La siguiente serie de art\u00edculos menciona las principales se\u00f1ales que ocurrir\u00e1n poco antes del fin del mundo y de la llegada del D\u00eda del Juicio. El autor comienza mencionando las Se\u00f1ales Menores que preceden a las Se\u00f1ales Mayores.<\/p>\n
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Nadie puede saber cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 el D\u00eda del Juicio. Sin embargo, Dios, en Su misericordia, ense\u00f1\u00f3 a Sus mensajeros algunas de las se\u00f1ales que alertan sobre el hecho de que la Hora se acerca. Estas se\u00f1ales juegan un rol muy importante, en especial para aquellos que viven en una \u00e9poca distante al Profeta y no experimentan de primera mano sus ense\u00f1anzas y ejemplo. Estas se\u00f1ales refuerzan la creencia propia en el Profeta. M\u00e1s importante a\u00fan, si uno dedica tiempo a reflexionar en ellas, son un recordatorio del D\u00eda del Juicio. Ellas deben vivificar el coraz\u00f3n de la persona y recordarle lo que hace en esta tierra y de d\u00f3nde proviene todo esto.<\/p>\n
Las se\u00f1ales de la Hora pueden dividirse en dos tipos. Primero, est\u00e1n aquellas que ocurren como parte de los cambios en la vida cotidiana. Se conocen como las \u201cSe\u00f1ales Menores\u201d. El segundo son los eventos extraordinarios o sobrenaturales que ocurrir\u00e1n justo antes de la llegada de La Hora. Estos son conocidos como las \u201cSe\u00f1ales Mayores\u201d. Aunque el foco de este art\u00edculo ser\u00e1n las Se\u00f1ales Mayores (las principales o de mayor importancia), vale la pena hacer algunas observaciones concernientes a las Se\u00f1ales Menores.<\/p>\n
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Si bien la intenci\u00f3n de este art\u00edculo es cubrir las Se\u00f1ales Mayores, al autor le gustar\u00eda incluir algunos puntos acerca de las Se\u00f1ales Menores, ya que a menudo son descuidadas por la gente, que se concentra en las m\u00e1s \u201csensacionalistas\u201d Se\u00f1ales Mayores. Las Se\u00f1ales Menores son aquellas que pueden ocurrir mucho antes del verdadero D\u00eda Final y, en general, est\u00e1n relacionadas con cambios cotidianos que ocurrir\u00e1n en eventos mundanos. Las Se\u00f1ales Menores son numerosas. Muchas ya han ocurrido y muchas otras contin\u00faan ocurriendo. As\u00ed, las Se\u00f1ales Menores pueden ocurrir varias veces alrededor de un individuo que, a\u00fan as\u00ed, se mantiene ajeno a ellas y a su importancia. De hecho, en el famoso Hadiz del \u00e1ngel Gabriel, cuando el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, ofreci\u00f3 decirle a Gabriel \u2014en frente a sus Compa\u00f1eros\u2014 algunas de las se\u00f1ales de la Hora (despu\u00e9s que el Profeta fue informado al respecto), mencion\u00f3 s\u00f3lo algunas \u201cSe\u00f1ales Menores\u201d. Quiz\u00e1s, Dios lo sabe mejor, fue porque estas son las se\u00f1ales que tienen mucho m\u00e1s de un efecto sobre la vida cotidiana y la adoraci\u00f3n, aunque el reconocimiento de estas se\u00f1ales a veces es m\u00e1s dif\u00edcil o sutil.<\/p>\n
Cuando uno es testigo de estas se\u00f1ales a su alrededor, ellas deben ser claros recordatorios de Dios y de la futura reuni\u00f3n con \u00c9l. Tambi\u00e9n, deben fortificar la creencia en Dios y, en particular, en la veracidad del Profeta Muhammad. Estas se\u00f1ales de las cuales el Profeta habl\u00f3 a\u00f1os \u2014incluso siglos\u2014 antes que se produjeran, deber\u00edan \u2014adicionales a todos los hechos concernientes al Profeta Muhammad\u2014 trabajar para fortalecer la fe de un individuo sobre la veracidad del Islam. Por lo tanto, tienen un gran papel que jugar si la persona se mantiene alerta y despierta a lo que sucede a su alrededor.
\nAdem\u00e1s, estas se\u00f1ales deben ser un recordatorio de que Dios tiene conocimiento previo de todo lo que ocurre en este mundo \u2014as\u00ed es como \u00c9l pudo transmitir estas se\u00f1ales a Su mensajero\u2014. Por lo tanto, Dios tambi\u00e9n tiene conocimiento de todo lo que la persona hace. Dios est\u00e1 observando y es consciente de cada acto de Sus criaturas. Al menos, esta conciencia que se produce a trav\u00e9s de atestiguar las Se\u00f1ales de la Hora, deber\u00eda hacer que la persona adore y tema a Dios a sabiendas que \u00c9l lo est\u00e1 viendo. Este es el nivel superior de la fe, conocido como ihs\u00e1n.<\/p>\n
S\u00f3lo un par de se\u00f1ales menores ser\u00e1n mencionadas aqu\u00ed, a la vez que alentamos al lector a investigar este tema m\u00e1s a fondo.<\/p>\n
El Profeta declar\u00f3:
\n\u201cDe entre las se\u00f1ales de la Hora est\u00e1 la pr\u00e1ctica frecuente de actos inmorales, los esfuerzos de la gente por promover la inmoralidad, el rompimiento de todos los lazos de parentesco y la confianza en los mentirosos\u201d. (At-Tabarani)<\/p>\n
La manifestaci\u00f3n de este Hadiz se puede ver a diario en la vida de una persona, especialmente los primeros dos o tres aspectos mencionados. Uno s\u00f3lo necesita salir de su casa, encender un televisor o navegar en Internet para ver cu\u00e1n prominentes son los actos lascivos \u2014aquellos actos considerados obscenos por la legislaci\u00f3n isl\u00e1mica\u2014 en la actualidad. De hecho, se dedica mucho dinero y esfuerzo en producir y presentar estos actos a la mayor cantidad de gente posible.<\/p>\n
El Profeta tambi\u00e9n dijo:
\n\u201cEntre las se\u00f1ales de la Hora est\u00e1n la abundancia de riqueza, el incremento de la ignorancia, numerosas tribulaciones y la globalizaci\u00f3n del comercio y los negocios\u201d. (Al-Hakim)<\/p>\n
Los economistas capitalistas presumen de la cantidad de riqueza que hay en el mundo actual. De hecho, parece como si los negocios y el comercio son los asuntos m\u00e1s importantes en el mundo de hoy, superando los valores morales e incluso la santidad de la vida humana. Cuando esto se acompa\u00f1a con ignorancia \u2014especialmente ignorancia de la religi\u00f3n de Dios\u2014 y un aumento en las pruebas, tribulaciones, luchas y guerras, el resultado para la humanidad es nada menos que desastroso. Sin embargo, esto es lo que puede verse hoy en todo el mundo.<\/p>\n
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Algunos de los muchos dichos del Profeta Muhammad sobre las Se\u00f1ales Mayores nos brindan informaci\u00f3n sobre la naturaleza y el orden en que ocurrir\u00e1n dichas se\u00f1ales.<\/p>\n
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Las Se\u00f1ales Mayores son aquellas que ocurrir\u00e1n relativamente cerca al D\u00eda del Juicio e involucran asuntos que pueden ser considerados, por lo general, \u201cfuera de lo com\u00fan\u201d o que son sensacionales.<\/p>\n
Hay un n\u00famero de Hadices en los que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, menciona las Se\u00f1ales Mayores del D\u00eda del Juicio juntas. Estos Hadices incluyen el siguiente:
\nEl Imam Muslim registr\u00f3 en su Sahih:
\nJudaifa b. Usaid al-Guifari narr\u00f3: \u201cEl Mensajero de Dios vino a nosotros de repente mientras est\u00e1bamos (ocupados en una discusi\u00f3n). Dijo: \u2018\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n discutiendo?\u2019 Ellos (los Compa\u00f1eros) dijeron: \u2018Discutimos sobre la Hora\u2019. Entonces, \u00e9l dijo: \u2018No vendr\u00e1 hasta que aparezcan diez se\u00f1ales previas\u2019. Y (al respecto) mencion\u00f3 el humo, el Falso Mes\u00edas, la bestia, la salida del sol desde el oeste, la segunda venida de Jes\u00fas hijo de Mar\u00eda (la paz sea con \u00e9l), Gog y Magog, y deslizamientos de tierra en tres lugares, uno en oriente, otro en occidente y uno en Arabia, al final de los cuales un fuego arder\u00e1 desde Yemen y conducir\u00e1 a la gente al lugar de su reuni\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Muslim tambi\u00e9n registr\u00f3 en su Sahih:
\nEl Mensajero de Dios dijo: \u201cLa Hora no vendr\u00e1 hasta que aparezcan diez se\u00f1ales: un deslizamiento de tierra en el oriente, y un deslizamiento de tierra en el occidente, y un deslizamiento de tierra en la pen\u00ednsula de Arabia, el humo, el Falso Mes\u00edas, la bestia de la tierra, Gog y Magog, la salida del sol desde el occidente y el fuego que se iniciar\u00e1 y expander\u00e1 desde la parte inferior de Ad\u00e9n\u201d. Se narra de Abu Sariha, un Hadiz como este en el que el Mensajero de Dios no mencion\u00f3 (la d\u00e9cima se\u00f1al) pero dijo que uno de los diez era el descenso de Jes\u00fas, hijo de Mar\u00eda (la paz sea con ellos); y en otra versi\u00f3n es un violento soplo de viento que conducir\u00eda a la gente del mar.<\/p>\n
Hay otro par de Hadices en los que el Profeta menciona algunos de los mismos eventos anteriores. En estos Hadices, no los menciona como se\u00f1ales espec\u00edficas de la Hora. En su lugar, el Profeta dio una fuerte advertencia y una alerta de que la gente debe realizar sus buenas obras antes de que ocurran estos eventos, pues ellos anuncian directamente el final del tiempo de las obras y el inicio del tiempo del ajuste de cuentas. Abu Huraira narr\u00f3 que el Mensajero de Dios dijo:
\n\u201cApres\u00farense a hacer buenas obras antes que seis cosas sucedan: la salida del sol por occidente, el humo, el Falso Profeta, la bestia y (la muerte) de uno de ustedes o la confusi\u00f3n general\u201d. (Muslim)<\/p>\n
Note que en este Hadiz el Profeta mencion\u00f3 \u201cla muerte de uno de ustedes\u201d. Esto es tambi\u00e9n un tipo de \u201chora\u201d. Aunque es interesante e importante aprender y conocer las Se\u00f1ales Mayores de la Hora, para los que no ser\u00e1n testigos de los eventos de los \u00daltimos D\u00edas, es su hora \u2014su muerte\u2014 para la que deben prepararse y sobre la que muchos son negligentes. Por eso, cuando un beduino se acerc\u00f3 al Profeta y le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo es la Hora?\u201d, el Profeta se\u00f1al\u00f3 a un muchacho y le dijo: \u201cSi este muchacho vive, en el tiempo en que \u00e9l sea viejo y decr\u00e9pito, tu hora ya habr\u00e1 tenido lugar\u201d. (Sahih Al-Bujari)<\/p>\n
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Yusuf al-Waabil advierte que no ha encontrado ning\u00fan texto expl\u00edcito que mencione el orden de aparici\u00f3n de las se\u00f1ales mayores del D\u00eda del Juicio. Los Hadices que mencionan las se\u00f1ales en un grupo, como aquellos mencionados arriba, utilizan las conjunciones \u201cy\u201d o \u201co\u201d. En ning\u00fan caso estas conjunciones dan alguna indicaci\u00f3n concreta en cuanto al orden cronol\u00f3gico de los eventos. De hecho, como indica Al-Waabil, algunos de los mismos Hadices mencionan los eventos en diferente orden.<\/p>\n
Ibn Hayar, sin embargo, ha dividido las Se\u00f1ales Mayores en dos categor\u00edas principales, una ocurriendo definitivamente antes que la otra. El primer grupo de se\u00f1ales es aquel que ocurre en esta tierra, sin que la naturaleza de esta tierra cambie completamente. Estas son se\u00f1ales que claramente deben despertar a la gente y llevarla al arrepentimiento ante Dios. Durante estas se\u00f1ales, no hay en \u00faltima instancia una distinci\u00f3n entre el creyente y el incr\u00e9dulo ni hay ninguna incidencia incuestionable en esta creaci\u00f3n que haga evidente que la Resurrecci\u00f3n est\u00e1 cerca. Las se\u00f1ales de esta categor\u00eda incluyen la venida del Falso Mes\u00edas (Anticristo), el regreso de Jes\u00fas, Gog y Magog y los deslizamientos de tierra.<\/p>\n
La segunda categor\u00eda de estas Se\u00f1ales Mayores no deja duda alguna de que est\u00e1 ocurriendo la Resurrecci\u00f3n y el fin de esta Creaci\u00f3n como los humanos la conocemos. Adem\u00e1s, habr\u00e1 una distinci\u00f3n entre los creyentes y los incr\u00e9dulos. Por lo tanto, durante y despu\u00e9s de estas se\u00f1ales, no habr\u00e1 posibilidad de arrepentimiento o de regresar a Dios. En ese momento, ser\u00e1 demasiado tarde para que cualquier arrepentimiento sea aceptado por Dios. Las se\u00f1ales en esta categor\u00eda incluir\u00e1n la aparici\u00f3n de la bestia, el humo y la salida del sol desde el occidente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, parece cierto que cuando estas se\u00f1ales comiencen a suceder, una seguir\u00e1 a la otra a un ritmo relativamente r\u00e1pido. El Profeta dijo:
\n\u201cLas se\u00f1ales deber\u00e1n aparecer una tras otra, as\u00ed como los eslabones en una cadena se suceden uno a otro\u201d.<\/p>\n
Ahmad registr\u00f3 en su Musnad que el Profeta dijo:
\n\u201cLas se\u00f1ales son como cuentas ensartadas en una cuerda. Si la cuerda se rompe, ellas (r\u00e1pidamente) siguen una a la otra\u201d.<\/p>\n
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Haremos una breve exposici\u00f3n sobre cada una de las Se\u00f1ales Mayores se\u00f1aladas por el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, en el Hadiz mencionado. Obviamente, en la medida que esta es una exposici\u00f3n relativa a cuestiones del oculto (Ghaib)\u201d \u2013esto es, cuestiones que los humanos a\u00fan no hemos atestiguado ni experimentado\u2013, gran parte de la misma estar\u00e1 restringida exactamente a lo que ha sido mencionado en los textos del Cor\u00e1n o de la Sunnah.<\/p>\n
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Son numerosos los Hadices del Profeta que tratan de la venida del Dayyal o Falso Mes\u00edas. Estos Hadices demuestran que esta persona ser\u00e1 una gran prueba y tentaci\u00f3n para todos los humanos, creyentes o no. Por ejemplo, el Profeta mencion\u00f3 que todos los profetas anteriores tambi\u00e9n advirtieron a su gente sobre la venida del Dayyal. El Profeta dijo:
\n\u201cNo hubo un profeta que no advirtiera a su naci\u00f3n sobre el mentiroso tuerto (el Dayyal)\u201d. (Sahih Al-Bujari)<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Profeta, como consta en Hadices aut\u00e9nticos, acostumbraba buscar refugio en Dios, durante sus oraciones, de la tribulaci\u00f3n del Falso Mes\u00edas.
\nDiversos Hadices del Profeta proveen gran cantidad de informaci\u00f3n sobre el Dayyal. El Profeta, por ejemplo, aclara bien que se trata de un ser humano. En general, el verdadero creyente no debe ser enga\u00f1ado por el Dayyal, puesto que el Profeta ha dado una descripci\u00f3n tan clara de \u00e9l que hay muy poca oportunidad para que enga\u00f1e a un creyente. Sin embargo, esto enfatiza la importancia del conocimiento en el Islam. Si alguien ignora por completo c\u00f3mo describi\u00f3 el Profeta al Dayyal, no ser\u00eda sorprendente que pueda caer en algunos de los trucos y enga\u00f1os de este ser malvado.<\/p>\n
Los numerosos Hadices sobre el Dayyal contienen una descripci\u00f3n de sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas. Estos Hadices incluyen:
\nMuslim registr\u00f3 que Ibn Umar narr\u00f3 que el Mensajero de Dios hizo una menci\u00f3n al Dayyal en presencia de la gente y dijo: \u201cDios no es tuerto y he aqu\u00ed que el Dayyal es ciego del ojo derecho y su ojo es como una uva flotante\u201d.<\/p>\n
En otro Hadiz registrado por el Im\u00e1n Muslim y otros, el Profeta dijo: \u201cHabr\u00e1n tres letras (\u00e1rabes) escritas: Kaaf Faa Raa, estas tres letras en este orden forman la base de la palabra \u00e1rabe \u201cKafir\u201d que significa incr\u00e9dulo, entre los ojos del Dayal\u201d. En otro Hadiz, el Profeta declar\u00f3 que todo musulm\u00e1n ser\u00e1 capaz de leer estas letras.<\/p>\n
El Profeta tambi\u00e9n describi\u00f3 algunas de las cosas que vendr\u00edan con el Dayyal. Por ejemplo, el Imam Muslim registr\u00f3 que el Profeta dijo:
\n\u201cEl Dayyal tendr\u00e1 con \u00e9l agua y fuego, y su fuego tendr\u00e1 el efecto del agua fr\u00eda y su agua tendr\u00e1 el efecto del fuego, as\u00ed que no te expongas a la ruina\u201d.
\nHudaifa, compa\u00f1ero del Profeta, igualmente declar\u00f3: \u201cS\u00e9 m\u00e1s que ustedes sobre lo que habr\u00e1 junto con el Dayyal. Habr\u00e1 con \u00e9l dos canales (en uno fluir\u00e1 agua) y el otro (tendr\u00e1) fuego (dentro), y lo que se vea como fuego ser\u00e1 agua y lo que se vea como agua ser\u00e1 fuego. As\u00ed que, quien de ustedes sea capaz de ver eso y est\u00e9 sediento, deber\u00e1 beber lo que vea como fuego\u201d. (Muslim)<\/p>\n
Como ocurre con todos los impostores religiosos, aquellos que son conscientes de la verdad ser\u00e1n capaces de ver detr\u00e1s de sus planes y trucos sorprendentes. El siguiente Hadiz hace este punto muy claro. Abu Said al-Judri inform\u00f3 que el Mensajero de Dios dio un d\u00eda una relaci\u00f3n detallada del Dayyal, y en ella mencion\u00f3 lo siguiente:
\n\u201cVendr\u00e1, pero no le ser\u00e1 permitido entrar por los pasos de la monta\u00f1a hacia Medina. As\u00ed que se detendr\u00e1 en algunas zonas de tierra (que contienen altas concentraciones de sal y donde se producen filtraciones que las hacen est\u00e9riles) adyacentes a la ciudad de Medina, y una persona saldr\u00e1 (a donde el Dayyal) y le dir\u00e1: \u2018Doy testimonio de que eres el Dayyal sobre el que el Mensajero de Dios (la paz sea con \u00e9l) nos inform\u00f3\u2019. El Dayyal dir\u00e1 entonces (a sus seguidores): \u2018Cu\u00e1l ser\u00eda su opini\u00f3n si matara a esta persona y luego lo trajera de nuevo a la vida, \u00bfa\u00fan as\u00ed albergar\u00edan alguna duda sobre este asunto?\u2019 Ellos le responder\u00e1n: \u2018No\u2019. Entonces, \u00e9l matar\u00e1 (al hombre) y luego lo traer\u00e1 de nuevo a la vida. Cuando traiga a esa persona de regreso a la vida, \u00e9sta dir\u00e1: \u2018Por Dios, no hay mejor prueba del hecho (que eres el Dayyal) que lo que acabas de hacer\u2019. El Dayyal intentar\u00e1 entonces matarlo (de nuevo), pero no ser\u00e1 capaz de hacerlo\u201d.<\/p>\n
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Uno de los muchos aspectos que uno aprende a trav\u00e9s de la historia del Dayyal es que las riquezas mundanas y los logros no son los que determinan la importancia y el valor de una persona. De hecho, una persona puede poseer todo lo que el mundo contiene, sin embargo, si carece de fe en su coraz\u00f3n, verdaderamente no vale nada. Por ello, otro Hadiz en Sahih Muslim dice lo siguiente:
\nAl Muguira ibn Shu\u2019ba declar\u00f3: \u201cNadie le pregunt\u00f3 al Mensajero de Dios, que la paz y la misericordia de Dios sean con \u00e9l, m\u00e1s acerca del Dayyal que yo. \u00c9l me dijo: \u2018\u00c9l no deber\u00eda ser fuente de preocupaci\u00f3n para ti pues no ser\u00eda capaz de lastimarte\u2019. Dije: \u2018Mensajero de Dios, se dice que \u00e9l tendr\u00eda consigo (abundancia de) comida y agua\u2019. Entonces, \u00e9l dijo: \u2018\u00c9l (el Dayyal) y su habilidad para confundir a los creyentes con lo que Dios ha permitido que sea creado por sus manos (por ejemplo, grandes cantidades de comida y agua), ser\u00edan insignificantes en comparaci\u00f3n con la habilidad de Dios de hacer de estos eventos una fuente para incrementar la fe de los creyentes\u2019\u201d.<\/p>\n
En Sahih Muslim tambi\u00e9n est\u00e1n mencionados algunos Hadices en los que el Profeta establece:
\n\u201cNo habr\u00e1 tierra por la que el Dayyal no pase o atraviese excepto por La Meca y Medina, y cada uno de los pasajes que conducen a ellas estar\u00e1 protegido por \u00e1ngeles ordenados en filas. Entonces, \u00e9l (el Dayyal) aparecer\u00e1 en algunas zonas de la tierra (que contienen altas concentraciones de sal y en donde se producen filtraciones que las hacen est\u00e9riles) adyacentes a la ciudad de Medina y \u00e9sta (Medina) se sacudir\u00e1 con tal violencia que todo incr\u00e9dulo e hip\u00f3crita saldr\u00e1 de ella e ir\u00e1 hacia \u00e9l (el Dayyal)\u201d.<\/p>\n
El Profeta tambi\u00e9n describi\u00f3 a los seguidores del Dayyal cuando dijo:
\n\u201cEl Dayyal ser\u00e1 seguido por setenta mil jud\u00edos de Isfah\u00e1n vestidos con mantas persas\u201d.<\/p>\n
El siguiente Hadiz de Sahih Muslim da una descripci\u00f3n m\u00e1s detallada de las acciones fuera de lo com\u00fan que realizar\u00e1 el Dayyal y lleva directamente a la manifestaci\u00f3n de la siguiente se\u00f1al mayor del D\u00eda del Juicio: el regreso de Jes\u00fas:
\nAn-Naw\u00e1s ibn Sam\u2019an inform\u00f3 que el Mensajero de Dios hizo una menci\u00f3n del Dayyal un d\u00eda en la ma\u00f1ana. A veces lo describi\u00f3 como insignificante y a veces describi\u00f3 (su agitaci\u00f3n) como muy importante y sentimos como si estuviera entre las palmeras de d\u00e1tiles. Cuando fuimos a \u00e9l (el Profeta) por la noche y ley\u00f3 (las se\u00f1ales de miedo) ante nosotros, dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 les ocurre?\u2019 Dijimos: \u201cMensajero de Dios, mencionaste al Dayyal por la ma\u00f1ana (a veces describi\u00e9ndolo) como insignificante y a veces como muy importante, hasta que empezamos a pensar que \u00e9l estaba presente en alguna parte (cercana) del grupo de palmeras\u201d. Entonces dijo: \u201cNo albergo temor en relaci\u00f3n a ustedes en muchas otras cosas adem\u00e1s del Dayyal. Si viene avanzando mientras estoy con ustedes, luchar\u00e9 contra \u00e9l en vuestro nombre; pero si viene avanzando mientras no estoy con ustedes, un hombre debe luchar en su propio favor y Dios cuidar\u00e1 de cada musulm\u00e1n en mi nombre (y lo proteger\u00e1 contra su maldad). \u00c9l (el Dayyal) ser\u00e1 un hombre joven con cabello muy rizado y un ojo ciego. Lo comparo con Abdul Uza b. Qatan. Aquel de entre ustedes que sobreviva a verlo, debe recitar sobre \u00e9l los vers\u00edculos de apertura de la Sura Al-Kahf. \u00c9l aparecer\u00e1 en el camino entre Siria e Irak y esparcir\u00e1 el mal a diestra y siniestra. \u00a1Oh siervo de Dios! Ap\u00e9gate (al camino de la Verdad)\u201d. Dijimos: \u201cMensajero de Dios, \u00bfcu\u00e1nto estar\u00e1 \u00e9l en la tierra?\u201d Dijo: \u201cPor cuarenta d\u00edas, un d\u00eda como un a\u00f1o y un d\u00eda como un mes y un d\u00eda como una semana y el resto de los d\u00edas ser\u00e1n como sus d\u00edas (normales)\u201d. Dijimos: \u201cMensajero de Dios, \u00bflas oraciones de un d\u00eda ser\u00e1n suficientes para las oraciones de un d\u00eda igual a un a\u00f1o?\u201d Entonces, dijo: \u201cNo, pero ustedes deber\u00e1n hacer un estimado de tiempo (y luego cumplir la oraci\u00f3n)\u201d. Dijimos: \u201cMensajero de Dios, \u00bfqu\u00e9 tan r\u00e1pido caminar\u00e1 \u00e9l por la tierra?\u201d Entonces, dijo: \u201cComo una nube impulsada por el viento. \u00c9l ir\u00e1 con la gente y la invitar\u00e1 (a una religi\u00f3n equivocada) y ellos afirmar\u00e1n su fe en \u00e9l y responder\u00e1n a \u00e9l. Luego, \u00e9l le dar\u00e1 una orden al cielo y habr\u00e1 lluvia sobre la tierra y crecer\u00e1n los cultivos. Entonces, en la noche, sus animales de pastoreo vendr\u00e1n a ellos con sus jorobas muy altas, sus ubres llenas de leche y sus flancos extendidos. Entonces, \u00e9l ir\u00e1 con otra gente y los invitar\u00e1. Pero ellos lo rechazar\u00e1n, \u00e9l se alejar\u00e1 de ellos y habr\u00e1 sequ\u00eda para ellos y nada quedar\u00e1 con ellos en forma de riqueza. Luego, \u00e9l caminar\u00e1 por la tierra yerma y le dir\u00e1: \u2018Produce tus tesoros\u2019, y los tesoros saldr\u00e1n y se recoger\u00e1n (a s\u00ed mismos) ante \u00e9l como el enjambre de abejas. \u00c9l llamar\u00e1 entonces a una persona rebosante de juventud, lo atacar\u00e1 con la espada, lo cortar\u00e1 en dos partes y (har\u00e1 que estas partes descansen a una distancia similar a la que hay) entre el arquero y su blanco. Entonces, llamar\u00e1 (al hombre joven) y \u00e9l se presentar\u00e1 riendo, con su rostro resplandeciente (de felicidad), y ser\u00e1 en ese instante que Dios enviar\u00e1 a Jes\u00fas, hijo de Mar\u00eda\u2026\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Otra de las se\u00f1ales asombrosas que se ver\u00e1n poco antes del D\u00eda del Juicio es el regreso y descenso de Jes\u00fas, paz y bendiciones de Dios sean con \u00e9l, a esta tierra nuevamente. Dios dice en el Cor\u00e1n:
\n\u201cY por haber dicho: Nosotros matamos al Mes\u00edas, hijo de Mar\u00eda, mensajero de Dios. Pero, aunque as\u00ed lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron. Y los que discrepan sobre \u00e9l, tienen dudas y no tienen ning\u00fan conocimiento de lo que pas\u00f3, s\u00f3lo siguen conjeturas. Pues con toda certeza que no lo mataron. Sino que Dios lo elev\u00f3 (en cuerpo y alma) hacia S\u00ed (y est\u00e1 en los cielos), Dios es Poderoso y Sabio. Y entre la gente del Libro (jud\u00edos y cristianos) no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en \u00e9l (Jes\u00fas). Y el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n \u00e9l (Jes\u00fas) dar\u00e1 testimonio de ellos\u201d. (Cor\u00e1n 4:157-159)<\/p>\n
Las palabras \u201cy entre la gente del Libro (jud\u00edos y cristianos) no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en \u00e9l (Jes\u00fas)\u201d, se refieren a la (futura) muerte mundana de Jes\u00fas despu\u00e9s que regrese a la tierra. En ese momento, los jud\u00edos y cristianos finalmente creer\u00e1n en \u00e9l como Mensajero de Dios y como s\u00f3lo un ser humano, y esa ser\u00e1 la \u00fanica opci\u00f3n posible en aquel tiempo. De hecho, algunos eruditos establecen que parte de la sabidur\u00eda en el regreso de Jes\u00fas es la refutaci\u00f3n final e innegable de la pretensi\u00f3n de los jud\u00edos de que ellos lo crucificaron, y el poner punto final a la falsa afirmaci\u00f3n de que \u00e9l es el hijo de Dios.<\/p>\n
Hay numerosos Hadices que hablan acerca de la venida de Jes\u00fas durante los \u00faltimos d\u00edas de este mundo. Ellos dan una descripci\u00f3n de muchos de los actos de Jes\u00fas despu\u00e9s de su regreso.<\/p>\n
Como queda claro a partir del Hadiz presentado en la secci\u00f3n concerniente al Dayyal, el regreso de Jes\u00fas ocurrir\u00e1 mientras el falso mes\u00edas est\u00e1 en la tierra. La siguiente es la continuaci\u00f3n de ese Hadiz:
\n\u201c\u00c9l [el Dayyal] llamar\u00e1 entonces a una persona rebosante de juventud, lo atacar\u00e1 con la espada, lo cortar\u00e1 en dos partes y (har\u00e1 que estas partes descansen a una distancia similar a la que hay) entre el arquero y su blanco. Entonces llamar\u00e1 (al hombre joven) y \u00e9l se presentar\u00e1 riendo, con su rostro resplandeciente (de felicidad), y ser\u00e1 en ese instante que Dios enviar\u00e1 a Jes\u00fas, hijo de Mar\u00eda, y \u00e9l descender\u00e1 en el minarete blanco en el lado oriental de Damasco, vistiendo dos prendas te\u00f1idas ligeramente con azafr\u00e1n y poniendo sus manos sobre las alas de dos \u00e1ngeles. Cuando agache su cabeza, de ella caer\u00e1n gotas de sudor, y cuando la levante, cuentas como perlas se dispersar\u00e1n de la misma. Todo incr\u00e9dulo que huela el olor de su ser morir\u00e1, y su aliento llegar\u00e1 tan lejos como su vista alcance. Entonces, \u00e9l lo buscar\u00e1 (al Dayyal) hasta atraparlo en la puerta de Ludd y matarlo\u201d.<\/p>\n
Bujari y Muslim registraron que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, declar\u00f3:
\n\u201cPor Aquel en Cuyas manos est\u00e1 mi vida, el hijo de Mar\u00eda (que la paz sea con \u00e9l) descender\u00e1 pronto entre ustedes como un juez justo. Romper\u00e1 cruces, matar\u00e1 cerdos, abolir\u00e1 el yizia y la riqueza abundar\u00e1 al punto que nadie aceptar\u00e1 (limosnas)\u201d.<\/p>\n
En el momento de su aparici\u00f3n, \u00e9l pondr\u00e1 fin a todas las falsas creencias que se introdujeron en el cristianismo. Por tanto, \u00e9l romper\u00e1 todas las cruces, ya que significan un culto a \u00e9l. Del mismo modo, en su tiempo \u00e9l no aceptar\u00e1 el yizia ya que no habr\u00e1 excusa alguna para ning\u00fan jud\u00edo o cristiano para no creer en \u00e9l y seguirlo. En otra narraci\u00f3n del mismo Hadiz, hay una menci\u00f3n al estado de los seguidores de Jes\u00fas en ese momento. El Profeta dijo:
\n\u201c\u00c9l dejar\u00e1 a la joven camella y nadie se esforzar\u00e1 (en recoger el Zakat que corresponde por ella). El rencor, el odio mutuo y los celos de unos contra otros sin duda desaparecer\u00e1n, y cuando se convoque a las personas a aceptar la riqueza, ni siquiera uno la aceptar\u00e1\u201d. En otro Hadiz, se describe lo siguiente: \u201cLa paz prevalecer\u00e1 y la gente utilizar\u00e1 sus espadas como hoces. Toda bestia da\u00f1ina ser\u00e1 inofensiva, el cielo enviar\u00e1 lluvia en abundancia, y la tierra brindar\u00e1 sus bendiciones. Un ni\u00f1o jugar\u00e1 con un zorro y no sufrir\u00e1 da\u00f1o alguno; el lobo pacer\u00e1 con la oveja y el le\u00f3n con el ganado, sin hacerles da\u00f1o\u201d.<\/p>\n
En el tiempo del regreso de Jes\u00fas, los musulmanes ser\u00e1n liderados por el Mahdi (un l\u00edder guiado), seg\u00fan se menciona en varios Hadices, como las palabras del Profeta:
\n\u201c\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el estado de ustedes cuando el hijo de Mar\u00eda descienda y haya un Imam entre ustedes?\u201d (Bujari, Muslim)<\/p>\n
En otro Hadiz en Sahih Muslim, se lee:
\n\u201cUna parte de mi gente no dejar\u00e1 de luchar por la Verdad y prevalecer\u00e1 hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n\u201d. \u201cJes\u00fas, hijo de Mar\u00eda, descender\u00e1 entonces y su comandante (de los musulmanes) lo invitar\u00e1 a liderarlos en la oraci\u00f3n, pero \u00e9l dir\u00e1: \u2018No, sus l\u00edderes deben ser de entre ustedes. Este es el honor de Dios para esta Naci\u00f3n\u2019\u201d.<\/p>\n
Este Hadiz es evidencia de que cuando Jes\u00fas regrese, no volver\u00e1 en el rol de ser un nuevo mensajero con una nueva ley. En lugar de ello, \u00e9l regresar\u00e1 como un seguidor del Profeta Muhammad y sometido a las leyes del Islam. De hecho, otro Hadiz en Sahih Muslim describe a Jes\u00fas realizando el ritual isl\u00e1mico del Hayy (peregrinaci\u00f3n).<\/p>\n
Un Hadiz en Sahih Muslim, adem\u00e1s, describe que Jes\u00fas permanecer\u00e1 gobernando entre la gente por siete a\u00f1os. El Profeta dijo:
\n\u201cEntonces, la gente vivir\u00e1 por siete a\u00f1os en los que no habr\u00e1 rencor entre dos personas. Luego Dios enviar\u00e1 un viento fr\u00edo desde el lado de Siria, y nadie que tenga una pizca de bien o fe en \u00e9l sobrevivir\u00e1 sobre la tierra; tanto as\u00ed, que incluso si alguno de entre ustedes fuera a entrar en la parte m\u00e1s interna de una monta\u00f1a, este viento alcanzar\u00eda tambi\u00e9n dicho lugar y causar\u00eda su muerte\u201d. Dijo adem\u00e1s: \u201cS\u00f3lo la gente mala sobrevivir\u00e1 y ser\u00e1n tan descuidados como p\u00e1jaros con caracter\u00edsticas de bestias. Nunca apreciar\u00e1n el bien ni condenar\u00e1n el mal\u201d.<\/p>\n
Como se dijo antes, cuando una de estas grandes se\u00f1ales aparezca, las otras la seguir\u00e1n r\u00e1pidamente. Es en este contexto del regreso de Jes\u00fas que el Profeta habl\u00f3 tambi\u00e9n sobre Gog y Magog.<\/p>\n
<\/p>\n
Esta parte de la serie es sobre las vastas tribus de Gog y Magog, que aparecer\u00e1n poco despu\u00e9s del regreso de Jes\u00fas a la tierra.<\/p>\n
Las tribus de Gog y Magog est\u00e1n mencionadas en un par de lugares en el Cor\u00e1n. En un lugar del Cor\u00e1n, Dios deja claro que estas tribus existieron durante el tiempo de Dul-Qarnain. Dios dice:
\n\u201cLuego \u00e9l [Dul-Qarnain] sigui\u00f3 (otro) camino. Hasta que al alcanzar las barreras de las dos monta\u00f1as encontr\u00f3 detr\u00e1s de ellas a una gente que apenas comprend\u00edan una palabra. Dijeron: \u00a1Dul-Qarnain! En verdad Gog y Magog son corruptores en la tierra. \u00bfQuieres que te entreguemos un tributo para que hagas entre ellos y nosotros una muralla? Dijo: El poder\u00edo que mi Se\u00f1or me ha dado es mejor. Ay\u00fadenme con fuerza f\u00edsica y pondr\u00e9 una barrera entre ustedes y ellos. Tr\u00e1iganme lingotes de hierro. Y cuando hubo nivelado las dos vertientes de la monta\u00f1a dijo: Soplen. Y una vez que hab\u00eda hecho fuego dijo: Tr\u00e1iganme cobre fundido para verterlo encima. Y no pudieron [Gog y Magog] escalarla ni hacerle ning\u00fan socav\u00f3n. [Dul-Qarnain] dijo: Esto es una misericordia de mi Se\u00f1or, pero cuando la promesa de mi Se\u00f1or llegue, la reducir\u00e1 a polvo; la promesa de mi Se\u00f1or es verdadera. Y ese d\u00eda [cuando Gog y Magog vengan] dejaremos que unos se mezclen con otros, se soplar\u00e1 en el cuerno y los reuniremos a todos\u201d. (Cor\u00e1n 18:92-99)<\/p>\n
En otra parte del Cor\u00e1n, Dios tambi\u00e9n habla de ellos como una se\u00f1al del final de los tiempos. Dios dice:
\n\u201cHasta que no se les abra a Gog y Magog [la barrera que los retiene] y aparezcan precipit\u00e1ndose desde cada lugar elevado. La promesa de la verdad (el D\u00eda del Juicio) se acerca, y cuando llegue, las miradas de los que se negaron a creer se quedar\u00e1n fijas: \u00a1Ay de nosotros, est\u00e1bamos desentendidos de esto y fuimos injustos!\u201d (Cor\u00e1n 21:96-97)<\/p>\n
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dio la siguiente descripci\u00f3n de la crueldad de estas tribus cuando sean al fin liberadas sobre el mundo:
\n\u201cGog y Magog caminar\u00e1n hasta alcanzar la monta\u00f1a de Al-Jamar, y es una monta\u00f1a de Baitul Maqdis, y dir\u00e1n: \u2018Hemos matado a los que est\u00e1n sobre la<\/p>\n
tierra. Ahora vamos a matar a los que est\u00e1n en el cielo\u2019, y lanzar\u00e1n sus flechas hacia el cielo y las flechas volver\u00e1n a ellos untadas de sangre\u201d.
\nAhmad registr\u00f3 el siguiente Hadiz en su Musnad:
\n\u201cTodos los d\u00edas, Gog y Magog tratan de cavar una salida a trav\u00e9s de la barrera. Cuando comienzan a ver la luz del sol a trav\u00e9s de ella, el que est\u00e1 a cargo de ellos dice: \u2018Retrocedan; pueden terminar de cavar ma\u00f1ana\u2019, y cuando vuelven, la barrera es m\u00e1s fuerte que antes. Esto continuar\u00e1 hasta que su tiempo llegue y Dios quiera enviarlos adelante. Cavar\u00e1n hasta que comiencen a ver la luz del sol, luego el que est\u00e1 a cargo de ellos dir\u00e1: \u2018Retrocedan; pueden terminar de cavar ma\u00f1ana, si Dios quiere\u2019. En este caso, \u00e9l har\u00e1 una excepci\u00f3n al decir \u2018si Dios quiere\u2019, dejando as\u00ed el asunto a la Voluntad de Dios. Ellos regresar\u00e1n el d\u00eda siguiente, y encontrar\u00e1n el agujero tal como lo dejaron. Continuar\u00e1n cavando y vendr\u00e1n contra la gente. Beber\u00e1n toda el agua, y la gente se atrincherar\u00e1 en sus fortalezas. Gog y Magog disparar\u00e1n sus flechas al cielo, y \u00e9stas caer\u00e1n de nuevo a la tierra con algo como sangre en ellas. Gog y Magog dir\u00e1n: \u2018Hemos derrotado a la gente de la tierra y vencido a la gente del cielo\u2019. Entonces, Dios les enviar\u00e1 un tipo de gusano en las nucas de sus cuellos, que los matar\u00e1n. Por \u00c9l (Dios) en Cuyas manos est\u00e1 el alma de Muhammad, las bestias de la tierra engordar\u00e1n (aliment\u00e1ndose de su cad\u00e1veres)\u201d. (As-Suyuti)<\/p>\n
En el extenso Hadiz del que se han citado dos partes anteriormente, el Profeta detall\u00f3 la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y las tribus de Gog y Magog. Despu\u00e9s que Jes\u00fas mate al Falso Mes\u00edas, el Profeta contin\u00faa hablando sobre lo que ocurrir\u00e1:
\n\u201cEntonces, la gente a la que Dios ha protegido se acercar\u00e1 a Jes\u00fas, hijo de Mar\u00eda, y limpiar\u00e1 sus rostros y les informar\u00e1 sobre sus posiciones en el Para\u00edso y estar\u00e1n en tales condiciones que Dios revelar\u00e1 a Jes\u00fas estas palabras: \u2018He tra\u00eddo de entre Mis siervos gente tal que nadie podr\u00e1 combatirlos; pongan a esta gente a salvo en el Monte de Tur\u2019, y luego Dios enviar\u00e1 a Gog y Magog y ellos bajar\u00e1n en multitudes de cada ladera. El primero de ellos pasar\u00e1 el lago de Tiberio y beber\u00e1 de \u00e9l. Y cuando el \u00faltimo de ellos pase, dir\u00e1: \u2018Alguna vez hubo agua all\u00ed\u2019. Jes\u00fas y sus compa\u00f1eros ser\u00e1n entonces sitiados aqu\u00ed (en Tur, y ser\u00e1n sometidos a mucha presi\u00f3n) al punto que la cabeza del buey (a pesar de no tener mucha carne) ser\u00e1 m\u00e1s apreciada (para alimentarse) que cien dinares (moneda antigua), y el Mensajero de Dios, Jes\u00fas, y sus compa\u00f1eros suplicar\u00e1n a Dios, Quien les enviar\u00e1 insectos (que atacar\u00e1n los cuellos de Gog y Magog), y en la ma\u00f1ana ellos perecer\u00e1n como una sola persona. El Mensajero de Dios, Jes\u00fas, y sus compa\u00f1eros bajar\u00e1n entonces a la tierra y no encontrar\u00e1n en ella ni un solo palmo de espacio que no est\u00e9 lleno con su putrefacci\u00f3n y fetidez. El Profeta de Dios, Jes\u00fas, y sus compa\u00f1eros rogar\u00e1n entonces de nuevo a Dios, Quien enviar\u00e1 p\u00e1jaros cuyos cuellos ser\u00e1n como los de los camellos bactrianos y ellos los llevar\u00e1n y los lanzar\u00e1n donde Dios quiera. Entonces, Dios enviar\u00e1 lluvia de la que ninguna casa de arcilla o (tienda de) pelos de camello podr\u00e1 alejarlos y \u00e9sta lavar\u00e1 la tierra hasta que parezca un espejo. Entonces, a la tierra le ser\u00e1 dicho que entregue su fruto y restaure sus bendiciones, y como resultado, crecer\u00e1 una granada (tan grande) que un grupo de personas ser\u00edan capaces de comerla y buscar abrigo bajo su c\u00e1scara; y una vaca lechera dar\u00e1 tanta leche que un batall\u00f3n completo podr\u00e1 beberla. Y la camella lechera dar\u00e1 tal (enorme cantidad de) leche que la tribu entera podr\u00e1 beberla; y la oveja lechera dar\u00e1 tanta leche que toda la familia podr\u00e1 beberla. En ese momento, Dios enviar\u00e1 un viento agradable que aliviar\u00e1 (a la gente) a\u00fan bajo sus axilas, y tomar\u00e1 la vida de cada musulm\u00e1n y s\u00f3lo los malvados sobrevivir\u00e1n, quienes fornicar\u00e1n como asnos y la \u00daltima Hora vendr\u00e1 sobre ellos\u201d.<\/p>\n
En otro Hadiz importante del Sahih Muslim, el Profeta habla sobre la llegada futura de Gog y Magog y, al mismo tiempo, expone una lecci\u00f3n muy importante sobre la que todos debemos reflexionar. Esta lecci\u00f3n tiene que ver con la importancia de no permitir al mal prevalecer en la sociedad. En su narraci\u00f3n, el Profeta dice:
\n\u201c\u00a1No existe divinidad sino Dios! Hay una destrucci\u00f3n reservada para Arabia por el caos que est\u00e1 a la mano, la barrera de Gog y Magog se ha abierto mucho\u201d.<\/p>\n
Y Sufian (el sub-narrador) hizo una se\u00f1al de diez con la ayuda de su mano (a fin de indicar el ancho de la brecha), y yo (Zainab, la esposa del Profeta) dije:
\n\u201cMensajero de Dios, \u00bfpereceremos a pesar del hecho de que hay gente buena entre nosotros?\u201d \u00c9l replic\u00f3: \u201cPor supuesto, pero s\u00f3lo cuando el mal predomine\u201d.<\/p>\n
(Por cierto, hay mucha especulaci\u00f3n acerca de qu\u00e9 tribus son exactamente. Sin embargo, debido a las limitaciones de espacio, esta exposici\u00f3n se limita a lo que se conoce directamente por los textos del Cor\u00e1n y la Sunnah. Como tal, estas son las tribus de Gog y Magog y, en relaci\u00f3n a identificarlas, muy poco puede decirse en adici\u00f3n, aunque un par de Hadices dan m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas.)<\/p>\n
<\/p>\n
Este art\u00edculo final de la serie menciona las \u00faltimas de las Se\u00f1ales Mayores que ocurrir\u00e1n antes del D\u00eda del Juicio. Estas se\u00f1ales incluyen tres deslizamientos de tierra, la aparici\u00f3n de un humo, la salida del sol desde occidente, la aparici\u00f3n de una bestia proveniente de la tierra y, finalmente, un fuego que empujar\u00e1 a toda la gente hacia un lugar\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Como se cit\u00f3 anteriormente en un Hadiz (dicho del Profeta Muhammad), entre las Se\u00f1ales Mayores del D\u00eda del Juicio est\u00e1n los tres deslizamientos de tierra que ocurrir\u00e1n. Uno ocurrir\u00e1 en el oriente, otro en el occidente y otro en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. No se ha dado mucha m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de estos eventos, y por consiguiente no puede agregarse mucho. Sin embargo, el reconocido ex\u00e9geta de Hadices, Ibn Hayar, observa que los deslizamientos de tierra son acontecimientos bien conocidos y han ocurrido a menudo. Por tanto, dice \u00e9l, es probable que la naturaleza de estos tres deslizamientos de tierra que ocurrir\u00e1n poco antes del D\u00eda del Juicio ser\u00e1 de una magnitud y severidad mucho mayor, poni\u00e9ndolos aparte de los que ocurren habitualmente en este mundo. Y Dios sabe m\u00e1s.<\/p>\n
<\/p>\n
Entre las Se\u00f1ales Mayores mencionadas por el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, se encuentra \u201cel humo.\u201d Dios se refiere a este evento en el Cor\u00e1n, diciendo:
\n\u201cAguarda el d\u00eda en que el cielo aparezca con un humo evidente que envolver\u00e1 a los hombres. Ese ser\u00e1 un d\u00eda doloroso\u201d. (Cor\u00e1n 44:10-11)<\/p>\n
De nuevo, m\u00e1s all\u00e1 de lo que ha sido expl\u00edcitamente declarado por el Profeta, muy poco se puede comentar con respecto a esta se\u00f1al. Sin embargo, hay un Hadiz en el que el Profeta dice:
\n\u201cCiertamente, tu Se\u00f1or te ha alertado acerca de tres [asuntos]: el humo que se apodera del creyente como un fr\u00edo, y se apodera del incr\u00e9dulo y lo hincha hasta que le sale por los o\u00eddos\u201d.<\/p>\n
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De acuerdo a un buen n\u00famero de comentaristas del Cor\u00e1n, con base en el Hadiz del Profeta, la frase en it\u00e1licas del siguiente vers\u00edculo es una referencia al fen\u00f3meno de la salida del sol por el occidente justo antes del D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n:
\n\u201c\u00bfQu\u00e9 esperan? \u00bfQue vengan a ellos los \u00e1ngeles o venga tu Se\u00f1or o vengan algunas se\u00f1ales de tu Se\u00f1or? El d\u00eda en que lleguen las se\u00f1ales de tu Se\u00f1or, a ning\u00fan alma le servir\u00e1 de nada creer, si no lo hizo antes o no alcanz\u00f3 con su creencia ning\u00fan bien. Di [a los incr\u00e9dulos]: \u00a1Esperad! Que nosotros tambi\u00e9n esperamos\u201d. (Cor\u00e1n 6:158)<\/p>\n
En una narraci\u00f3n aut\u00e9ntica, el Profeta recit\u00f3 este vers\u00edculo despu\u00e9s de mencionar a la gente la salida del sol desde el occidente. As\u00ed, Bujari registr\u00f3 que el Profeta dijo:
\n\u201cLa Hora no ser\u00e1 establecida hasta que el sol salga desde el occidente; y cuando salga (del occidente) y la gente lo vea, todos van a creer. Y este es (el momento) en que no le servir\u00e1 al alma creer\u201d. Luego recit\u00f3 el vers\u00edculo completo (6:158).<\/p>\n
En numerosas narraciones, el Profeta ha aclarado que la naturaleza de esta se\u00f1al es tal que nadie tendr\u00e1 raz\u00f3n alguna para dudar, cuestionar o rehusarse a creer despu\u00e9s de verla. Cuando un individuo experimenta una se\u00f1al de esta naturaleza, la realidad le queda virtualmente expuesta y, entonces, ya no hay sentido para una prueba o examen. De hecho, en ese momento, el examen ha pasado y el individuo est\u00e1 viendo ya los resultados aconteciendo frente a sus ojos. Es por esto que la \u201cconversi\u00f3n\u201d a la fe no tendr\u00e1 sentido en ese momento y no ser\u00e1 aceptable por Dios.<\/p>\n
Sin embargo, antes que esto ocurra, la puerta para el arrepentimiento ante Dios y Su misericordia est\u00e1 siempre abierta; as\u00ed de grande es la misericordia de Dios, pero tambi\u00e9n es justa y basada en la sabidur\u00eda. As\u00ed, Muslim registr\u00f3 que el Profeta dijo:
\n\u201cAquel que busque arrepentimiento (ante el Se\u00f1or) antes de la salida del sol desde el occidente (antes del D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n), Dios se volver\u00e1 hacia \u00e9l con Misericordia\u201d.<\/p>\n
La salida del sol desde el occidente es una de las tres grandes se\u00f1ales definitivas de esta naturaleza. Por eso el Profeta dijo:
\n\u201cCuando tres cosas aparezcan, la fe no beneficiar\u00e1 a quien no haya cre\u00eddo previamente o que no haya originado bien alguno de su fe: la salida del sol en su lugar de establecimiento, el Dayyal, y la bestia de la tierra\u201d.<\/p>\n
Muslim tambi\u00e9n registr\u00f3 que el Profeta dijo:
\n\u201cLa primera se\u00f1al ser\u00e1 la aparici\u00f3n del sol desde el occidente, la aparici\u00f3n de la bestia ante la gente por la ma\u00f1ana; y cualquiera de las dos que ocurra primero, la segunda la seguir\u00e1 inmediatamente despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n
Esto lleva directamente a la siguiente se\u00f1al que es la aparici\u00f3n de la bestia de la tierra.<\/p>\n
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Dios dice en el Cor\u00e1n,
\n\u201cCuando se haga realidad la palabra decretada contra ellos, haremos salir para ellos una bestia de la tierra que les hablar\u00e1. Realmente los hombres no ten\u00edan certeza de Nuestros signos\u201d. (Cor\u00e1n 27:82)<\/p>\n
Este vers\u00edculo se refiere a la bestia de la tierra que aparecer\u00e1 poco antes del D\u00eda del Juicio.<\/p>\n
Cuando la bestia venga, distinguir\u00e1 a la gente y declarar\u00e1 qui\u00e9n es creyente y qui\u00e9n es incr\u00e9dulo. Ahmad registr\u00f3 que el Profeta dijo:
\n\u201cLa bestia aparecer\u00e1 y marcar\u00e1 a la gente en sus narices. La gente vivir\u00e1 entonces con esta marca, de modo que cuando una persona compre un camello y se le pregunte: \u2018\u00bfA qui\u00e9n se lo compraste?\u2019, contestar\u00e1: \u2018A uno de los de la gente marcada\u2019\u201d. (Al-Albani)<\/p>\n
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Esta es la \u00faltima de las grandes se\u00f1ales. Despu\u00e9s de esta comienza el inicio de una nueva experiencia y creaci\u00f3n. Muslim registr\u00f3 un Hadiz en el que el Profeta describi\u00f3 las diez se\u00f1ales mayores y concluy\u00f3 con: \u201c\u2026al final de lo cual un fuego avanzar\u00e1 ardiendo desde Yemen, y empujar\u00e1 a la gente al lugar de su reuni\u00f3n\u201d. Uno s\u00f3lo puede imaginar la intensidad de este fuego y el horror cortante y el miedo que los individuos que vivan en ese momento experimentar\u00e1n. Despu\u00e9s de esto, todo lo que quede ser\u00e1 para que las masas de humanidad resuciten y enfrenten el ajuste de cuentas de su Se\u00f1or.<\/p>\n
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Nadie, por supuesto, puede decir por qu\u00e9 Dios ha decidido terminar con esta creaci\u00f3n en la forma notable y sorprendente que \u00c9l ha escogido. Esta es verdaderamente una creaci\u00f3n sorprendente y maravillosa y quiz\u00e1 sea conveniente que se le ponga fin a trav\u00e9s de eventos sorprendentes y maravillosos. En cualquier caso, el musulm\u00e1n sabe con toda certeza que esto es lo que va a ocurrir, como el Cor\u00e1n y el Profeta han descrito estos eventos. Estos sucesos ocurrir\u00e1n y la Hora ser\u00e1 establecida. Con la Hora viene el Juicio, y es sobre esto que todo humano debe pensar y para lo que debe prepararse, especialmente cuando est\u00e1 leyendo acerca de estos acontecimientos que tendr\u00e1n lugar antes de esa ocasi\u00f3n trascendental.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/las-principales-senales-del-dia-del-juicio-final<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"