El Islam es un modo de vida integral, y la moralidad es una de sus piedras angulares. La moralidad es una de las fuentes de la fuerza de una naci\u00f3n, as\u00ed como la inmoralidad es tambi\u00e9n una de las causas fundamentales de su decadencia. El Islam ha establecido algunos derechos fundamentales y universales para la humanidad como un todo, que deben ser observados en todas las circunstancias. Para preservar estos derechos, el Islam no s\u00f3lo nos ha prove\u00eddo resguardos legales, sino tambi\u00e9n un efectivo sistema moral. As\u00ed, lo que sea que conduzca al bienestar de los individuos de una sociedad y no se oponga a los fundamentos de la religi\u00f3n es moralmente bueno en el Islam, y lo que fuera que la perjudique es moralmente malo.<\/p>\n
Dada su importancia en una sociedad saludable, el Islam apoya la moralidad en cada asunto que conduzca a su desarrollo, y cierra los caminos a la corrupci\u00f3n y a todo aquello que conduzca a ella. Los principios b\u00e1sicos para el comportamiento del musulm\u00e1n son los \u201cactos virtuosos\u201d. Este t\u00e9rmino cubre toda clase de actos, no solamente actos de culto. El Guardi\u00e1n y Juez de todas las obras es Dios mismo.
\nLas caracter\u00edsticas fundamentales que el musulm\u00e1n debe cultivar son la piedad y la humildad. El musulm\u00e1n debe ser humilde ante Dios y hacia su pr\u00f3jimo:
\n\u201cNo vuelvas tu rostro a la gente [con desprecio] y no andes por la Tierra con arrogancia. Ciertamente Allah no ama a quien es presumido y engre\u00eddo. S\u00e9 modesto en tu andar y no levantes tu voz, que ciertamente la voz m\u00e1s desagradable es la del asno\u201d. (Cor\u00e1n 31:18-19)<\/p>\n
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El musulm\u00e1n no debe ser vano ni aferrarse a los placeres ef\u00edmeros de este mundo. Mientras la mayor\u00eda de la gente permite que el mundo material llene sus corazones, el musulm\u00e1n debe mantener a Dios en su coraz\u00f3n y al mundo material en sus manos. En lugar de sentirse apegado a su autom\u00f3vil, a su trabajo, a un diploma o una cuenta bancaria, el musulm\u00e1n debe considerar todas estas cosas como simples herramientas para hacer algo que nos convierta en mejores personas.<\/p>\n
\u201cEse d\u00eda, de nada servir\u00e1 la riqueza ni los hijos, y s\u00f3lo estar\u00e1 a salvo quien enfrente a Dios con un coraz\u00f3n sano\u201d. (Cor\u00e1n 26:88-89)<\/p>\n
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Dios resumi\u00f3 la rectitud en el verso 177 del cap\u00edtulo Al Baqarah:
\n\u201cLa piedad no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente, sino que consiste en creer en Allah, el D\u00eda del Juicio, los \u00e1ngeles, el Libro, los Profetas, hacer caridad, a pesar del apego que se tiene por los bienes, a los parientes, hu\u00e9rfanos, pobres, viajeros insolventes, mendigos y cautivos, hacer la oraci\u00f3n prescrita, pagar el Zakat, cumplir con los compromisos contra\u00eddos, ser paciente en la pobreza, la desgracia y en el momento del enfrentamiento con el enemigo. \u00c9sos son los justos, y \u00e9sos son los temerosos de Dios\u201d.<\/p>\n
Este verso nos ense\u00f1a que la rectitud y la piedad est\u00e1n basadas ante todo en una fe sincera. La llave de la virtud y la buena conducta es una fuerte relaci\u00f3n con Dios, Quien todo lo ve, en todo tiempo y en todo lugar. \u00c9l conoce los secretos de los corazones y las intenciones detr\u00e1s de las acciones. Por lo tanto, el musulm\u00e1n debe tener un comportamiento moral en todas las circunstancias; Dios est\u00e1 Consciente de cada ser vivo, cuando nadie m\u00e1s lo est\u00e1. Si enga\u00f1amos a alguien, nunca podremos enga\u00f1arlo a \u00c9l. Podemos huir de alguien, pero jam\u00e1s podremos huir de \u00c9l. El estar continuamente consciente del amor de Dios y del D\u00eda del Juicio le permite al ser humano tener una conducta moral e intenciones sinceras, con devoci\u00f3n y dedicaci\u00f3n:
\n\u201cCiertamente, el m\u00e1s honrado ante Dios entre ustedes es el m\u00e1s piadoso\u201d. (Cor\u00e1n, 49:13)<\/p>\n
Luego vienen los actos de caridad hacia el pr\u00f3jimo, especialmente dando con amor. Esto, como los actos de culto, las oraciones y el Zakat (caridad obligatoria) dado a los pobres, son parte integral del culto religioso. Una persona recta debe ser confiable.<\/p>\n
Finalmente, su fe debe fortalecerse y sobrevivir a las adversidades sin debilitarse. La moralidad debe ser fuerte para vencer la corrupci\u00f3n:
\n\u201cDios ama a aquellos que son firmes y determinados\u201d.<\/p>\n
La paciencia es a menudo dificultosa, y m\u00e1s noble cuando es contra nuestros propios deseos, caprichos o ira:
\n\u201cY apresuraos a alcanzar el perd\u00f3n de vuestro Se\u00f1or y un Para\u00edso tan grande como los cielos y la Tierra, reservado para los piadosos\u201d. (Cor\u00e1n 3:133)<\/p>\n
Estos tres actos est\u00e1n entre las cosas m\u00e1s dif\u00edciles para la mayor\u00eda de la gente, pero son tambi\u00e9n la llave para alcanzar el perd\u00f3n y el Para\u00edso. \u00bfAcaso no ser\u00e1n los mejores aquellos que son capaces de dar caridad cuando ellos mismos est\u00e1n necesitados, son capaces de controlarse cuando est\u00e1n furiosos, y de perdonar cuando han sido tratados injustamente?<\/p>\n
Esta es la regla por la cual las acciones son juzgadas como buenas o malas. Al hacer que el objetivo del musulm\u00e1n sea complacer a Dios, el Islam establece el m\u00e1s alto est\u00e1ndar de moralidad humano.<\/p>\n
La moralidad en el Islam est\u00e1 dirigida a cada aspecto de la vida del musulm\u00e1n, desde el simple saludo hasta las relaciones internacionales. Es universal y muy amplio en alcance y aplicabilidad. La moralidad prevalece ante los deseos ego\u00edstas, la vanidad y los malos h\u00e1bitos. Los musulmanes no solamente deben ser virtuosos, sino que deben encomendar la virtud a otros. No s\u00f3lo deben abstenerse de la maldad y el vicio, sino tambi\u00e9n impedirlos y prohibirlos. En otras palabras, no s\u00f3lo deben ser moralmente saludables, sino que tambi\u00e9n deben contribuir activamente a la salud moral de la sociedad en su conjunto.
\n\u201cSois la mejor naci\u00f3n que haya surgido de la humanidad: Orden\u00e1is el bien, prohib\u00eds el mal y cre\u00e9is en Allah. Si la Gente del Libro creyera, ser\u00eda mejor para ellos; algunos son creyentes pero la mayor\u00eda desviados\u201d. (Cor\u00e1n 3:110)<\/p>\n
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) resumi\u00f3 la conducta del musulm\u00e1n cuando dijo:
\n\u201cMi Sustentador me ha dado nueve premisas: permanecer consciente de \u00c9l, ya sea en privado o en p\u00fablico; hablar con justicia, ya sea a gusto o a disgusto; mostrar moderaci\u00f3n tanto en la riqueza como en la pobreza; restablecer la amistad con aquellos que se apartan de m\u00ed; darle a quien me rechaza; que mi silencio est\u00e9 ocupado por el pensamiento; que mi mirada sea una inhibici\u00f3n de la mala conducta, y que ordene lo que es bueno y correcto\u201d.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/moralidad-y-tica-en-el-islam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"