Dr. Abd al-Wahhab al-Turayri<\/p>\n
Hubo un hombre llamado Abdullah que am\u00f3 a Dios y a Su Mensajero tanto que el Profeta tuvo que declarar respecto a \u00e9l: \u201cDe hecho, \u00e9l ama a Dios y a Su Mensajero\u201d (Sahih Al-Bujari)<\/p>\n
Este hombre llamado Abdullah am\u00f3 tanto al Profeta que sol\u00eda deleitarse con presentarle cualquier manjar que llegaba a Medina, de modo que cuando alguna caravana comercial llegaba con algo como mantequilla o miel, la tomaba para el Profeta como regalo. Despu\u00e9s, cuando el vendedor reclamaba el pago, Abdullah llevaba al vendedor ante el Profeta y dec\u00eda: \u201cP\u00e1gale a este hombre\u201d.<\/p>\n
El Profeta, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dec\u00eda entonces: \u201c\u00bfNo me lo diste como regalo?\u201d<\/p>\n
Abdullah dec\u00eda: \u201cS\u00ed, Oh Mensajero de Dios, sin embargo no puedo permitirme el lujo de pagarlo\u201d.<\/p>\n
Entonces los dos re\u00edan y el Profeta le pagaba al comerciante.<\/p>\n
Esta fue la clase de relaci\u00f3n cercana y jovial que ten\u00edan Abdullah y el Profeta.<\/p>\n
Queda por decir que Abdullah era alcoh\u00f3lico. Sol\u00eda emborracharse tanto que ten\u00eda que ser cargado por las calles y llevado ante el Profeta para ser condenado por embriaguez p\u00fablica, y cada vez el Profeta ordenaba que no se le impusiera el castigo prescrito. Esto ocurr\u00eda con frecuencia.<\/p>\n
Despu\u00e9s que se salvara de una de estas condenas tan frecuentes, uno de los Compa\u00f1eros declar\u00f3 respecto a \u00e9l: \u201c\u00a1Oh Dios, mald\u00edcelo! \u00a1Con qu\u00e9 frecuencia se le ha rega\u00f1ado por esto!\u201d<\/p>\n
El Profeta reprendi\u00f3 a este Compa\u00f1ero diciendo: \u201cNo lo maldigas, pues juro por Dios, \u00a1si supieras cu\u00e1nto ama \u00e9l a Dios y a Su Mensajero!\u201d (Sahih Al Bujari). Entonces agreg\u00f3: \u201cNo ayudes a Satan\u00e1s en contra de tu hermano\u201d.<\/p>\n
Podemos aprender mucho de la actitud del Profeta.<\/p>\n
Debemos reflexionar primero sobre la relaci\u00f3n estrecha y afectuosa que este Compa\u00f1ero disfrutaba con el Profeta, a pesar de su falta vergonzosa.<\/p>\n
Aunque el Profeta era quien era, esto no le impidi\u00f3 relacionarse con Abdullah de manera familiar, ser su amigo y bromear con \u00e9l.<\/p>\n
Esto nos muestra que en la sociedad formada por el Profeta, la gente no estaba dividida entre piadosos y pecadores con una barrera que impidiera la interacci\u00f3n social entre ambos grupos. Por el contrario, era una sociedad unida, inclusiva, en la que cada persona pod\u00eda estar en un nivel diferente de piedad. Algunos estaban a la vanguardia de la rectitud, otros eran moderadamente piadosos, mientras que otros eran propensos a caer en el pecado. Sin embargo, nadie viv\u00eda al margen de la sociedad, y nadie era rechazado. Todos segu\u00edan siendo parte de la sociedad.<\/p>\n
Esta integraci\u00f3n significa que cuando algunos miembros de la sociedad caen en el error, los efectos de sus errores son limitados y tienen poca duraci\u00f3n. Nadie fue marginado, de modo que no hab\u00eda opci\u00f3n de que los pecadores conformaran una sociedad de \u201cmarginados\u201d. Cuando cualquiera comet\u00eda un error, no se le acababa el apoyo de hermandad de los dem\u00e1s en la sociedad, quienes estaban m\u00e1s que dispuestos a echarle una mano y ayudarlo a encaminarse.<\/p>\n
Otra lecci\u00f3n que la conducta del Profeta nos muestra es la importancia de mantener una actitud positiva. A pesar del hecho de que Abdullah deb\u00eda ser llevado a comparecer con frecuencia ante el Profeta por embriaguez p\u00fablica, el Profeta llam\u00f3 la atenci\u00f3n de todos hacia las cualidades positivas de Abdullah, que \u00e9l amaba a Dios y a Su Mensajero. Sin embargo, cuando pensamos en esta cualidad particular, hallamos que no era algo \u00fanico de Abdullah, sino una cualidad que todos los creyentes tienen en com\u00fan. A pesar de ello, el Profeta eligi\u00f3 alabar a Abdullah por esta raz\u00f3n. Al hacerlo, el Profeta pod\u00eda cultivar, fomentar y fortalecer esta cualidad en todos. Tambi\u00e9n les record\u00f3 que si alguien se resbala, la persona y la fe de esa persona sigue intacta.<\/p>\n
Podemos imaginar c\u00f3mo Abdullah se debi\u00f3 haber sentido cuando el Profeta dijo esto de \u00e9l. Desde luego, debi\u00f3 sentir un honor inmenso de que el Mensajero de Dios declarara eso. Esto le ayud\u00f3 a superar su mal h\u00e1bito y le dio esperanza, al confirmar que su ser esencial no estaba echado a perder del todo por los errores.<\/p>\n
Fue la forma en que el Profeta se\u00f1al\u00f3 las buenas cualidades de aquellos que pecaron y cayeron en el error. En ocasiones olvidamos esto, y tratamos a los pecados del pasado como barreras impenetrables para el bien futuro. A una persona que comete un acto vergonzoso nunca se le permite dejarlo atr\u00e1s, sino que a menudo se le recuerda s\u00f3lo por ese pecado. Necesitamos darnos cuenta que esto ayuda a Satan\u00e1s a disponer del pecador y lograr que esa persona peque de nuevo. El enfoque del Profeta, por el contrario, inspira virtud. Cuando se le record\u00f3 la frecuente embriaguez de Abdullah, enfatiz\u00f3 en que ese hombre ten\u00eda la gran virtud de amar a Dios y a Su Mensajero.<\/p>\n
Finalmente, Abdullah hab\u00eda hecho algo que era claramente err\u00f3neo. No puede haber duda de que Abdullah cometi\u00f3 un pecado. Ingerir embriagantes es un pecado mayor, y el Profeta hab\u00eda maldecido a menudo el vino. Sin embargo, despu\u00e9s que el Profeta retir\u00f3 de Abdullah la pena prevista por su embriaguez p\u00fablica, no busc\u00f3 nada m\u00e1s contra \u00e9l. Vio cualquier reprimenda como ayudar a Satan\u00e1s en contra del hombre. En su lugar, volvi\u00f3 la atenci\u00f3n de todos hacia sus m\u00e9ritos, que compensaban sus deficiencias.<\/p>\n
La conducta del Profeta con Abdullah es un ejemplo excelente para nosotros, lleno de ense\u00f1anzas valiosas, no s\u00f3lo acerca de c\u00f3mo debemos tratarnos unos a otros, sino de c\u00f3mo la sociedad puede fomentar los v\u00ednculos sociales que son fuertes, saludables, y nutrir los lazos que pueden servir para disuadir a la gente de caer en el pecado.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/de-hecho-l-ama-a-dios-y-a-su-mensajero<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"