La purificaci\u00f3n (At-Tah\u00e1rah): Consiste en la limpieza y purificaci\u00f3n de toda impureza material o inmaterial.<\/p>\n
La purificaci\u00f3n se divide en dos clases:
\n1. Purificaci\u00f3n externa: Consiste en la purificaci\u00f3n con agua a trav\u00e9s de la abluci\u00f3n menor (Al-Ud\u00fa’) y la abluci\u00f3n mayor o ba\u00f1o (Al-Gusl), aparte de de la eliminaci\u00f3n de cualquier materia impura presente en el cuerpo, la vestimenta y el sitio donde se va a realizar la oraci\u00f3n.<\/p>\n
2. Purificaci\u00f3n interna: Consiste en la purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n de todo defecto y desviaci\u00f3n, como la idolatr\u00eda, la incredulidad, la soberbia, la jactancia, el odio, la envidia, la hipocres\u00eda, etc. as\u00ed como el enriquecimiento del coraz\u00f3n con virtudes, como el monote\u00edsmo, la fe, la sinceridad, la veracidad, la certeza, la entrega etc. Esto se complementa, adem\u00e1s, con el arrepentimiento y el recuerdo (Dikhr) de Allah.<\/p>\n
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Cuando el hombre higieniza su cuerpo con agua y enriquece su interior con la fe y el monote\u00edsmo, su esp\u00edritu se purifica, su alma se ennoblece y su coraz\u00f3n se reaviva, es as\u00ed c\u00f3mo debe presentarse para invocar a su Se\u00f1or, pues su cuerpo, su coraz\u00f3n, su vestimenta y el lugar donde se dispone a invocar a Allah est\u00e1n libres de toda impureza. \u00c9sta es la forma m\u00e1s apropiada y efectiva de adorar y recordar al Se\u00f1or del Universo. Es por esta raz\u00f3n que la purificaci\u00f3n es considerada la mitad de la fe, tal como se menciona en el siguiente Hadiz:
\nAb\u00fa M\u00e1lik Al Ash\u2018ari (Allah se complazca con \u00e9l) narr\u00f3 que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cLa purificaci\u00f3n es la mitad de la fe. Decir Alhamdulillah (las alabanzas sean para Allah) colma la balanza divina (que Allah pondr\u00e1 en el D\u00eda del Juicio para pesar las obras)…\u201d<\/p>\n
Allah dice en el Sagrado Cor\u00e1n:
\n\u201cCiertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican\u201d. (2:222)<\/p>\n
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Allah cre\u00f3 al hombre con cuerpo y esp\u00edritu. El cuerpo es alcanzado por impurezas de dos or\u00edgenes: impurezas que provienen del interior, como el sudor, e impurezas que provienen del exterior, como el polvo. Para preservar la salud del cuerpo, \u00e9ste debe ser higienizado habitualmente. Al esp\u00edritu lo atingen impurezas de dos or\u00edgenes: las enfermedades del coraz\u00f3n, como la envidia y la soberbia, y los pecados que comete exteriormente, como la opresi\u00f3n y la fornicaci\u00f3n. Para preservar la salud del esp\u00edritu se necesita del arrepentimiento constante y el pedido de perd\u00f3n.<\/p>\n
La purificaci\u00f3n es una de las virtudes del Islam, y consiste en la utilizaci\u00f3n de agua limpia de la forma prescrita para anular la impureza ritual (Hadaz) y eliminar la impureza. Este es el significado que le daremos a la palabra en este libro.<\/p>\n
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Las aguas son de dos clases:
\n1. Agua pura: Es el agua en su forma natural como Allah la cre\u00f3: agua de lluvia, de mar, de r\u00edo y de manantiales, que brota sola o por extracci\u00f3n, ya sea dulce, salada, caliente o fr\u00eda. \u00c9stas son las aguas con las que est\u00e1 permitido purificarse.<\/p>\n
2. Agua impura: Es el agua cuyo color, sabor u olor ha sido alterado por la mezcla con alguna sustancia impura. No importa si es poca agua o mucha. Acorde al veredicto de la legislaci\u00f3n isl\u00e1mica no es permitido purificarse con esta clase de agua.<\/p>\n
El agua impura se purifica cuando la impureza y sus efectos desaparecen, ya sea por s\u00ed misma o por una acci\u00f3n externa, como su eliminaci\u00f3n o el agregado de agua.<\/p>\n
Cuando el musulm\u00e1n duda si el agua es pura o impura debe basarse en el origen de la misma. El estado original de las materias puras es la pureza.<\/p>\n
Si se confunden dos aguas, una pura y otra impura, y no se tiene m\u00e1s agua a disposici\u00f3n, entonces se debe realizar la purificaci\u00f3n con la que se cree que es la pura.<\/p>\n
Si se confunden dos prendas de vestir, una limpia y otra alcanzada por una impureza, entonces se debe rezar vistiendo la que se considera es la limpia, luego de esforzarse en tratar de diferenciarlas. Y su oraci\u00f3n ser\u00e1 v\u00e1lida si Allah quiere.<\/p>\n
La purificaci\u00f3n de la impureza ritual mayor (Hadaz akbar) y de la Impureza ritual menor (Hadaz asgar) se realiza con agua. Si no se dispone de agua o se teme que su uso sea perjudicial para la salud, entonces se realiza la abluci\u00f3n seca (Taiammum) .<\/p>\n
La purificaci\u00f3n de las impurezas que puedan alcanzar el cuerpo, la vestimenta y el sitio donde se ora debe realizarse con agua o con cualquier otra sustancia pura que elimine la materia impura.<\/p>\n
Es permitido usar cualquier recipiente para la abluci\u00f3n u otro fin, siempre que el mismo no sea de hecho de un elemento impuro, de oro o plata, y tampoco haya sido robado. Quien use un recipiente il\u00edcito para su abluci\u00f3n, \u00e9sta ser\u00e1 v\u00e1lida pero se le registrar\u00e1 un pecado por ello.<\/p>\n
Est\u00e1 permitido usar recipientes o vestimentas que pertenezcan o hayan sido fabricados por no musulmanes aunque se desconozca su condici\u00f3n de puro o impuro, porque el origen de los mismos es la pureza. Si se sabe que est\u00e1n sucios con alguna impureza, entonces es obligatorio purificarlos con agua.<\/p>\n
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Tanto hombres como mujeres tienen prohibido comer o beber en utensilios de oro o plata, o darles alg\u00fan otro uso. Se except\u00faa de esta prohibici\u00f3n lo siguiente: Es l\u00edcito para las mujeres engalanarse con oro o plata. Es l\u00edcito para los hombres usar anillos de plata. Es l\u00edcito usar oro o plata cuando no existe otra alternativa en un tratamiento m\u00e9dico.<\/p>\n
Hudhaifah Ibn Al-Yam\u00e1n (Allah se complazca con \u00e9l) dijo: O\u00ed al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) decir: \u201c\u00a1No vistan seda ni brocado! \u00a1No coman ni beban en recipientes de oro o plata! Esto es para ellos (los no musulmanes) en esta vida y para nosotros (los musulmanes) en la otra\u201d.<\/p>\n
La esposa del Profeta Umm Salamah (Allah se complazca con ella) relat\u00f3 que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cQuien bebe en recipientes de plata llena su est\u00f3mago con fuego del Infierno\u201d.<\/p>\n
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Las impurezas de las cuales el musulm\u00e1n debe higienizarse si alcanzan su cuerpo o su ropa son las siguientes: la orina, el excremento, el v\u00f3mito, la sangre derramada, la sangre de la menstruaci\u00f3n o el posparto, las emisiones pre-seminales, los animales muertos por causa natural (excepto peces o langostas), la carne de cerdo, la orina y el excremento de todo animal que sea il\u00edcito comer, como el asno o la mula, la saliva del perro, la cual debe lavarse siete veces, la primera con tierra.<\/p>\n
Ibn \u2018Abb\u00e1s (Allah se complazca con \u00e9l) relat\u00f3 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) pas\u00f3 por dos tumbas cuyos habitantes eran castigados, y dijo: \u201cCiertamente que est\u00e1n siendo castigados, y no es por un pecado mayor. Uno de ellos no se pon\u00eda a resguardo de su orina y el otro difund\u00eda chismes maliciosos\u201d. Luego tom\u00f3 una hoja de palma, la parti\u00f3 en dos y clav\u00f3 una mitad en cada tumba. Entonces le preguntaron: \u00a1Mensajero de Allah! \u00bfPor qu\u00e9 hiciste eso? Dijo: \u201cTal vez se les reduzca el castigo hasta que se sequen\u201d. Siendo esta acci\u00f3n del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) una situaci\u00f3n especial de su persona, ya que \u00e9l fue informado por Allah de lo que suced\u00eda dentro de esas dos tumbas
\nAb\u00fa Hurairah (Allah se complazca con \u00e9l) relat\u00f3 que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cLa purificaci\u00f3n de los utensilios que hayan sido lamidos por un perro consiste en lavarlos siete veces, la primera con tierra\u201d.<\/p>\n
Los calzados que hayan sido alcanzados por alguna impureza se pueden purificar frot\u00e1ndolos en la tierra hasta que no queden rastros de la impureza.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-purificacion-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"