Primer Jutba:
\nAlabado sea Al-lah, el Magnificente, el Poderoso, el Dominante, el que legisl\u00f3 las obligaciones, el que estableci\u00f3 los l\u00edmites, \u00c9l crea lo que le place, mand\u00f3 que se respeten Sus ritos con reverencia e hizo de tal reverencia parte de la fe, y la puso como condici\u00f3n para lograr lo deseado y evitar lo temido.<\/p>\n
Doy testimonio que no hay dios sino Al-lah, el que conoce lo evidente y lo oculto; y doy testimonio que Muhammad es su siervo y mensajero, que la paz y bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, con su familia, con sus sahaba y con quienes les siguieron en buena manera.<\/p>\n
\u00a1Hermanos! Teman a Al-lah, Glorificado sea, y respeten Sus ritos con veneraci\u00f3n, pues eso es parte de la fe. Quien teme incurrir en las prohibiciones sagradas de Al-lah gana m\u00e9ritos ante su Se\u00f1or, Quien expiar\u00e1 sus faltas, lo elevara en grados y lo salvar\u00e1 de todo mal.<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1les son los ritos (los Sha\u2019a\u2019ir) de Al-lah sino el Hayy y la \u2018Umra? Rever\u00e9ncienlos, resp\u00e9tenlos y eviten incurrir en sus prohibiciones, para que as\u00ed tal vez tengan \u00e9xito.<\/p>\n
Deben saber que una de las prohibiciones del Ihram (estado de consagraci\u00f3n) del peregrino es quitarse algo de cabello, rasur\u00e1ndose, cort\u00e1ndose o retir\u00e1ndolo de cualquier otro modo. Entonces, no est\u00e1 permitido que el peregrino consagrado se quite parte de su pelo, ya sea hombre o mujer; aunque s\u00ed podr\u00e1 rascarse suavemente, y si se cae con ello un cabello sin intenci\u00f3n pues no hay problema, o si una pesta\u00f1a le molesta en el ojo puede retirarla y tampoco hay problema.<\/p>\n
Otra de las prohibiciones del Ihram es la de quitar parte de sus u\u00f1as, ya sea arranc\u00e1ndolas o cort\u00e1ndolas; por lo tanto, no se permite que el peregrino se corte las u\u00f1as, pero si se rompe parte de una u\u00f1a y le incomoda, puede cortarse la parte que molesta y no debe expiar nada.<\/p>\n
Otra de las prohibiciones del Ihram es el perfume, por lo que no es permitido que el peregrino consagrado con el Ihram perfume su ropa, su cuerpo, su comida o su bebida. Pero perfumarse poco antes de consagrarse vistiendo el Ihram es una sunna para hombres y mujeres y no perjudica que la fragancia permanezca hasta despu\u00e9s de consagrarse.<\/p>\n
Otra de las prohibiciones es la relaci\u00f3n sexual, aunque sea s\u00f3lo caricias, besos o miradas que provoquen excitaci\u00f3n, por lo que no le es permitido al peregrino consagrado hacer nada de eso.<\/p>\n
Otra de las prohibiciones del Ihram es el matrimonio, por lo que el peregrino consagrado no puede casarse ni casar a otro.<\/p>\n
Tambi\u00e9n le est\u00e1 prohibido al peregrino en estado de Ihram es vestir guantes.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed hemos mencionado prohibiciones generales que ata\u00f1en a hombres y mujeres por igual.<\/p>\n
Entre las prohibiciones exclusivas para los hombres mencionamos: vestir ropa costurada, como abrigos, camisas, camisetas, medias, zapatos, pantalones, turbantes y tocas. Todas estas prendas es prohibido que el hombre las vista como lo hace diariamente una vez que estuviese consagrado vistiendo el Ihram.<\/p>\n
Otra de las prohibiciones exclusivas de los hombres es la de cubrirse la cabeza con sombreros, gorras o tocas que cubran y se deban vestir sobre la cabeza directamente. En cambio las cosas que sirven para cobijarse y no est\u00e1n en contacto con la cabeza s\u00ed se pueden usar: por ejemplo, pueden llevar un paraguas para ponerse sobre su cabeza en caso de necesidad y que no se use pegado al cuerpo.<\/p>\n
El hombre puede cargar cosas sobre su cabeza o cubrirse con el paraguas, la carpa o el techo del autom\u00f3vil, no hay problemas en tenerlos encima pues no entran en contacto directo con ellos. Tambi\u00e9n es permitido que el peregrino lleve su frazada o alfombra sobre su cabeza si tiene fr\u00edo o similares, si se cubre la cabeza tampoco ser\u00eda un problema. Sin embargo, deber\u00eda expiar su falta con alguna ofrenda, que consiste en degollar un cordero y repartir su carne entre gente necesitada, o ayunar tres d\u00edas o alimentar a seis pobres d\u00e1ndole a cada uno el equivalente a medio o cuarto sa\u2019 de trigo.<\/p>\n
El peregrino podr\u00e1 llevar reloj de pulsera, c\u00e1mara o una billetera con su presupuesto de viaje. Tambi\u00e9n puede vestirse el Ihram y sujetarlo con un gancho y no hay problema alguno con ello.<\/p>\n
Ahora mencionaremos las prohibiciones que ata\u00f1en exclusivamente a la mujer; una de ellas es que no debe cubrirse el rostro con velo, excepto que los hombres ajenos pasen cerca en el peregrinaje, entonces debe cubrirse si los hombres no son de su familia.
\nPuede cubrirse el rostro con el velo, aunque la tela est\u00e9 en contacto con su rostro. La mujer puede vestir cualquiera de sus ropas acostumbradas para el peregrinaje, con la condici\u00f3n de que no incurra en la exhibici\u00f3n pecaminosa de su cuerpo.<\/p>\n
Aqu\u00ed presento algunos casos que deben estudiarse con cuidado:
\n1. Es permitido que el hombre vista otro Ihram para reemplazar al que visti\u00f3 al consagrarse. Tanto el hombre como la mujer pueden cambiarse de ropa durante el peregrinaje. As\u00ed pues, si la mujer desea tomar un poco de ropa y reemplazar con ella su Ihram, puede hacerlo sin problema.<\/p>\n
2. El hombre puede talar \u00e1rboles siempre que est\u00e9n fuera del recinto sagrado del Haram. Entonces, se podr\u00e1 cortar \u00e1rboles en \u2018Arafa, pero no as\u00ed en Mina y Muzdalifah.<\/p>\n
3. La mujer puede vestir medias y zapatos, aunque hubiese estado descalza al vestir el Ihram; sin embargo, el hombre lo tiene prohibido, excepto las sandalias o chinelas aunque haya estado descalzo al empezar.<\/p>\n
La mujer puede consagrar su Ihram estando con su menstruaci\u00f3n; se ba\u00f1a al consagrarse como los dem\u00e1s, se perfuma y se consagra para realizar la \u2018Umra. Una vez llegada a la Meca, si su menstruaci\u00f3n finaliza y se purifica antes de la salida del sol el d\u00eda 8 \u2013primer d\u00eda de los ritos del Hayy\u2013, deber\u00e1 realizar su \u2018Umra, luego suspende la consagraci\u00f3n y se quita el Ihram. Despu\u00e9s se consagra para el Hayy como los dem\u00e1s. Si su menstruaci\u00f3n no finaliz\u00f3 despu\u00e9s de la salida del sol del d\u00eda 8, entonces cambiar\u00e1 su intenci\u00f3n de hacer Hayy de tipo Tamattu\u2019 y har\u00e1 la intenci\u00f3n de realizar Hayy de tipo Qir\u00e1n, y lograr\u00e1 realizar \u2018Umra o Hayy. Si termina el Tawaf y hace el Sa\u2019i, lo debe hacer con intenci\u00f3n de Hayy y \u2018Umra a la vez.<\/p>\n
\u2018Awdhu bil-lahi minash-shaitanir rayim, me refugio en Al-lah de Satan\u00e1s el maldito. Dice Al-lah en el Cor\u00e1n:
\nLa peregrinaci\u00f3n se realiza en meses consabidos, y quien en ellos se consagrara para hacerla, deber\u00e1 abstenerse [durante la peregrinaci\u00f3n] de las relaciones maritales, los actos de desobediencia y las discusiones. Lo que hag\u00e1is de bien Al-lah lo sabe. Aprovisionaos para el viaje y [sabed que] la mejor provisi\u00f3n es la piedad. Temedme [durante el cumplimiento de los ritos de la peregrinaci\u00f3n] \u00a1Oh, dotados de buen discernimiento! [Cor\u00e1n 2:197]<\/p>\n
Que Al-lah nos bendiga con lo que leamos y entendamos del Cor\u00e1n, y nos beneficie con la compresi\u00f3n de Sus sabios signos.
\nLe pido a Al-lah perd\u00f3n por nuestras faltas. H\u00e1ganlo ustedes tambi\u00e9n.<\/p>\n
<\/p>\n
Segunda Jutba:
\n\u00a1Hermanos! Teman a Al-lah y conozcan las prescripciones de Su religi\u00f3n para que adoren a Al-lah con conocimiento. El caso de quien adora a Al-lah con conocimiento y quien adora a Al-lah con ignorancia es como quien camina por una senda iluminada y quien camina por una senda oscura; el primero sabe d\u00f3nde pisan sus pies y est\u00e1 seguro, mientras el segundo est\u00e1 en la ignorancia y con temor de tropezar o perderse.<\/p>\n
\u00a1Hermanos! Algunas personas piensan que las ropas con las que consagr\u00f3 el Ihram deben llevarse puestas durante todo el peregrinaje. Esto es falso, porque se puede cambiar la ropa del Ihram sea hombre o mujer. El hombre puede vestir otras piezas de tela en lugar de las del Ihram y la mujer otros vestidos distintos tambi\u00e9n.<\/p>\n
Algunas personas tambi\u00e9n creen que el peregrino consagrado en Ihram no puede cortar \u00e1rboles vivientes desde que se pone el Ihram, y eso tambi\u00e9n es falso. Si los \u00e1rboles est\u00e1n fuera del recinto sagrado de Al Haram de la Meca, es l\u00edcito cortarlos para el peregrino y otros; pero si est\u00e1n dentro del recinto sagrado, es il\u00edcito cortarlos para los peregrinos y para otros. En base a lo dicho, se puede cortar \u00e1rboles en Arafa y no se puede en Muzdalifa ni en Mina, pues Arafa no es parte del recinto sagrado, mientras que Muzdalifa y Mina s\u00ed lo son.<\/p>\n
\u00a1Hermanos! Algunas personas piensan que quien no toca ni besa la piedra negra ver\u00e1 su peregrinaje disminuido. Esto es falso, tocar o besar la piedra es una sunna s\u00f3lo en caso de que no haya mucha gente ni empujones. Pero si hay mucha gente alrededor, entonces la sunna y lo mejor es no provocar mayor aglomeraci\u00f3n, como dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, a Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l: \u201cOmar, t\u00fa eres un hombre fuerte, no entres en la aglomeraci\u00f3n por llegar a la piedra negra, pues tal vez da\u00f1es a los d\u00e9biles. Si encuentras un espacio, t\u00f3cala; pero si no lo haces, pues basta con que dirijas tu rostro hacia ella y digas Al-lahu Akbar u otras alabanzas\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n Ibn \u2018Abbas, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, sol\u00eda detestar la aglomeraci\u00f3n en la piedra y dec\u00eda: \u201cNo da\u00f1ar, no da\u00f1ar\u201d. As\u00ed pues, el Tawaf de la persona que no entra en apretujos ni aglomeraciones es mejor y m\u00e1s pleno que el Tawaf de quien est\u00e1 en empujones y da\u00f1a a otros.<\/p>\n
A muchas personas se les hace muy dif\u00edcil el Tawaf cerca de la Ka\u2019ba y el Maqam Ibrahim; yo les digo que no hay problema; se puede hacer el Tawaf desde una distancia mayor, hasta desde la parte techada de las galer\u00edas, pues todos los juristas concuerdan que toda la mezquita de Al Haram es lugar para el Tawaf, excepto que si es posible hacerlo m\u00e1s cerca de la Ka\u2019ba mejor, si eso no es causa de molestia o da\u00f1o para la persona u otros.<\/p>\n
\u00a1Hermanos! He visto mucha gente apretujada tras el Maqam Ibrahim esperando rezar lo m\u00e1s cerca posible de all\u00ed; tal vez piensan que las dos rak\u2019at del Tawaf no son v\u00e1lidas si no se rezan justo atr\u00e1s del Maqam Ibrahim y esto no es cierto. La cercan\u00eda al Maqam no es un requisito para que ambos rak\u2019at valgan, pues estas son v\u00e1lidas aunque se recen lejos; lo importante es que el Maqam quede entre uno y la Ka\u2019ba, aunque uno est\u00e9 en las galer\u00edas techadas m\u00e1s afuera, hay mucha tolerancia al respecto, Al Hamdu lil-lah.<\/p>\n
\u00a1Hermanos en la fe! Tal vez se pronuncie el Iqama para el rezo mientras est\u00e1n haciendo el Tawaf o el Sa\u2019i. Si esto sucede, vayan a rezar con los dem\u00e1s musulmanes, y si termina el rezo completen su Tawaf o Sa\u2019i desde el punto donde lo dejaron, y no hay problema.<\/p>\n
Si una persona se cansa despu\u00e9s de hacer el Tawaf y piensa que debe atrasar el Sa\u2019i hasta despu\u00e9s de un rato, o hasta la tarde o hasta la noche, pues eso se puede y no hay problema. Tal vez incluso desee descansar durante el mismo Sa\u2019i para luego continuar o completar sobre una silla de ruedas; todo esto se puede y no hay problema. Alabado sea Al-lah que no puso en la religi\u00f3n dificultad.<\/p>\n
\u00a1Hermanos! Muchos se preguntan por las mujeres con la menstruaci\u00f3n o el puerperio \u00bfQu\u00e9 hacen durante el Ihram? La respuesta es lo que le dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, a \u2018Aisha, que Al-lah est\u00e9 complacido con ella: \u201cHaz lo que hacen los peregrinos menos el Tawaf alrededor de la Ka\u2019ba\u201d; esto significa que puede ir realizando todos los ritos de Hayy con normalidad, excepto que no podr\u00e1 realizar el Tawaf hasta que se purifique del flujo, y el Tawaf incluye al Sa\u2019i.<\/p>\n
Si la mujer consagr\u00f3 su Ihram para \u2018Umra y luego Hayy (tamattu\u2019) y tuvo su menstruaci\u00f3n despu\u00e9s de entrar en Ihram, pues hace como dijimos y espera; si se purifica de la menstruaci\u00f3n antes de que su grupo salga para hacer el Hayy, antes del d\u00eda 8, tendr\u00e1 tiempo de completar su \u2018Umra y realizar el Hayy con su grupo. Pero si no se purifica antes de dicho d\u00eda, cambia su intenci\u00f3n introduciendo el Hayy a la misma y pasa a la modalidad Qir\u00e1n, donde le bastar\u00e1 un solo Tawaf y Sa\u2019i para su peregrinaje y su \u2018Umra combinados.<\/p>\n
\u2018Awdhu bil-lahi minash-shaitanir rayim, dijo Al-lah, Glorificado sea, en el Cor\u00e1n: Y luchad por la causa de Al-lah con sinceridad. \u00c9l os eligi\u00f3 [para que sig\u00e1is Su religi\u00f3n] y no os prescribi\u00f3 nada que no pod\u00e1is cumplir. \u00c9sta es la religi\u00f3n monote\u00edsta de vuestro padre Abraham, \u00e9l os llam\u00f3 musulmanes anteriormente, y tambi\u00e9n fueron llamados as\u00ed en esta revelaci\u00f3n, para que el Mensajero fuera testigo [de vuestras obras] y vosotros fuerais testigos ante la humanidad [de la llegada de los Profetas anteriores]. Practicad la oraci\u00f3n prescrita, pagad el Zakat, y aferraos a Al-lah, pues \u00c9l es vuestro Protector. \u00a1Qu\u00e9 excelente Protector, y qu\u00e9 excelente Defensor! [Cor\u00e1n 22:78]<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Da bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad, a sus familiares, a todos sus disc\u00edpulos y a quienes sigan su gu\u00eda de buena manera hasta el D\u00eda del Juicio. \u00a1Oh Al-lah! Da tu complacencia a todos los disc\u00edpulos de Tu Mensajero, de quienes fueron destacados Abu Baker, Omar, \u2018Uzman y \u2018Ali. Compl\u00e1cete tambi\u00e9n con todos los seguidores de estas nobles personas, quienes siguen su gu\u00eda hasta el D\u00eda del ajuste de cuentas, y con nosotros los presentes, pues T\u00fa eres en verdad el m\u00e1s Clemente.
\n\u00a1Oh Al-lah! Enaltece y dignifica al Islam y a los musulmanes, prot\u00e9genos del mal de nuestros detractores, y l\u00edbranos de los problemas del encarecimiento de los productos, la propagaci\u00f3n de enfermedades, de la usura y el inter\u00e9s monetario, del adulterio y la fornicaci\u00f3n, de los terremotos, de las dificultades y las tribulaciones, y de la perversi\u00f3n y corrupci\u00f3n oculta y evidente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Perd\u00f3nanos y perdona a nuestros hermanos creyentes que ya fallecieron, y no hagas que en nuestro coraz\u00f3n se encierre el desprecio y el odio por los que han cre\u00eddo en Ti como se debe. T\u00fa eres el m\u00e1s Bondadoso y Misericordioso.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/algunas-prohibiciones-del-ihram<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"