El altruismo, actos desinteresados para beneficiar a otros por encima de uno mismo, es un esfuerzo humanitario elogiado por todas las sociedades.<\/p>\n
Pr\u00e1cticamente todas las naciones de la tierra poseen historias de grandes reyes, guerreros valientes, y nobles mujeres y hombres que sacrificaron sus posesiones materiales, sus estatus o incluso sus propias vidas por alguien o alg\u00fan otro bien com\u00fan. Sin embargo, sin reservas ni dudas podemos se\u00f1alar al Islam como la expresi\u00f3n de altruismo m\u00e1s perfecta, sincera y amplia (iz\u00e1ar en terminolog\u00eda Isl\u00e1mica). El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dijo en su narraci\u00f3n, conocida quiz\u00e1s por todos los musulmanes devotos:
\n\u201cNinguno de nosotros completar\u00e1 su fe hasta que ame para su hermano lo que ama para s\u00ed mismo\u201d. (Sahih Al-Bujari)<\/p>\n
Y con \u00e9sto, el altruismo se convierte en una condici\u00f3n de verdadera fe en Dios, el M\u00e1s Grande. Este acto de fe fue demostrado muchas veces a lo largo de la historia del Islam, desde la designaci\u00f3n de Muhammad como Profeta hasta nuestros tiempos. Debido al gran n\u00famero de textos aut\u00e9nticos relacionados con el tema, s\u00f3lo mencionaremos algunos ejemplos.<\/p>\n
Durante la gran batalla de Yarmuk entre el peque\u00f1o Estado Isl\u00e1mico y el Imperio Romano Bizantino, un Compa\u00f1ero del Profeta, Ikrimah b. Abu Yahl, y dos otros nobles guerreros fueron heridos de muerte. Un musulm\u00e1n que estaba atendiendo a los heridos le ofreci\u00f3 agua a uno de los guerreros, pero el guerrero desinteresado la rechaz\u00f3, insistiendo en que otro de los hombres heridos la necesitaba antes que \u00e9l. Cuando el agua lleg\u00f3 al segundo hombre, tambi\u00e9n se neg\u00f3 a aceptarla hasta que la sed del tercer guerrero fuera saciada. Para el momento en el que el agua lleg\u00f3 al tercer hombre, ya era tarde: \u00e9l y los otros dos soldados hab\u00edan muerto. Verdaderamente, estos tres ejemplos de autosacrificio pusieron de manifiesto las palabras del Profeta cuando dijo:<\/p>\n
\u201cLa mejor caridad es la que se entrega cuando uno se encuentra en la necesidad y la dificultad\u2026\u201d.<\/p>\n
\u201c\u2026les prefieren a s\u00ed mismos aunque est\u00e9n en extrema necesidad\u2026\u201d. (Cor\u00e1n 59:9)<\/p>\n
El vers\u00edculo anterior fue revelado en relaci\u00f3n con lo que, quiz\u00e1s, fue el acto m\u00e1s grande de altruismo jam\u00e1s visto en la historia de la humanidad: la hermandad entre los musulmanes que escapaban de la persecuci\u00f3n en la Meca (losMuhayirun), y sus ayudantes que los recibieron en Medina (los Ansaar). Los Ansaar realizaron sacrificios secretos por sus hermanos en la fe, a pesar de encontrarse en gran necesidad. Por sus acciones, los lazos de hermandad en la nueva sociedad de Medina se fortalecieron y solidificaron de una manera nunca antes vista. Los \u00e1rabes se juntaron con los no \u00e1rabes, los hombres libres con hombres que hab\u00edan sido esclavos, un Quraishi (miembro de la misma tribu del Profeta) con un no Quraishi, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\u201cNo alcanzar\u00e9is la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que am\u00e1is\u2026\u201d. (Cor\u00e1n 3:92)<\/p>\n
Como un ejemplo sorprendente de c\u00f3mo se manifest\u00f3 esta hermandad, tenemos el caso de dos Compa\u00f1eros del Profeta: Abdur-Rahman b. Awf, que era un Muhayir, y Sa\u2019d b. al-Rabi, un Ansari. Abdur-Rahman narra con sus propias palabras lo siguiente:<\/p>\n
\u201cCuando llegamos a Medina, el Mensajero de Dios estableci\u00f3 lazos de hermandad entre mi persona y Sa\u2019d b. al-Rabi. Sa\u2019d dijo: \u2018Soy el m\u00e1s rico de los de Ansaar[1], entonces te entregar\u00e9 la mitad de mis riquezas. Y observacu\u00e1l de mis esposas prefieres, me divorciar\u00e9 de ella, y cuando sea legal, podr\u00e1s desposarla\u2019. Yo (Abdur-Rahman) le dije: \u2018No lo necesito. (Pero dime) \u00bfHay alg\u00fan mercado en el que la gente comercialice?\u2019 Sa\u2018ad dijo: \u2018Est\u00e1 el mercado de Qainuqa\u2026\u2019. Y as\u00ed, al d\u00eda siguiente, Abdur-Rahman fue al mercado para comenzar a hacer negocios. Mucho antes hab\u00eda sido rico, cuando estaba en la Meca, y pod\u00eda desposar a quien quer\u00eda\u201d. (Sahih Al-Bujari)<\/p>\n
\u201cQuienes estaban establecidos en Medina y aceptaron la fe antes de su llegada, aman a los que emigraron a ellos, no sienten envidia alguna en sus corazones por lo que se les ha dado [del bot\u00edn] y les prefieren a s\u00ed mismos aunque est\u00e9n en extrema necesidad. Quienes hayan sido preservados de la avaricia ser\u00e1n los triunfadores\u201d. (Cor\u00e1n 59:9)<\/p>\n
\u00a1El altruismo de los musulmanes de Medina, elogiado por Dios en el Cor\u00e1n, fue tan grande en cuanto a su magnitud e impacto, que los receptores de su desinter\u00e9s (de la Meca) estaban preocupados de que no quedara nada de gracia para ellos! El Compa\u00f1ero Anas b. Malik, dijo:
\n\u201cCuando el Profeta lleg\u00f3 a Madina, los Muhayirun[2] se le acercaron y dijeron: \u2018Oh, Mensajero de Dios, nunca vimos personas m\u00e1s generosas cuando poseen los medios, y m\u00e1s amables cuando poseen poco, que la gente entre la que nos hemos establecido. Nos han cuidado y han dejado que nos unamos a ellos y compartamos sus ocasiones felices, a tal punto que tememos que tomen toda la recompensa (de Dios en el M\u00e1s All\u00e1)\u2019. El Profeta dijo: \u2018No, siempre y cuando ustedes oren por ellos y les agradezcan\u2019\u201d. (Al-Tirmidhi)<\/p>\n
El mismo Dios alab\u00f3 a los Compa\u00f1eros de Muhammad, Muhayir y Ansar, por sus muchos, grandes y desinteresados sacrificios y servicios en Su Causa. \u00c9l, el Todopoderoso, tambi\u00e9n alab\u00f3 a quienes siguieran sus huellas. Sig\u00e1moslos, para tener la oportunidad de ser recompensados en el Para\u00edso.
\n\u201cDios se complace con los primeros que aceptaron el Islam y emigraron [a Medina], con aquellos que les socorrieron, y con todos los que sigan su ejemplo [en la fe y las buenas obras]. \u00c9stos tambi\u00e9n se complacen con Dios, y \u00c9l les ha reservado jardines por donde corren los r\u00edos donde morar\u00e1n eternamente. \u00c9ste es el triunfo grandioso\u201d. (Cor\u00e1n 9:100)<\/p>\n
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Footnotes:
\n[1] Los Ansar son aquellos musulmanes que habitaban Medina y recibieron al Profeta y a los musulmanes emigrantes de la Meca para que vivieran con ellos.
\n[2] El singular es Muhayir o \u201cemigrante\u201d. Ellos son quienes migraron de la Meca a Medina por orden de Allah.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/altruismo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"