{"id":7865,"date":"2020-06-18T07:47:38","date_gmt":"2020-06-18T12:47:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7865"},"modified":"2020-06-30T07:14:45","modified_gmt":"2020-06-30T12:14:45","slug":"quienes-deben-ayunar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/quienes-deben-ayunar\/","title":{"rendered":"Qui\u00e9nes deben ayunar"},"content":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9nes tienen la obligaci\u00f3n de ayunar?<\/strong><\/h4>\n

El ayuno es obligatorio para todo musulm\u00e1n adulto mentalmente sano, residente (es decir, que no est\u00e9 de viaje) que pueda ayunar y que no tenga nada que le impida hacerlo, como la menstruaci\u00f3n o la hemorragia posparto.<\/p>\n

Se considera que una persona ha alcanzado la edad adulta cuando sucede alguna de estas tres cosas:
\n1. Emisi\u00f3n de semen, en el caso del hombre;
\n2. EL comienzo de la menstruaci\u00f3n, la menarca, en el caso de la mujer;
\n3. Crecimiento de vello p\u00fabico en torno a las partes \u00edntimas;
\n4. Al cumplir los quince a\u00f1os de edad.<\/p>\n

Los ni\u00f1os deben ser instruidos en el ayuno a la edad de siete a\u00f1os si pueden hacerlo, y algunos sabios sostienen que, como en el caso de la oraci\u00f3n, los ni\u00f1os pueden ser reprendidos si no ayuna a la edad de diez a\u00f1os. Los ni\u00f1os ser\u00e1n recompensados por ayunar, y sus padres ser\u00e1n recompensados por criar correctamente a sus hijos y guiarlos a hacer buenas acciones.<\/p>\n

Algunas personas creen que no es importante instruir a sus ni\u00f1os en el ayuno. De hecho, un ni\u00f1o puede entusiasmarse con el ayuno y estar en condiciones de hacerlo, pero su padre o su madre puede pedirle que no ayune ya que siente \u201cpena\u201d por \u00e9l. Lo que no advierten es que la verdadera pena y compasi\u00f3n consiste en ayudarlo a acostumbrarse al ayuno y dem\u00e1s obras virtuosas.<\/p>\n

Allah dice en el Sagrado Cor\u00e1n:
\n\u201c\u00a1Oh, creyentes! Guardaos a vosotros mismos y a vuestras familias del Fuego, cuyo combustible ser\u00e1n los hombres y las piedras, y en el que habr\u00e1 \u00e1ngeles violentos y severos que no des-obedecen a Allah en lo que les ordena, sino que ejecutan cabalmente Sus \u00f3rdenes.\u201d. [66:6]<\/p>\n

Debe prestarse mucha atenci\u00f3n a las ni\u00f1as que acaban de alcanzar la madurez, pues pueden estar ayunando durante su menstruaci\u00f3n por verg\u00fcenza sin recuperar luego sus ayunos.<\/p>\n

Si un no musulm\u00e1n se convierte al Islam, si un ni\u00f1o llega a la pubertad, deben comenzar a ayunar, pero no tienen que recuperar los d\u00edas de ayuno que perdieron de ese Ramad\u00e1n, pues en ese momento espec\u00edfico a\u00fan no estaban obligados a ayunar.<\/p>\n

Si alguien no sabe que es obligatorio ayunar Ramad\u00e1n o que es il\u00edcito comer o mantener relaciones sexuales durante el d\u00eda en este mes, su excusa es aceptable, seg\u00fan la mayor\u00eda de los sabios. Ese puede ser el caso de alguien que acaba de convertirse al Islam, un musulm\u00e1n que vive en tierras no musulmanas o del musulm\u00e1n que creci\u00f3 entre no musulmanes. En cuanto a los que fueron criados entre musulmanes y tuvieron la oportunidad de averiguar e informarse al respecto, no hay excusa que sea v\u00e1lida.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfCu\u00e1ndo se debe formar la intenci\u00f3n de ayunar (An-Niyy\u00e1h)?<\/strong><\/h4>\n

La intensi\u00f3n (An-niyy\u00e1h) es una condici\u00f3n requerida para el ayuno obligatorio de Ramad\u00e1n, dado que el Profeta \uf072 dijo:
\n\u201cNo es v\u00e1lido el ayuno de la persona que no tuvo la intenci\u00f3n de ayunar desde la noche anterior.\u201d<\/p>\n

Dijo el Sheij Ibn Taimiah:
\n\u201cLa intenci\u00f3n debe formarse en cualquier momento durante la noche, a\u00fan si fuera s\u00f3lo un momento antes del Fayr. La intensi\u00f3n significa tener la resoluci\u00f3n en el coraz\u00f3n de hacer algo; decirlo en voz alta es una innovaci\u00f3n (bid\u2019ah), y toda persona que sepa que ma\u00f1ana es un d\u00eda de Ramad\u00e1n y quiere ayunar habr\u00e1 formado la intenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Si una persona tiene la intenci\u00f3n de romper su ayuno durante el d\u00eda pero no lo hace, entonces su ayuno se ve afectado negativamente, seg\u00fan la opini\u00f3n m\u00e1s correcta; es como la persona que quiere hablar durante la oraci\u00f3n pero no lo hace. Algunos de los sabios sostienen que su ayuno se anula desde el momento en que deja de tener la intenci\u00f3n de ayunar, por lo que sugieren que ese ayuno se recupere m\u00e1s adelante, por precauci\u00f3n.<\/p>\n

La persona que ayuna Ramad\u00e1n no necesita repetir la intenci\u00f3n todas las noches en Ramad\u00e1n; basta con tener la intenci\u00f3n al comienzo del mes.<\/p>\n

Pero si la intenci\u00f3n se interrumpe por romper el ayuno debido a un viaje o una enfermedad por ejemplo, entonces tendr\u00e1 que renovar interiormente su intenci\u00f3n de ayunar cuando la raz\u00f3n para romper el ayuno ya no se encuentre presente.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfCu\u00e1ndo se debe comenzar el ayuno?<\/strong><\/h4>\n

Se debe comenzar a ayunar cuando aparece el alba, que es la luz blanca que se extiende por el horizonte en el Este antes del amanecer propiamente dicho.<\/p>\n

En la actualidad puede utilizarse un impreso donde figuren los horarios de la oraci\u00f3n o un programa de la computadora que autom\u00e1ticamente actualiza los horarios por internet.<\/p>\n

La idea de tomar medidas de precauci\u00f3n dejando de comer y beber un tiempo antes del comienzo de la oraci\u00f3n del Fayr, por ejemplo diez minutos, es una innovaci\u00f3n (bid\u2019ah). En algunos horarios impresos puede verse un t\u00edtulo que dice \u201cims\u00e1k\u201d (momento l\u00edmite para dejar de comer y beber) y otro para el Fayr. Esa pr\u00e1ctica va en contra de las ense\u00f1anzas del Profeta Muhammad r.<\/p>\n

Se registra en un Hadiz aut\u00e9ntico que Zaid Ibn Zabit dijo: \u201cTomamos el Suhur con el Mensajero de Allah r y despu\u00e9s nos levantamos para hacer la oraci\u00f3n, y luego alguien pregunt\u00f3: \u2018\u00bfCu\u00e1nto transcurri\u00f3 entre ambas cosas?\u2019. Respondi\u00f3: \u2018El tiempo equivalente a la recitaci\u00f3n de cincuenta aleyas\u2019.\u201d<\/p>\n

De este Hadiz podemos comprender que el Profeta com\u00eda el Suhur y cuando terminaba se dirig\u00eda inmediatamente ha hacer la oraci\u00f3n, sin dejar ning\u00fan momento para la \u201cprecauci\u00f3n\u201d entre el Suhur y la oraci\u00f3n.<\/p>\n

En otro Hadiz aut\u00e9ntico se narra que Ibn \u2018Omar narr\u00f3 que el Profeta r dijo: \u201cBilal, llamar\u00e1 a la oraci\u00f3n primero en la noche, entonces comed y bebed hasta que llame a la oraci\u00f3n Ibn Umm Maktum\u201d .<\/p>\n

De este Hadiz podemos comprender que el Profeta r hab\u00eda indicado a un Sahaba, Bilal, que hiciera un primer Adh\u00e1n para despertar a los musulmanes y que pudieran hacer el Suhur, y que luego hab\u00eda indicado a otro Sahaba, Ibn Umm Maktum, para que indicara a los musulmanes que hab\u00eda comenzado el horario del ayuno, y que reci\u00e9n en ese momento deber\u00edan dejar de comer y beber, y no antes.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfQu\u00e9 debe hacer quien oye el Adh\u00e1n del Fayr o leer que el horario ha comenzado y aun tiene comida o bebida en su mano?<\/strong><\/h4>\n

En este caso, aun se puede terminar de comer o beber y no hace falta escupir lo que se tiene dentro de la boca, ya que Abu Hurairah t relat\u00f3 que el Mensajero de Allah r dijo: \u201cQuien oye el Adh\u00e1n y a\u00fan tiene el recipiente (de alimento o bebida) en su mano, no debe dejarlo hasta satisfacer su necesidad\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u00bfCu\u00e1ndo se debe romper el ayuno?<\/strong><\/h4>\n

Se debe romper el ayuno una vez que la circunferencia completa del sol haya desaparecido [en el horizonte], la persona debe romper su ayuno e ignorar el fulgor rojo que permanece en el horizonte. El Profeta \uf072 dijo:
\n\u201cUna vez que llega la noche y el d\u00eda desaparece, y el sol se ha puesto, el ayunante debe romper su ayuno\u201d.<\/p>\n

La Sunnah es romper el ayuno lo antes posible. El Profeta \uf072 no oraba el Maghrib hasta tanto hubiese roto su ayuno, aunque m\u00e1s no fuera con un sorbo de agua . Si el ayunante no encuentra nada con qu\u00e9 romper su ayuno, debe tener la intenci\u00f3n en su coraz\u00f3n de romper el ayuno y con eso ser\u00e1 suficiente.<\/p>\n

Se debe tener precauci\u00f3n y romper el ayuno en el momento correcto ya que el Profeta \uf072 vio que en el Infierno hab\u00eda personas colgadas con sangre que les ca\u00eda de las comisuras de los labios. Cuando pregunt\u00f3 por ellos, le dijeron que eran los que romp\u00edan su ayuno antes de que fuera tiempo indicado . Si la persona tiene la certeza, piensa que es muy probable, o tiene dudas que ha roto o no el ayuno en el momento adecuado, debe recuperar ese ayuno m\u00e1s adelante, pues el principio b\u00e1sico es que el d\u00eda no ha terminado .<\/p>\n

Quien come algo pensando que a\u00fan es de noche y resulta ser de d\u00eda o pensando que el sol ya se ha ocultado y resulta que a\u00fan no lo ha hecho, su ayuno es v\u00e1lido y no debe compensarlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/quienes-deben-ayunar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9nes tienen la obligaci\u00f3n de ayunar? El ayuno es obligatorio para todo musulm\u00e1n adulto mentalmente sano, residente (es decir, que no est\u00e9 de viaje) que pueda ayunar y que no tenga nada que le impida hacerlo, como la menstruaci\u00f3n o la hemorragia posparto. 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