganancias (Segundo libro de los Reyes 4:1-7); e increment\u00f3 un pu\u00f1ado de harina y un punto de aceite tanto para que, una viuda y su hijo tuvieran para comer por varios d\u00edas, despu\u00e9s de lo cual: \u201cel pu\u00f1ado de harina no fue utilizado, y el punto de aceite no se sec\u00f3 \u2026\u201d (Primer libro de los Reyes 17:10-16). Por lo tanto, \u00bfEn que transforma eso a Eliseo? El registro hist\u00f3rico muestra a Muhammad alimentando a masas con un pu\u00f1ado de d\u00e1tiles en una ocasi\u00f3n, y con un cuenco de leche en la otra, esto es igualmente milagroso. Como tambi\u00e9n lo son las historias de \u00e9l dando de beber a 1,500 personas en una ocasi\u00f3n con un solo recipiente de agua. Sin embargo, ning\u00fan musulm\u00e1n aclama la divinidad de Muhammad.<\/p>\n
2. Jes\u00fas san\u00f3 al leproso. Del mismo modo, Eliseo san\u00f3 a Naam\u00e1n (Segundo libro de los Reyes 5:7-14). Por eso, los disc\u00edpulos fueron empujados a ese servicio en Mateo 10:8. \u00bfEn que los transforma?<\/p>\n
3. Jes\u00fas cur\u00f3 a un ciego. Eliseo no solo ceg\u00f3 a sus enemigos, sino que tambi\u00e9n devolvi\u00f3 la vista a trav\u00e9s de una s\u00faplica (Segundo libro de los Reyes 6:17-20). Muhammad tambi\u00e9n cur\u00f3 repetidamente la ceguera a trav\u00e9s de una s\u00faplica.<\/p>\n
4. Jes\u00fas revivi\u00f3 a los muertos. Otra vez, Eliseo tambi\u00e9n, revivi\u00f3 dos ni\u00f1os (1 Reyes 17:22 y 2 Reyes 4:34). Adem\u00e1s, sus disc\u00edpulos fueron alentados a revivir a los muertos (Mateo 10:8). Entonces, nuevamente \u00bfEn que los transforma?<\/p>\n
5. Jes\u00fas camin\u00f3 sobre el agua. Si hubiese estado en los tiempos de Mois\u00e9s, no hubiese tenido la necesidad.<\/p>\n
6. Jes\u00fas espant\u00f3 demonios. Tambi\u00e9n lo hicieron sus disc\u00edpulos (Mateo 10:8). Tambi\u00e9n los hijos de los Fariseos (Mateo 12:27 y Lucas 11:19). Por lo tanto, por eso, los caprichosos seguidores a los que Jes\u00fas desconoci\u00f3 repetidamente (ver Mateo 7:22)\u2014 un pensamiento desconcertante considerando la cantidad de teatro que realizaron sacerdotes y Ministros, aun si fuesen verdad.
\nPor lo tanto, si buscamos evidencia de la divinidad de Jes\u00fas, nos vemos forzados a buscar m\u00e1s all\u00e1 de los milagros.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2007 Laurence B. Brown; utilizado con permiso.
\nEl anterior extracto fue tomado del pr\u00f3ximo libro del Dr Brown, MisGod\u2019ed, que espera ser publicado junto a God\u2019ed. Los dos libros pueden ser vistos en el sitio web del Dr. Brown\u2019s, www.LevelTruth.com. Se puede contactar al Dr. Brown en BrownL38@yahoo.com<\/p>\n
Footnotes:
\n* Para m\u00e1s estudio detallado, el lector es referido a Hadith Literature: Its Origins, Development and Special Features, por Muhammad Zubayr Siddiqi (Islamic Texts Society, London, 1993), y Studies in Hadith Methodology and Literature, por Muhammad Mustafa Azami (American Trust Publications, Indianapolis, 1977).
\n[1] Funk, Robert Walter. 1996. Honest to Jesus, Jesus for a New Millennium. Polebridge Press. p. 8.
\n[2] Aland, Kurt, Matthew Black, Carlo M. Martini, Bruce M. Metzger & Allen Wikgren (Editores). 1968. The Greek New Testament. Segunda Edici\u00f3n. United Bible Societies. pp. x-xi.
\n[3] Metzger, Bruce M. A Textual Commentary on the Greek New Testament. Introducci\u00f3n, p. 14.
\n* Mientras que los hadices son preservados palabra por palabras: \u201cHay m\u00e1s diferencias entre nuestras manuscritos b\u00edblicos que palabras en el Nuevo Testamento\u201d \u2013 Ehrman, Bart D.Misquoting Jesus. p. 10.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/los-milagros-indican-divinidad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"