Primer Jutba:
\nAlabado sea Al-lah, Quien mostr\u00f3 a Sus siervos se\u00f1ales como pruebas y dirigi\u00f3 a quien \u00c9l quiso por el camino de la reflexi\u00f3n para que entendiera y apreciara esas se\u00f1ales, para que de ese modo se encaminara por la v\u00eda de la salvaci\u00f3n. Doy testimonio de que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, \u00danico y sin asociados, el Creador y Quien decreta todo asunto; y testifico que Muhammad es Su siervo y Profeta, la persona m\u00e1s elocuente y veraz que ha existido, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, con sus familiares, con todos sus disc\u00edpulos y todos aquellos que les siguieron por la senda recta.<\/p>\n
\u00a1Hermanos y hermanas! Teman a Al-lah y reflexiones sobre las se\u00f1ales que existen en la creaci\u00f3n de los cielos y la tierra, ya que en estas hay signos para la gente que razona. Observen y mediten sobre los siete cielos superpuestos, la forma en que Al-lah los elev\u00f3 con Su poder y los mantiene firmes por Su misericordia y dominio para que no se caigan y aplasten a Sus siervos. Mediten sobre la forma en que los construy\u00f3, sin hendiduras ni fisuras y la maravillosa forma en que los adorn\u00f3 con luceros, colocando en ellos estrellas incandescentes y lunas resplandecientes. Piensen ahora en las \u00f3rbitas que Al-lah traz\u00f3 para cada estrella, luna, planeta y constelaci\u00f3n, todo gira en un orden sorprendente, nada se sale del camino que se le marc\u00f3, as\u00ed se mantendr\u00e1 la creaci\u00f3n hasta que Al-lah decrete su destrucci\u00f3n. \u00a1Alabado sea Al-lah! Todo gira en un orden determinado, \u00c9l es Todopoderoso.<\/p>\n
Siervos y siervas de Al-lah, ciertamente el sol y la luna son dos de las se\u00f1ales en las que se manifiesta el poder\u00edo, sabidur\u00eda y misericordia de Al-lah. Al pensar en la grandeza de estas creaciones y el orden que siguen en su \u00f3rbita se nos manifestar\u00e1 el poder\u00edo y se\u00f1or\u00edo de Al-lah. Si analizamos la precisi\u00f3n de sus \u00f3rbitas y los beneficios que su curso trae a la creaci\u00f3n, notaremos la omnisciencia de nuestro Creador y Su gran misericordia. \u00bfNo es acaso por Su sabidur\u00eda infinita que los caminos que siguen nuestro astro y sat\u00e9lite natural los lleva a que se crucen y cubran de nuestra vista su resplandor e incandescencia en lo que conocemos como eclipse? \u00a1Claro que s\u00ed! Con este signo, el eclipse, se atemoriza a los siervos de Al-lah para que se arrepientan y supliquen el perd\u00f3n de Al-lah, Lo adoren como se debe y Lo enaltezcan por Su grandeza. En la \u00e9poca del Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, hubo un eclipse solar, \u00e9l corri\u00f3 temeroso, arrastrando su bata, hacia la mezquita y mand\u00f3 a llamar a la oraci\u00f3n. La gente se reuni\u00f3, entonces el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, se adelant\u00f3 e hizo dos Raka\u2019as (genuflexiones), en cada una de ellas hizo dos Ruku\u2019 (inclinaciones) y dos Suyud (postraciones). Inici\u00f3 haciendo el Takbir (decir Al-lahu Akbar [Al-lah est\u00e1 por encima de todo]), luego recit\u00f3 el Sura Al Fatiha (la Apertura) y seguidamente un Sura muy largo, casi como el Baqara (la Vaca); algunos de sus disc\u00edpulos cayeron de cansancio por lo largo de la recitaci\u00f3n y el tiempo que estuvieron de pie mientras recitaba este Sura. Posteriormente hizo el Ruku\u2019 demor\u00e1ndose en esta posici\u00f3n, despu\u00e9s dijo erigi\u00e9ndose: Samia\u2019 Al-lahu Liman Hamidahu, Rabbana Wa Lakal Hamd (Al-lah escucha a quien le alaba, oh Se\u00f1or nuestro, para Ti son todas las alabanzas), y volvi\u00f3 a recitar el Fatiha y otro Sura larga, diferente al que antes hab\u00eda recitado. Nuevamente hizo Ruku\u2019 y lo extendi\u00f3 bastante, y erigi\u00e9ndose como antes lo hizo dijo: Samia\u2019 Al-lahu Liman Hamidahu, Rabbana Wa Lakal Hamd, y se mantuvo un largo rato de pie. Hizo el Suyud y prolong\u00f3 el tiempo que se mantuvo en esta postura, despu\u00e9s se sent\u00f3 y se demor\u00f3 un buen tiempo, tras el cual se postr\u00f3 otra vez permaneciendo as\u00ed varios minutos. De nuevo se puso de pie prolongando el tiempo que permaneci\u00f3 en esta posici\u00f3n, no tanto como en la primera Raka\u2019, igualmente se inclin\u00f3 y permaneci\u00f3 un buen rato, menos que en la primera parte, y dijo al erguirse: Samia\u2019 Al-lahu Liman Hamidahu, Rabbana Wa Lakal Hamd, y seguidamente recit\u00f3 el Cor\u00e1n prolongando su lectura, tambi\u00e9n menos tiempo que antes. Volvi\u00f3 a hacer Ruku\u2019 y despu\u00e9s hizo los dos Suyud, tom\u00e1ndose su tiempo pero no tanto como antes, y finalmente hizo los dos saludos con los que concluy\u00f3 la oraci\u00f3n, cuando ya el eclipse hab\u00eda pasado. Durante el Suyud se le escuch\u00f3 la s\u00faplica en la que le ped\u00eda a Al-lah que liberara a su gente del castigo: \u201c\u00a1Oh Al-lah! \u00bfAcaso no me prometiste que no los castigar\u00eda estando yo con ellos? \u00a1Oh Al-lah! \u00bfAcaso no me prometiste que no los castigar\u00edas mientras que ellos suplicaran Tu perd\u00f3n?\u201d.<\/p>\n
Luego hizo un Jutba en el que exhort\u00f3 fuertemente a los presentes, iniciando con exaltaciones de Al-lah propias a Su grandeza, y posteriormente dijo: \u201cCiertamente el sol y la luna son dos se\u00f1ales de los signos de Al-lah, no se eclipsan por la muerte de ninguna persona o por el nacimiento de alguien. As\u00ed que cuando vean este suceso, apres\u00farense a la oraci\u00f3n, a la mezquita, el recuerdo de Al-lah, las s\u00faplicas y el arrepentimiento\u201d. En otra trasmisi\u00f3n de su serm\u00f3n se relata que dijo: \u201cSupliquen, den caridad y oren\u201d. Luego dijo: \u201c\u00a1Oh Umma (naci\u00f3n) de Muhammad! Por Al-lah, no hay nadie m\u00e1s celoso con Sus siervos y siervas que Al-lah, por lo que no Le gusta que se hundan en la lujuria y la fornicaci\u00f3n. \u00a1Oh Umma de Muhammad! Les juro por Al-lah que si ustedes conocieran lo que yo conozco reir\u00edan muy poco, pero llorar\u00edan mucho. No hay nada de lo que se les ha prometido y advertido que no lo haya visto durante esta oraci\u00f3n, se me revel\u00f3 que ser\u00e1n expuestos a grandes tribulaciones en sus tumbas muy pronto\u201d, luego los inst\u00f3 a que suplicaran a Al-lah que los librara de semejantes tribulaciones. Y dijo: \u201cCiertamente vi el fuego y c\u00f3mo sus brazas se aplastaban entre s\u00ed, por eso me hice para atr\u00e1s en la oraci\u00f3n, porque tem\u00ed que me alcanzara su ardor; y vi a \u2018Amru Ibn Luhai arrastrando sus v\u00edsceras; y vi a la mujer que mantuvo a un gato encerrado, al que no alimentaba y no dejaba que saliera para buscar su propia comida, por lo que muri\u00f3, all\u00ed en el fuego. Luego se me mostr\u00f3 el Para\u00edso, esto cuando vieron que trat\u00e9 de moverme hacia adelante, pues trate de alcanzar con mi mano sus frutos, para mostr\u00e1rselos a ustedes, pero sent\u00ed que era mejor que no lo hiciera\u2026\u201d.<\/p>\n
As\u00ed, gente de la Umma de Muhammad, el eclipse es un suceso aterrador, esto se destaca de lo que experiment\u00f3 con sus propios sentidos nuestro amado Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l. Por lo que debemos seguir su ejemplo y acudir inmediatamente a las mezquitas cuando ocurra un evento como este para hacer lo que \u00e9l nos orden\u00f3: la oraci\u00f3n, s\u00faplicas, pedir perd\u00f3n y dar caridad, para que de esta forma nos libremos de las calamidades. Durante el eclipse, el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, estableci\u00f3 como caridad la liberaci\u00f3n de los esclavos, afirmando que esta acci\u00f3n liberar\u00eda a la persona del castigo terrible del fuego. Existen muchos motivos para que Al-lah castigue a la humanidad, y el eclipse puede ser una se\u00f1al del castigo de Dios, por lo que debemos apresurarnos en realizar acciones como: la oraci\u00f3n, la s\u00faplica, el arrepentimiento y la caridad, para que de esta forma nos libremos del mal que puede acontecer.<\/p>\n
Musulmanes y musulmanas, si sucede un eclipse acudan a las mezquitas, no importa que sea de d\u00eda o de noche, pues el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, as\u00ed lo orden\u00f3 sin mencionar alguna excepci\u00f3n; esto porque dicho acto, acudir a la mezquita para hacer la oraci\u00f3n del eclipse, es la manera que tenemos de prevenir que nos afecte alg\u00fan mal.
\nEsta oraci\u00f3n se hace en el mismo tiempo en el que est\u00e1 ocurriendo este sorprendente evento natural, no importa que llegue en un tiempo prohibido para observar otras oraciones, como despu\u00e9s de haber hecho la oraci\u00f3n del Fayer (el alba), cuando el sol est\u00e9 saliendo, etc. Y sepan que la Sunna es que se cumpla con esta oraci\u00f3n en congregaci\u00f3n y en la mezquita, tal como lo hizo el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam. Hombres y mujeres la deben hacer, claro, cada quien en el lugar que corresponde en la mezquita. Si una persona por alguna raz\u00f3n no puede ir a la mezquita, es v\u00e1lido que la haga sola; sin embargo, la oraci\u00f3n en congregaci\u00f3n tiene mayor recompensa. Dijo Al-lah, el Todopoderoso y Omnisciente: \u201cEntre Sus signos est\u00e1n la noche y el d\u00eda, el Sol y la Luna; si realmente es a \u00c9l a Quien ador\u00e1is, entonces no ador\u00e9is al Sol ni a la Luna prostern\u00e1ndoos ante ellos, sino adorad a Al-lah y prosternaos ante \u00c9l [solamente], pues es Quien os ha creado.\u201d<\/p>\n
Que Al-lah nos bendiga con lo que leamos y entendamos del Cor\u00e1n, y nos beneficie con la compresi\u00f3n de Sus sabios signos.
\nLe pido a Al-lah perd\u00f3n por nuestras faltas. H\u00e1ganlo ustedes tambi\u00e9n.<\/p>\n
<\/p>\n
Segundo Jutba:
\nAlabado sea Al-lah, Se\u00f1or de los mundos, y pido a \u00c9l paz y misericordia para con quien fue enviado como misericordia para toda la creaci\u00f3n, para su familia y todos sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, teman a Al-lah, esfu\u00e9rcense por entender y aprender cada vez m\u00e1s de Su religi\u00f3n, y dediquen todo lo que puedan de su tiempo en conocer los l\u00edmites que \u00c9l, Alt\u00edsimo sea, defini\u00f3 y revel\u00f3 a Su Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam. Recuerden que si Al-lah quiere el bien par uno de Sus siervos, le da el entendimiento en los asuntos de la religi\u00f3n. Sepan, queridos hermanos y hermanas, que uno de los asuntos m\u00e1s importantes que todo musulm\u00e1n y musulmana debe conocer, es lo relacionado a la forma en que se debe hacer la oraci\u00f3n, para observarla como se debe; pues la oraci\u00f3n, adem\u00e1s de ser el segundo pilar del Islam, es la columna que mantiene erguida la religi\u00f3n.<\/p>\n
Uno de los asuntos ignorados o mal entendidos por muchos de los orantes es el Suyud As-Sahu. Este Suyud fue dictaminado bajo ciertas condiciones, por lo que tiene reglas y razones espec\u00edficas que deben ser conocidas por todos los musulmanes, para que sepa qu\u00e9 hacer en determinadas circunstancias en las que hay que hacerlo.<\/p>\n
Las razones por las que hay que hace Suyud As-Sahu, de forma general, son tres: a) Adicionar algo que no se debe en la oraci\u00f3n, b) Dejar de hacer algo, y c) Dudar si se hizo o no algo.<\/p>\n
En cuanto a adicionar algo en la oraci\u00f3n, si el orante hace un Ruku\u2019, Suyud, se pone de pie, o incluso hace una Raka\u2019 completa o m\u00e1s, por dem\u00e1s, debe hacer Suyud As-Sahu despu\u00e9s de haber hecho el Salam (el saludo con el que concluye la oraci\u00f3n), como le sucedi\u00f3 al Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, e hizo; Ibn Mas\u2019ud, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, dijo: \u201cEn una ocasi\u00f3n, el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, rez\u00f3 cinco Raka\u2019at (plural de Raka\u2019) en la oraci\u00f3n del Dhuhur, entonces le preguntaron: \u2018\u00bfSe increment\u00f3 el n\u00famero de Raka\u2019at de esta oraci\u00f3n?\u2019, dijo: \u2018\u00bfPor qu\u00e9?\u2019, le replicaron: \u2018Hiciste cinco Raka\u2019at\u2019, entonces hizo dos Suyud despu\u00e9s de haber hecho el Salam\u201d [Registrado por Al Yama\u2019a: Bujari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidhi, An-Nasai\u2019 e Ibn Maya]. Quien est\u00e9 rezando y se d\u00e9 cuenta de que ha aumentado algo que no deb\u00eda en la oraci\u00f3n, debe parar inmediatamente, completar lo que le falta de la oraci\u00f3n, si le hizo falta algo por supuesto, hacer el Salam y luego hacer el Suyud As-Sahu.<\/p>\n
Igual sucede con la persona que hace el Salam olvid\u00e1ndose de algo en la oraci\u00f3n, por lo que esta no se considera completa. En el caso de que se acuerde de su omisi\u00f3n y no haya pasado mucho tiempo despu\u00e9s del Salam, se pone de pie, completa su oraci\u00f3n \u2013es decir, hace lo que le falta\u2013 y luego, seguidamente del Salam hace el Suyud As-Sahu. Lo anterior se basa en lo que se registr\u00f3 en As-Sahihain (Bujari y Muslim) de Abu Huraira, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, quien relat\u00f3 que el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, rez\u00f3 en la oraci\u00f3n del Dhuhur o la del \u2018Aser dos Raka\u2019 nada m\u00e1s. Una vez hizo el Salam, le informaron que hab\u00eda olvidado el resto de la oraci\u00f3n, as\u00ed que se puso de pie, complet\u00f3 lo que le faltaba, y tras haber hecho el Salam, hizo dos Suyud As-Sahu y luego hizo nuevamente el Salam.<\/p>\n
Pero en el caso de que el musulm\u00e1n o la musulmana se acuerde de su omisi\u00f3n luego de pasados algunos minutos o haya anulado el Wudu\u2019 (la abluci\u00f3n), debe hacer nuevamente toda la oraci\u00f3n, porque no es permitido que complete lo que le falt\u00f3 de la oraci\u00f3n una vez haya pasado mucho tiempo o haya anulado su Wudu\u2019.<\/p>\n
En cuanto a la segunda raz\u00f3n por la que se debe hacer Suyud As-Sahu, es decir, dejar de hacer alguna cosa, si el orante olvida un Wayib de los Wayibat de la oraci\u00f3n (los Wayibat \u2013deberes\u2013 de la oraci\u00f3n son las cosas que si se dejan intencionalmente, entonces se invalida toda la oraci\u00f3n, pero si se deja por olvido la oraci\u00f3n es v\u00e1lida, sin embargo se debe hacer Suyud As-Sahu) debe hacer Suyud As-Sahu antes del Salam por su omisi\u00f3n sin intenci\u00f3n. Tenemos que si, por ejemplo, no hace el primer Tashah-hud (testimonio) y se pone de pie para hacer la tercera Raka\u2019a de una oraci\u00f3n de tres o cuatro Raka\u2019at, sin haberse sentado y hecho el Tashah-hud luego del segundo Suyud de la segunda Raka\u2019, no regresa al anterior paso para hacer el testimonio sino que completa su oraci\u00f3n, pero debe hacer dos Suyud As-Sahu antes del saludo con el que finaliza la oraci\u00f3n, por su omisi\u00f3n. \u2018Abdul-lah Ibn Buhaina relat\u00f3 que el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, se levant\u00f3 para la tercera Raka\u2019a sin haberse detenido para el Tashah-hud, por lo que le avisaron dici\u00e9ndole: \u201cSubhanal-lah (gloria a Al-lah)\u201d, pero \u00e9l no volvi\u00f3 sino que sigui\u00f3 con la oraci\u00f3n; y al final, antes del Salam, hizo el Suyud y luego salud\u00f3\u201d. [Bujari y Muslim: Mut-tafaq \u2018Alaihi]. Otro ejemplo tenemos en olvidar decir Subhana Rabbial \u2018Adhim (gloria a mi Se\u00f1or el Majestuoso) en el Ruku\u2019, no decir Subhana Rabbial A\u2019la (gloria a mi Se\u00f1o el Alt\u00edsimo) en el Suyud, o no hacer el alguno de los Takbir durante la oraci\u00f3n, claro, menos el primero.<\/p>\n
La tercera y \u00faltima raz\u00f3n por la que se debe hacer Suyud As-Sahu es la duda de si se hizo o no algo de la oraci\u00f3n. En caso que se dude si se hizo tres o cuatro Raka\u2019at, de una oraci\u00f3n de cuatro Raka\u2019at, por ejemplo, debe basarse sobre lo que m\u00e1s seguridad tiene, es decir, que hizo tres Raka\u2019at, pues lo que est\u00e1 dudando es sobre la cuarta, as\u00ed que hace la cuarta Raka\u2019a y despu\u00e9s, antes del Salam, hace Suyud As-Sahu. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cSi alguno de vosotros duda en su oraci\u00f3n y no sabe cu\u00e1nto ha rezado, si tres o cuatro Raka\u2019at, que aleje la duda y act\u00fae sobre lo que est\u00e1 seguro. Y luego que se prosterne dos veces antes del saludo final. As\u00ed, si rez\u00f3 cinco Raka\u2019at, su oraci\u00f3n ser\u00e1 impar, y si rez\u00f3 exactamente cuatro ser\u00e1n una humillaci\u00f3n para Satan\u00e1s, pues \u00e9l no pudo confundirlo en la oraci\u00f3n\u201d [Muslim y Ahmad]. Ahora bien, si en el caso es que dude sobre el n\u00famero de Raka\u2019at que ha realizado, tres o cuatro, pero luego de una peque\u00f1a revisi\u00f3n mental confirm\u00f3 el n\u00famero de genuflexiones que hizo, entonces se basa en su confirmaci\u00f3n y termina su oraci\u00f3n, y luego de hacer el saludo final hace dos Suyud As-Sahu, tal y como se confirma en lo registrado en Bujari y Muslim de Ibn Mas\u2019ud, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, quien relat\u00f3 que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cSi uno de ustedes duda en su oraci\u00f3n, que revise para que pueda despejar su duda, luego que complete su oraci\u00f3n y despu\u00e9s del Salam que haga dos Suyud As-Sahu\u201d.<\/p>\n
Estos son entonces, hermanos y hermanas en la fe, los principios del Suyud As-Sahu que todos debemos conocer. Hemos podido entender de esta corta explicaci\u00f3n, que este Suyud se hace antes o despu\u00e9s del saludo final con el que se concluye la oraci\u00f3n. De esta manera, tenemos que Suyud As-Sahu se hace despu\u00e9s del Salam en tres casos: el primero, cuando se aumenta algo en la oraci\u00f3n; el segundo, cuando se hace el saludo final sin haber completado la oraci\u00f3n, por omisi\u00f3n involuntaria de una o m\u00e1s partes de ella; y el tercer caso, cuando se duda sobre si se hizo o no algo de la oraci\u00f3n, pero luego de revisar, estando todav\u00eda en la oraci\u00f3n, se confirma lo que elimina la duda. Los dem\u00e1s casos obligan a que se haga antes de hacer el saludo final de la oraci\u00f3n.
\nMusulmanes, curiosamente encontramos que muchos de nuestros hermanos al ver que alguien hace Suyud As-Sahu luego del Salam se sorprenden e incluso lo censuran, esto sucede porque desconocen el veredicto de la Shari\u2019a sobre este asunto, su falta de responsabilidad respecto al conocimiento de sus deberes religiosos m\u00ednimos y\/o a que en muchas mezquitas los Imames que dirigen la oraci\u00f3n no lo practican, sea porque crean que este Suyud se hace antes del Salam sin importar el caso o la raz\u00f3n por la que se deba hacer, porque ellos mismos, siendo Imames, no conocen las reglas de la Shari\u2019a al respecto, o porque temen que los reprochen y critiquen, lo que no es excusa para dejar de hacer lo que orden\u00f3 y estableci\u00f3 el Profeta y Mensajero de Al-lah, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l. Lo correcto es que ellos, como gu\u00edas y responsables de las comunidades musulmanas bajo su jurisdicci\u00f3n, ense\u00f1en y practiquen la Sunna a este respecto, es decir, que hagan el Suyud As-Sahu antes del Salam cuando el caso lo amerite, y que lo hagan despu\u00e9s de este saludo cuando sea obligatorio hacerlo; para que de esta manera la gente aprenda, conozca y practique lo que es debido, y que sus errores sean corregidos. Adem\u00e1s, de esta manera, quien ense\u00f1e esta Sunna se estar\u00e1 haciendo acreedor a la gran recompensa que Al-lah ha dispuesto para todo aquel que ense\u00f1e y guie hacia el bien y reviva las Sunnas olvidadas o dejadas de practicar.<\/p>\n
Dijo Al-lah, Alt\u00edsimo sea: \u201cAl-lah quiere aclararos y mostraros el camino correcto de quienes os precedieron, y absolveros. Al-lah es Omnisciente, Sabio. Al-lah quiere absolveros, mientras que quienes siguen sus pasiones quieren que os extravi\u00e9is completamente. Al-lah quiere facilitaros las cosas, ya que el hombre fue creado d\u00e9bil.\u201d<\/p>\n
Pidan bendiciones por el Profeta Muhammad, tal como Dios se los ordena: \u201cCiertamente Al-lah y Sus \u00c1ngeles bendicen al Profeta. \u00a1Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por \u00e9l\u201d; y dijo el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam: \u201cQuien pide a Al-lah una bendici\u00f3n para m\u00ed, Al-lah lo recompensa por esta acci\u00f3n con diez bendiciones\u201d.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Da bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad, a sus familiares, a todos sus disc\u00edpulos y a quienes sigan su gu\u00eda de buena manera hasta el D\u00eda del Juicio. \u00a1Oh Al-lah! Da tu complacencia a todos los disc\u00edpulos de Tu Mensajero, de quienes fueron destacados Abu Baker, Omar, \u2018Uzman y \u2018Ali. Compl\u00e1cete tambi\u00e9n con todos los seguidores de estas nobles personas, quienes siguen su gu\u00eda hasta el D\u00eda del ajuste de cuentas, y con nosotros los presentes, pues T\u00fa eres en verdad el m\u00e1s Clemente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Enaltece y dignifica al Islam y a los musulmanes, prot\u00e9genos del mal de nuestros detractores, y l\u00edbranos de los problemas del encarecimiento de los productos, la propagaci\u00f3n de enfermedades, de la usura y el inter\u00e9s monetario, del adulterio y la fornicaci\u00f3n, de los terremotos, de las dificultades y las tribulaciones, y de la perversi\u00f3n y corrupci\u00f3n oculta y evidente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Perd\u00f3nanos y perdona a nuestros hermanos creyentes que ya fallecieron, y no hagas que en nuestro coraz\u00f3n se encierre el desprecio y el odio por los que han cre\u00eddo en Ti como se debe. T\u00fa eres el m\u00e1s Bondadoso y Misericordioso.<\/p>\n
<\/p>\n
Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-oracion-del-eclipse<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"