En ocasiones soy preguntado sobre el tema del hiyab por algunos hermanos que quieren que yo aleccione a sus esposas o hijas, mostr\u00e1ndoles la obligatoriedad del hiyab. Si bien es cierto que el hiyab es obligatorio, y quiera Allah concederle a todas las hermanas en el Islam la fortaleza y la fe para vestirlo como corresponde, esos mismos hermanos env\u00edan un mensaje contradictorio a esas mujeres, y tambi\u00e9n a su fe, cuando ellos mismos no cumplen con una obligaci\u00f3n que Allah ha impuesto a los hombres.<\/p>\n
Exacto, la barba.<\/p>\n
Cuando Allah le ordena a las mujeres vestir el hiyab en el Cor\u00e1n, justifica la causa y dice: \u201c\u00a1Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Allah es Absolvedor, Misericordioso.\u201d (33:59) es decir, que al identificarlas como musulmanas no sean molestadas ni tentadas, porque el hiyab demuestra que son personas religiosas, que buscan la complacencia de Allah y no se mezclan ni buscan los placeres pasajeros de esta vida a costas de la fe del coraz\u00f3n y la recompensa del m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
La barba, tiene el mismo significado: Darnos una identidad como musulmanes, evidenciando a los hombres que somos religiosos y a las mujeres que no queremos ser tentados.<\/p>\n
Para esos hermanos, que exigen a sus mujeres el hiyab, pero ni siquiera piensan en dejarse la barba, les dedico esta peque\u00f1a aclaraci\u00f3n sobre la obligatoriedad (si, dije obligatorio, no dije \u201cSunnah\u201d) de la barba.<\/p>\n
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Abu Hurairah narr\u00f3 que el gobernante del Yemen, nombrado por el emperador persa Kisra, env\u00edo dos emisarios al Profeta. Cuando llegaron ante \u00e9l, advirti\u00f3 que se hab\u00edan afeitado la barba y se dejaron crecer el bigote. Detestando esa apariencia, dio vuelta la cara y dijo:
\n\u201c\u00a1Ay de ustedes! \u00bfQui\u00e9n les dijo que hagan eso?\u201d. Ellos respondieron: \u201cNuestro amo (Kisra)\u201d.<\/p>\n
El Mensajero respondi\u00f3: \u201cPero mi Se\u00f1or, Exaltado y Glorificado sea, me ha ordenado dejarme crecer la barba y recortarme el bigote\u201d. [Registrado por Ibn Yarir at-Tabar\u00ed, Ibn Sa\u2019d, e Ibn Bishran. Verificado como h\u00e1san (bueno) por al-Albani (Fiqhus-Sirah de al-Ghazali p.359)]<\/p>\n
Ibn \u2018Umar narr\u00f3 que el Mensajero de Allah dijo: \u201cRec\u00f3rtense el bigote, pero d\u00e9jense crecer la barba\u201d. [Al-Bujari y Muslim].<\/p>\n
Allah estableci\u00f3 en el Cor\u00e1n que seguir al Profeta en sus \u00f3rdenes es una obligaci\u00f3n:
\n\u201cQuien obedezca al Mensajero obedece a Allah. Y quien le d\u00e9 la espalda sepa que no te hemos enviado como un custodio de sus obras\u201d. [4:80]<\/p>\n
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En \u00e1rabe, se utiliza la palabra lihiah para decir barba que deriva de lahi que significa mand\u00edbula. Por lo tanto, se define a la barba como el pelo que crece en el rostro sobre los huesos de las mand\u00edbulas [Al-Qamusul-Muhit de al-Fairuzabadi, y Lisan ul-Arab de Ibn Mandur].<\/p>\n
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Dejarse crecer la barba es wayib (obligatorio) para todos los hombres musulmanes que puedan hacerlo.<\/p>\n
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Todos los sabios de as-Salafus-Salih (las primeras generaciones de musulmanes), incluyendo los cuatro Imames, sostienen un\u00e1nimemente que es haram (prohibido) afeitarse la barba.<\/p>\n
H\u00e1nafis<\/strong> M\u00e1likis<\/strong> Al-\u2018Adwi dijo:\u201cHa sido reportado que M\u00e1lik detestaba afeitarse todo lo que estuviera debajo de las mand\u00edbulas, incluso dijo: \u2018Es lo que hacen los Zoroastrianos\u2019.\u201d. [Sharhur-Risalah de Abu al-H\u00e1san, y comentario de al-Adwi (2:411)]<\/p>\n Ibn Abd al-B\u00e1rr dijo:\u201cEst\u00e1 prohibido afeitarse la barba\u201d. [At-Tamhid]<\/p>\n Sh\u00e1fi\u2019is<\/strong> Al-Ayur\u2019i dijo: \u201cEst\u00e1 prohibido afeitar totalmente la barba a menos que se tenga un problema m\u00e9dico con ella\u201d. [Sharhul-Ubab].<\/p>\n H\u00e1nbalis<\/strong> As-Saffarini dijo:\u201cEn nuestro madhab (escuela), estamos de acuerdo en que est\u00e1 prohibido afeitarse la barba\u201d. [Ghiz\u00e1ul-Albab (1:376)].<\/p>\n El literalista Ibn Hazm al-Andalus\u00ed dijo:\u201cTodos los expertos est\u00e1n de acuerdo en que afeitarse la barba es una forma de anulaci\u00f3n de lo obligatorio, y por lo tanto est\u00e1 prohibido\u201d. [Maratibul-Iyma\u2019 (p.157), y al-Muhalla (2:189)]<\/p>\n <\/p>\n No existen reportes aut\u00e9nticos que indiquen que el Profeta se recortase la barba. Sin embargo, hay algunos reportes aut\u00e9nticos de ciertos sahabas \u2013 como Ibn \u2018Umar, Abu Hurairah e Ibn-Abbas, que indican que sol\u00edan recortarse la barba cuando exced\u00eda el largo de un pu\u00f1o. Existen tambi\u00e9n reportes similares de otros s\u00e1laf como Ibrahim an-Naja\u2019i, Malik y \u00c1hmad. Todos esos reportes aut\u00e9nticos fueron compilados por el gran sabio del Hadiz Muhammad Nasiruddinal-Albani en su libro ad-Da\u2019ifah tras la cita del Hadiz n\u00b0 2355).<\/p>\n Tambi\u00e9n se narra en Sahih Al-Bujari que cuando \u2018Abdullahibn Umar realizaba la peregrinaci\u00f3n mayor o menor, sol\u00eda tomar su barba con el pu\u00f1o y recortaba todo lo que exced\u00eda del mismo.<\/p>\n Es decir que si seguimos el entendimiento que tuvieron los sahabas sobre la vida del Profeta la barba debajo del ment\u00f3n puede recortarse debajo de un pu\u00f1o de largo.<\/p>\n <\/p>\n Algunos dicen: \u201c\u00a1Es s\u00f3lo Sunnah!\u201d. Confundiendo lo que implica que algo sea establecido por la Sunnah con que sea Sunnah (recomendado) como veredicto en la jurisprudencia. Pero a la luz de las pruebas que cit\u00e9 anteriormente, ese argumento es f\u00e1cilmente rechazado.<\/p>\n Algunos hombres sostienen que la barba les provoca irritaci\u00f3n y aspereza en la piel. Si un m\u00e9dico dermat\u00f3logo le aconseja afeitarse por una enfermedad en su piel, en ese caso tendr\u00e1 una excusa aceptable. Caso contrario, la irritaci\u00f3n es causada por el constante afeitado, y no por la barba misma, y por no realizar una correcta higiene mediante el wudu\u2019 tal como es indicado en la Sunnah.<\/p>\n Otros hombres sostienen que en el trabajo les exigen afeitarse la barba, o que perder\u00edan el empleo si no se afeitan. En la mayor\u00eda de los casos esto no es cierto. Si uno ofrece evidencia de que la barba es un requisito religioso, el empleador no puede obligar a un hombre a afeit\u00e1rsela a menos que sea un requisito de higiene como en la preparaci\u00f3n de algunos qu\u00edmicos y alimentos.<\/p>\n <\/p>\n Hermano, usar barba es parte de la identificaci\u00f3n obligatoria que tenemos como musulmanes. Tanto como lo es para las mujeres usar el hiyab. <\/p>\n Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/si-ella-usa-el-hiyab-usted-por-que-no-tiene-barba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nIbn-Abidin dijo:\u201cEst\u00e1 prohibido que un hombre se afeite la barba\u201d. (Raddul-Muhtar [2:418])<\/p>\n
\nAbu al-H\u00e1san: \u201cAfeitarse la barba est\u00e1 prohibido, pues al cortarla se provoca una clara anulaci\u00f3n de una obligaci\u00f3n\u201d. [Sharhur-Risalah de Abu al-H\u00e1san, y comentario de al-Adwi]<\/p>\n
\nEl Im\u00e1mash-Shafi\u2019i expres\u00f3 que est\u00e1 prohibido afeitarse la barba en su libro Al-Umm.<\/p>\n
\nMi sabio favorito Ibn Taimiah dijo:\u201cEst\u00e1 prohibido afeitarse la barba\u201d. [Al-Ijtiyaratul-Ilmiah (p.6)]<\/p>\n\nEl largo de la barba<\/strong><\/h4>\n
\nAlgunas excusas que se escuchan<\/strong><\/h4>\n
\nConclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n
\nY Allah sabe m\u00e1s.<\/p>\n
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