{"id":7864,"date":"2020-06-18T07:47:38","date_gmt":"2020-06-18T12:47:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7864"},"modified":"2020-06-30T07:13:09","modified_gmt":"2020-06-30T12:13:09","slug":"quienes-estan-eximidos-de-ayunar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/quienes-estan-eximidos-de-ayunar\/","title":{"rendered":"Qui\u00e9nes est\u00e1n eximidos de ayunar"},"content":{"rendered":"

\u00bfDeben ayunar las personas que se encuentran de viaje?<\/strong><\/h4>\n

La persona que se encuentra de viaje puede romper su ayuno seg\u00fan el consenso de los sabios acorde a las pruebas del Cor\u00e1n y la Sunnah, y no se considera el nivel de facilidad o dificultad del viaje. A\u00fan si el viaje es f\u00e1cil y c\u00f3modo, puede romper su ayuno y acortar sus oraciones.<\/p>\n

La persona que tenga la determinaci\u00f3n de viajar en Ramad\u00e1n no debe tener la intenci\u00f3n de romper el ayuno hasta tanto se encuentre de viaje, porque puede sucederle algo que le impida emprender el viaje.<\/p>\n

Para que un viajero tenga permitido romper su ayuno, deben cumplirse ciertas condiciones.<\/p>\n

1. Que el viajero ya haya salido de la ciudad y sus alrededores. Ya que la mayor\u00eda de los sabios afirman que el viajero no puede romper su ayuno hasta tanto haya abandonado los l\u00edmites de la ciudad. Allah dice en el Sagrado Cor\u00e1n:
\n\u201c…Quien estuviere enfermo o de viaje deber\u00e1 reponer posteriormente los d\u00edas no ayunados y as\u00ed completar el mes. Allah desea facilitarles las cosas y no dificult\u00e1rselas\u2026\u201d [2:185]<\/p>\n

No se considera que este \u201cde viaje\u201d hasta que haya salido de la ciudad.<\/p>\n

2. El viaje tampoco debe ser realizado con el fin de cometer un pecado o con el prop\u00f3sito de evadir el ayuno.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfCu\u00e1ndo puede romper el ayuno quien va a viajar en avi\u00f3n?<\/strong><\/h4>\n

Si va a tomar un vuelo, el viajero podr\u00e1 romper el ayuno una vez que el avi\u00f3n haya despegado y salido de los l\u00edmites de la ciudad. Si el aeropuerto est\u00e1 fuera de la ciudad, podr\u00e1 romper all\u00ed el ayuno, pero si se encuentra dentro de ella o anexo a la ciudad, no podr\u00e1 romper el ayuno pues a\u00fan se encuentra dentro de los l\u00edmites de su ciudad.<\/p>\n

Si el sol se oculta y la persona rompe su ayuno en tierra, y luego el avi\u00f3n despega y puede a ver el sol, no tiene que dejar de comer. Ya habr\u00e1 completado su d\u00eda de ayuno, y no hay manera de repetir un acto de adoraci\u00f3n si ya ha sido completado. Si el avi\u00f3n despega antes del ocaso y la persona quiere completar el ayuno de ese d\u00eda durante el viaje, entonces no debe romper el ayuno hasta que el sol se haya puesto donde quiera que se encuentre volando en ese momento.<\/p>\n

Si el ayunante sube a un avi\u00f3n y \u00e9ste despega poco antes del ocaso, no debe romper su ayuno hasta que desde el cielo vea que el sol se ha ocultado completamente.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfCu\u00e1ndo tiempo puede no ayunar un viajero?<\/strong><\/h4>\n

Toda persona que viaje a un destino y tenga la intenci\u00f3n de quedarse all\u00ed m\u00e1s de cuatro d\u00edas debe ayunar seg\u00fan la mayor\u00eda de los sabios. Por lo tanto, si una persona viaja para estudiar en el extranjero por varios meses o a\u00f1os, entonces se considera \u201cresidente\u201d de ese lugar, seg\u00fan la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los sabios, entre ellos los cuatro imanes, y debe ayunar y realizar las oraciones de manera completa.<\/p>\n

Si un viajero llega a destino durante el d\u00eda, hay una diferencia importante de opini\u00f3n entre los sabios respecto a si debe abstenerse de comer y beber o no. Para tener seguridad en lo que se hace, es preferible abstenerse de comer y beber por respeto al mes, pero ese ayuno debe recuperarse m\u00e1s tarde, ya sea que se dej\u00f3 de comer y beber al llegar o no.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfQu\u00e9 sucede con los que trabajan viajando, como los pilotos?<\/strong><\/h4>\n

Una persona que habitualmente viaja puede no ayunar si tiene un hogar al cual regresar, como es el caso de los mensajeros, los pilotos y empleados de l\u00edneas a\u00e9reas, marinas o terrestres de larga distancia, a\u00fan si sus viajes son diarios, pero tienen que recuperar los ayunos m\u00e1s tarde.<\/p>\n

Si la persona comienza Ramad\u00e1n en una ciudad y luego viaja a otra donde la gente comenz\u00f3 a ayunar antes o despu\u00e9s que \u00e9l, debe seguir la regla del pueblo de destino. S\u00f3lo debe terminar Ramad\u00e1n cuando ellos lo hagan, a\u00fan si eso significa ayunar m\u00e1s de treinta d\u00edas, porque el Profeta \uf072 dijo:
\n\u201cAyuna cuando todos ayunen, y rompe tu ayuno cuando todos rompen su ayuno\u201d.<\/p>\n

Si esto significa que su ayuno es menor a veintinueve d\u00edas, entonces debe recuperarlo despu\u00e9s del \u2018Eid, porque el mes lunar no puede ser menor a veintinueve d\u00edas.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfDeben ayunar las personas que se encuentran enfermas?<\/strong><\/h4>\n

En caso de una enfermedad que se ve perjudicada por el ayuno, no est\u00e1 permitido que esa persona ayune. La base para esto es la aleya cor\u00e1nica que dice:
\n\u201c…y quien estuviere enfermo o de viaje deber\u00e1 reponer posteriormente los d\u00edas no ayunados y as\u00ed completar el mes…\u201d [2:185]<\/p>\n

Pero si la enfermedad es menor, como tos o una jaqueca, entonces no es una raz\u00f3n v\u00e1lida para romper el ayuno.<\/p>\n

Si existen pruebas m\u00e9dicas, si una persona sabe por su propia experiencia, o si tiene la certeza de que el ayuno empeorar\u00e1 su enfermedad o demorar\u00e1 su recuperaci\u00f3n, entonces debe romper el ayuno. Por el contrario, se considera reprensible (makruh) que ayune en dichos casos. Si la persona est\u00e1 gravemente enferma, no est\u00e1 obligada a tener durante la noche la intenci\u00f3n de ayunar el d\u00eda siguiente, a\u00fan si existiera la posibilidad de que est\u00e9 mejor en la ma\u00f1ana, porque lo que cuenta es situaci\u00f3n actual.<\/p>\n

Si el ayuno provoca p\u00e9rdida de la conciencia, la persona debe romper el ayuno y recuperarlo m\u00e1s adelante . Si una persona pierde la conciencia durante el d\u00eda y la recupera antes o despu\u00e9s del ocaso, su ayuno sigue siendo v\u00e1lido siempre y cuando haya ayunado desde el alba. Si la persona permanece inconsciente desde el alba al ocaso, entonces su ayuno no es v\u00e1lido seg\u00fan la mayor\u00eda de los sabios. Seg\u00fan ellos, es obligatorio que esta persona recupere sus ayunos m\u00e1s adelante, sin importar cu\u00e1nto tiempo haya estado inconsciente .<\/p>\n

Si una persona siente mucha hambre o sed, y teme que pueda morir o que se perjudiquen de manera irreparable algunas de sus facultades, y tiene fundamentos s\u00f3lidos para creer que as\u00ed ser\u00e1, entonces puede romper su ayuno y recuperarlo luego, pues es obligatorio preservar la vida. Sin embargo, no est\u00e1 permitido romper el ayuno s\u00f3lo porque uno est\u00e1 cansado o porque tiene miedo de padecer alguna enfermedad, sin fundamento alguno.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfC\u00f3mo se compensan los ayunos abandonados por enfermedad ya sean temporalmente o permanentemente?<\/strong><\/h4>\n

Una persona enferma que ans\u00eda recuperarse debe esperar a estar mejor y luego recuperar los ayunos perdidos. No basta s\u00f3lo con dar de comer a los pobres. La persona que sufre de una enfermedad cr\u00f3nica y no tiene esperanzas de recuperaci\u00f3n y los ancianos que no pueden ayunar deben dar de comer a una persona pobre con el equivalente a medio Sa\u2019 del alimento b\u00e1sico de su pa\u00eds por cada d\u00eda de ayuno perdido. Puede hacerlo todo de una vez al final del mes o dar de comer a una persona pobre todos los d\u00edas. Esto debe hacerse dando la comida propiamente dicha, seg\u00fan el texto Cor\u00e1nico \u2013 no puede reemplazarse dando dinero . Sin embargo, puede dar dinero a una persona confiable u organizaci\u00f3n de caridad para que compre comida y la distribuya entre los pobres en su nombre.<\/p>\n

Si una persona enferma no ayuna en Ramad\u00e1n mientras espera recuperarse y ayunar los d\u00edas perdidos m\u00e1s adelante, y luego descubre que su enfermedad es cr\u00f3nica, debe entonces dar de comer a una persona pobre por cada d\u00eda que no ayun\u00f3 . Si una persona est\u00e1 esperando recuperarse de su enfermedad y ans\u00eda ponerse bien pero luego muere, no existe \u201cdeuda\u201d alguna sobre \u00e9l ni sus herederos. Si la enfermedad de una persona es considerada cr\u00f3nica y no ayuna pero da de comer a los pobres, y luego los avances de la medicina determinan que puede curar esa enfermedad, no tiene que recuperar los ayunos perdidos, porque hizo lo que ten\u00eda que hacer en ese momento.<\/p>\n

Si una persona enferma se recupera y puede realizar los ayunos perdidos pero no lo hace antes de morir, entonces debe tomarse dinero de sus bienes y dar de comer a una persona pobre por cada d\u00eda que el enfermo haya perdido. Si alguno de sus parientes quiere ayunar en su nombre, puede hacerlo, pues fue registrado en Bujari y Muslim que el Mensajero de Allah \uf072 dijo:
\n\u201cQuien muera debiendo algunos ayunos, que su heredero ayune en su nombre\u201d.<\/p>\n

<\/h4>\n

\n\u00bfTienen que ayunar las personas que realizan trabajos pesados o los estudiantes en v\u00edsperas de ex\u00e1menes?<\/strong><\/h4>\n

Las personas que trabajan en ambientes de mucha demanda f\u00edsica no tienen permitido romper el ayuno, y deben tener la intenci\u00f3n por la noche de ayunar el d\u00eda siguiente. Si no pueden dejar de trabajar y temen que les pueda pasar algo malo durante el d\u00eda, o enfrentar alguna calamidad que les obligue a romper el ayuno, entonces deben comer s\u00f3lo lo necesario para afrontar la situaci\u00f3n, luego deben abstenerse de comer hasta el ocaso, pero tendr\u00e1n que recuperar m\u00e1s adelante ese ayuno. Los trabajadores con mucha exigencia f\u00edsica, como son aquellos que trabajan con hornos metal\u00fargicos deben intentar cambiar su horario de trabajo para poder trabajar en la noche o tomarse sus vacaciones en Ramad\u00e1n. Deben intentar hacerlo a\u00fan si la licencia fuese sin goce de haberes, pero si no es posible, entonces deben buscar otro trabajo, o de lo contrario no abandonar la esperanza en Allah y la s\u00faplica para una soluci\u00f3n, ya que Allah dice en el Sagrado Cor\u00e1n:
\n\u201c\u2026y sabed que Allah siempre le dar\u00e1 una salida a quien Le tema, y le sustentar\u00e1 de donde menos lo espera. Y quien se encomiende a Allah, sepa que \u00c9l le ser\u00e1 suficiente\u201d. [65:2-3]<\/p>\n

Inhalar vapor de agua, como es el caso de aquellas personas que trabajan en plantas de desalinizaci\u00f3n, no rompe el ayuno.<\/p>\n

Si un estudiante tiene un examen, no es una excusa v\u00e1lida para romper el ayuno en Ramad\u00e1n, y no est\u00e1 permitido obedecer a los padres si estos lo instan a romper el ayuno a causa de un examen. No est\u00e1 permitida la obediencia a un ser creado si la misma implica desobedecer al Creador.<\/p>\n

Aquellas personas que tienen que romper su ayuno para salvar la vida de alguien que est\u00e1 en peligro pueden hacerlo, pero deber\u00e1n recuperar ese ayuno m\u00e1s adelante. Un ejemplo de esto puede ser cuando alguien se est\u00e1 ahogando o cuando es necesario apagar un incendio.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfDeben ayunar los ancianos?<\/strong><\/h4>\n

Los ancianos que hayan perdido la fuerza y se sientan d\u00e9biles no tienen la obligaci\u00f3n de ayunar.
\nSe registra que Ibn \u2018Abb\u00e1s dijo respecto a la aleya Cor\u00e1nica:
\n\u201cY quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deber\u00e1n alimentar a un pobre [por cada d\u00eda no ayunado]\u201d. [2:184]<\/p>\n

\u201cEsta aleya hace referencia a los ancianos y ancianas que no pueden ayunar, por lo que deben dar de comer a una persona pobre por cada d\u00eda\u201d.<\/p>\n

Quienes hayan alcanzado una edad avanzada y ya no tengan conciencia no tienen que ayunar ni hacer nada en compensaci\u00f3n, y su familia tampoco tiene que hacer nada para compensar esos ayunos. Dichas personas ya no se consideran obligadas a ayunar.<\/p>\n

Si la raz\u00f3n que una persona tiene para no ayunar es obvia, como ser una enfermedad, no hay nada malo en que coma o beba abiertamente. Pero si la raz\u00f3n es oculta, como es el caso de la menstruaci\u00f3n, es mejor comer y beber en secreto para no sufrir acusaciones ni reproches.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/quienes-estan-eximidos-de-ayunar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfDeben ayunar las personas que se encuentran de viaje? La persona que se encuentra de viaje puede romper su ayuno seg\u00fan el consenso de los sabios acorde a las pruebas del Cor\u00e1n y la Sunnah, y no se considera el nivel de facilidad o dificultad del viaje. 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M. Isa Garc\u00eda Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh \u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u064a \u0644\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0648\u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0631\u0628\u0648\u0629 \u0628\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1429 \u2013 2008 \u00bfCu\u00e1les son las Sunnahs durante del ayuno? 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