{"id":7982,"date":"2020-06-18T07:57:47","date_gmt":"2020-06-18T12:57:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7982"},"modified":"2020-06-30T03:35:35","modified_gmt":"2020-06-30T08:35:35","slug":"el-buen-trato-a-los-padres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/el-buen-trato-a-los-padres\/","title":{"rendered":"El buen trato a los padres"},"content":{"rendered":"

(parte 1 de 3): deber y devoci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Si usted escribe las palabras, \u201camabilidad con los padres\u201d (en ingl\u00e9s) en Google, seis de los primeros diez resultados son art\u00edculos isl\u00e1micos resaltando la importancia de ser obedientes y amables con los padres. \u00bfPor qu\u00e9? El Islam es una religi\u00f3n que hace \u00e9nfasis en las cualidades de misericordia, tolerancia y respeto. Dios ha ordenado el buen trato a los padres y nos advierte contra el hecho de tratarlos irrespetuosamente. Hay varios versos en el Cor\u00e1n donde la amabilidad con los padres es incluso equiparada con el aspecto m\u00e1s importante del Islam: adorar s\u00f3lo a Dios. Esto indica que ser amables con los padres, honrarlos y respetarlos, es extremadamente importante en la forma de vida del Islam.<\/p>\n

\u201cTu Se\u00f1or ha ordenado que no ador\u00e9is sino a \u00c9l y que se\u00e1is ben\u00e9volos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no se\u00e1is insolentes con ellos y ni siquiera les dig\u00e1is: \u00a1Uf! Y h\u00e1blales con dulzura y respeto.\u201d (Cor\u00e1n 17:23)<\/p>\n

Ninguna palabra irrespetuosa debe ser pronunciada hacia un padre, ni siquiera una mirada de resentimiento o desprecio. Honrar a los padres puede ser considerada una forma de adoraci\u00f3n si la intenci\u00f3n es complacer a Dios Todopoderoso al respetar Sus \u00f3rdenes.<\/p>\n

Dios contin\u00faa este verso record\u00e1ndonos que los padres son merecedores de amabilidad, porque ellos criaron a sus hijos con misericordia y con frecuencia hicieron grandes sacrificios por su bienestar. El uso de la palabra \u201cala\u201d invoca la imagen de un ave protegiendo a sus cr\u00edas, y trae a la mente la compasi\u00f3n que los padres tienen para con sus hijos.<\/p>\n

\u201cBaja sobre ellos el ala de la humildad que viene de la misericordia, y ruega: \u00a1Oh, Se\u00f1or m\u00edo! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me educaron siendo peque\u00f1o\u201d. (Cor\u00e1n 17:24)<\/p>\n

El amor y la misericordia que emanan del Dios M\u00e1s Misericordioso, se manifiestan en el trato amable existente entre los padres y sus hijos. Dios claramente proh\u00edbe el maltrato a los padres, y en otro verso del Cor\u00e1n se suman la necesidad de mostrar gratitud a \u00c9l, nuestro Creador, as\u00ed como a nuestros padres. De nuevo, Dios claramente vincula los derechos debidos a \u00c9l y los derechos debidos a los padres.<\/p>\n

\u201cLe hemos ordenado al hombre ser benevolente con sus padres. Su madre le lleva [en el vientre] soportando molestia tras molestia, y su destete es a los dos a\u00f1os. Sed agradecidos conmigo y con vuestros padres; y sabed que ante M\u00ed comparecer\u00e9is\u201d. (Cor\u00e1n 31:14)<\/p>\n

El Profeta Muhammad reforz\u00f3 el deber de ser amable con los padres. Un compa\u00f1ero del Profeta una vez le pregunt\u00f3 cu\u00e1l de las muchas buenas acciones que un hombre puede hacer es la m\u00e1s amada por Dios. El Profeta Muhammad le respondi\u00f3 diciendo: \u201cOfrecer la oraci\u00f3n a su debido tiempo\u201d.<\/p>\n

El compa\u00f1ero luego le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfY cu\u00e1l le sigue?\u201d, a lo cual el Profeta replic\u00f3: \u201cEl ser bueno y obediente con tus padres\u2026\u201d[1]. La responsabilidad de ser amable y bueno con los padres viene justo despu\u00e9s del m\u00e1s grande deber en el Islam: la oraci\u00f3n.<\/p>\n

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M\u00e1s que bondad<\/strong><\/h4>\n

La palabra \u00e1rabe que es usada en el Cor\u00e1n y en las narraciones del Profeta Muhammad para denotar esta amabilidad con los padres es birr, y frecuentemente es traducida como bondad. Sin embargo, como es el caso con la mayor\u00eda de las palabras \u00e1rabes, una traducci\u00f3n directa al espa\u00f1ol con frecuencia falla al explicar la verdadera profundidad del significado. Birr no s\u00f3lo significa bondad; tambi\u00e9n contiene sombras de significado que indican amabilidad, compasi\u00f3n, respeto e incluso paciencia. El Islam, la forma de vida, acompasa todas esas cualidades, y los musulmanes deben esforzarse en modelar este comportamiento en todos los tratos, particularmente en la relaci\u00f3n entre los padres y los hijos.<\/p>\n

Los padres cuidan y alimentan a sus hijos durante toda su vida, pero en un punto este deber se invierte, los padres se vuelven ancianos y d\u00e9biles, y son ellos los que entonces necesitan de este cuidado y alimentaci\u00f3n. El hijo est\u00e1 obligado a cuidar a los padres mostrando todas las cualidades de birr y sabiendo que la recompensa por ello est\u00e1 con Dios. El Profeta Muhammad dijo: \u201cSi alguien posee las siguientes tres caracter\u00edsticas Dios lo agraciar\u00e1 con una muerte sin dolor y lo llevar\u00e1 a Su Para\u00edso: gentileza hacia el d\u00e9bil, afecto hacia los padres y amabilidad con los sirvientes\u201d.[2]<\/p>\n

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La devoci\u00f3n de un hombre<\/strong><\/h4>\n

Abu Hurairah fue un compa\u00f1ero cercano del Profeta Muhammad; \u00e9l es recordado por transmitir muchos de los dichos del Profeta. La vida de Abu Hurairah tambi\u00e9n contiene muchas demostraciones de su amor y su devoci\u00f3n por su madre. Cuando \u00e9l primero acogi\u00f3 el Islam, ning\u00fan ruego pudo convencer a su madre de hacer lo mismo. Llorando y asustado, Abu Hurairah se aproxim\u00f3 al Profeta y le rog\u00f3 que hiciera una s\u00faplica a Dios pidi\u00e9ndole gu\u00eda para su madre. El Profeta Muhammad acept\u00f3 su solicitud y en un muy corto periodo de tiempo la madre de Abu Hurairah pronunci\u00f3 estas palabras: \u201cNo hay Dios sino Allah y Muhammad es su siervo y su Mensajero\u201d, aceptando de esa forma el Islam.<\/p>\n

A lo largo de su vida, Abu Hurairah fue amable y cort\u00e9s con su madre. Cuando quer\u00eda salir del hogar, se paraba en la puerta de la habitaci\u00f3n de ella y dec\u00eda: \u201cLa paz sea contigo, madre, y la misericordia y las bendiciones de Dios\u201d. Ella contestaba: \u201cY sobre ti sea la paz, hijo m\u00edo, y la misericordia y las bendiciones de Dios\u201d. \u00c9l tambi\u00e9n dec\u00eda: \u201cQue Dios tenga misericordia de ti, pues t\u00fa cuidaste de m\u00ed cuando yo era peque\u00f1o\u201d; a lo que ella respond\u00eda: \u201cQue Dios tenga misericordia de ti, pues t\u00fa me salvaste del error cuando yo era anciana\u201d.<\/p>\n

Abu Hurairah siempre alent\u00f3 a otras personas a ser amables y buenos con sus padres. Una vez vio a dos hombres caminando juntos y le pregunt\u00f3 al m\u00e1s joven: \u201c\u00bfQui\u00e9n es este hombre para ti?\u201d; a lo que el joven respondi\u00f3: \u201cEs mi padre\u201d. Abu Hurairah le aconsej\u00f3: \u201cNo lo llames por su nombre, no camines delante de \u00e9l y no te sientes antes de que \u00e9l lo haga\u201d.<\/p>\n

Esta gentileza y afecto entre Abu Hurairah y su madre nos ense\u00f1a que el respeto mutuo y el amor son un deber. El musulm\u00e1n debe mostrar respeto hacia los padres incluso si ellos no son musulmanes, y el m\u00e1s grande amor que puede mostrar hacia ellos es suplicarle a Dios con la esperanza de que los gu\u00ede hacia el Islam. En el tiempo del Profeta, muchos de aquellos que acogieron el Islam se encontraron con que este entraba en conflicto con las creencias y las solicitudes de sus padres, pero ellos fueron ense\u00f1ados a ser amables y a obedecer a sus padres, excepto si los padres les ped\u00edan que desobedecieran a Dios.<\/p>\n

\u201cSi vuestros padres se esfuerzan por hacer que Me asoci\u00e9is copart\u00edcipes [en la adoraci\u00f3n] no les obedezc\u00e1is, pues es sabido que carecen de fundamento v\u00e1lido, pero tratadles con respeto. Seguid el camino de los piadosos, pues ante M\u00ed comparecer\u00e9is y os informar\u00e9 de lo que hac\u00edais\u201d. (Cor\u00e1n 31:15)<\/p>\n

Ser sumisos con los padres, obedecerlos y tratarlos con amabilidad est\u00e1 incrustado en las ense\u00f1anzas del Islam; sin embargo, la obediencia a Dios es siempre el primer y m\u00e1s importante deber del musulm\u00e1n.<\/p>\n

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Footnotes:
\n[1] Sahih Al-Bujari
\n[2] Tirmidhi<\/p>\n

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(parte 2 de 3): el valor de la maternidad: el Para\u00edso est\u00e1 a sus pies<\/strong><\/h3>\n

En varios vers\u00edculos del Cor\u00e1n, Dios deja claro que el deber, la amabilidad y la gratitud hacia los padres es una parte esencial del Islam. Sin embargo, las mujeres en el Islam, particularmente las madres, han sido destacadas con el mayor respeto y devoci\u00f3n. Dios Mismo nos dice de las privaciones relacionadas con la maternidad.<\/p>\n

\u201cLe hemos ordenado al hombre ser benevolente con sus padres. Su madre le lleva [en el vientre] soportando molestia tras molestia, y su destete es a los dos a\u00f1os. Sed agradecidos conmigo y con vuestros padres; y sabed que ante M\u00ed comparecer\u00e9is\u201d. (Cor\u00e1n 31:14)<\/p>\n

En el tiempo del Profeta Muhammad, un hombre pidi\u00f3 permiso para ir en una expedici\u00f3n militar. El Profeta le pregunt\u00f3 al hombre si ten\u00eda madre, cuando \u00e9l dijo que s\u00ed, el Profeta Muhammad dijo: \u201cQu\u00e9date con ella porque el Para\u00edso yace junto a sus pies\u201d (Ahmad, An-Nasai). Qu\u00e9 maravillosa imagen invocan estas palabras: madres e hijos contempl\u00e1ndose los unos a los otros con amor y gratitud. Manos peque\u00f1as cerradas dentro de manos m\u00e1s grandes. Una caricia en la cara en tiempos de estr\u00e9s y enfermedad, o la calidez de la voz de una madre amorosa. Im\u00e1genes de madres alimentando y cuidando a sus hijos, en salud o en enfermedad, en buenos tiempos o en tiempos de prueba. El Para\u00edso yace a los pies de las madres; \u00bfpero qu\u00e9 significan exactamente estas palabras? Simplemente que las puertas del Para\u00edso est\u00e1n abiertas para aquellos que aprecian y respetan a sus madres.<\/p>\n

El papel de la madre en la familia isl\u00e1mica es igualmente importante, o tal vez m\u00e1s, que el papel del padre, quien es el proveedor y el protector de la familia. No solamente experimenta las alegr\u00edas como de las dificultades del embarazo y de dar a luz, sino que dedica toda su vida a criar y cuidar a sus hijos. Es su responsabilidad criarlos y educarlos para que sean seres humanos rectos y piadosos. Ella cocina, limpia, alimenta y educa; ella tambi\u00e9n es responsable de su salud espiritual, emocional y f\u00edsica, y de su bienestar. En retribuci\u00f3n, los hijos les deben a sus madres cuidado, amor, afecto, respeto y obediencia. La tarea que Dios les asign\u00f3 a las madres es grande y a veces abrumadora. De acuerdo con esto, la recompensa para una madre recta es nada menos que el Para\u00edso, y en esta vida ella es estimada y honrada.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s digno de buena compa\u00f1\u00eda?<\/strong><\/h4>\n

En una Hadiz del Profeta Muhammad, un hombre vino a preguntarle: \u201c\u00bfQui\u00e9n entre la gente es el m\u00e1s digno de mi buena compa\u00f1\u00eda? El Profeta le dijo: \u201cTu madre\u201d. El hombre dijo: \u201c\u00bfLuego qui\u00e9n?\u201d El Profeta dijo: \u201cLuego tu madre\u201d. El hombre volvi\u00f3 a preguntar: \u201c\u00bfLuego qui\u00e9n?\u201d El Profeta dijo: \u201cLuego tu madre\u201d. El hombre volvi\u00f3 a preguntar: \u201c\u00bfLuego qui\u00e9n?\u201d El Profeta respondi\u00f3: \u201cLuego tu padre\u201d. (Sahih Al-Bujari, Sahih Muslim)<\/p>\n

De solo estos dos dichos del Profeta Muhammad, somos capaces de entender la importancia de la madre en el Islam. Sin embargo, en estos d\u00edas de materialismo es f\u00e1cil olvidar que Dios nos pide honrar a nuestros padres, especialmente a nuestra madre. Algunas veces nos encontramos a nosotros mismos pronunciando palabras de desd\u00e9n o quej\u00e1ndonos acerca de nuestros padres. Esta clase de comportamiento no es del Islam.<\/p>\n

Dios nos recuerda que le Profeta Juan (conocido como el Bautista) era sumiso a sus padres, am\u00e1ndolos y obedeci\u00e9ndolos[1]. \u00c9l dijo:
\n\u201cCuando su hijo alcanz\u00f3 la pubertad, [le dijimos:] \u00a1Oh, Juan! Af\u00e9rrate al Libro [la Tora] con firmeza. Y le concedimos la sabidur\u00eda desde peque\u00f1o. Hicimos de \u00e9l un joven clemente y puro, y fue piadoso, benevolente con sus padres, no fue soberbio ni desobediente\u201d. (Cor\u00e1n 19:12-14)<\/p>\n

Adicionalmente, en el Cor\u00e1n, podemos o\u00edr las palabras de Jes\u00fas; \u00e9l se describe a s\u00ed mismo equiparando su obediencia a Dios con sus deberes hacia su madre, Mar\u00eda.
\n\u201cEntonces [Jes\u00fas] habl\u00f3: Por cierto que soy el siervo de Allah. \u00c9l me revelar\u00e1 el Libro y har\u00e1 de m\u00ed un Profeta. Ser\u00e9 bendecido doquiera que me encuentre, y me ordenar\u00e1 hacer la oraci\u00f3n y pagar el Zak\u00e1t mientras viva. Y me har\u00e1 benevolente con mi madre. No dejar\u00e1 que sea soberbio ni insolente\u201d. (Cor\u00e1n 19:30-32)<\/p>\n

Tan ocupadas como nuestras vidas puedan ser, es de gran beneficio mirar atr\u00e1s a las vidas de los Profetas y a nuestros predecesores virtuosos, para ver c\u00f3mo ellos trataron a sus padres, particularmente a sus madres.<\/p>\n

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El comportamiento de los Compa\u00f1eros<\/strong><\/h4>\n

Abdullah Ibn Omar, un experto l\u00edder de entre los compa\u00f1eros del Profeta Muhammad, una vez vio a un hombre llevando a su madre en su espalda y circunvalando la Casa Sagrada en La Meca[2]. \u00c9l no se quejaba ni mostraba ning\u00fan signo de molestia; en lugar de esto el segu\u00eda repitiendo una l\u00ednea de poes\u00eda compar\u00e1ndose a s\u00ed mismo con un camello. El mir\u00f3 a Abdullah Ibn Omar y le pregunt\u00f3 si al hacer esto se liberaba de su deuda con su madre. Ibn Omar dijo: \u201cNo. Ni siquiera has pagado una punzada del dolor que ella sinti\u00f3 cuando te dio a luz\u201d.<\/p>\n

Otro compa\u00f1ero de los primeros d\u00edas del Islam, Dhibyan Ibn Ali Az-Zowri, tambi\u00e9n sol\u00eda viajar con su madre a La Meca. El viaje era largo y muy caluroso; al lado del camino durante sus viajes, cavaba un peque\u00f1o pozo y lo llenaba con agua fresca. \u00c9l entonces se volver\u00eda a su madre y dec\u00eda: \u201cMadre, si\u00e9ntate en esta agua fresca para que te refresques\u201d.<\/p>\n

Los musulmanes que son obedientes a Dios nunca pueden ser desobedientes o irrespetuosos con sus padres. Una gran recompensa es ofrecida a aquellos que traten a sus padres, especialmente a sus madres, con afecto y gentileza, pero una severa advertencia es tambi\u00e9n dada. El peligro de ser irrespetuoso es ilustrado en el siguiente dicho del Profeta Muhammad:
\nUn hombre vino al Profeta Muhammad y dijo: \u201cUn hombre joven se encontraba agonizando y la gente le ped\u00eda que diga que no hay divinidad sino Dios, pero \u00e9l es incapaz de hacerlo. El Profeta entonces pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEste hombre ofreci\u00f3 sus oraciones?\u201d La respuesta fue s\u00ed. El Profeta entonces fue a ver al hombre y trat\u00f3 de alentarlo a decir que no hay divinidad sino Dios. Aun as\u00ed \u00e9ste era incapaz de pronunciar las palabras. El Profeta Muhammad entonces llam\u00f3 a la madre del hombre que mor\u00eda, la madre a la que \u00e9l hab\u00eda desobedecido persistentemente.<\/p>\n

Cuando ella apareci\u00f3, el Profeta le pregunt\u00f3: \u201cRespetada mujer, \u00bfes \u00e9l tu hijo?\u201d Ella contest\u00f3 que s\u00ed. Entonces pregunt\u00f3: \u201cRespetada mujer, \u00bfsi nosotros amenaz\u00e1ramos con arrojar a tu hijo dentro de un fuego rabioso, t\u00fa recomendar\u00edas que \u00e9l fuera perdonado?\u201d La mujer contest\u00f3 que ella definitivamente pedir\u00eda que \u00e9l fuera perdonado. El Profeta entonces le dijo: \u201cEntonces declara, haciendo a Dios y a m\u00ed tus testigos, que t\u00fa est\u00e1s ahora complacida con \u00e9l\u201d. La anciana mujer de buena gana declar\u00f3: \u201cOh Dios, T\u00fa y tu Profeta son mis testigos de que yo estoy complacida con este amado hijo m\u00edo\u201d. El Profeta entonces se volvi\u00f3 hacia el hombre que mor\u00eda y le pidi\u00f3 que recitara: \u201cNo hay divinidad sino Dios, \u00c9l es el \u00danico y no tiene socio, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Su mensajero\u201d. (At Tabarani, Ahmad)<\/p>\n

Debido al perd\u00f3n de su madre, el hombre fue capaz de recitar las palabras que, por la Gracia y la Misericordia de Dios, pudieron haberle permitido entrar al Para\u00edso. El buen trato a los padres puede ser la llave para el Para\u00edso; por otra parte, el mal comportamiento hacia ellos puede resultar en el castigo en el fuego del Infierno.<\/p>\n

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Footnotes:
\n[1] Ibn Yarir At-Tabari
\n[2] Uno de los ritos realizados durante la Peregrinaci\u00f3n (Hayy) es caminar en c\u00edrculos alrededor de la Casa Sagrada (La Ka\u2019bah).<\/p>\n

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(parte 3 de 3): incluso despu\u00e9s de la muerte<\/strong><\/h3>\n

El Islam es una religi\u00f3n de justicia y compasi\u00f3n. Ense\u00f1a la moralidad y proh\u00edbe la mala conducta. Un estatus especial ha sido otorgado a las personas mayores, ellos son tratados con respeto y dignidad. Los musulmanes son alentados a honrarlos, y esto es especialmente cierto cuando se trata del trato a los padres. Aunque la muerte puede tomarnos a cualquier edad, los padres son frecuentemente personas mayores y como tales requieren cuidado y atenci\u00f3n especial. Aunque los rigores de la edad avanzada pueden causar que los padres sean exigentes, impacientes o petulantes, el musulm\u00e1n a\u00fan est\u00e1 obligado a tratarlos con amabilidad y a cuidarlos amorosamente. Dios vincul\u00f3 el honrar a los padres con el mandato de creer en el monote\u00edsmo.
\n\u201cAdorad a Dios y no Le asoci\u00e9is nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los hu\u00e9rfanos, los pobres, vecinos parientes y no parientes, el compa\u00f1ero, el viajero insolvente y con lo que posee vuestra diestra. Dios no ama al arrogante jactancioso.\u201d (Cor\u00e1n 4:36)<\/p>\n

Uno de los compa\u00f1eros del Profeta Muhammad le pregunt\u00f3 acerca de las buenas acciones que Dios m\u00e1s amaba. El Profeta respondi\u00f3: \u201cLa oraci\u00f3n ofrecida en su tiempo espec\u00edfico y honrar a los padres…\u201d (Sahih Bujari)<\/p>\n

Los dichos del Profeta Muhammad abundan con palabras de sabidur\u00eda acerca de la obligaci\u00f3n de ser obediente y amable con los padres. Una vez se oy\u00f3 que \u00e9l dijo:
\n\u201cQue perezca, que perezca, que perezca\u201d. Aquellos alrededor de \u00e9l inmediatamente le preguntaron a qui\u00e9n se estaba refiriendo. El Profeta Muhammad replic\u00f3: \u201cA aquel cuyos padres (uno o ambos) llegan a la vejez mientras \u00e9l est\u00e9 con vida y no entre al Para\u00edso (debido a su bondad hacia ellos)\u201d. (Sahih Muslim)<\/p>\n

El respeto por los padres es la llave de las puertas del Para\u00edso. Aplicando los mandatos de Dios y dando a los padres el afecto y el amor debido, recibimos la recompensa de la eterna dicha.<\/p>\n

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Acciones beneficiosas<\/strong><\/h4>\n

Hay muchas maneras en que un musulm\u00e1n puede continuar honrando y respetando a los padres luego de su muerte. Puede orar y hacer s\u00faplicas a Dios para que sea misericordioso con ellos; \u00e9l puede pagar cualquier deuda terrenal que ellos hayan acumulado o deudas debidas a Dios, tales como ayunar o hacer la peregrinaci\u00f3n (Hayy) o tambi\u00e9n pueden dar caridad en su nombre. Mantener los lazos familiares y de amistad son tambi\u00e9n maneras de continuar mostrando amor y respeto a los padres luego de su muerte, y el Islam cuidadosamente muestra qu\u00e9 acciones de parte de los vivos pueden ser beneficiosas. El Profeta dijo:
\n\u201cCuando una persona muere, todas sus acciones llegan a un fin excepto tres: una caridad continua, un conocimiento beneficioso y un hijo recto que orar\u00e1 por \u00e9l\u201d. (At Tirmidhi)<\/p>\n

Un hombre entre los compa\u00f1eros le pregunt\u00f3 al Profeta Muhammad:
\n\u201c\u00bfHay algo de la bondad que le debo a mis padres que pueda ofrecerles luego de su muerte?\u201d \u00c9l contest\u00f3: \u201cSi, cuatro cosas: orar y pedir perd\u00f3n por ellos, cumplir sus promesas, ser amable con sus amigos y mantener los lazos de familia que vengan s\u00f3lo de su direcci\u00f3n\u201d. (Ahmad, Abu Dawud e Ibn Mayah)<\/p>\n

De esta forma, se entiende que la amabilidad y la gratitud que estamos obligados a mostrarles a nuestros padres deben ser continuadas incluso luego de su muerte. El Profeta Muhammad tambi\u00e9n nos cont\u00f3 acerca de un hombre que alcanz\u00f3 un lugar muy elevado en el Para\u00edso. El hombre se sorprendi\u00f3 y pregunt\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda logrado tal posici\u00f3n. Le fue informado:
\n\u201cPorque tu hijo or\u00f3 por tu perd\u00f3n\u201d. (Ibn Mayah)<\/p>\n

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Las llaves del Para\u00edso<\/strong><\/h4>\n

La vida en el siglo 21 es agitada, y con frecuencia estamos abrumados por preocupaciones mundanas, tanto as\u00ed que tendemos a olvidar que la moral y los modales hacen gran parte de esta forma de vida que es el Islam. La amabilidad a los padres es una obligaci\u00f3n y haremos bien en recordar y emular el comportamiento de los primeros musulmanes. Ellos manten\u00edan a sus padres en alta estima, los amaban y apreciaban siguiendo los mandamientos de Dios, y sab\u00edan que el Para\u00edso realmente yac\u00eda a los pies de sus madres. Estas no eran s\u00f3lo palabras para nuestros predecesores, ellas eran las llaves del Para\u00edso.<\/p>\n

Como ejemplo podemos observar el comportamiento de Abdullah, el hijo de Omar Ibn Al Jattab. En el camino a La Meca, Abdullah se encontr\u00f3 a un beduino. \u00c9ste lo salud\u00f3 con la paz, le dio a montar la montura que \u00e9l llevaba y le dio el turbante que \u00e9l hab\u00eda estado llevado sobre su cabeza. Uno de los compa\u00f1eros de Abdullah coment\u00f3: \u201cQue Dios te gu\u00ede, ellos son simplemente beduinos y se contentan con poco\u201d. Abdullah contest\u00f3: \u201cEl padre de este hombre fue un amigo cercano de mi padre, y yo o\u00ed al Mensajero de Dios decir: \u201cLa mejor forma de honrar a los padres es mantenerse en contacto con los amigos de su padre\u201d.<\/p>\n

El Islam reconoce la importancia de la unidad familiar, y una buena y amorosa relaci\u00f3n entre padres e hijos es esencial. Luego de Dios, nuestros padres merecen nuestra gratitud y obediencia. El musulm\u00e1n debe mostrar bondad y misericordia hacia sus padres. Solo hay una excepci\u00f3n a esto, si los padres esperan que sus hijos asocien algo a Dios o que hagan algo no permitido para el Islam, entonces el hijo no debe obedecerles; sin embargo, nada remueve la obligaci\u00f3n de ser amable y respetuoso con ellos.<\/p>\n

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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-buen-trato-a-los-padres-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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