En el Sagrado Cor\u00e1n Dios habla sobre las etapas del desarrollo del embri\u00f3n del ser humano:
\n\u201cEn verdad creamos al hombre de una esencia extra\u00edda del barro. Luego hicimos que fuera una gota dentro de un recept\u00e1culo seguro. Luego transformamos la gota en un \u2018alaqah (sanguijuela, algo que cuelga o un co\u00e1gulo de sangre), creando luego una mudgah (sustancia como masticada)…\u201d (Cor\u00e1n 23:12-14)<\/p>\n
La palabra \u00e1rabe \u2018alaqah tiene 3 significados literales: (1) Sanguijuela, (2) Algo que cuelga, (3) Un co\u00e1gulo de sangre.<\/p>\n
Al comparar a una sanguijuela con el embri\u00f3n en la etapa del \u2018alaqah, encontramos similitudes entre los dos[1] como podemos ver en la figura 1, tambi\u00e9n, el embri\u00f3n en esta etapa obtiene su alimentaci\u00f3n de la sangre de la madre, al igual que la sanguijuela, que se alimenta de la sangre de otros.[2]<\/p>\n
Al comparar a una sanguijuela con el embri\u00f3n en la etapa del \u2018alaqah, encontramos similitudes entre los dos como podemos ver en la figura 1, tambi\u00e9n, el embri\u00f3n en esta etapa obtiene su alimentaci\u00f3n de la sangre de la madre, al igual que la sanguijuela, que se alimenta de la sangre de otros.<\/p>\n
Figura 1: Dibujos que ilustran las similitudes existentes entre una sanguijuela y el embri\u00f3n humano en la etapa del \u2018alaqah. (Dibujo de la sanguijuela tomado de Human Development as Described in the Qur\u2019an and Sunnah [El Desarrollo Humano como fuera descrito en el Cor\u00e1n y la Sunnah], Moore y otros, p. 37, modificado de Integrated Principles of Zoology[Principios Integrados de Zoolog\u00eda], Hickman y otros. Dibujo del embri\u00f3n tomado de The Developing Human, Moore y Persaud, 5ta ed., p. 73.)<\/p>\n
El segundo significado de la palabra \u2018alaqah es \u201calgo que cuelga\u201d. Esto es lo que podemos ver en las figuras 2 y 3, la suspensi\u00f3n del embri\u00f3n, durante la etapa del \u2018alaqah, en el \u00fatero de la madre.<\/p>\n
Figura 2: En este diagrama se ve la suspensi\u00f3n del embri\u00f3n durante la etapa del \u2018alaqah en el \u00fatero de la madre. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5\u00b0 ed., p. 66.)<\/p>\n
Figura 3: En la micrograf\u00eda podemos observar la suspensi\u00f3n de un embri\u00f3n (marcado B), durante la etapa del \u2018alaqah (m\u00e1s o menos 15 d\u00edas de edad) en el \u00fatero. El tama\u00f1o real del embri\u00f3n es m\u00e1s o menos de 0,6 mm. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore, 3\u00b0 ed., p. 66, modificado levemente en Histology [Histolog\u00eda], Leeson y Leeson, p. 479)<\/p>\n
El tercer significado de la palabra \u2018alaqah es \u201cCo\u00e1gulo de Sangre\u201d. Encontramos que la apariencia externa del embri\u00f3n y sus sacos durante la etapa del \u2018alaqah es similar a la de un co\u00e1gulo de Sangre. Esto es debido a la presencia de relativamente grandes cantidades de sangre presentes en el embri\u00f3n durante esta etapa[3] (ver figura 4). Tambi\u00e9n durante esta etapa, la sangre del embri\u00f3n no circula hasta el final de la tercera semana.[4] Por lo tanto, el embri\u00f3n en esta etapa es como un co\u00e1gulo de sangre.<\/p>\n
Figura 4: Diagrama del primitivo sistema cardiovascular en el embri\u00f3n durante la etapa del \u2018alaqah, la apariencia externa del embri\u00f3n y sus sacos es similar a la de un co\u00e1gulo de sangre debido a la gran cantidad de sangre presente en \u00e9l. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore, 5\u00b0 ed., p. 65.)<\/p>\n
Entonces, como vemos, los tres significados de la palabra \u2018alaqahcorresponden detalladamente a la descripci\u00f3n del embri\u00f3n en la etapa del \u2018alaqah.<\/p>\n
La pr\u00f3xima etapa mencionada en el vers\u00edculo es la etapa de mudgah. La palabra \u00e1rabe mudgah significa: \u201cuna sustancia como masticada\u201d. Si uno tomase una goma de mascar, la masticara en su boca y despu\u00e9s la comparase con el embri\u00f3n durante la etapa del mudgah, concluir\u00edamos que el embri\u00f3n durante la etapa del mudgah toma la apariencia de una sustancia como masticada; debido a las somitas (v\u00e9rtebras primitivas) que se encuentran en la espalda del embri\u00f3n que \u201cparecen las marcas dejadas por los dientes en una sustancia masticada\u201d.[5] (ver figuras 5 y 6).<\/p>\n
Figura 5: Fotograf\u00eda de un embri\u00f3n con 28 d\u00edas de edad en la etapa del mudgah. El embri\u00f3n en esta etapa es similar en apariencia a una sustancia masticada debido a que las somitas en la espalda del embri\u00f3n se parecen en cierta forma a las marcas dejadas por los dientes en una sustancia masticada. El tama\u00f1o del embri\u00f3n en esta etapa es de 4 mm. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5\u00b0 edici\u00f3n, p. 82, de el Profesor Hideo Nishimura, Universidad de Kyoto, Kyoto, Jap\u00f3n.)<\/p>\n
Figura 6: Al comparar la apariencia de un embri\u00f3n en la etapa del mudgah con un pedazo de goma de mascar que ha sido mascada, encontramos similitud entre ambas.<\/p>\n
A) Dibujo de un embri\u00f3n en la etapa del mudgah. Podemos ver las somitas en la espalda del mismo que parecen las marcas dejadas por los dientes. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5\u00b0 edici\u00f3n, p. 79)<\/p>\n
B) Fotograf\u00eda de un pedazo de goma de mascar que ha sido mascada.<\/p>\n
\u00bfComo pudo Muhammad saber todo esto hace 1400 a\u00f1os, cuando los cient\u00edficos han descubierto esto tan solo recientemente, utilizando equipos avanzados y poderosos microscopios que no exist\u00edan entonces? Hamm y Leeuwenhoek fueron los primeros cient\u00edficos en observar las c\u00e9lulas del esperma humano (espermatozoos), al utilizar un microscopio mejorado en 1677 (m\u00e1s de 1000 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l). Ambos, pensaron equ\u00edvocamente que el espermatozoide conten\u00eda un ser humano en miniatura que crecer\u00eda cuando fuera depositado dentro del genital femenino.[6]<\/p>\n
El Profesor Emeritus Keith L. Moore[7] uno de los m\u00e1s prominentes cient\u00edficos del mundo en los campos de la anatom\u00eda y la embriolog\u00eda, autor del libro titulado: The Developing Human [El Humano en desarrollo], que ha sido traducido a ocho idiomas. Este libro es considerado un trabajo cient\u00edfico de referencia y fue escogido por un comit\u00e9 especial en los Estados Unidos como el mejor libro escrito por una sola persona (sobre el tema). El Dr. Keith Moore es catedr\u00e1tico de Anatom\u00eda y Biolog\u00eda celular en la Universidad de Toronto, en Toronto Canad\u00e1. En 1984, recibi\u00f3 el m\u00e1s distinguido premio que se otorga en el campo de la anatom\u00eda en Canad\u00e1, el I.C. B. Grand Award de la Asociaci\u00f3n Canadiense de Anatomistas. El Dr. Moore pertenece tambi\u00e9n a la Asociaci\u00f3n Canadiense – Norteamericana de Anatomistas y el Consejo de la Uni\u00f3n de Ciencias Biol\u00f3gicas.<\/p>\n
En 1981, durante la S\u00e9ptima Conferencia M\u00e9dica en Damman, Arabia Saudita, el Profesor Moore expres\u00f3: \u201cHa sido un gran placer para mi el poder ayudar a clarificar algunas afirmaciones del Cor\u00e1n sobre el desarrollo humano. Es evidente para m\u00ed, que estas afirmaciones le deben haber llegado a Muhammad de Dios, o Allah, porque casi todo este conocimiento no fue descubierto sino muchos siglos despu\u00e9s. Esto me comprueba que Muhammad debe haber sido un mensajero de Dios\u201d.[8] (Para ver el video RealPlayer de este comentario haga click aqu\u00ed).<\/p>\n
Consecuentemente, le fue hecha al Profesor Moore la siguiente pregunta: \u201c\u00bfQuiere esto decir que Usted cree que el Cor\u00e1n es la palabra de Dios?\u201d, \u00e9l entonces contesto: \u201cNo encuentro ninguna dificultad en aceptarlo\u201d[9]<\/p>\n
Durante una conferencia el Prof. Moore afirmo: \u201cPuesto que las etapas en el desarrollo del embri\u00f3n humano son muy complejas, debido al continuo proceso de cambio durante el crecimiento, se puede proponer el desarrollo de un nuevo sistema de clasificaci\u00f3n, utilizando los t\u00e9rminos mencionados en el Cor\u00e1n y la Sunnah (lo que Muhammad dijo, hizo o aprob\u00f3). El sistema propuesto es simple, comprensible y en conformidad con el conocimiento embriol\u00f3gico actual. Los intensos estudios sobre el Cor\u00e1n y el Hadiz (transmisiones confiables de los compa\u00f1eros del Profeta de lo que dijo, hizo o aprob\u00f3), en los \u00faltimos 4 a\u00f1os han revelado un sistema de clasificaci\u00f3n del desarrollo embrionario humano, que es impresionante, considerando que fue registrado en el siglo s\u00e9ptimo de la era com\u00fan. A pesar de que Eric Statle, el fundador de la ciencia de la embriolog\u00eda, se dio cuenta que los embriones de pollo se desarrollaban en etapas, a partir de sus estudios sobre huevos de gallina, \u00e9ste no dio ning\u00fan detalle sobre esas etapas. De lo que se sabe de la historia de la embriolog\u00eda, poco era conocido sobre las etapas y la clasificaci\u00f3n de los embriones humanos hasta el siglo XX. Por esa raz\u00f3n las descripciones del embri\u00f3n en el Cor\u00e1n no pueden estar basadas en el conocimiento cient\u00edfico del siglo s\u00e9ptimo. La \u00fanica conclusi\u00f3n razonable es que estas descripciones le fueron reveladas a Muhammad por Dios. \u00c9l no pudo haber conocido tales detalles porque era una persona analfabeta sin ninguna formaci\u00f3n cient\u00edfica.\u201d[10] (Vea el video RealPlayer de este comentario).<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 8.
\n[2] Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore y otros, p. 36.
\n[3] Human Development as Described in the Cor\u00e1n and Sunnah [El Desarrollo Humano como fuera descrito en el Cor\u00e1n y la Sunnah], Moore y otros, pp. 37-38.
\n[4] The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5ta ed., p. 65.
\n[5] The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 8.
\n[6] The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 9.
\n[7] Nota: Los puestos ocupados por los cient\u00edficos que han sido mencionados en este art\u00edculo corresponden al a\u00f1o 1997.
\n[8] La fuente de este comentario es el v\u00eddeo This is the Truth [Esta es la verdad]. Para conseguir una copia de este v\u00eddeo, visite (http:\/\/www.islam-guide.com\/truth.htm)
\n[9] This is the Truth (videotape).
\n[10] This is the Truth (videotape).<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-corn-y-el-desarrollo-del-embrin-del-ser-humano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"