\u00bfCu\u00e1les son las cualidades especiales de los primeros diez d\u00edas del mes de la peregrinaci\u00f3n (Dul H\u00edyyah)? 4<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las cosas que debe evitar el musulm\u00e1n durante estos diez d\u00edas si desea ofrecer un sacrificio? 8<\/p>\n
Los tipos de culto que pueden realizarse en estos diez d\u00edas 11
\n1. EL AYUNO 12
\n2. REMEMORAR A DIOS 12
\n3. REALIZAR LA PEREGRINACI\u00d3N MAYOR Y MENOR 14
\n4. REALIZAR M\u00c1S BUENAS OBRAS EN GENERAL 15
\n5. OFRECER UN SACRIFICIO 15
\n6. ARREPENTIRSE CON SINCERIDAD 15<\/p>\n
<\/p>\n
Alabado sea Dios, Quien ha creado el tiempo y los astros para su contabilizaci\u00f3n, y ha hecho algunos momentos mejores que otros, en que la recompensa se multiplica como una misericordia hacia Sus servidores. Esto anima a los creyentes a hacer m\u00e1s obras rectas y a adorarle s\u00f3lo a \u00c9l, de tal manera que renuevan sus esfuerzos por tener parte en el bien, la piedad y la virtud, prepar\u00e1ndose a s\u00ed mismos para el d\u00eda de su partida de este mundo y para su encuentro con \u00c9l, hasta el D\u00eda del Juicio.<\/p>\n
Esta estaci\u00f3n de culto trae muchos beneficios, tal como la oportunidad de corregir nuestras faltas y reponer cualquier incumplimiento. Cada una de estas ocasiones especiales involucra alg\u00fan acto de culto a trav\u00e9s del cual los musulmanes pueden acercarse m\u00e1s a Dios, y traen bendiciones que Dios concede a quien \u00c9l quiere. Por eso los musulmanes debemos aprovechar esta estaci\u00f3n de la mejor manera posible para acercarnos m\u00e1s a Dios mediante los actos de culto que \u00c9l nos ha revelado, para ganar la oportunidad de ser bendecidos por Dios y sentir la alegr\u00eda de saber que nos acercamos m\u00e1s al Para\u00edso. Ver: Al-Lat\u00e1\u2019if, p\u00e1g. 8, Ibn R\u00e1yab.<\/p>\n
Durante estas fechas debemos aprovechar el espacio de vida que se nos ha concedido e incrementar nuestros actos de culto, persistiendo en ellos hasta que Dios decida llevarnos de este mundo. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado):<\/p>\n
\u201cY adora a tu Se\u00f1or hasta que te llegue la hora certera [la muerte]\u201d (Al-H\u00edyr, 15:99).<\/p>\n
Entre las estaciones especiales de culto est\u00e1n los primeros diez d\u00edas del mes de Dul H\u00edyyah, que Dios ha preferido sobre todos los dem\u00e1s d\u00edas del a\u00f1o.<\/p>\n
Ibn \u2018Abb\u00e1s (que Dios est\u00e9 complacido con \u00e9l y con su padre) report\u00f3 que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cNo hay d\u00edas en que las obras rectas sean m\u00e1s queridas para Dios, que en estos diez d\u00edas\u201d. La gente le pregunt\u00f3, \u201c\u00bfNi siquiera la lucha por la causa de<\/p>\n
Dios?\u201d. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cNi siquiera la lucha por la causa de Dios; excepto un hombre que empe\u00f1a su salud y sus riquezas por la causa, y vuelve sin nada\u201d. Narrado por al-Bujari, 2\/457.<\/p>\n
En otro reporte tambi\u00e9n de Ibn \u2018Abb\u00e1s (que Dios est\u00e9 complacido con \u00e9l y con su padre) se report\u00f3 que el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cNo hay acto m\u00e1s precioso a la vista de Dios, ni m\u00e1s grande en recompensa, que una buena obra realizada durante los diez d\u00edas del Sacrificio\u201d. Le preguntaron: \u201c\u00bfNi siquiera la lucha por la causa de Dios?\u201d, y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cNi aun la lucha por la causa de Dios, excepto cuando un hombre empe\u00f1a su salud y sus riquezas por la causa, y vuelve sin nada\u201d. Reportado por Ad-D\u00e1rimi, 1\/357; su cadena de transmisi\u00f3n es buena, como se afirm\u00f3 en Al-Irw\u00e1\u2019, 3\/398.<\/p>\n
Estos textos y otros indican que estos diez d\u00edas son mejores que todos los dem\u00e1s d\u00edas, sin excepci\u00f3n, ni a\u00fan los \u00faltimos diez d\u00edas de Ramad\u00e1n. Algunos sabios han afirmado que cuando estos reportes hablan de \u201cd\u00edas\u201d, se refieren concretamente a las horas diurnas, porque hay otros reportes aut\u00e9nticos que afirman que las \u00faltimas diez noches de Ramad\u00e1n son las mejores del a\u00f1o, ya que incluyen la Noche del Decreto. Y de esta forma podr\u00edan reconciliarse ambos significados. Ver Tafsir Ibn K\u00e1zir, 5\/412.<\/p>\n
Deben saber, mis hermanos en el Islam, que las virtudes de estos diez d\u00edas est\u00e1n basadas en distintos factores:<\/p>\n
1. Dios ha jurado por ellos en el Sagrado Cor\u00e1n, y jurar por algo es indicativo de una gran importancia. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado):
\n\u201cJuro por la aurora, por las diez noches\u201d(Al-F\u00e1yr, 89:1-2).<\/p>\n
Ibn \u2018Abb\u00e1s, Ibn az-Zubair, Muy\u00e1hid y otros de las primeras generaciones han afirmado que se refiere a los primeros diez d\u00edas del mes de Dul H\u00edyyah. Ibn K\u00e1zir dijo: \u201cEsta es la opini\u00f3n correcta\u201d. Tafsir Ibn K\u00e1zir, 8\/413.<\/p>\n
2. El Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) testific\u00f3 que estos son los mejores d\u00edas del a\u00f1o, como queda demostrado con los reportes aut\u00e9nticos arriba citados.<\/p>\n
3. El Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) encomend\u00f3 a los musulmanes hacer obras rectas a causa de la virtud de esta estaci\u00f3n para los musulmanes en todo el mundo, y tambi\u00e9n por la virtud de la Sagrada Casa de Dios para los peregrinos.<\/p>\n
4. El Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) nos encomend\u00f3 recitar abundantes oraciones para rememorar a Dios durante esta estaci\u00f3n, como decir \u201cSubhana Allah\u201d (Glorificado sea Dios), \u201cAl h\u00e1mdu lill\u00e1h\u201d (Alabado sea Dios), y \u201cAll\u00e1hu \u00c1kbar\u201d (Dios es El M\u00e1s Grande).<\/p>\n
\u2018Abd Allah ibn \u2018Umar (que Dios est\u00e9 complacido con \u00e9l y con su padre) report\u00f3 que el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cNo hay d\u00edas m\u00e1s grandes a la vista de Dios y en los cuales las obras piadosas sean m\u00e1s amadas por \u00c9l que en estos diez d\u00edas, por lo tanto cuando llegue este tiempo, reciten abundantes oraciones para rememorarle (tahl\u00edl, tahm\u00edd y takbir)\u201d. Narrado por \u00c1hmad, 7224; \u00c1hmad Sh\u00e1kir lo clasific\u00f3 como aut\u00e9ntico.<\/p>\n
5. Estos diez d\u00edas incluyen el D\u00eda de \u2018Arafah, en el cual Dios perfeccion\u00f3 Su religi\u00f3n. Ayunar en este d\u00eda expiar\u00e1 los pecados de dos a\u00f1os. Estos d\u00edas tambi\u00e9n incluyen el D\u00eda del Sacrificio, el d\u00eda m\u00e1s grandioso del mes de la peregrinaci\u00f3n y del a\u00f1o, que combina actos de culto en una forma que no lo hace ning\u00fan otro d\u00eda.<\/p>\n
<\/p>\n
La Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica indica que quien quiera ofrecer un sacrificio debe abstenerse de recortarse el pelo o las u\u00f1as, o incluso parte de la piel, desde el primer d\u00eda del mes de Dul H\u00edyyah hasta que ofrece su sacrificio, porque el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cCuando vean la luna nueva del mes de Dul H\u00edyyah, si alguno de ustedes quiere ofrecer un sacrificio, que no se corte ni el pelo ni las u\u00f1as hasta que haya ofrecido su sacrificio\u201d. De acuerdo a otro reporte: \u201cQue no se recorte nada del pelo o las u\u00f1as\u201d. Narrado por Muslim con cuatro cadenas de transmisi\u00f3n, 13\/146.<\/p>\n
Las palabras del Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) indican que recortarse el pelo y las u\u00f1as est\u00e1 prohibido, de acuerdo a la opini\u00f3n m\u00e1s correcta. Sin embargo, si un musulm\u00e1n hace alguna de estas cosas deliberadamente, debe arrepentirse sinceramente ante Dios, pero no es necesario que ofrezca una expiaci\u00f3n, y su sacrificio ser\u00e1 v\u00e1lido. Es permisible remover alguna u\u00f1a, pelo o piel para quien tenga una necesidad f\u00edsica de ello, como una u\u00f1a rota que puede causar una herida, o una herida donde es necesario afeitar el pelo; no hay nada de malo en esto.<\/p>\n
La consagraci\u00f3n ritual es igualmente importante, y sin embargo est\u00e1 permitido recortar o afeitarse el pelo por una cuesti\u00f3n de salud. No hay nada de malo con que los hombres y las mujeres laven sus cabezas durante los primeros diez d\u00edas del mes de la peregrinaci\u00f3n, porque el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) s\u00f3lo prohibi\u00f3 cortarse el pelo, no lavarlo.<\/p>\n
La raz\u00f3n de esta prohibici\u00f3n de remover el pelo o las u\u00f1as es porque la persona que va a ofrecer el sacrificio est\u00e1 en la misma situaci\u00f3n que el musulm\u00e1n cuando ingresa en la consagraci\u00f3n ritual para hacer la peregrinaci\u00f3n mayor o menor, al menos en parte, porque est\u00e1 ofreciendo un sacrificio para acercarse a Dios. As\u00ed, alguna de las reglas de la consagraci\u00f3n ritual se aplican a quien quiere ofrecer un sacrificio, por lo tanto que se abstenga de lo que Dios ha prohibido con la esperanza de que Dios le agracie con el Para\u00edso. Y Allah sabe m\u00e1s.<\/p>\n
Si un musulm\u00e1n se recorta el pelo o las u\u00f1as durante los primeros 10 d\u00edas de Dul H\u00edyyah porque no est\u00e1 planeando ofrecer un sacrificio, pero luego decide hacerlo, entonces debe abstenerse de hacer esto desde el momento que toma la decisi\u00f3n.<\/p>\n
Algunas mujeres musulmanas delegan hacer el sacrificio a nombre suyo a sus hijos o a sus hermanos, creyendo que de esta forma quedan libres de recortarse el cabello o las u\u00f1as durante los primeros d\u00edas de este mes. Esto no es correcto, porque estas normas se aplican a quien ofrece el sacrificio, aunque lo haga a trav\u00e9s de otra persona. La prohibici\u00f3n no se aplica a la persona designada para realizar el sacrificio, sino a la persona que quiere ofrecerlo a nombre suyo o a nombre de alguien m\u00e1s, como se ha afirmado en el reporte. En el caso de la persona que est\u00e1 oficiando el sacrificio para alguien m\u00e1s, ya sea por propia voluntad o porque se lo han encargado como trabajo, la prohibici\u00f3n no se aplica a \u00e9l.<\/p>\n
Es evidente entonces que esta prohibici\u00f3n se aplica a quien tiene la intenci\u00f3n de ofrecer el sacrificio y no alcanza a su esposa e hijos, a menos que uno de ellos est\u00e9 ofreciendo un sacrificio a t\u00edtulo personal tambi\u00e9n. El Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) sol\u00eda ofrecer un sacrificio a nombre de su propia familia, y no se ha reportado que \u00e9l les prohibiera cortarse el pelo o las u\u00f1as.<\/p>\n
Quien est\u00e1 planeando ofrecer un sacrificio y luego decide hacer la peregrinaci\u00f3n no debe recortarse el pelo ni las u\u00f1as cuando desee ingresar a la consagraci\u00f3n ritual, porque esta es la Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica, y s\u00f3lo debe hacerse cuando hay una necesidad para ello. Pero si el musulm\u00e1n est\u00e1 realizando la peregrinaci\u00f3n menor y mayor juntas (tamattu) que es cuando realiza la peregrinaci\u00f3n menor, luego sale de la consagraci\u00f3n ritual y vuelve a ingresar a ella para realizar la peregrinaci\u00f3n mayor, debe recortar su cabello cuando termine la peregrinaci\u00f3n menor, porque \u00e9sta es una parte necesaria del ritual.<\/p>\n
Las prohibiciones que se han descripto arriba se aplican a quien tiene la intenci\u00f3n de ofrecer un sacrificio, como se detall\u00f3 en los reportes arriba citados: no est\u00e1 prohibido para el musulm\u00e1n usar perfume, mantener relaciones maritales ni usar ropas cosidas.<\/p>\n
<\/p>\n
El musulm\u00e1n comprometido con su religi\u00f3n debe apreciar las bendiciones que Dios le ha concedido y aprovechar la oportunidad para realizar actos de culto en estas ocasiones especiales, dedic\u00e1ndoles tanto tiempo como sea posible. Una de las bendiciones que Dios nos ha concedido es que para el musulm\u00e1n, cualquiera buena obra, por m\u00e1s peque\u00f1a que sea, puede ser considerada un acto de culto, de tal manera que el musulm\u00e1n puede adorar a Dios en su vida diaria de muy diversas formas.<\/p>\n
Entre las obras para realizar durante los primeros diez d\u00edas del mes de la peregrinaci\u00f3n se encuentran las siguientes:<\/p>\n
1. EL AYUNO<\/strong> Hunaidah Ibn J\u00e1lid report\u00f3 de su esposa (que Dios est\u00e9 complacido con ambos) que algunas de las esposas del Profeta Muh\u00e1mmad dijeron: \u201cEl Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) sol\u00eda ayunar en el noveno d\u00eda de Dul H\u00edyyah, en el d\u00eda de \u2018Ashur\u00e1’, y tres d\u00edas de cada mes, los primeros dos lunes y un jueves\u201d. Reportado por An-Nas\u00e1’i, 4\/205, y por Abu Dawud, 2\/462; clasificado como aut\u00e9ntico por al-Albani en Sahih Abu Dawud.<\/p>\n 2. REMEMORAR A DIOS<\/strong> Dios dijo (traducci\u00f3n del significado): La mayor\u00eda de los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que los \u2018d\u00edas designados\u2019 son los primeros diez d\u00edas del mes de Dul H\u00edyyah, ya que se report\u00f3 que Ibn \u2018Abb\u00e1s (que Dios est\u00e9 complacido con \u00e9l y con su padre) afirm\u00f3 esto: \u201cLos \u2018d\u00edas designados\u2019 son los primeros diez d\u00edas de Dul H\u00edyyah\u201d.<\/p>\n La oraci\u00f3n para magnificar a Dios (takbir) puede incluir las palabras \u201cAllahu \u00c1kbar, Allahu \u00c1kbar, la il\u00e1ha \u00edll-Allah; wa Allahu \u00c1kbar wa lill\u00e1hi al-h\u00e1md\u201d (Dios es El M\u00e1s Grande, Dios es El M\u00e1s Grande, no hay m\u00e1s divinidad que Dios; Dios es El M\u00e1s Grande, para \u00c9l es toda alabanza), como tambi\u00e9n otras redacciones similares. Las oraciones para magnificar a Dios son un detalle de la Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica que no debe descuidarse durante estas fechas, especialmente en los primeros d\u00edas, de tal forma que toda la gente pueda escuchar que se recita en todas partes. Debe pronunciarse en voz alta, y esto sirve tambi\u00e9n para recordar al negligente. Hay abundante evidencia de que Ibn \u2018Umar y Abu Hurairah (que Dios est\u00e9 complacido con ellos) sol\u00edan salir al mercado durante los primeros 10 d\u00edas del mes de Dul H\u00edyyah y recitar esto, y la gente los imitaba y recitaba con ellos adonde quiera que fueran. La idea detr\u00e1s de recordar a la gente su recitaci\u00f3n es que todos y cada uno lo reciten individualmente, aunque no hay evidencia en la ley isl\u00e1mica de que se deba recitar al un\u00edsono.<\/p>\n Revivir detalles de la Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica que han sido casi olvidados es una buena obra que traer\u00e1 una inmensa recompensa, como se ha indicado en las palabras del Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cQuien reviva una de mis tradiciones que haya sido olvidada despu\u00e9s de mi muerte, tendr\u00e1 una recompensa equivalente a la de toda la gente que le sigui\u00f3 en su ejemplo, sin que la recompensa de ellos decrezca en nada\u201d. Narrado por at-Tirmidi, 7\/433; clasificado como bueno a causa de las cadenas de transmisi\u00f3n que lo corroboran.<\/p>\n 3. REALIZAR LA PEREGRINACI\u00d3N MAYOR Y MENOR<\/strong> 4. REALIZAR M\u00c1S BUENAS OBRAS EN GENERAL<\/strong> 5. OFRECER UN SACRIFICIO<\/strong> 6. ARREPENTIRSE CON SINCERIDAD<\/strong> Si un musulm\u00e1n se da cuenta que ha cometido un pecado, debe arrepentirse sin demora, primero porque no sabe cu\u00e1ndo morir\u00e1 y perder\u00e1 as\u00ed la oportunidad de arrepentirse, y segundo porque una mala acci\u00f3n puede ser seguida por otra.<\/p>\n El arrepentimiento en estas fechas especiales es muy importante, porque en la mayor\u00eda de los casos los pensamientos de la gente est\u00e1n ocupados con el culto religioso, y se esfuerzan por hacer el bien, lo cual es una ocasi\u00f3n inmejorable para reconocer nuestras faltas y sentir arrepentimiento por ellas. El arrepentimiento es un deber del musulm\u00e1n en todas las circunstancias, pero cuando el musulm\u00e1n se esfuerza por combinar el arrepentimiento sincero con las buenas obras durante una fecha virtuosa como esta, este es un signo de \u00e9xito, si Dios quiere. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado):<\/p>\n \u201cPero quien se arrepienta, crea y obre rectamente se contar\u00e1 entre quienes tendr\u00e1n \u00e9xito\u201d(Al-Q\u00e1sas, 28:67).<\/p>\n El musulm\u00e1n debe aprovechar entonces esta ocasi\u00f3n inmejorable, y prepararse psicol\u00f3gicamente pensando en las buenas obras que realizar\u00e1 y en la excelente recompensa que le traer\u00e1n. Dios es misericordioso y est\u00e1 siempre observ\u00e1ndonos, y a \u00c9l retornaremos alg\u00fan d\u00eda. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado):<\/p>\n \u201cQuien haya realizado una obra de bien, por peque\u00f1a que fuere, ver\u00e1 su recompensa. 8. Y quien haya realizado una mala obra, por peque\u00f1a que fuere, ver\u00e1 su castigo\u201d (Az-Z\u00e1lzalah, 99:7-8).<\/p>\n Por lo tanto, debemos pensar en todas las bendiciones maravillosas que podemos ganar en estos 10 d\u00edas de virtud y piedad, apresur\u00e1ndonos as\u00ed a hacer buenas obras y recordando que el d\u00eda que la muerte llegue y nos encontremos con Dios, encontraremos la recompensa en Sus manos.<\/p>\n Y para aquellos cuyo coraz\u00f3n se ha ennegrecido en la indolencia, este es un tiempo en el cual pueden exponerse f\u00e1cilmente a la misericordia de Dios durante estos d\u00edas, porque Dios har\u00e1 que Su misericordia toque a quien \u00c9l quiera, y quien sea tocado por ella estar\u00e1 feliz en el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. Que Dios bendiga y otorgue la paz a nuestro Profeta Muh\u00e1mmad, a su familia y a sus compa\u00f1eros.<\/p>\n <\/p>\n Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/virtudes-de-los-primeros-diez-dias-del-mes-de-la-peregrinacion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nEs parte del ejemplo del Profeta Muh\u00e1mmad ayunar el noveno d\u00eda de Dul H\u00edyyah, porque \u00e9l sol\u00eda hacerlo as\u00ed, y el ayuno es uno de los mejores actos de culto que podemos realizar en estos d\u00edas. En un reporte quds\u00ed (aquel en el cual el Profeta revela palabras de Dios que no pertenecen al Sagrado Cor\u00e1n), Dios dijo: \u201cTodos los actos de los hijos de Ad\u00e1n son para \u00e9l, excepto el ayuno que es para M\u00ed, y por el cual Yo le recompenso\u201d. Narrado por al-Bujari, 1805.<\/p>\n
\nEs parte de la Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica recitar \u201cAll\u00e1hu \u00c1kbar\u201d, \u201cAl-h\u00e1mdu lill\u00e1h\u201d, \u201cLa il\u00e1ha \u00edlla Allah\u201d y \u201cSubhana Allah\u201d durante los primeros diez d\u00edas de Dul H\u00edyyah, y recitarlo en voz alta en la mezquita, en el hogar, en las calles, y en cualquier lugar donde est\u00e9 permitido mencionar Su nombre en voz alta, como una proclamaci\u00f3n de la grandeza de Dios, glorificado y exaltado sea. Los hombres deben recitar esto en voz alta, y las mujeres en voz baja.<\/p>\n
\n\u201cPara que atestig\u00fcen todas las gracias [de la peregrinaci\u00f3n], y recuerden el nombre de Allah en los d\u00edas consabidos al sacrificar las reses del ganado que \u00c9l les ha prove\u00eddo. Comed, pues, de ellas, y dad de comer al indigente y al pobre\u201d(Al-H\u00e1ch, 22:28).<\/p>\n
\nUna de las mejores obras que puede uno hacer durante estos 10 d\u00edas es realizar la peregrinaci\u00f3n a la Sagrada Casa de Dios. El Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cUna peregrinaci\u00f3n mayor aceptada por Dios no trae menor recompensa que el Para\u00edso\u201d.<\/p>\n
\nLas buenas obras son m\u00e1s amadas por Dios durante estas fechas y traen una recompensa mayor. Quien no es capaz de recurrir a la peregrinaci\u00f3n puede mantenerse ocupado en esta \u00e9poca bendita adorando a Dios mediante el rezo, leyendo el Sagrado Cor\u00e1n, rememorando a Dios, haciendo alguna s\u00faplica, dando en caridad, honrando a sus padres, manteniendo los lazos de parentesco, encomendando el bien y prohibiendo el mal, ense\u00f1ando, y otras buenas obras y actos de culto.<\/p>\n
\nUna de las buenas obras que har\u00e1n que el musulm\u00e1n se acerque m\u00e1s a Dios durante estos 10 d\u00edas es ofrecer un sacrificio y dar parte de su carne en caridad, escogiendo un animal sano y en excelentes condiciones, gastando as\u00ed dinero por la causa de Dios.<\/p>\n
\nUna de las cosas m\u00e1s importantes que puede hacer el musulm\u00e1n en estos d\u00edas es arrepentirse sinceramente ante Dios y abandonar el pecado o la desobediencia a Dios. El arrepentimiento significa volverse hacia Dios por cualquier cosa que a \u00c9l le desagrade y que pese sobre nuestra conciencia, ya sea que la hayamos hecho abiertamente o en secreto. Esto se logra lamentando sinceramente lo que uno ha hecho, y abandon\u00e1ndolo con la determinaci\u00f3n de no volver a repetirlo, aferr\u00e1ndonos a las ense\u00f1anzas de Dios.<\/p>\n
\n