{"id":7928,"date":"2020-06-18T07:53:48","date_gmt":"2020-06-18T12:53:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7928"},"modified":"2020-06-30T03:41:58","modified_gmt":"2020-06-30T08:41:58","slug":"la-circuncision-femenina-en-el-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/la-circuncision-femenina-en-el-islam\/","title":{"rendered":"La circuncisi\u00f3n femenina en el Islam"},"content":{"rendered":"

(parte 1 de 2): La historia de la ablaci\u00f3n genital femenina (AGF) y sus tipos<\/strong><\/h3>\n

Un fen\u00f3meno com\u00fan que lamentablemente ha sido asociado casi exclusivamente con el Islam es el de la ablaci\u00f3n genital femenina o AGF[1] en sus diferentes formas. Aunque muchos de los que est\u00e1n involucrados en este acto lo atribuyen a la religi\u00f3n del Islam, la mayor\u00eda de las formas de AGF existentes en el mundo actual, y que son actos verdaderamente abominables, son hechos de los cuales la religi\u00f3n del Islam es inocente. El Islam no tolera en forma alguna estas acciones, y ellas deben ser vistas como algo puramente cultural y no isl\u00e1mico. Amnist\u00eda Internacional afirma: \u201cLa MGF (mutilaci\u00f3n genital femenina) es anterior al Islam y no es practicada por la mayor\u00eda de los musulmanes, pero ha adquirido una dimensi\u00f3n religiosa\u201d[2]. El Proyecto de Educaci\u00f3n y Creaci\u00f3n de Redes sobre Ablaci\u00f3n Genital Femenina afirma: \u201c\u2026no es una pr\u00e1ctica isl\u00e1mica. La AGF es un ritual intercultural e interreligioso. En \u00c1frica y Oriente Medio es realizada por musulmanes, cristianos coptos, miembros de diferentes grupos ind\u00edgenas, protestantes y cat\u00f3licos, para nombrar s\u00f3lo unos pocos\u201d[3]. Una secta jud\u00eda, los Falashas, tambi\u00e9n circuncidan a ambos sexos[4]. Miraremos primero los diversos tipos de AGF que hay, y luego examinaremos por qu\u00e9 varias culturas implementan esas t\u00e9cnicas sobre sus constituyentes femeninos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nTipos de ablaci\u00f3n genital femenina<\/strong><\/h4>\n

Ablaci\u00f3n genital femenina es \u201cel t\u00e9rmino utilizado para referirse a cualquier pr\u00e1ctica que incluya la remoci\u00f3n o alteraci\u00f3n de los genitales femeninos\u201d[5]. Hay tres tipos b\u00e1sicos de AGF[6]:
\nTipo I: Esta es la forma m\u00e1s leve de AGF, que incluye eliminar o dividir el prepucio (cubierta de piel o \u201ccapucha\u201d) que cubre el cl\u00edtoris de las mujeres, lo que expone el glande. Esto puede acompa\u00f1arse de la extirpaci\u00f3n parcial o total del cl\u00edtoris. Se le conoce como clitoridotom\u00eda (del griego \u201cincisi\u00f3n\u201d). De acuerdo con el Fondo de Poblaci\u00f3n de las Naciones Unidas, esta forma es comparable a la circuncisi\u00f3n masculina[7]. Esto a veces es llamado tambi\u00e9n \u201ccircuncisi\u00f3n sunnah\u201d debido al hecho de que este tipo es realizado com\u00fanmente por aquellos musulmanes que creen que est\u00e1 legislado en el Islam.
\nTipo II: En este tipo, conocido como clitoridectom\u00eda (del griego \u201ccorte\u201d), el cl\u00edtoris y los labios menores son removidos parcial o totalmente.<\/p>\n

Tipo III: Esta es una de las formas m\u00e1s extremas de AGF, involucra la escisi\u00f3n del cl\u00edtoris y los labios menores y mayores, as\u00ed como la uni\u00f3n de ambos lados de la vulva a trav\u00e9s de la vagina, cosidos con hilo o asegurados con otros elementos, hasta que su cicatrizaci\u00f3n los une. S\u00f3lo un peque\u00f1o agujero del di\u00e1metro de un l\u00e1piz se deja abierto para permitir el paso de la sangre menstrual y la orina. Esto es conocido como infibulaci\u00f3n o Circuncisi\u00f3n Fara\u00f3nica en referencia a sus or\u00edgenes.<\/p>\n

Tipo IV: Este tipo incluye todas las dem\u00e1s formas de ablaci\u00f3n genital, tales como: punci\u00f3n, perforaci\u00f3n o incisi\u00f3n del cl\u00edtoris y\/o los labios, estrechamiento del cl\u00edtoris y\/o los labios, cauterizaci\u00f3n por la quema del cl\u00edtoris y el tejido circundante, introcisi\u00f3n[8], raspado (cortes angurya) o cortado (cortes gishri) de la vagina o del tejido circundante[9], y la introducci\u00f3n de sustancias o hierbas corrosivas en la vagina.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nGeograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

Varias formas de AGF son practicadas por todo el mundo, pero son m\u00e1s comunes en el \u00c1frica Subsahariana, una franja estrecha entre Senegal y Somalia, como se muestra en el mapa. Tambi\u00e9n existen en Oriente Medio, Am\u00e9rica del Norte y del Sur, Indonesia y Malasia. El Tipo III es m\u00e1s exclusivo de Somalia, Sud\u00e1n y el sur de Egipto, junto con algunas \u00e1reas en Mali y Nigeria.<\/p>\n

Hallamos que en algunas sociedades, como en Somalia, Eritrea y Etiop\u00eda, casi todas las mujeres se someten al Tipo III de la AGF. Las razones van desde las relativas a que la mujer es sucia si el cl\u00edtoris no se remueve completamente, hasta el asegurar que la mujer se mantenga casta hasta el matrimonio. Esta pr\u00e1ctica es una pr\u00e1ctica antigua en estas sociedades, y sus miembros temen dejarla por miedo al castigo. Las mujeres podr\u00edan no lograr casarse, o incluso ser acusadas de fornicaci\u00f3n. Las familias tambi\u00e9n podr\u00edan perder su honor si no mantienen esta tradici\u00f3n.<\/p>\n

La AGF tambi\u00e9n fue una pr\u00e1ctica com\u00fan en Norteam\u00e9rica, y espec\u00edficamente en los Estados Unidos, donde los tipos I, II y III eran comunes hasta la d\u00e9cada de 1950, para mantener control sobre la sexualidad femenina. La clitoridectom\u00eda era realizada por varias razones. Una de las m\u00e1s comunes era reducir la masturbaci\u00f3n. En Inglaterra, Isaac Baker Brown public\u00f3 un libro acerca de su \u00e9xito en tratar la masturbaci\u00f3n femenina con la clitoridectom\u00eda. \u00c9l tambi\u00e9n afirm\u00f3 que era \u00fatil para curar oscuros des\u00f3rdenes nerviosos como la histeria y la epilepsia[10]. Se ofrecieron otras muchas soluciones para la masturbaci\u00f3n, como los cinturones de castidad, utilizados por primera vez en el medioevo para asegurar que las esposas se mantuvieran castas mientras sus esposos no estaban en casa. Con el fin de prevenir la masturbaci\u00f3n en los muchachos, se utilizaron anillos con alambres de p\u00faas y otras medidas a\u00fan m\u00e1s dr\u00e1sticas, como la cauterizaci\u00f3n e incluso la castraci\u00f3n[11].<\/p>\n

En uno de los libros de texto pedi\u00e1tricos m\u00e1s cl\u00e1sicos, Enfermedades de la Infancia y la Ni\u00f1ez, publicado 11 veces desde 1897 hasta 1940, el autor L.E. Holt abogaba por cauterizar el cl\u00edtoris y quemar la vulva como medidas preventivas de la masturbaci\u00f3n. La masturbaci\u00f3n era vista como la causa de muchas enfermedades, como neuroticismo, la desobediencia y la falta de respeto hacia los padres[12].<\/p>\n

En los Estados Unidos se form\u00f3 una organizaci\u00f3n conocida como la Sociedad de Cirug\u00eda Orificial, la que public\u00f3 revistas que mencionaban los m\u00faltiples beneficios de la clitoridectom\u00eda, a\u00fan para cosas tan triviales como las jaquecas.<\/p>\n

Hab\u00eda tambi\u00e9n muchos beneficios higi\u00e9nicos que se pensaba eran producidos por la clitoridectom\u00eda. C.F. McDonald declar\u00f3 en un documento de 1958 intitulado La Circuncisi\u00f3n de la Mujer[13]: \u201cSi el hombre necesita la circuncisi\u00f3n por limpieza e higiene, \u00bfpor qu\u00e9 no la mujer? He operado a unas 40 pacientes que necesitaban esta atenci\u00f3n\u201d. El autor declara que esto remedia \u201cla irritaci\u00f3n, escozor, irritabilidad, masturbaci\u00f3n, frecuencia y urgencia\u201d, y la emisi\u00f3n de esmegma que causa \u201cdispaurenia y frigidez\u201d.<\/p>\n

Hasta hace poco el cl\u00edtoris hab\u00eda sido visto como algo sucio. A\u00fan Sigmund Freud, uno de los fundadores de la psicolog\u00eda moderna, declar\u00f3 en uno de sus libros, Sexualidad y la Psicolog\u00eda del Amor: \u201cLa eliminaci\u00f3n de la sexualidad clitoriana es una precondici\u00f3n necesaria para el desarrollo de la feminidad\u201d.<\/p>\n

Hoy, en occidente, muchos adultos deciden someterse a la clitoridectom\u00eda, pues algunos doctores[14] y otros[15] afirman que esto incrementa el placer sexual. Ellos declaran que un prepucio clitoriano muy grande puede impedir la estimulaci\u00f3n del cl\u00edtoris. Algunos sitios web como Circlist, BMEzine, yGeocities, incluso tienen testimonios de personas que se sometieron al proceso, as\u00ed como reportes m\u00e9dicos que promueven su pr\u00e1ctica. Ellos muestran que la mayor\u00eda de las mujeres reportan un aumento del placer sexual despu\u00e9s del proceso (87.5% en el estudio de Rathmann en 1959[16] y 75% en el de Knowles).<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] La OMS (Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud) utiliza oficialmente el t\u00e9rmino Mutilaci\u00f3n Genital Femenina o MGF, pero el t\u00e9rmino AGF es m\u00e1s utilizado para evitar herir susceptibilidades.
\n[2] \u00bfQu\u00e9 es la Mutilaci\u00f3n Genital Femenina? Amnist\u00eda Internacional. (http:\/\/web.amnesty.org\/library\/Index\/ENGACT770061997?open&of=ENG-370)
\n[3] Ablaci\u00f3n Genital Femenina (AGF): Introducci\u00f3n, Marianne Sarkis. (http:\/\/www.fgmnetwork.org\/intro\/fgmintro.html).
\n[4] Andree, Zur Volkskunde der Juden, p. 84.
\n[5] Ablaci\u00f3n Genital Femenina (AGF): Introducci\u00f3n, Marianne Sarkis. (http:\/\/www.fgmnetwork.org\/intro\/index.html).
\n[6] Mutilaci\u00f3n Genital Femenina: Reporte de un Grupo T\u00e9cnico de Trabajo de la OMS, Ginebra, Julio 17-19 de 1995. Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud: Ginebra. 1996.
\n[7] Preguntas Frecuentes respecto a la Mutilaci\u00f3n\/Ablaci\u00f3n Genital Femenina (http:\/\/www.unfpa.org\/gender\/practices2.htm#4).
\n[8] N.T.: La introcisi\u00f3n consiste en cortar el himen, separar los labios y exponer el cl\u00edtoris, y en ocasiones, cortar el perineo para hacer un orificio com\u00fan anal-vaginal.
\n[9] N.T.: Estos cortes o raspados se utilizan para que las ni\u00f1as peque\u00f1as puedan ser penetradas por hombres mayores.
\n[10] El Ritual de la Circuncisi\u00f3n, por Karen Ericksen Paige. Naturaleza Humana, pp 40-48, Mayo 1978.
\n[11] ib\u00edd.
\n[12] ib\u00edd.
\n[13] McDonald, C.F., M.D (Septiembre, 1958). La Circuncisi\u00f3n en la Mujer.
\n[14] Ezzell, Carol (Octubre 31, 2000). Anatom\u00eda y Disfunci\u00f3n Sexual.
\n[15] Circuncisi\u00f3n Clitoriana. Tantra * Kama Sutra * Sexo T\u00e1ntrico y Filosof\u00eda T\u00e1ntrica.
\n[16] Rathmann, W.G., M.D. (Septiembre, 1959). Circuncisi\u00f3n Femenina: Indicaciones y una Nueva T\u00e9cnica.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(parte 2 de 2): La circuncisi\u00f3n entre los musulmanes<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

\nDiferencias de opini\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

Mientras que la circuncisi\u00f3n en los hombres es un acto considerado como muy recomendable en el Islam, los eruditos tienen diferencias respecto a las mujeres. Algunos eruditos han considerado el acto como recomendable, mientras otros lo consideran simplemente permisible. \u00daltimamente, algunos lo han declarado como inaceptable. Todas estas opiniones est\u00e1n basadas en un n\u00famero de narraciones prof\u00e9ticas (hadices) relativos a este tema.<\/p>\n

Los eruditos del Islam que declaran que la circuncisi\u00f3n es un acto recomendable, se basan principalmente en un hadiz del Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, que dice:
\n\u201cLa circuncisi\u00f3n es recomendable para los hombres y algo honorable para las mujeres\u201d. (Musnad Ahmad)<\/p>\n

De esta narraci\u00f3n, los eruditos del Islam entienden el fomento de la circuncisi\u00f3n por parte del Profeta como un acto recomendable en la religi\u00f3n para hombres y mujeres, basados en principios conocidos de la Jurisprudencia Isl\u00e1mica.<\/p>\n

Aquellos que lo ven como algo meramente permisible, basan su opini\u00f3n en otra narraci\u00f3n, conocida como la narraci\u00f3n de Umm Atiah, en la que el Profeta se enter\u00f3 de que se le iba a hacer la circuncisi\u00f3n a una ni\u00f1a. \u00c9l relata que instruy\u00f3 a la mujer que iba a efectuarla dici\u00e9ndole:
\n\u201cRec\u00f3rtalo, pero no lo cortes, porque esto es mejor para ella y m\u00e1s favorable para el marido\u201d. (Mu`yam al-Tabarani al-Awsat)<\/p>\n

De este hadiz, los eruditos deducen la permisibilidad de la circuncisi\u00f3n de las mujeres, ya que el Profeta no la prohibi\u00f3 claramente. Ellos deducen tambi\u00e9n, sin embargo, la inadmisibilidad de irse a los extremos al realizarla, basados en su prohibici\u00f3n de cortarlo.<\/p>\n

Sin embargo, cuando uno mira las declaraciones de los eruditos del hadiz se da cuenta de que un buen n\u00famero de los m\u00e1s importantes de ellos, como Ibn Hayar, Al Bujari, Abu Dawud, Al Baihaqi, Ibn Al Mundir, Ash-Shawkani, declaran que estos hadices son d\u00e9biles y no se puede confiar en ellos. Ibn Al Mundir dijo:
\n\u201cNo existe reporte sobre la circuncisi\u00f3n (femenina) en el que se pueda confiar, y no hay cadena de transmisi\u00f3n que pueda ser seguida\u201d[1].<\/p>\n

Es sabido entre los eruditos del Islam que si se encuentra que un hadiz es d\u00e9bil y poco confiable, es inadmisible que sea utilizado como evidencia para establecer una regla en el Islam, puesto que las reglas legales en la religi\u00f3n deben ser verificadas con pruebas aut\u00e9nticas y sin ambig\u00fcedades.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nLa circuncisi\u00f3n \u201csunnah\u201d<\/strong><\/h4>\n

Lo que uno puede ver es que la AGF Tipo I, algunas veces llamada circuncisi\u00f3n \u201csunnah\u201d, tiene alguna base en la religi\u00f3n del Islam, por d\u00e9bil que esta base pueda ser. Es importante tener en cuenta, sin embargo, que es s\u00f3lo este primer tipo el que algunos de los eruditos consideran admisible o recomendable, que consiste en recortar el prepucio hasta que el glande se haga visible, o menos que esto. Este procedimiento es inocuo y no tiene efectos perjudiciales sobre las mujeres, y es similar a la circuncisi\u00f3n en los hombres, como ya mencionamos. M\u00e1s bien, algunos han llegado a afirmar que hay algunos beneficios en este procedimiento, como ya se mencion\u00f3, tales como el incremento del placer sexual, la prevenci\u00f3n de malos olores que derivan de las secreciones sucias bajo el prepucio, y la reducci\u00f3n de la incidencia de infecciones del tracto urinario, as\u00ed como de infecciones que afectan el sistema reproductivo[2].<\/p>\n

Respecto a todos los otros tipos de AGF, no existe base para su pr\u00e1ctica en el Islam, por el contrario, est\u00e1n totalmente prohibidos, ya que en el hadiz que implica su permisibilidad est\u00e1 la prohibici\u00f3n de irse a los extremos. Tambi\u00e9n, la ley isl\u00e1mica protege el derecho de la mujer a tener disfrute sexual, demostrado por el hecho de que la mujer tiene el derecho de divorciarse con base en que su esposo no le proporciona satisfacci\u00f3n sexual. En cuanto a los musulmanes que practican estas formas de mutilaci\u00f3n genital femenina en algunos lugares del mundo, a medida que crezcan en su comprensi\u00f3n del Islam ir\u00e1n haciendo a un lado estos actos abominables. Un ejemplo claro de ello es que uno de los varios grupos en Kenya que no practican AGF son los musulmanes, a pesar de que es un pa\u00eds cuya gente es conocida por practicarla.<\/p>\n

Sin embargo, debemos hacer \u00e9nfasis en que la postura correcta es que no hay ning\u00fan texto confiable que estimule directamente cualquier tipo de circuncisi\u00f3n y, por lo tanto, la materia se deja a otros textos generales que proh\u00edben infligir da\u00f1o y aquellos que fomentan todas las cosas saludables y beneficiosas. Un fundamento de la Jurisprudencia Isl\u00e1mica es que lo que no est\u00e1 espec\u00edficamente prohibido est\u00e1 permitido, pero sigue sujeto a otros textos indirectos. Esto no s\u00f3lo permite una gran tolerancia en la religi\u00f3n, sino que facilita el hacer frente a nuevos problemas que surgen con el tiempo. Si se encuentra que la circuncisi\u00f3n es m\u00e9dicamente ben\u00e9fica para las mujeres o para la sociedad, entonces ser\u00eda, a lo sumo, algo alentado por el Islam, del mismo modo que todas las cosas ben\u00e9ficas para la vida son consideradas recomendables en la religi\u00f3n. Pero si se encuentra, por otro lado, que la circuncisi\u00f3n es da\u00f1ina, entonces ser\u00eda considerada definitivamente prohibida en el Islam, como declara el Dr. Abd Ar-Rahm\u00e2n b. Hasan Al Nafisah, editor de la Revista de Investigaci\u00f3n en Jurisprudencia Contempor\u00e1nea, con base en Riyadh, Arabia Saudita, en su art\u00edculo intitulado Circuncisi\u00f3n Femenina e Islam: \u201cEn la Ley Isl\u00e1mica, la preservaci\u00f3n de la persona \u2013la vida y la integridad f\u00edsica de la persona\u2013 es una necesidad legal. Cualquier cosa que comprometa esta necesidad legal al hacerle da\u00f1o a la persona, es ilegal\u201d[3].<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] Taljis Al Jabir. Ibn Hayar Al Asqalani. Hadiz #2140.
\n[2] Circuncisi\u00f3n Femenina: Una Perspectiva M\u00e9dica, Sitt Al Banaat Khaalid. 2003.
\n[3] (http:\/\/islamtoday.com\/showme2.cfm?cat_id=2&sub_cat_id=822)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-circuncisin-femenina-en-el-islam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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