Dios cre\u00f3 a los seres humanos para que Lo alaben, y un musulm\u00e1n practicante debe ser, en esencia, capaz de adorar a Dios a cada segundo, en cada hora de cada d\u00eda. El Islam es una forma de vida y no significa nada m\u00e1s ni nada menos que la sumisi\u00f3n al Dios \u00danico.<\/p>\n
\u201cPor cierto que He creado a los genios y a los hombres para que Me adoren\u201d. (Cor\u00e1n 51:56)<\/p>\n
El concepto de Dios en el Islam Lo describe como el m\u00e1s Misericordioso y el m\u00e1s Amoroso, y todo lo que \u00c9l prescribe a la humanidad est\u00e1 hecho en el mejor inter\u00e9s de la misma. La sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios es un camino a la pureza, la paz y, en \u00faltima instancia, al Para\u00edso.<\/p>\n
La palabra que el Cor\u00e1n utiliza con m\u00e1s frecuencia para describir la adoraci\u00f3n es Ibadah. Ibadah es la ra\u00edz de la palabra \u2018ubudiiah, que significa expresar humildad o modestia, y como muchas otras palabras del \u00e1rabe, esta tiene muchos matices de significados. Ibadah implica m\u00e1s que una toma de conciencia de la humildad. Es el sentido completo de la humildad que conquista a quien est\u00e1 sometido a la voluntad de Dios, el Todopoderoso. La adoraci\u00f3n es someterse a Dios, y la parte esencial de la sumisi\u00f3n es la humildad.<\/p>\n
\u201cPero glorifica con alabanzas a tu Se\u00f1or y cu\u00e9ntate entre quienes se prosternan\u201d. (Cor\u00e1n 15:98)<\/p>\n
La humildad puede guiarnos al Para\u00edso, as\u00ed como su opuesto, la arrogancia,kibr en \u00e1rabe, s\u00f3lo puede llevarnos al Infierno. Fue la arrogancia de Satan\u00e1s la que ocasion\u00f3 su expulsi\u00f3n del Para\u00edso; cuando se neg\u00f3 a obedecer humildemente la orden de Dios de postrarse ante Ad\u00e1n, el padre de la humanidad, se conden\u00f3 a s\u00ed mismo y a sus seguidores al Infierno. Satan\u00e1s carece de sumisi\u00f3n o de humildad, lo cual dio como resultado que una de las criaturas de Dios m\u00e1s piadosas cayera en el abismo[1].<\/p>\n
Todos los \u00c1ngeles hicieron la reverencia, no as\u00ed Ibl\u00eds, quien se neg\u00f3 a hacerla. Dijo [Allah]: \u00a1Oh, Ibl\u00eds! \u00bfPor qu\u00e9 no te cuentas entre quienes hicieron la reverencia? Dijo: No he de hacerla ante un ser humano al que has creado de arcilla, de barro maleable…\u201d. (Cor\u00e1n 15:30-35)<\/p>\n
Nadie que se comporte de manera arrogante o act\u00fae como si tuviera poder sobre los dem\u00e1s, es capaz de someterse realmente. Todo poder y toda fuerza provienen de Dios el \u00danico. Todos los seres humanos somos iguales ante los ojos de Dios, y las distinciones entre naciones, tribus y familias son s\u00f3lo para que nos conozcamos unos a otros y no para causar orgullo.<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh, humanos! Os hemos creado a partir de un hombre [Ad\u00e1n] y una mujer [Eva], y [de su descendencia] os congregamos en pueblos y tribus para que os conozc\u00e1is unos a otros. En verdad, el m\u00e1s honrado de vosotros ante Allah es el m\u00e1s piadoso. Ciertamente Allah es Omnisciente y est\u00e1 bien informado de lo que hac\u00e9is\u201d. (Cor\u00e1n 49:13)<\/p>\n
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El pilar principal de la adoraci\u00f3n, Ibadah, es la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n en congregaci\u00f3n se realiza en filas donde todos los hombres se presentan como iguales ante Dios[2]. No hay lugar especial para el rico o el pobre, los humildes y pobres no son relegados a las \u00faltimas filas. Cada hombre inclina su cabeza con humildad, sabiendo que sus hermanos a sus lados son igualmente importantes ante los ojos de Dios. S\u00f3lo una cosa eleva a un hombre o una mujer por encima de los dem\u00e1s: la piedad. La piedad o virtud verdadera no se puede lograr sin cultivar un sentido de humildad.<\/p>\n
\u201cNo vuelvas tu rostro a la gente [con desprecio] y no andes por la Tierra con arrogancia. Ciertamente Allah no ama a quien es presumido y engre\u00eddo\u201d. (Cor\u00e1n 31:18)<\/p>\n
La humildad viene de conocer acerca de Dios y reconocer Su grandeza, venerarlo, amarlo y temerle, y viene tambi\u00e9n de conocerse a s\u00ed mismo y sus propias faltas y debilidades. Dios da esta caracter\u00edstica a aquellos que luchan por acercarse a \u00c9l a trav\u00e9s de obras de piedad y rectitud[3]. Un compa\u00f1ero cercano al Profeta Muhammad lo escuch\u00f3 decir:
\n\u201cLa riqueza no disminuye a causa de la caridad, y Dios incrementa a Su siervo en honor cuando \u00e9l perdona a los dem\u00e1s. Y nadie se humilla ante Dios sin que Dios lo eleve (en estatus)\u201d. (Sahih Muslim)
\nLa humildad es una de las mayores bendiciones que Dios puede otorgar a un ser humano. Ella le permite a uno lograr la verdadera sumisi\u00f3n. El Profeta Muhammad estaba realmente sometido a Dios, su car\u00e1cter fue uno de completa humildad y estaba basado en la confianza sincera en Dios. \u00c9l fue un modelo de bondad y de humildad. De hecho, las caracter\u00edsticas mostradas por el Profeta fueron diametralmente opuestas al orgullo y la arrogancia. Cada aspecto de su vida reflej\u00f3 humildad, incluso al caminar, hablar, sentarse o comer.<\/p>\n
El Profeta no se comportaba con los dem\u00e1s como si fuera mejor que ellos ni tampoco desde\u00f1aba el trabajo manual. Uno de sus compa\u00f1eros report\u00f3 que el Profeta Muhammad era feliz trabajando con sirvientes u obreros. Otro compa\u00f1ero relat\u00f3 que el Profeta arreglaba su casa, ataba sus camellos, alimentaba animales, com\u00eda con sus siervos y los ayudaba a amasar y a traer las provisiones del mercado. Tambi\u00e9n, est\u00e1 reportado que sol\u00eda visitar a los enfermos, asistir a los funerales, montar en burro, disminuir la marcha por el bien de los d\u00e9biles y aceptar las invitaciones de los pobres.<\/p>\n
Los compa\u00f1eros del Profeta Muhammad y las primeras generaciones de musulmanes entend\u00edan el concepto de humildad. Se comportaban con humildad hacia Dios y hacia la humanidad debido a su amor por Dios y al pr\u00f3jimo, y a que tem\u00edan el castigo en el M\u00e1s All\u00e1.<\/p>\n
Durante su Califato, Omar ibn Al-Jattab march\u00f3 hacia Damasco con su ej\u00e9rcito. Abu Ubaida estaba con \u00e9l. Llegaron a un lago peque\u00f1o. Omar baj\u00f3 de su camello, se quit\u00f3 los zapatos, los at\u00f3 y se los colg\u00f3 al hombro. Luego tom\u00f3 el cabestro de su camello y entraron juntos al agua. Viendo esto frente al ej\u00e9rcito, Abu Ubaida dijo: \u201c\u00a1Oh, Comandante de los Creyentes! \u00bfC\u00f3mo puedes ser tan humilde frente a tus hombres?\u201d Omar respondi\u00f3: \u201c\u00a1Ay de ti, Abu Ubaida! Me extra\u00f1a lo que dices. Pensamientos como ese ser\u00e1n la causa de la ca\u00edda de los musulmanes. \u00bfNo ves que \u00e9ramos un pueblo sin dignidad? Dios nos ha elevado a una posici\u00f3n de honor y grandeza a trav\u00e9s del Islam. Si olvidamos lo que somos y deseamos algo distinto al Islam que nos ha elevado, Aquel que nos levant\u00f3 seguramente nos degradar\u00e1\u201d.<\/p>\n
Aquel que es humilde en verdad es quien es realmente bendecido. Cada vez que se siente superior a los dem\u00e1s, recuerda a Dios, el M\u00e1s Grande y Omnipotente, y se humilla en verdadera sumisi\u00f3n.<\/p>\n
\u201cY los siervos del Misericordioso son aquellos que caminan sobre la Tierra con serenidad y humildad, y cuando son increpados por los ignorantes les responden educadamente\u201d. (Cor\u00e1n 25:63)<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] Satan\u00e1s fue un ser de entre los Yinn. Su nivel de piedad era tan alto que se le eligi\u00f3 para adorar junto con los \u00e1ngeles.
\n[2] En la oraci\u00f3n comunitaria, hombres y mujeres est\u00e1n separados. Las mujeres frecuentemente tienen su propia \u00e1rea separada.
\n[3] Ibnul Qaiem.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/humildad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"