{"id":7990,"date":"2020-06-18T07:57:47","date_gmt":"2020-06-18T12:57:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7990"},"modified":"2020-06-30T03:57:58","modified_gmt":"2020-06-30T08:57:58","slug":"etiqueta-al-comer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/etiqueta-al-comer\/","title":{"rendered":"Etiqueta al comer"},"content":{"rendered":"

(parte 1 de 2): Antes y durante la comida<\/strong><\/h3>\n

\u201cPor cierto que he creado a los genios y a los hombres para que Me adoren\u201d. (Cor\u00e1n 51:56)<\/p>\n

La religi\u00f3n del Islam es una forma de vida hol\u00edstica. No se separa en \u00e1reas f\u00edsica, emocional y espiritual, sino que ense\u00f1a que todos los aspectos de la vida se combinan para cumplir un \u00fanico prop\u00f3sito. \u00bfCu\u00e1l es ese prop\u00f3sito?, y, \u00bfes posible entender el significado de la vida? \u00a1S\u00ed, as\u00ed es! El Islam deja muy claro que el prop\u00f3sito de la vida es adorar a nuestro Creador, el \u00danico Dios Verdadero. Lo que le da sentido a nuestra existencia es entender que todas nuestras acciones, sin importar qu\u00e9 tan grandes o triviales sean, se pueden convertir f\u00e1cilmente en formas de adoraci\u00f3n. Todos los actos realizados en nuestra vida diaria, pueden ser elevados al estatus de adoraci\u00f3n con s\u00f3lo recordar alabar a Dios y buscar Su complacencia.<\/p>\n

El Islam hace f\u00e1cil el recuerdo d\u00e1ndonos pautas. Nos ense\u00f1a, en una forma suave y moderada, que la vida es adoraci\u00f3n, y que la adoraci\u00f3n es el sentido de la vida. Con este fin, incluso comer tiene una etiqueta que eleva su estatus de lo mundano a la adoraci\u00f3n. La comida juega un papel significativo en nuestras vidas diarias. Dedicamos mucho tiempo, esfuerzo y dinero en comprar, cocinar y comer, de modo que tiene sentido convertir estos actos mundanos en actos de adoraci\u00f3n dignos de recompensa. Los dichos del Profeta Muhammad est\u00e1n llenos de pautas y recomendaciones que hacen de comer un acto recompensable.<\/p>\n

La higiene es una parte importante del Islam. El musulm\u00e1n no s\u00f3lo debe purificarse antes de volverse hacia Dios en oraci\u00f3n, sino que debe prestar atenci\u00f3n a la higiene de su cuerpo y de su entorno todo el tiempo. El Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, nos record\u00f3 que nuestro cuerpo tiene ciertos derechos, y uno de estos derechos es que lo mantengamos limpio. Nuestros cuerpos son un pr\u00e9stamo que nos hace Dios, y vivir en condiciones insalubres causa enfermedad y mala salud. Por lo tanto, antes de preparar la comida es importante estar seguros de que los alimentos, el \u00e1rea de preparaci\u00f3n de los mismos y las manos que los tocar\u00e1n, est\u00e9n limpios.<\/p>\n

Los musulmanes comienzan cada tarea o acci\u00f3n mencionando el nombre de Dios, y comer no es una excepci\u00f3n. El Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dijo:
\n\u201cCuando cualquiera de ustedes coma, debe mencionar el nombre de Dios. Si olvida mencionar el nombre de Dios al comienzo, debe decir: \u2018Empiezo en el nombre de Dios, desde el principio hasta el final (de la comida)\u2019\u201d[1].<\/p>\n

Es importante recordar que el Islam es una forma de vida moderada, no hay que excederse ni privarse de la deliciosa comida que Dios nos provee. Las directrices isl\u00e1micas en relaci\u00f3n a los alimentos, se nos ense\u00f1an principalmente en los dichos del Profeta Muhammad.<\/p>\n

Comer con la mano derecha es una de aquellas directrices y es obligatorio para todo musulm\u00e1n, a menos que tenga una excusa, como enfermedad o lesi\u00f3n. La mano izquierda se suele utilizar para limpiar el cuerpo de suciedad e impurezas, mientras que la mano derecha se utiliza para comer, pasar objetos de una persona a otra, y para estrechar las manos. El Profeta Muhammad advirti\u00f3 tambi\u00e9n a sus Compa\u00f1eros que Satan\u00e1s come con su mano izquierda, y que los creyentes deben desvincularse de cualquier cosa que asemeje a Satan\u00e1s[2].<\/p>\n

Uno de los Compa\u00f1eros del Profeta Muhammad, Omar ibn Abi Salamah, relat\u00f3 tambi\u00e9n una historia sobre la etiqueta en el comer. Dijo:
\n\u201cCuando era un muchacho al cuidado del Mensajero de Dios, mi mano sol\u00eda pasearse por todo el plato (de comida). El Mensajero de Dios me dijo: \u2018Oh, muchacho, di Bismillah (comienzo en el nombre de Dios), come con tu mano derecha, y come de lo que tienes directamente frente a ti\u2019\u201d[3].<\/p>\n

En situaciones en las que todo el mundo est\u00e1 comiendo de platos comunitarios o donde se sirven a s\u00ed mismos, tomar la comida que est\u00e1 directamente frente a uno se considera de buenos modales. Alcanzar por encima de otros o buscar las piezas de comida m\u00e1s sabrosas, puede incomodar a los dem\u00e1s o hacernos parecer ingratos o codiciosos. Parte de la etiqueta de comer incluye comer con moderaci\u00f3n y no excederse, sin importar cu\u00e1n apetitosa est\u00e9 la comida.<\/p>\n

El Profeta Muhammad nos record\u00f3 que mantener el cuerpo liviano y saludable es mejor que tener exceso de peso y ser perezoso e inactivo. Dijo:
\n\u201cUn hombre no llena una vasija peor que su est\u00f3mago. Es suficiente para el hijo de Ad\u00e1n comer lo necesario para mantenerse vivo. Pero si hace m\u00e1s que eso, entonces que un tercio de su est\u00f3mago se llene de comida, un tercio de bebida, y un tercio de aire\u201d[4].<\/p>\n

Hay muchas pautas relacionadas con la etiqueta de comer. Sin embargo, no importa qu\u00e9 tan intrascendente parezca una acci\u00f3n, tratar a los dem\u00e1s con respeto y pensar sobre c\u00f3mo nuestras acciones agradan o desagradan a Dios, convierte el comer en adoraci\u00f3n. Era parte de las costumbres del Profeta Muhammad mostrar respeto hacia los invitados, ofreci\u00e9ndoles la mejor comida y entreg\u00e1ndosela de forma puntual. El invitado est\u00e1 en capacidad de responder apresur\u00e1ndose a probar y alabar la comida, orando y pidiendo bendiciones por el anfitri\u00f3n. El compa\u00f1ero del Profeta Muhammad, Anas, dijo que Sa\u2019d ibn Ubada trajo una vez un poco de pan y aceite al Profeta, quien respondi\u00f3 diciendo:
\n\u201cQue los ayunantes rompan el ayuno contigo, que los justos coman tu comida, y que los \u00e1ngeles env\u00eden bendiciones sobre ti\u201d[5].<\/p>\n

Si bien forma parte de los buenos modales el pedir bendiciones para tu anfitri\u00f3n, el Profeta Muhammad dej\u00f3 claro a sus seguidores que la comida que Dios provee est\u00e1 llena de Sus bendiciones. \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 a ser agradecidos. El Profeta Muhammad nos aconsej\u00f3 recoger las migas y trozos de comida que caigan en el piso, para estar seguros de no perder ninguna bendici\u00f3n ni dejarle comida a Satan\u00e1s[6].<\/p>\n

Finalmente, la etiqueta de comer incluye comer con un grupo en lugar de hacerlo solo, compartir las bondades que Dios provee, comer con tres dedos, lamer los restos de comida de los dedos, no reclinarse mientras se est\u00e1 comiendo, y abstenerse de escupir o sonarse la nariz mientras se come.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es parte de los buenos modales isl\u00e1micos alabar la comida. Est\u00e1 mal criticar la comida, es mejor abstenerse de comer cualquier cosa que no le guste.<\/p>\n

Poner atenci\u00f3n a la etiqueta respecto a comer permite a los creyentes ganar bendiciones y recompensas con facilidad. Dios nos ha prove\u00eddo con comida deliciosa de todo tipo, carnes, granos, frutas y vegetales, y dijo:
\n\u201cComed y bebed con mesura, porque Allah no ama a los inmoderados\u201d. (Cor\u00e1n 7:31)<\/p>\n

 <\/p>\n

Footnotes:
\n[1] At Tirmidhi, Abu Dawud e Ibn Mayah.
\n[2] Sahih Muslim.
\n[3] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.
\n[4] Ibn Mayah.
\n[5] Abu Dawud.
\n[6] Sahih Muslim.<\/p>\n

 <\/p>\n

(parte 2 de 2): Despu\u00e9s de comer<\/strong><\/h3>\n

Antes de que un musulm\u00e1n inicie cualquier tarea o acci\u00f3n, \u00e9l o ella, menciona el nombre de Dios. Dice Bismillah (comienzo en el nombre de Dios) para invocar las bendiciones de Dios sobre cualquier cosa que est\u00e9 por hacer, desde los momentos de grandes cambios en la vida, hasta las tareas mundanas diarias, como lavarse las manos o comer. La primer cosa que un musulm\u00e1n hace cuando termina de comer es alabar y agradecer a Dios. Dice Alhamdulillah (todas las alabanzas y agradecimientos son para Dios) como reconocimiento de que Dios es Quien provee todo nuestro sustento. Ya sea mucho o poco, Le agradecemos y Lo alabamos.<\/p>\n

\u201cY no existe criatura en la tierra cuyo sustento no dependa de Dios\u201d. (Cor\u00e1n 11:6)<\/p>\n

La comida es una parte importante de nuestra vida diaria, nos sostiene y nos da energ\u00eda; y una gran parte de nuestro tiempo est\u00e1 dedicado a adquirir, preparar y consumir alimentos. Dios provee a algunos con mucho y a otros con muy poco. La raz\u00f3n de esto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n, pero sabemos que las condiciones bajo las cuales sobrevivimos son parte de una prueba, no una indicaci\u00f3n de honor o humillaci\u00f3n. Dios nos pone a prueba para determinar qui\u00e9n es paciente y agradecido por las bendiciones que \u00c9l provee. Un musulm\u00e1n entiende que debe ser igualmente agradecido por un bocado de comida que por un banquete.<\/p>\n

Es parte de las ense\u00f1anzas del Profeta Muhammad el alabar a Dios y suplicar despu\u00e9s que se ha terminado de comer. El Profeta, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dec\u00eda: \u201cAlabado sea Dios, todas las alabanzas son para \u00c9l. Lo que hemos comido ahora no nos es suficiente a perpetuidad (aunque Tus gracias son continuas sobre nosotros) ni es suficiente al punto de ser lo \u00faltimo que comamos. Nosotros, \u00a1oh Se\u00f1or nuestro!, no podemos prescindir de Tu favor ni apartarnos de \u00e9l\u201d[1]. Tambi\u00e9n dec\u00eda: \u201c\u00a1Oh Dios!, bendice esta comida para nosotros y alim\u00e9ntanos con lo mejor de ella\u201d[2]. El Profeta Muhammad tambi\u00e9n nos dijo que \u201cDios se complace cuando uno de Sus siervos come algo y Lo alaba por ello, o bebe algo y Lo alaba por ello\u201d[3], y que es a eso a lo que aspira un creyente verdadero, \u00a1a agradar a Dios!<\/p>\n

 <\/p>\n

La higiene es parte de la fe<\/strong><\/h4>\n

El Islam pone mucho \u00e9nfasis en la higiene. Las oraciones no se realizan hasta que el cuerpo est\u00e1 en un estado de limpieza, y las ense\u00f1anzas del Profeta Muhammad contienen consejos referentes a mantener limpios el cuerpo y la mente. El Islam es una forma de vida hol\u00edstica y Dios dice en el Cor\u00e1n que \u00c9l\u201cama a los que se arrepienten y purifican\u201d (Cor\u00e1n 2:222). Con este fin, es importante limpiarse despu\u00e9s de comer lav\u00e1ndose las manos, la boca y, si es posible, cepill\u00e1ndose los dientes.<\/p>\n

El Profeta Muhammad nos aconsej\u00f3 lavar nuestras manos antes y despu\u00e9s de comer, independientemente de si estamos en estado de pureza ritual o no. Es aceptable enjuagarse con agua, pero los eruditos del Islam han dicho que es preferible utilizar jab\u00f3n o alg\u00fan l\u00edquido de limpieza. Tambi\u00e9n, se recomienda enjuagarse la boca despu\u00e9s de comer. Cuando el Profeta Muhammad estaba en un lugar llamado Al Sahba, pidi\u00f3 comida pero s\u00f3lo encontr\u00f3 papilla de cebada; el Profeta y sus Compa\u00f1eros la comieron y despu\u00e9s se enjuagaron la boca[4].<\/p>\n

El Islam concede gran importancia a la higiene oral y hace m\u00e1s de 1 400 a\u00f1os, el Profeta Muhammad ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores la importancia de limpiar sus dientes. Recomend\u00f3 usar un palillo de dientes llamado miswak o siwak. Es una rama natural enriquecida con minerales que limpian los dientes, previene el sangrado de las enc\u00edas, es antibacterial y refresca el aliento. El Profeta Muhammad dijo: \u201cUsa siwak, pues purifica la boca y complace al Se\u00f1or\u201d, y\u201csi no hubiera sido por temor a dificultar demasiado las cosas a mi Ummah(naci\u00f3n), habr\u00eda ordenado que usaran el siwak antes de cada oraci\u00f3n\u201d[5].<\/p>\n

 <\/p>\n

Un buen consejo es una bendici\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

El Profeta Muhammad fue enviado al mundo como misericordia, vino a completar la \u00fanica religi\u00f3n de Dios, y para ense\u00f1arnos en forma pr\u00e1ctica c\u00f3mo agradar y adorar a Dios.<\/p>\n

\u201c\u00c9l [el Profeta Muhammad] cree en Allah, conf\u00eda en [la palabra de] los creyentes y es una misericordia para quienes verdaderamente creen de vosotros\u201d. (Cor\u00e1n 9:61)<\/p>\n

Sus consejos respecto a la etiqueta de comer son parte importante de su gu\u00eda. Como hemos visto, la etiqueta de comer implica acciones antes, durante y despu\u00e9s de comer, y el Profeta Muhammad sugiri\u00f3 tambi\u00e9n formas para que los creyentes beban agua. Aconsej\u00f3 que el agua debe ser bebida en tres sorbos en lugar de engullirla de un solo sorbo, y advirti\u00f3 contra respirar dentro del vaso, ya que esto contamina el agua con la g\u00e9rmenes[6]. La etiqueta correcta es una parte importante de la religi\u00f3n del Islam.<\/p>\n

Al leer sobre la buena moral y los buenos modales que son inherentes a la fe isl\u00e1mica, es posible ver que el Islam es una forma de vida completa, y que cada acto que realiza un musulm\u00e1n es una posibilidad de agradar a Dios y ganar recompensas. Incluso los actos mundanos, como el comer o el beber, son vistos como oportunidades para adorar a Dios, por lo que la etiqueta para comer y beber se ha desarrollado a partir de Sus palabras en el Cor\u00e1n y las tradiciones de Su Profeta, Muhammad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Footnotes:
\n[1] Sahih Al Bujari.
\n[2] At-Tirmidhi.
\n[3] Sahih Muslim.
\n[4] Sahih Al Bujari.
\n[5] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.
\n[6] Sahih Al Bujari.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/etiqueta-al-comer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(parte 1 de 2): Antes y durante la comida \u201cPor cierto que he creado a los genios y a los hombres para que Me adoren\u201d. (Cor\u00e1n 51:56) La religi\u00f3n del Islam es una forma de vida hol\u00edstica. 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