{"id":7879,"date":"2020-06-18T07:47:38","date_gmt":"2020-06-18T12:47:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7879"},"modified":"2020-06-30T07:44:27","modified_gmt":"2020-06-30T12:44:27","slug":"la-oracion-del-viernes-salat-al-yumuah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/la-oracion-del-viernes-salat-al-yumuah\/","title":{"rendered":"La oraci\u00f3n del viernes (Salat Al-Yumu\u2018ah)"},"content":{"rendered":"<h4><strong>La sabidur\u00eda de establecer la oraci\u00f3n del viernes<\/strong><\/h4>\n<p>Al\u00e1h estableci\u00f3 en su legislaci\u00f3n distintas reuniones a los musulmanes para que se cimienten las bases de la solidaridad y el amor entre los individuos. Algunas reuniones son a nivel del barrio, como las cinco oraciones diarias, otras reuniones son a nivel de la comunidad en su conjunto, como la oraci\u00f3n del viernes o oraci\u00f3n del Eid, y otras son reuniones multitudinarias e internacionales como la Peregrinaci\u00f3n a La Meca.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Las virtudes del d\u00eda viernes<\/strong><\/h4>\n<p>Abu Hurairah (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) relat\u00f3 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) dijo: \u201cEl mejor d\u00eda que sale el sol es el viernes; ese d\u00eda fue creado Ad\u00e1n, ese d\u00eda fue ingresado al Para\u00edso y ese d\u00eda fue expulsado del mismo. Por cierto que el D\u00eda del Juicio Final ser\u00e1 un d\u00eda viernes\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal de la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>1. La oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah consta de dos Raka\u2018at. Es una oraci\u00f3n obligaci\u00f3n para todo musulm\u00e1n, hombre, consciente, que haya alcanzado la pubertad, libre y residente. La asistencia a la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah no es obligatoria para la mujer, el enfermo, el menor o el viajero; sin embargo, es v\u00e1lido para cualquiera de ellos que asista. Si el viajero est\u00e1 haciendo una pausa en su viaje y escucha el Adh\u00e1n para la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah tiene la obligaci\u00f3n de asistir.<\/p>\n<p>2. La oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah toma el lugar de la oraci\u00f3n del Dhuhr; por lo tanto, no es permitido que alguien lo rece despu\u00e9s de haber rezado oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah. Es obligatorio asistir a oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah, pues quien no asiste a la misma tres veces por negligencia, Al\u00e1h sella su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El tiempo de la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>El tiempo preferible para realizar la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah es despu\u00e9s del cenit y hasta el final del tiempo del Dhuhr, aunque es v\u00e1lido realizarla antes de que comience el horario del Dhuhr.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El Adh\u00e1n para la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Es recomendable que exista un periodo de tiempo de aproximadamente una hora, entre el primer Adh\u00e1n y el segundo, de tal manera para que los musulmanes puedan prepararse, especialmente los que viven lejos, los que est\u00e1n durmiendo y los desprevenidos, para que de este modo puedan cumplir con las etiquetas, actos recomendados y preparativos para esta oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Condiciones para establecer la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Es obligatorio realizar la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah en su tiempo prescripto y que asistan al menos tres residentes. Esta oraci\u00f3n debe ser precedida por dos sermones.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Las virtudes del Gusl e ir temprano a la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>1. Abu Hurairah (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) relat\u00f3 que el Mensajero de Al\u00e1h (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) dijo: \u201cQuien se ba\u00f1a el d\u00eda del Yumu\u2018ah como lo hace cuando se encuentra en estado de impureza y luego se dirige a la mezquita es como si hubiese ofrecido un camello (como caridad). Quien asiste en la segunda hora es como si hubiese ofrendado una vaca. Quien asiste en la tercera hora es como si hubiese ofrendado un carnero con cuernos. Quien asiste en la cuarta hora es como si hubiese ofrendado una gallina. Y quien asiste en la quinta hora es como si hubiese ofrendado un huevo. Cuando el Im\u00e1m sale (para dar el serm\u00f3n), los \u00e1ngeles se disponen a escuchar el recuerdo de Al\u00e1h\u201d.<\/p>\n<p>2. Aus Ibn Aus Az-Zaqafi (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) relat\u00f3 que el Mensajero de Al\u00e1h (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) dijo: \u201cQuien hace el Gusl y se higieniza correctamente el d\u00eda viernes, madruga y acude temprano a la mezquita, se dirige caminando y no sobre su medio de transporte, se sienta pr\u00f3ximo al Im\u00e1m y lo escucha con atenci\u00f3n, gana la recompensa de un a\u00f1o ayunando durante el d\u00eda y rezando durante la noche\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El mejor horario para ba\u00f1arse el d\u00eda del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>El horario recomendable para ba\u00f1arse el d\u00eda Yumu\u2018ah es desde la salida del sol hasta poco antes de la realizaci\u00f3n de la oraci\u00f3n misma. Es recomendado retrasar el ba\u00f1o hasta poco antes de salir a la mezquita.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El mejor horario para dirigirse a la mezquita<\/strong><\/h4>\n<p>1. El horario recomendable para dirigirse a la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah comienza desde que sale el sol. Esta recomendaci\u00f3n se torna una obligaci\u00f3n cuando el Im\u00e1m sube al Minbar y se escucha el segundo Adh\u00e1n.<\/p>\n<p>2. Es posible para el musulm\u00e1n identificar las cinco horas mencionadas en el Hadiz dividiendo el tiempo que hay entre que el sol sale y el Im\u00e1m sube al Minbar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal de iniciar un viaje el d\u00eda viernes<\/strong><\/h4>\n<p>No es l\u00edcito iniciar un viaje el d\u00eda viernes despu\u00e9s del segundo Adh\u00e1n, excepto que exista alguna necesidad urgente, como perder a los compa\u00f1eros de viaje o el medio de transporte por ejemplo.<\/p>\n<p>Al\u00e1h dice en el Sagrado Cor\u00e1n: \u201c\u00a1Oh, creyentes! Cuando se convoque a la oraci\u00f3n del d\u00eda viernes, acudid al recuerdo de Al\u00e1h y abandonad el comercio, pues ello es lo mejor para vosotros. \u00a1Si supierais!\u201d (62:9)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Quien llega tarde a la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Quien alcanza a rezar una Rak\u2018ah completa con el Im\u00e1m realizar\u00e1 una m\u00e1s despu\u00e9s de que el Im\u00e1m termine la oraci\u00f3n con la intenci\u00f3n de completar su oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah. Quien no alcanza a rezar una Rak\u2018ah completa con el Im\u00e1m deber\u00e1 cambiar su intenci\u00f3n y rezar el Dhuhr, por lo que rezar\u00e1 en total cuatro Raka\u2018at.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Cu\u00e1ndo debe llegar el Im\u00e1m a la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>La Sunnah indica que el Ma&#8217;mum llegue temprano a la mezquita para la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah, los dos Eid y oraci\u00f3n Al-Istisqa&#8217;. El Im\u00e1m, en cambio, llegar\u00e1 para el Yumu\u2018ah y oraci\u00f3n Al-Istisqa&#8217; al momento de iniciar el serm\u00f3n, y para los dos Eid al iniciar la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El contenido y la extensi\u00f3n del serm\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>La Sunnah indica que los dos sermones (Jutbatan) sean pronunciados en idioma \u00e1rabe, si el Im\u00e1m lo habla fluidamente. Es preferible, sin embargo, traducirlas al idioma de los asistentes, si \u00e9stos no comprenden el \u00e1rabe. De lo contrario, debe pronunciar la Jutbah en el idioma de los presentes directamente. La oraci\u00f3n, en cambio, es indispensable que sea realizada en idioma \u00e1rabe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>\u00bfEs obligatorio asistir a la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah para el viajero?<\/strong><\/h4>\n<p>Si un viajero pasa por una poblaci\u00f3n donde se realiza la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah y se detiene a descansar debe asistir a la oraci\u00f3n. Si el viajero es quien pronuncia la Jutbah y hace las veces de Im\u00e1m en la oraci\u00f3n, es v\u00e1lido para todos los asistentes residentes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Los atributos de quien pronuncia el serm\u00f3n (Al-Jatib)<\/strong><\/h4>\n<p>Yabir Ibn \u2018Abdullah (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) relat\u00f3: \u201cCuando el Mensajero de Al\u00e1h pronunciaba una Jutbah sus ojos se enrojec\u00edan, levantaba la voz y su enojo se hac\u00eda notorio, como si estuviese advirti\u00e9ndonos de la llegada de un ej\u00e9rcito&#8230;\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Qu\u00e9 debe hacer quien dicta el serm\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>1. La Sunnah indica que el Jatib pronuncie el serm\u00f3n desde un Minbar que tenga tres escalones. Al entrar a la mezquita deber\u00e1 subir al Minbar y saludar a la gente. Luego tomar\u00e1 asiento hasta que el muec\u00edn pronuncie el Adh\u00e1n. Luego pronunciar\u00e1 la primera Jutbah, apoy\u00e1ndose sobre un bast\u00f3n de ser necesario. Luego se sentar\u00e1 y se reincorporar\u00e1 para pronunciar la segunda Jutbah de pie.<\/p>\n<p>2. Es Sunnah que el Im\u00e1m pronuncie una Jutbah corta previamente memorizada, pero si no puede, se puede leer de un papel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Descripci\u00f3n de la Jutbah<\/strong><\/h4>\n<p>La Jutbah se puede iniciar con la introducci\u00f3n denominada \u201cJutbah Al-Hayah\u201d (serm\u00f3n ante alguna necesidad) y otras veces puede comenzar con una introducci\u00f3n distinta. El texto de Jutbah Al Hayah es:<br \/>\nInna al hamda lillah, nahmaduhu ua nasta\u2018inuhu ua nastagfiruh. Ua na\u2018udhu billahi min shururi anfusina ua min saii&#8217;ati a\u2018malina. Man iahdihillahu fala mudilla lah, ua man iudlil fala hadia lah. Ua ashhadu an la ilaha illa Al\u00e1hu uahdahu la sharika lahu ua ashhadu anna Muj\u00e1mmadan \u2018abduhu ua rasuluh &#8211; Ciertamente las alabanzas pertenecen a Al\u00e1h. A \u00c9l alabamos, pedimos ayuda y rogamos perd\u00f3n. Nos refugiamos en Al\u00e1h contra el mal de nuestro ego y la maldad de nuestras acciones. Aquel a quien Al\u00e1h gu\u00eda nada lo puede desviar, y aquel a quien Al\u00e1h desv\u00eda nada lo puede guiar. Atestiguo que nada ni nadie tiene derecho a ser adorado salvo Al\u00e1h, \u00danico y sin copart\u00edcipes, y atestiguo que Muj\u00e1mmad es Su siervo y Mensajero\u201d.<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Oh, creyentes! Temed a Al\u00e1h como es debido y no mur\u00e1is sino sometidos a \u00c9l\u201d. (3:102)<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Oh, humanos! Temed a vuestro Se\u00f1or Quien os ha creado a partir de un solo ser, del que cre\u00f3 a su esposa e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. Temed a Al\u00e1h, en Cuyo nombre os reclam\u00e1is vuestros derechos, y respetad los lazos de parentesco. Por cierto que Al\u00e1h os observa\u201d. (4:1)<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Oh, creyentes! Temed a Al\u00e1h, y hablad s\u00f3lo con fundamento. \u00c9l har\u00e1 prosperar vuestras obras y perdonar\u00e1 vuestros pecados. Sabed que quien obedece a Al\u00e1h y a Su Mensajero obtendr\u00e1 un triunfo grandioso\u201d. (33:70-71)<\/p>\n<p>Amma ba\u2018d (a continuaci\u00f3n&#8230;):<br \/>\nEn ocasiones puede no mencionar las aleyas, y es Sunnah que despu\u00e9s de Amma ba\u2018d diga:<br \/>\nFa inna jaira al hadizi kitabullah, ua jairu al huda huda Muj\u00e1mmadin ua sharru al umuri muhdazatuha, ua kullu muhdazatin bid\u2018ah ua kullu bid\u2018atin dalalah ua kullu dalalatin fi an nar &#8211; Ciertamente las mejores palabras son el Libro de Al\u00e1h, la mejor gu\u00eda es la gu\u00eda de Muj\u00e1mmad y los peores asuntos son los inventos. Todo invento en la religi\u00f3n es una innovaci\u00f3n, toda innovaci\u00f3n es perdici\u00f3n y toda perdici\u00f3n lleva al Fuego del Infierno\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Los temas de la Jutbah<\/strong><\/h4>\n<p>Los sermones del Profeta Muj\u00e1mmad (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) y los de sus Sahabah inclu\u00edan ense\u00f1anzas sobre el monote\u00edsmo (Tawhid) y la fe, menci\u00f3n de los atributos del Se\u00f1or de los Mundos, los fundamentos de la fe, menci\u00f3n de los milagros de Al\u00e1h en la creaci\u00f3n que lo hacen querido para Sus criaturas, los signos que les hacen temer Su ira, la importancia de mencionarle y agradecerle, el cuidado de la vida mundanal, recordar la muerte, el Para\u00edso y el Infierno, la exhortaci\u00f3n a obedecer a Al\u00e1h y a Su mensajero, la advertencia sobre desobedecerlo, y otros temas.<\/p>\n<p>Es de la Sunnah mencionar la magnificencia de Al\u00e1h, Sus bellos nombres y sublimes atributos. Se debe exhortar a la gente a recordar a Al\u00e1h, agradecerle y obedecerle para que se acerquen m\u00e1s a \u00c9l. De esta manera, la gente saldr\u00e1 de la oraci\u00f3n amando m\u00e1s a Al\u00e1h, y \u00c9l los amar\u00e1 a ellos. Adem\u00e1s sus corazones se llenar\u00e1n de fe y entrega, y esto los llevar\u00e1 a obedecerle y adorarle en todo momento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>La extensi\u00f3n del serm\u00f3n y al oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Es Sunnah que el Im\u00e1m haga la Jutbah breve y extienda la oraci\u00f3n lo m\u00e1s posible. Yabir Ibn Samurah (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) relat\u00f3: \u201cSol\u00eda rezar con el Mensajero de Al\u00e1h (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) y su oraci\u00f3n y su Jutbah eran concisos\u201d.<\/p>\n<p>Es recomendable que el Jatib recite partes del Cor\u00e1n en su Jutbah y que tambi\u00e9n recite la Sura \u201cQaf\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>C\u00f3mo se deben sentar los orantes al escuchar le serm\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>Es recomendable que los asistentes se orienten hacia el Jatib cuando \u00e9ste se para sobre el Minbar para dar inicio a la Jutbah. Esto es lo mejor para prestar atenci\u00f3n, incentivar al Im\u00e1m y evitar la somnolencia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Descripci\u00f3n de la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Esta oraci\u00f3n consta de dos Raka\u2018at. Es Sunnah que se recite en voz alta en la primera Rak\u2018ah Sura \u201cEl viernes\u201d y en la segunda Sura \u201cLos hip\u00f3critas\u201d, o \u201cEl viernes\u201d en la primera y \u201cEl d\u00eda angustiante\u201d en la segunda, o \u201cEl alt\u00edsimo\u201d en la primera y \u201cEl d\u00eda angustiante\u201d en la segunda, aunque est\u00e1 permitido recitar otras Suras del Cor\u00e1n. Despu\u00e9s de completar las dos Raka\u2018at, como en el Fayr, se debe pronunciar el Taslim.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Oraciones voluntarias luego de la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Es Sunnah rezar dos Raka\u2018at despu\u00e9s del Yumu\u2018ah en la casa. Algunas veces se puede rezar cuatro Raka\u2018at pero con dos salutaciones. Si se desea rezar en la mezquita, entonces se debe hacer cuatro Raka\u2018at con dos salutaciones. No hay oraciones voluntarias antes de oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah registradas en la Sunnah, sino que se puede rezar al llegar a la mezquita cuanto se desea.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal de hablar durante el serm\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>Hablar durante la Jutbah implica perder la recompensa y cometer un pecado. S\u00f3lo el Im\u00e1m puede hablar a alguien a causa de alg\u00fan beneficio, para devolver el saludo o para desear la misericordia de Al\u00e1h si alguien ha estornudado. Est\u00e1 permitido hablar antes de la Jutbah o despu\u00e9s de la misma, pero siempre por un motivo importante. Adem\u00e1s, es detestable pasar por encima de los hombros de las personas sentadas cuando ya ha comenzado la Jutbah.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Las condiciones para realizar la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>La oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah se puede realizar en cualquier poblaci\u00f3n aunque no se cuente con la autorizaci\u00f3n expl\u00edcita de la autoridad. Sin embargo, realizar varios Yumu\u2018ah en m\u00e1s de una mezquita es il\u00edcito, excepto que sea por una necesidad urgente y con autorizaci\u00f3n expl\u00edcita de la autoridad. La oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah se realiza en las ciudades y los pueblos, no en el campo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Qu\u00e9 debe hacer quien ingresa a la mezquita y el Im\u00e1m est\u00e1 pronunciando la Jutbah<\/strong><\/h4>\n<p>Quien entra a la mezquita durante la Jutbah debe rezar dos Raka\u2018at breves antes de sentarse. Quien sienta somnolencia durante la Jutbah debe cambiar de posici\u00f3n o de lugar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal de realizar el Gusl el d\u00eda viernes<\/strong><\/h4>\n<p>1. El ba\u00f1o del Yumu\u2018ah es una Sunnah confirmada. Quien tenga mal olor y moleste a los \u00e1ngeles y a la gente debe ba\u00f1arse, pues el Profeta (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) dijo: \u201cEl ba\u00f1o del Yumu\u2018ah es una obligaci\u00f3n para todo adulto\u201d.<\/p>\n<p>2. Es Sunnah que la persona se engalane despu\u00e9s del ba\u00f1o el d\u00eda viernes, se perfume, vista sus mejores ropas, salga temprano hacia la mezquita y se siente cerca del Im\u00e1m. Tambi\u00e9n que rece lo que pueda antes del Yumu\u2018ah, recite el Cor\u00e1n y haga muchas s\u00faplicas.<\/p>\n<p>El Im\u00e1m ser\u00e1 el encargado de la Jutbah y de la oraci\u00f3n, aunque es permitido que una persona pronuncie la Jutbah y otra dirija la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Recitaciones del Cor\u00e1n recomendadas el d\u00eda viernes<\/strong><\/h4>\n<p>Es Sunnah recitar Sura \u201cLa caverna\u201d en la v\u00edspera del viernes o el mismo d\u00eda viernes. Quien recite esta Sura el viernes, estar\u00e1 iluminado por su luz hasta el pr\u00f3ximo viernes.<\/p>\n<p>Es Sunnah recitar en el Fayr del d\u00eda viernes Sura \u201cLa prosternaci\u00f3n\u201d en la primera Rak\u2018ah y \u201cEl hombre\u201d en la segunda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal de levantar las manos en el Du\u2019a durante la Jutbah<\/strong><\/h4>\n<p>No est\u00e1 registrado en la Sunnah que el Im\u00e1m o los orantes levanten las manos durante el Du\u2018a&#8217; del Yumu\u2018ah a menos que el Im\u00e1m este realizando una s\u00faplica pidiendo lluvias. Respecto a decir Am\u00edn durante el Du\u2018a&#8217;, es permitido pero en voz baja.<\/p>\n<p>Es recomendable que el Im\u00e1m pronuncie un Du\u2018a&#8217; en su Jutbah y pida el bien para el Islam y los musulmanes, para que Al\u00e1h los proteja, les conceda el \u00e9xito y una sus corazones. No est\u00e1 registrado que el Im\u00e1m levante sus manos durante el Du\u2018a&#8217; sino que se\u00f1ale con su dedo \u00edndice.<\/p>\n<h4>\n<strong>La hora de la respuesta (Sa\u2018ah Al-Iyabah)<\/strong><\/h4>\n<p>El Profeta (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) nos inform\u00f3 que durante el d\u00eda viernes existe un momento en el que las s\u00faplicas son respondidas por Al\u00e1h. Esta hora se encuentra despu\u00e9s del \u2018Asr, y se recomienda incrementar la invocaci\u00f3n a Al\u00e1h y el Du\u2018a&#8217; durante esas horas. Este tiempo es corto.<\/p>\n<p>Abu Hurairah (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) narr\u00f3 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) mencion\u00f3 el d\u00eda viernes y dijo: \u201cEn \u00e9l hay una hora en la que Al\u00e1h concede todo lo que Su siervo musulm\u00e1n le pide mientras reza\u201d. E indic\u00f3 con su mano que se trata de un tiempo corto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal de no hacer la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Quien pierde la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah debe compensarlo rezando cuatro Raka\u2018at del Dhuhr. Si lo perdi\u00f3 con una excusa v\u00e1lida no habr\u00e1 cometido un pecado, pero si lo hizo sin excusa habr\u00e1 cometido un pecado por ser negligente con la oraci\u00f3n del Yumu\u2018ah.<\/p>\n<p>Abu Al Ya\u2018d (Al\u00e1h se complazca con \u00e9l) relat\u00f3 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al\u00e1h sean con \u00e9l) dijo: \u201cA quien deja de asistir por negligencia a tres oraciones del viernes Al\u00e1h sellar\u00e1 su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>El veredicto legal si coincide el Eid con el Yumu\u2018ah<\/strong><\/h4>\n<p>Si coincide un Eid con un Yumu\u2018ah, quienes asistieron al Eid no tienen la obligaci\u00f3n de asistir al Yumu\u2018ah y pueden rezar el Dhuhr. Esto no se aplica al Im\u00e1m, pues \u00e9l s\u00ed debe rezar el Yumu\u2018ah junto con los que no rezaron el Eid. Si alguien que asisti\u00f3 al Eid reza el Yumu\u2018ah, esta oraci\u00f3n le vale por el Dhuhr.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-oracion-del-viernes-salat-al-yumuah-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sabidur\u00eda de establecer la oraci\u00f3n del viernes Al\u00e1h estableci\u00f3 en su legislaci\u00f3n distintas reuniones a los musulmanes para que se cimienten las bases de la solidaridad y el amor entre los individuos. Algunas reuniones son a nivel del barrio, como las cinco oraciones diarias, otras reuniones son a nivel de la comunidad en su &#8230; <a title=\"La oraci\u00f3n del viernes (Salat Al-Yumu\u2018ah)\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/la-oracion-del-viernes-salat-al-yumuah\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre La oraci\u00f3n del viernes (Salat Al-Yumu\u2018ah)\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[173],"tags":[],"class_list":["post-7879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jurisprudencia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Site Admin","author_link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/author\/admin2\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"La sabidur\u00eda de establecer la oraci\u00f3n del viernes Al\u00e1h estableci\u00f3 en su legislaci\u00f3n distintas reuniones a los musulmanes para que se cimienten las bases de la solidaridad y el amor entre los individuos. 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