Las prohibiciones durante el estado de Ihr\u00e1m con relaci\u00f3n a la ofrenda expiatoria que debe realizarse son de cuatro clases:
\n1. Lo que no requiere una ofrenda: contraer o celebrar un matrimonio.
\n2. Lo que requiere una ofrenda mayor: el coito durante la Peregrinaci\u00f3n antes de la primera suspensi\u00f3n del estado de Ihr\u00e1m. Su ofrenda es el sacrificio de un camello.
\n3. Lo que requiere la ofrenda de algo equivalente: la caza.
\n4. Lo que requiere una ofrenda menor: el resto de las prohibiciones, como por ejemplo perfumarse o rasurarse, etc.<\/p>\n
Quien estuviese enfermo o por alguna otra excusa v\u00e1lida tuviese que incurrir en una de las prohibiciones durante el estado de Ihr\u00e1m, excepto el coito, como rasurarse o vestir prendas con costuras, lo podr\u00e1 hacer si tener que expiarlo con una ofrenda menor.<\/p>\n
La ofrenda menor (Fidiah Al Adha) consiste en realizar una de las siguientes tres acciones:
\n1. Ayunar tres d\u00edas.
\n2. Alimentar a seis necesitados, d\u00e1ndole a cada necesitado medio S\u00e1\u2018 de trigo, arroz, d\u00e1tiles u otro alimento similar, o tambi\u00e9n ofreci\u00e9ndole una comida t\u00edpica de la zona.
\n3. Sacrificar un cordero.<\/p>\n
Allah dice en el Sagrado Cor\u00e1n:
\n\u201cSi alguien de vosotros estuviere enfermo o sufriere una dolencia en su cabeza [y se rasurase] deber\u00e1 expiar ayunando [tres d\u00edas] o dando una caridad [suficiente para alimentar a seis pobres] o sacrificando [un cordero]…\u201d (2:196)<\/p>\n
El ayuno es v\u00e1lido realizarlo en cualquier lugar, mientras que las otras dos opciones pueden ser ofrecidas s\u00f3lo a los pobres que habitan en La Meca.<\/p>\n
<\/p>\n
Quien incurre en una de las prohibiciones durante el estado de Ihr\u00e1m por olvido, ignorancia o coacci\u00f3n no comete pecado ni debe expiar su falta con una ofrenda, pero, si puede, debe suspender inmediatamente la acci\u00f3n que viola su estado de Ihr\u00e1m. Pero quien incurre en una prohibici\u00f3n intencionalmente pero por necesidad debe expiar su falta con una ofrenda pero no comete pecado alguno. Mientras que quien incurre en una prohibici\u00f3n intencionalmente y sin excusa v\u00e1lida comete un pecado y debe expiar su falta con una ofrenda.<\/p>\n
<\/p>\n
Quien caza y mata a un animal intencionalmente durante su estado de Ihr\u00e1m se encuentra ante dos situaciones:
\na) Si el animal tiene un equivalente de entre las reses de ganado, deber\u00e1 elegir entre:<\/p>\n
1) Sacrificar un animal equivalente y repartirlo entre los pobres que habitan en el Haram.
\n2) Calcular su precio y comprar alimentos por el mismo valor para distribuir entre los pobres que habitan en el Haram, d\u00e1ndole medio S\u00e1\u2018 de alimento a cada uno.
\n3) Ayunar por cada S\u00e1\u2018 un d\u00eda.<\/p>\n
b) Si el animal no tiene un equivalente de entre las reses de ganado, entonces calcular\u00e1 su precio en dinero y tendr\u00e1 la opci\u00f3n de alimentar a los necesitados o ayunar un d\u00eda por cada S\u00e1\u2018 de alimento que pudiese comprar con ese dinero.<\/p>\n
Allah dice en el Sagrado Cor\u00e1n:
\n\u201c\u00a1Oh, creyentes! No cac\u00e9is mientras est\u00e9is consagrados a la peregrinaci\u00f3n [o a la \u2018Umrah]. Quien de vosotros lo haga deliberadamente, deber\u00e1 compensarlo sacrificando una res de ganado equivalente a la que mat\u00f3, la que ser\u00e1 determinada por dos personas justas de entre vosotros y ser\u00e1 ofrendada en la Ka\u2018bah, o deber\u00e1 hacer una expiaci\u00f3n alimentando a pobres o ayunando un plazo equivalente\u2026\u201d (5:95)<\/p>\n
<\/p>\n
1- La ofrenda expiatoria por el coito antes de la primera suspensi\u00f3n del Ihr\u00e1m consiste en sacrificar un camello. Quien incurra en esta falta y no disponga de medios para ello, deber\u00e1 ayunar tres d\u00edas durante la Peregrinaci\u00f3n y siete cuando vuelva a su hogar. Si el coito ocurre despu\u00e9s de la primera suspensi\u00f3n del Ihr\u00e1m, se exp\u00eda con una ofrenda menor. Esta expiaci\u00f3n es tanto para hombres como para mujeres, excepto que haya sido coaccionada.<\/p>\n
2- La expiaci\u00f3n de quien incurre en el coito durante la \u2018Umrah antes del Sa\u2018i y el corte de cabello consiste en una ofrenda menor.<\/p>\n
<\/p>\n
1- Es il\u00edcito para quien se encuentra en estado de Ihr\u00e1m y para los dem\u00e1s musulmanes cortar \u00e1rboles o plantas del Haram de La Meca, excepto el Idhjir y las plantas sembradas con el esfuerzo humano. Quien realiza este il\u00edcito comete un pecado pero no debe expiarlo con una ofrenda. Es il\u00edcito cazar en el Haram, y quien lo hace debe expiar su pecado con una ofrenda.<\/p>\n
2- Tambi\u00e9n es il\u00edcito cazar y cortar \u00e1rboles en el Haram de Medina, excepto que no habr\u00e1 ofrenda expiatoria sino un ligero castigo aleccionador, adem\u00e1s del pecado que implica hacerlo. Es permitido tomar de Medina el pasto que se necesite para forraje. En el mundo s\u00f3lo existen dos zonas sagradas: el Haram de La Meca y el Haram de Medina.<\/p>\n
<\/p>\n
Por el este el campo de roca volc\u00e1nica oriental (Al-Harrah Ash-Sharqiiah). Por el oeste el campo de roca volc\u00e1nica occidental (Al-Harrah Al-Garbiiah). Por el norte el monte Zaur que est\u00e1 detr\u00e1s del monte Uhud. Y por el sur el monte \u2018Ir y el cauce del U\u00e1di Al-\u2018Aqiq.<\/p>\n
<\/p>\n
Quien incurre en una misma prohibici\u00f3n repetidas veces deber\u00e1 expiar su falta s\u00f3lo una vez, excepto la caza. Quien incurre en distintas prohibiciones, como rasurarse y perfumarse, deber\u00e1 realizar una expiaci\u00f3n por cada falta.<\/p>\n
Es il\u00edcito realizar matrimonios o casarse durante el estado de Ihr\u00e1m, pero quien incurre en este il\u00edcito no debe expiar su falta con una ofrenda. El matrimonio celebrado durante el mismo no tiene validez. Las reconciliaciones, en cambio, si son l\u00edcitas.<\/p>\n
<\/p>\n
Esta ofrenda es obligatoria para el que realiza la Peregrinaci\u00f3n en la modalidad Tamattu\u2018 o Qir\u00e1n y no reside en la zona del Haram. El Hadi puede ser:
\n1- Un cordero entero
\n2- Una camella o una vaca compartida entre siete peregrinos.<\/p>\n
Quien no disponga de medios para realizar esta ofrenda o no encuentre un animal para sacrificar, deber\u00e1 ayunar diez d\u00edas: tres durante en la Peregrinaci\u00f3n, antes o despu\u00e9s del d\u00eda de \u2018Arafat. Es recomendable que el \u00faltimo de estos tres d\u00edas sea ayunado el d\u00eda trece del mes de Dhul-Hiyyah. Los siete d\u00edas restantes deben ser ayunados al volver a su lugar de origen. Quien realiza la peregrinaci\u00f3n en la modalidad Ifr\u00e1d no debe realizar ninguna ofrenda.<\/p>\n
Allah dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cQuien haga la \u2018Umrah primero y luego la peregrinaci\u00f3n que sacrifique el animal que pueda, y si no encuentra qu\u00e9 sacrificar o no dispone de medios deber\u00e1 ayunar tres d\u00edas durante la peregrinaci\u00f3n y siete a su regreso: diez d\u00edas completos. Esto es para quienes no viven en las proximidades de la Mezquita Sagrada. Temed a Allah y sabed que Allah es severo en el castigo\u201d. (2:196)<\/p>\n
Toda ofrenda (Hadi) debe ser repartida entre los pobres que habitan en el Haram de La Meca al igual que las distintas expiaciones por incurrir en las prohibiciones del estado de Ihr\u00e1m. La ofrenda que debe realizarse por verse impedido de terminar la Peregrinaci\u00f3n debe ser sacrificada y repartida en el lugar donde ocurri\u00f3 el impedimento. La expiaci\u00f3n por haber cazado en el Haram tambi\u00e9n debe ser distribuida entre los pobres que habitan en el Haram. El ayuno, en cambio, es v\u00e1lido en cualquier lugar.
\nEs Sunnah comer de la ofrenda de la Peregrinaci\u00f3n realizada en modalidad Tamattu\u2018 y Qir\u00e1n, regalar una parte y distribuir el resto entre los pobres de La Meca.<\/p>\n
El que ha sido impedido de completar su Peregrinaci\u00f3n debe sacrificar el animal que pueda como ofrenda y luego rasurarse (o recortarse parte del cabello). Si no encuentra un animal para sacrificar o no tiene los medios para hacerlo no deber\u00e1 realizar ninguna ofrenda compensatoria.<\/p>\n
<\/p>\n
1- El avestruz se compensar\u00e1 sacrificando un camello. La cebra, el b\u00fafalo, la cabra montesa y el ciervo se compensar\u00e1n sacrificando una vaca. La hiena se compensar\u00e1 sacrificando un cordero. La gacela se compensar\u00e1 sacrificando una cabra. El tej\u00f3n y el lagarto se compensar\u00e1n sacrificando un cabrito. El jerbo se compensar\u00e1 sacrificando una cabra gorda. El conejo se compensar\u00e1 sacrificando un cabrito. La paloma y aves similares se compensar\u00e1n sacrificando un cordero. Respecto a los dem\u00e1s tipos de animales, su compensaci\u00f3n ser\u00e1 establecida por dos personas justas con experiencia en el tema.<\/p>\n
2- Las presas que no tienen un equivalente de entre las reses de ganado ser\u00e1n valuadas en dinero y se podr\u00e1:
\na) Comprar alimentos por su valor para distribuir un S\u00e1\u2018 a cada pobre.
\nb) Ayunar un d\u00eda por cada S\u00e1\u2018 de alimento que se pudiese comprar con ese dinero.<\/p>\n
<\/p>\n
1- La ofrenda que se hace por realizar la Peregrinaci\u00f3n Tamattu\u2018 o Qir\u00e1n. Es Sunnah que el peregrino coma de su carne, regale un parte y el resto la distribuya entre los pobres.
\n1. La ofrenda que se hace como expiaci\u00f3n por haber incurrido en alguna de las prohibiciones del Ihr\u00e1m, como rasurarse, vestir ropa con costura y dem\u00e1s.
\n2. La ofrenda que se hace en compensaci\u00f3n por haber cazado animales durante el estado de Ihr\u00e1m.
\n3. La ofrenda que se hace en compensaci\u00f3n por haber sido impedido de completar la Peregrinaci\u00f3n o de llegar a La Meca sin haberlo previsto en el momento de adoptar el Ihr\u00e1m mediante la s\u00faplica registrada en la Sunnah.
\n4. La ofrenda que se hace como expiaci\u00f3n por el coito antes de la primera suspensi\u00f3n del Ihr\u00e1m.
\n5. La ofrenda que se hace como compensaci\u00f3n por haber omitido la realizaci\u00f3n de alguna de las obligaciones de la Peregrinaci\u00f3n o la \u2018Umrah.<\/p>\n
El peregrino no puede comer de la carne de estos cinco \u00faltimos tipos de ofrendas, sino que la debe distribuir entre los pobres de La Meca.<\/p>\n
<\/p>\n
Las ofrendas que realizan los peregrinos son de tres clases:
\n1. La ofrenda por la Peregrinaci\u00f3n de modalidad Tamattu\u2018 o Qir\u00e1n que se deg\u00fcella dentro del \u00e1rea de La Meca. El peregrino puede comer de ello y debe distribuir el resto a los pobres. Adem\u00e1s puede transportar parte de la carne fuera de La Meca.<\/p>\n
2. Lo que se deg\u00fcella dentro de La Meca como expiaci\u00f3n por incurrir en alguna de las prohibiciones del Ihr\u00e1m, abandonar una obligaci\u00f3n de la Peregrinaci\u00f3n o la \u2018Umrah o cazar en estado de Ihr\u00e1m. La carne de cualquiera de estas ofrendas expiatorias debe ser distribuida entre los pobres de La Meca, y el peregrino no puede comer de ella.<\/p>\n
3. Lo que se deg\u00fcella fuera de La Meca como la ofrenda que se realiza en compensaci\u00f3n por haber sido impedido de completar la Peregrinaci\u00f3n o de llegar a La Meca o por haber cazado animales durante el estado de Ihr\u00e1m. La carne de estas ofrendas se distribuye en el lugar donde se deg\u00fcellan. El peregrino puede transportar esta carne a otros lugares, pero tiene prohibido comer de ella.<\/p>\n
<\/p>\n
Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/fidiah<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"