Tomado de las clases del Sheij Muhammad ibn Muhammad Al Mokhtar Ashanquiti, profesor en la universidad isl\u00e1mica de Medina y en la mezquita del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l.<\/p>\n
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En el Nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso. Que la paz y las bendiciones de Allah sean con el \u00faltimo de los Profetas.<\/p>\n
Quiero dedicar este humilde trabajo a todos mis hermanos\/as musulmanes y especialmente a los estudiantes de conocimiento, que son despu\u00e9s de Allah, la esperanza de la naci\u00f3n isl\u00e1mica. Ciertamente de las se\u00f1ales de un buen estudiante de conocimiento es ver que respeta y es educado con todos los sabios, y no nos debe sorprender que haya tantos libros y cd\u00b4s que hablen espec\u00edficamente sobre este tema, ya que el honor de los sabios es algo muy grande.<\/p>\n
Escuchar sobre el conocimiento y sus modales se torna m\u00e1s dulce aun y delicioso cuando viene de gente que dio todo de s\u00ed por ello, y sobretodo cuando escuchas a un Sabio rabbani (educador) como el Sheij Shanquiti, que Allah lo proteja. Y visto la importancia de este tema, decid\u00ed traducir esta clase para as\u00ed poder beneficiar a todos mis hermanos de habla hispana.<\/p>\n
Por \u00faltimo le pido a Allah que nos tenga Misericordia, que nos perdone nuestros pecados y errores, que nos proteja de querer buscar los halagos de la gente u otra cosa que no sea Su Faz, y sobretodo le pido que recompense a nuestro querido Sheij Shanquiti con lo mejor que haya podido recompensar a un sheij por sus alumnos, que alargue sus d\u00edas en las buenas obras y que nos siga beneficiando con su conocimiento. Am\u00edn<\/p>\n
Alabado sea Allah que descendi\u00f3 el Libro a Su siervo para que sea un amonestador de todo el universo, y atestiguo que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Allah, \u00danico sin asociados, el que Conoce Absolutamente todo, el Omnividente; y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero, lo envi\u00f3 al final de los tiempos con las buenas nuevas, como amonestador, para que invite al sendero de Allah y como una antorcha luminosa; que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, con su familia y sus compa\u00f1eros.<\/p>\n
Salamu alaikum wa rahmatulahi wa barakatuh<\/p>\n
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Queridos en Allah, el \u2018ilm o conocimiento es la herencia de los Profetas, es la Misericordia de Allah con la que ha agraciado a sus siervos piadosos. El conocimiento es la luz de los corazones, la tranquilidad de las almas y su cura. Dice Allah en el Cor\u00e1n (interpretaci\u00f3n del significado):<\/p>\n
\u00abOs ha venido, procedente de Dios, una luz y un Libro claro, con el cual Dios gu\u00eda a quienes buscan Su complacencia por los caminos de la salvaci\u00f3n, con Su permiso, y los saca de las tinieblas a la luz y los gu\u00eda al camino recto \u00bb (Cor\u00e1n 5: 15-16)<\/p>\n
El conocimiento es la Misericordia de Allah, lo honorific\u00f3 y enalteci\u00f3, y eligi\u00f3 a su gente como herederos de los Profetas. Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l: \u201cLos sabios son los herederos de los Profetas. Los Profetas no han dejado como herencia ni oro ni plata, sino que legaron el conocimiento; as\u00ed pues, quien toma del mismo, ha tomado de una gran porci\u00f3n\u201d Transmitido en Sunan Abu Dawud, Tirmidi, Ibn Maya y Darami. Aut\u00e9ntico.<\/p>\n
Los sabios son las luces de la gu\u00eda, gracias a ellos se aprendieron los preceptos isl\u00e1micos, gracias a ellos se esclareci\u00f3 para la gente com\u00fan la verdad de los ritos de adoraci\u00f3n as\u00ed como los pecados y errores, gracias a sus palabras, consejos, advertencias, etc. se consigui\u00f3 que la gente se acerque m\u00e1s a Allah y se evit\u00f3 caer en lo dudoso y lo prohibido.<\/p>\n
El conocimiento, queridos hermanos en Allah, es un inmenso favor de Allah, es una gracia muy noble y bendita. Repasarlo es como hacer el tasb\u00edh (subhan lah), buscarlo es esforzarse por la causa de Allah, aprenderlo es una forma de acercarse m\u00e1s a Allah y ense\u00f1arlo a la gente es una forma de ganarse m\u00e1s recompensas.<\/p>\n
Nuestro tema de hoy es sobre aquellos que Allah escogi\u00f3 de esta naci\u00f3n despu\u00e9s de los Profetas, sobre estudiantes de conocimiento que temen a Allah, lo obedecen y son fieles a \u00c9l; aquellos que conocieron los derechos del conocimiento y de los sabios.<\/p>\n
\u00a1Oh Allah! \u00a1Qu\u00e9 gran Ummah aquella que protegi\u00f3 y cuid\u00f3 el honor de sus sabios y fue bendecida por esa causa!<\/p>\n
\u00a1Oh Allah! \u00a1Qu\u00e9 gran Ummah aquella que protegi\u00f3 los derechos de sus divulgadores y maestros de Islam y por eso la Misericordia de Allah descendi\u00f3 sobre ella!<\/p>\n
\u00a1Oh Allah! \u00a1Qu\u00e9 gran Ummah aquella que llev\u00f3 las luces de la gu\u00eda (los sabios) con todo respeto, paz y tranquilidad y al final consigui\u00f3 la Misericordia de su Se\u00f1or!<\/p>\n
Hoy nos juntamos, queridos en Allah, alrededor de una Ummah que Allah seleccion\u00f3 para transportar Su Mensaje, la agraci\u00f3, enalteci\u00f3 y ennobleci\u00f3 con los mejores modales, con una excelsa educaci\u00f3n y respeto. Si ves a alguno de ellos, te recuerdan a Allah, y si escuchas sus palabras transportan todo tu coraz\u00f3n a Allah.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 gran alumno de conocimiento es aquel que conoce los derechos del conocimiento y de los sabios! \u00a1Qu\u00e9 honrado e inmenso! Ya que nadie conoce el valor del bien excepto su gente.<\/p>\n
Queridos hermanos en Allah, nos paramos frente a los derechos de los sabios, esos derechos de los que nos hablan los vers\u00edculos del Cor\u00e1n y que ejemplificaron los compa\u00f1eros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l. Ciertamente no hay alguien mejor de esta Ummah despu\u00e9s del Mensajero de Allah tal como los compa\u00f1eros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l. Aquellos que estuvieron con \u00e9l de la forma m\u00e1s completa y perfecta en la que puede estar un buscador de conocimiento.<\/p>\n
\u00a1Oh alumno de conocimiento, oh hermano musulm\u00e1n! Allah te ha honrado y enaltecido con lo mejor. Por tanto, \u00bfalguna vez te has puesto a pensar en ese gran favor de Allah hacia ti?<\/p>\n
\u00a1Oh alumno de conocimiento! \u00bfHas reflexionado alguna vez mientras estabas sentado en las reuniones de los sabios que son reuniones que las presencian los \u00e1ngeles, que en ellas descienden la Misericordia y el Sosiego de Allah, y que Allah menciona a los miembros de esa reuni\u00f3n junto a S\u00cd?<\/p>\n
\u00bfAlguna vez tuviste presente cuando sal\u00edas de tu casa para ir a aprender el Islam que te dirig\u00edas a una gente que Allah enalteci\u00f3 de entre todos Sus siervos, que son los que cuidan y protegen Su ley? \u00bfTuviste presente que si cuidas sus derechos y aprendes lo que te ense\u00f1an, Allah te agraciar\u00e1 y enaltecer\u00e1 del mismo modo que t\u00fa les respetes y honres, y que te fortalecer\u00e1 en todos tus asuntos con Su gu\u00eda, ayuda y felicidad?<\/p>\n
\u00a1Oh alumno de conocimiento! \u00a1Qu\u00e9 gran bendici\u00f3n tienes al haberte escogido Allah para que lleves este Din! \u00a1Qu\u00e9 necesitado est\u00e1s de conocer estos derechos y obligaciones, de conocer esta gran responsabilidad que tienes sobre tus espaldas!<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1ntas reuniones de conocimiento asististe! \u00bfAcaso alguna vez sentiste el gran favor del conocimiento y su gente?
\nOh hermanos queridos en Allah, los derechos de los sabios los puede sentir el estudiante de conocimiento tanto cuando pregunta como cuando responde, los siente cuando est\u00e1 escuchando la clase de su profesor, cuando visita a los sabios y en todos los asuntos. As\u00ed pues, respeta a su sabio y profesor cuando est\u00e1 vivo, le trata de la forma m\u00e1s correcta, escucha y memoriza lo que le ense\u00f1a, le expresa s\u00f3lo sentimientos bonitos y as\u00ed act\u00faa hasta que muere su sabio y profesor.<\/p>\n
Y despu\u00e9s de su muerte, queda en su coraz\u00f3n un gran amor por \u00e9l, quedan recuerdos hermosos de los d\u00edas que pas\u00f3 junto a \u00e9l, esos recuerdos que te erizan la piel y estremecen tu coraz\u00f3n, y siempre que lo recuerda pide a Allah que lo tenga en Su Misericordia, que agrande su tumba y que eleve su grado.<\/p>\n
De entre los derechos de los sabios hacia nosotros est\u00e1n:
\nAntes de nada, debemos saber a ciencia cierta, que Allah ha escogido para las fatwas (veredictos legales) a los sabios. Por eso, es obligaci\u00f3n para nosotros dej\u00e1rsela a su respectiva gente. Puesto que la Fatwa es una gran responsabilidad en esta vida y en la otra. De ah\u00ed que cuando tengamos que preguntar sobre un asunto, debemos hacerlo a quienes tienen ese derecho y son responsables de ello.
\nPor tanto, el primer derecho de los Sabios hacia nosotros es que no preguntemos sino a la gente de conocimiento. Haciendo esto evitaremos que cualquier persona con o sin conocimiento juegue en nuestro Din, ya que dejar\u00edamos a los sabios que sean ellos quienes tomen las decisiones y nos respondan y de esta forma la Ummah podr\u00e1 encaminarse y se esclarecer\u00e1 la verdad del error.<\/p>\n
Por consiguiente, no es l\u00edcito que el musulm\u00e1n ignore este derecho. Allah te ha ordenado este asunto al decir en el Cor\u00e1n (interpretaci\u00f3n del significado): \u201cY preguntad a la gente de conocimiento si no sab\u00e9is.\u201d (21:7 y 16:43)<\/p>\n
Debes reflexionar y sentir en cualquier pregunta que hagas, que es una obligaci\u00f3n para ti preguntar a alguien que sientas capaz de ponerlo como prueba tuya delante de Allah el D\u00eda del Juicio. Y no preguntes a cualquiera, no te dejes llevar por los que aparentan ser sabios y no lo son. Ya que eso ser\u00eda una injusticia y desprecio hacia los derechos de los Sabios. Por tanto, s\u00f3lo se debe preguntar a la gente de conocimiento, aquellos que declararon como permitido lo que Allah permiti\u00f3 y como prohibido lo que Allah prohibi\u00f3, aquellos que siguen Su ley y que aprendieron los preceptos y veredictos isl\u00e1micos.<\/p>\n
Dijo el Imam Shafi’i, que Allah le tenga Misericordia: \u201cEstoy satisfecho de tener al Imam Malik como prueba m\u00eda delante de Allah el D\u00eda del juicio\u201d.
\nSegundo, si una persona quiere hacer una pregunta a su sabio o profesor, debe elegir el momento m\u00e1s apropiado para visitarle o llamarle, o de lo contrario debe ser paciente y esperar hasta que llegue ese momento. Dice Allah en el Sagrado Cor\u00e1n (interpretaci\u00f3n del significado):
\n\u201cMejor ser\u00eda para ellos que esperasen pacientemente hasta que t\u00fa salieses (Oh Muhammad); y (sabed que) Allah es Absolvedor, Misericordioso.\u201d (49:5)
\nAllah nos ordena en esta aleya que la persona debe elegir el momento m\u00e1s apropiado, no debe molestar ni incomodar al sabio o profesor, sino que debe cuidarle sus derechos en este caso. Y f\u00edjense que la aleya dice \u201cMejor ser\u00eda para ellos\u2026\u201d es decir, que si esperamos es lo mejor para nosotros.<\/p>\n
Cuando encuentre el momento para hablarle, debe preguntarle las cosas m\u00e1s importantes, los asuntos de los que est\u00e9 m\u00e1s necesitado saber; as\u00ed pues, preguntar\u00e1 sobre temas relacionados con la \u2018aquida o creencia isl\u00e1mica, sobre el salat y el zakat, sobre el ayuno y la peregrinaci\u00f3n y sobre el resto de ritos de adoraci\u00f3n en general. Debe evitar preguntar sobre temas secundarios, innecesarios y confusos; y sobretodo debe ser educado con su profesor y evitar hacer demasiadas preguntas, s\u00f3lo las justas y necesarias.<\/p>\n
Con respecto a la forma de hacer la pregunta, debe elegir las mejores palabras, tal como hac\u00edan los compa\u00f1eros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l. Eran respetuosos y educados con \u00e9l al preguntar, lo primero que dec\u00edan era: \u201c\u00a1Oh Mensajero de Allah!, \u00a1Oh Profeta de Allah!\u201d Por esto es que dicen los sabios: se le pregunta al sabio y se es educado tanto al preguntar como al hablar, y no se dice \u201cFulano\u2026\u201d \u201cT\u00fa\u2026\u201d.<\/p>\n
Dice Allah en el Cor\u00e1n (interpretaci\u00f3n del significado):
\n\u201c…y no habl\u00e9is con \u00e9l (el Profeta) del mismo modo que habl\u00e1is entre vosotros\u2026\u201d (49:2)<\/p>\n
De los derechos de los sabios al preguntarles, es que todos los que escuchen tu pregunta se den cuenta y noten que t\u00fa respetas y honras al sabio por Allah. Este respeto, ciertamente es un respeto por las leyes de Allah, es un respeto por el Islam. Tambi\u00e9n debes tratar que tu pregunta sea lo m\u00e1s clara posible, para que as\u00ed el sabio no entienda otra cosa y te de una respuesta que no tiene relaci\u00f3n con tu pregunta.<\/p>\n
Y cuando escuches la respuesta, debes temer a Allah y ser educado con el sabio, y no decir tal como dijo Al\u00ed Ibn Abi Talib: \u201cNo se tiene que decir: fulano dice lo contrario a tu respuesta\u201d. Al contrario, respeta su respuesta y es educado con ella, y guarda el honor de su sabio, ya que esa es la respuesta que \u00e9l conoce. Y est\u00e1 prohibido para el estudiante de conocimiento que su pregunta sea una fitnah o tentaci\u00f3n para as\u00ed hacer pelear a los sabios entre s\u00ed y para as\u00ed decir que fulano dijo otra cosa contraria a la tuya, no es propio de un estudiante de conocimiento hacer esto. Y al final debe agradecer a su sabio y profesor por esa respuesta, y pedir todo lo bueno por \u00e9l. Dijo el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l: \u201cQuien os haga un bien recompensadle, y si no pod\u00e9is entonces pedid el bien por \u00e9l\u201d Transmitido por Al Bujari en Adab Al Mufrad, con un isnad aut\u00e9ntico.<\/p>\n
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Por eso cuando la naci\u00f3n isl\u00e1mica tuvo presente y protegi\u00f3 este derecho de los sabios, ser educados y respetuosos con ellos al preguntar y escuchar la respuesta, se encaminaron todos los asuntos de la fatwa y la comunidad musulmana siempre estuvo unida a sus sabios sin crear divisiones ni disputas. Por tanto, es obligaci\u00f3n de todo aquel que pregunta proteger el derecho de los sabios en este gran asunto, y temer a Allah con respecto a la Ummah de Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l.<\/p>\n
De entre los derechos de los sabios hacia nosotros est\u00e1 honrarles, respetarles, tratarles de la mejor forma posible, hablar bien de ellos y amarles por Allah. Dicen algunos sabios sobre las palabras de Allah en el vers\u00edculo cor\u00e1nico que dice: \u201cSabed que respetar los ritos de Allah dimana de la piedad de los corazones\u201d (22:32) es decir, respetar todos los asuntos que Allah nos dijo, y entre ellos est\u00e1 respetar a los sabios.<\/p>\n
Y por eso vemos que los corazones de los Sahaba estaban llenos de amor por el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l. Algunas personas que vieron a los Sahaba dec\u00edan: \u201cNunca hemos visto a nadie con un amor m\u00e1s profundo que el que sent\u00edan los Sahaba hacia el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l\u201d.<\/p>\n
El buen estudiante de conocimiento siempre tiene presente todo el gran trabajo que hacen los sabios, todo lo que estudiaron, todas las preocupaciones que tienen, todo lo que se esforzaron por hacer lo mejor por el Islam, todo lo que tuvieron que soportar de la gente, de las injusticias que se cometieron contra ellos, etc. etc. Si tiene presente todo esto, le llevar\u00e1 a honrar y enaltecer a los sabios, y sobretodo a amarles.<\/p>\n
Y esto es prueba suficiente para saber que debemos llenar nuestros corazones de amor hacia los sabios, un amor por Allah; ya que ellos son los que tienen m\u00e1s derecho sobre este amor. Dice el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, en un Hadiz aut\u00e9ntico: \u201cLa persona estar\u00e1 (el d\u00eda del juicio) con quien ame\u201d. Quien ame a los sabios, Allah lo resucitar\u00e1 con ellos. \u00a1Le pedimos a Allah que nos permita amarles!<\/p>\n
De entre la fidelidad hacia los sabios, es suplicar el bien por ellos y no envidiarles por ning\u00fan favor, sea mundano o espiritual. \u00a1Tal vez una s\u00faplica tuya sincera hacia ese sabio, Allah la bendiga y t\u00fa te lleves la recompensa de todo aqu\u00e9l que sigui\u00f3 a ese sabio! \u00a1Pide por ellos lo que amas para ti mismo!<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 bueno ser\u00eda si el alumno de conocimiento tuviera siempre presente el conocido Hadiz aut\u00e9ntico del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, cuando fue preguntado sobre qu\u00e9 actos hac\u00edan entrar m\u00e1s al Para\u00edso, y respondi\u00f3: \u201cEl temor de Allah y los buenos modales\u201d. Despu\u00e9s de los sabios, los estudiantes de conocimiento son la gente que debe tener los mejores modales, tanto en sus palabras como en sus actos.<\/p>\n
Cuando acude a una clase de su sabio o profesor, acude con un sentimiento sincero de aprender, con voluntad, y escucha atentamente la clase. Si llega un poco tarde, se sienta donde acaba la reuni\u00f3n; no empieza a caminar entre la gente hasta llegar al lugar pr\u00f3ximo a su profesor. \u00a1Esta es la Sunnah!<\/p>\n
Por ello, nuestros Salaf o predecesores piadosos sol\u00edan honrar mucho las reuniones de conocimiento y a sus sabios.<\/p>\n
Una vez el Imam Ahmad, que Allah le tenga Misericordia, necesitaba un Hadiz en un asunto de jurisprudencia isl\u00e1mica, entonces tuvo que ir donde un Sheij que hab\u00eda sido alumno del Imam Ahmad. El Sheij al verle, quiso sentarle a su costado, pero el Imam Ahmad rechaz\u00f3 eso y se sent\u00f3 en frente del Sheij, delante suyo; como si fuera un alumno que aprende el conocimiento; y dijo: \u201cAs\u00ed se nos orden\u00f3 comportarnos con nuestros sabios\u201d.<\/p>\n
\u2018Abdullah Ibn \u2018Abbas sol\u00eda decir: \u201cFui humilde siendo estudiante de conocimiento y ahora me enorgullec\u00ed siendo requerido por la gente\u201d. El conocimiento no se consigue con la altaner\u00eda, ni con falsos deseos; el conocimiento es humildad y esfuerzo por Allah, tanto cuando estamos en una clase como cuando escuchamos un audio. El estudiante se sienta de una forma humilde para as\u00ed aprender y nunca interrumple a su profesor durante una clase, sino que le deja terminar y al final le plantea sus dudas e inquietudes. Tampoco se mueve demasiado durante la clase, ni mira a izquierda y derecha, sino que est\u00e1 concentrado escuchando la clase.<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1ntas veces un sabio al ver que sus alumnos tienen buenos modales al escuchar la clase y est\u00e1n concentrados, les ense\u00f1\u00f3 conocimientos beneficiosos! \u00a1Y cu\u00e1ntas veces un sabio al ver la pereza, malos modales y desinter\u00e9s de sus alumnos durante la clase hizo que dejara de ense\u00f1arles y cerr\u00f3 las puertas de su casa!<\/p>\n
Cuando se presente alguna duda para el estudiante de conocimiento y llegue el turno de las preguntas, no debe mostrarse altanero ni orgulloso con su sabio o profesor en su forma de plantear la pregunta, debe ser humilde y educado y no decir cosas como: \u201cYo creo\u2026\u201d \u201cPara m\u00ed eso no es as\u00ed sino que\u2026\u201d<\/p>\n
\u201cYo pienso que\u2026\u201d \u201cPara m\u00ed este tema es as\u00ed\u2026\u201d etc.; al contrario, el buen estudiante de conocimiento utiliza expresiones como: \u201cOh Sheij, que Allah te siga bendiciendo, no entend\u00ed tal asunto\u2026\u201d \u201cOh Sheij, que Allah siga beneficiando a los musulmanes con tu conocimiento, \u00bfpodr\u00edas ense\u00f1arme y aclararme esta duda que tengo?\u201d etc. etc.<\/p>\n
Cuando aprenda alg\u00fan asunto de su sabio o profesor y lo quiera ense\u00f1ar a otras personas, siempre debe ser fiel y agradecido con su profesor o sabio, y decir: \u201cAprend\u00ed de mi Sheij Fulano\u2026\u201d \u201cEl Sheij o Profesor Fulano me ense\u00f1\u00f3 que…\u201d \u201cMe benefici\u00e9 del conocimiento del Sheij o Profesor fulano\u2026\u201d etc., es decir, debe devolver el m\u00e9rito y el favor a su respectiva gente. Por eso vemos que nuestros Salaf Salih o predecesores piadosos siempre mencionaban a sus respectivos sabios cuando quer\u00edan transmitir un conocimiento que hab\u00edan aprendido y usaban las palabras m\u00e1s bellas para describirles y referirse a ellos; los libros de conocimiento est\u00e1n repletos de estas expresiones.<\/p>\n
Cuando muera tu sabio o profesor, debes incrementar mucho las s\u00faplicas por \u00e9l y pedir que Allah lo tenga en Su Misericordia. El Imam Ahmad, que Allah lo tenga en Su Misericordia, una vez le dijo al hijo de un Sheij del que hab\u00eda aprendido el conocimiento: \u201cTu padre es una de las cinco personas a las que yo suplico en mi oraci\u00f3n\u201d. Y Shu\u2019bah, que Allah lo tenga en Su Misericordia, sol\u00eda decir: \u201cPor Allah que toda persona de la que aprend\u00ed un Hadiz, yo me convert\u00eda en su servidor\u201d.<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1ntas veces Allah bendijo el conocimiento de un estudiante cuando \u00e9ste era de los que suplicaban el bien por sus maestros y siempre los recordaba con las palabras m\u00e1s bonitas!<\/p>\n
Y si un sabio se ha equivocado en un asunto determinado, simplemente lo esclarece a las personas y ya, no se encarga de insultarle, despreciarle o seguir todos los defectos de su Sheij; sino que pide el bien y la Misericordia de Allah por \u00e9l.<\/p>\n
Por tanto, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el destino de aqu\u00e9l que no respeta, ni honra e insulta a un sabio?<\/p>\n
Dicen algunos sabios: \u201cTemo por aqu\u00e9l que no respeta al sabio o habla mal de \u00e9l, que Allah convierta en vanas sus obras sin que se de cuenta. Le preguntaron: \u00bfy por qu\u00e9 es eso? Respondi\u00f3: Ya que Allah dice en el Cor\u00e1n \u201c\u00a1No le habl\u00e9is (al Profeta) en voz alta, como hac\u00e9is entre vosotros! Os expondr\u00edais a hacer vanas vuestras obras sin daros cuenta\u201d (49:2) Y los sabios son los herederos de los Profetas. Allah convierte en vanas las obras de aqu\u00e9l que no muestra respeto en una reuni\u00f3n del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, por causa de la profec\u00eda; y la profec\u00eda \u00bfqui\u00e9nes son los que la han heredado? \u00bfQui\u00e9n la ha guardado? \u00bfQui\u00e9n la transmite? sino estos grandes hombres, los sabios\u201d<\/p>\n
Si hablar mal de un musulm\u00e1n ausente se considera un gran pecado, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 el caso de qui\u00e9n habla mal de un sabio? Ciertamente el pecado es a\u00fan m\u00e1s grave, ya que cometi\u00f3 dos pecados graves: uno al hablar mal de ese sabio y otro por despreciar el conocimiento que tiene ese sabio en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
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Le pido a Allah que haga todas nuestras obras con el sincero sentimiento de agradarle a \u00c9l y buscar Su recompensa. \u00a1Am\u00edn!<\/p>\n
Y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Profeta Muhammad.
\n\uf05d\uf05d\uf05d\uf05d\uf05d<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/los-derechos-de-los-sabios<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"