La bondad, el respeto y el buen trato del musulm\u00e1n no est\u00e1n limitados s\u00f3lo a sus padres, esposa e hijos, sino que se extiende a toda su familia. En el Cor\u00e1n, se utiliza la palabra Arh\u00e2m (literalmente \u2018\u00fatero o matriz\u2019) para referirse a todos aquellos vinculados por relaci\u00f3n consangu\u00ednea.<\/p>\n
El Islam ha concedido a los lazos de parentesco una importancia que no tiene parang\u00f3n en otras religiones o ideolog\u00edas. El Islam ordena mantener y honrar los lazos de parentesco y condena interrumpirlos.<\/p>\n
No hay mejor prueba del gran \u00e9nfasis puesto por el Islam en los lazos de parentesco que la imagen que nos describiera el Profeta \uf072. Ab\u00fb Hurairah \uf074 narr\u00f3 que el Profeta \uf072 dijo: \u00abAl\u00e1 cre\u00f3 el universo, y cuando finaliz\u00f3, el parentesco (Rahim) se puso de pie y dijo: \u00bfEs este el lugar donde se busca Tu protecci\u00f3n de estar cortado? Al\u00e1 respondi\u00f3: \u2018S\u00ed \u00bfTe complace acaso saber que Yo cuidar\u00e9 de aquellos que cuidan de ti y cortar\u00e9 Mi relaci\u00f3n con aquellos que se desvinculan de ti?\u2019 Exclam\u00f3: Si. Al\u00e1 dijo: \u2018Entonces tu ruego ha sido concedido\u00bb. Luego el Profeta \uf072 dijo: \u00abReciten si quieren la aleya \uf07bSi no obedec\u00e9is corromper\u00e9is la Tierra y cortar\u00e9is los lazos familiares. \u00bfAcaso esto os agrada? \u00c9stos son a quienes Al\u00e1 ha maldecido haciendo que se comporten como sordos y ciegos.\uf07d\u00bb. [47:22-23]. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
Muchos vers\u00edculos del Cor\u00e1n enaltecen la posici\u00f3n de la familia, alentando a las personas a mantener los lazos de parentesco, e inculcando la importancia de reconocer los derechos de los familiares, evitando el abandono de esos derechos a la vez que advirtiendo contra el abuso de los mismos.
\nDice Al\u00e1 en el Cor\u00e1n: \uf07bTemed a Al\u00e1, en Cuyo nombre os reclam\u00e1is vuestros derechos, y respetad los lazos de parentesco\u2026\uf07d [4:1]<\/p>\n
Este vers\u00edculo ordena al creyente que tema a Al\u00e1 por encima de todo, y luego ubica el respeto por los familiares en segundo lugar para dar \u00e9nfasis a su importancia.<\/p>\n
Para el musulm\u00e1n correcto, que la familia sea mencionada a menudo junto con la creencia en Al\u00e1 y el buen trato a los padres, es suficiente para confirmar su importancia ante Al\u00e1:
\n\uf07bTu Se\u00f1or ha ordenado que no ador\u00e9is sino a \u00c9l y que se\u00e1is ben\u00e9volos con vuestros padres…\uf07d [17:23]<\/p>\n
\uf07bAyuda a los parientes, tambi\u00e9n al pobre y al viajero insolvente, pero sin ser pr\u00f3digo.\uf07d [17:26]<\/p>\n
\uf07bAdorad a Al\u00e1 y no Le asoci\u00e9is nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los hu\u00e9rfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes, el compa\u00f1ero, el viajero insolvente\u2026\uf07d [4:36]<\/p>\n
Como podemos ver, el trato amable a los familiares se menciona inmediatamente despu\u00e9s del trato amable a los padres, en la escala de las relaciones humanas como son definidas por el Cor\u00e1n. Esto coincide con la naturaleza humana que se inclina por el trato amable a los parientes cercanos; y tambi\u00e9n est\u00e1 en armon\u00eda con el sistema isl\u00e1mico global de organizaci\u00f3n social.<\/p>\n
Honrar los lazos de parentesco es uno de los mayores principios que el Islam ha promovido desde el primer d\u00eda que el Profeta \uf072 comenz\u00f3 a predicar su Mensaje. Es uno de los rasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos de la legislaci\u00f3n isl\u00e1mica. Esto se ve reflejado en la conversaci\u00f3n entre Ab\u00fb Sufi\u00e2n, por aquel entonces pagano, y Her\u00e1clito, emperador de Roma en Bizancio. Cuando el emperador le pregunt\u00f3 a Ab\u00fb Sufi\u00e2n: \u00bfQu\u00e9 les ordena este hombre? Le respondi\u00f3: Nos dice: \u00abAdoren solamente a Al\u00e1 y no Le asocien. Abandonen el paganismo de vuestros antepasados. Nos ordena la oraci\u00f3n, la caridad, la sinceridad y honrar los lazos de parentesco\u201d. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
Honrar los lazos de parentesco se cuenta como una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes de esta religi\u00f3n, junto con la pura creencia en el monote\u00edsmo de Al\u00e1, el cumplimiento de la oraci\u00f3n, la sinceridad y la castidad matrimonial.<\/p>\n
En un extenso Had\u00eez narrado por \u2018Amr Ibn \u2018Anbasah \uf074 se mencionan muchas de las ense\u00f1anzas b\u00e1sicas y esenciales del Islam: El Mensajero de Al\u00e1 \uf072 se ocultaba, ya que su pueblo lo persegu\u00eda, y con una actitud amistosa (hacia los paganos de Quraish) me las arregl\u00e9 para llegar hasta \u00e9l, le pregunt\u00e9: \u00bfQui\u00e9n eres? Respondi\u00f3: \u00abSoy un Profeta\u00bb. Dije: \u00bfC\u00f3mo profeta? Respondi\u00f3: \u00abHe sido enviado por Al\u00e1\u00bb. Dije: \u00bfY con qu\u00e9 mensaje te ha enviado?<\/p>\n
Respondi\u00f3: \u00abHe sido enviado para honrar los lazos de parentesco, destruir los \u00eddolos y proclamar el monote\u00edsmo\u00bb. Transmitido por Muslim<\/p>\n
Este hadiz resume los principios m\u00e1s importantes del Islam. El Profeta \uf072 claramente dio \u00e9nfasis al fortalecimiento de los lazos de parentesco mencion\u00e1ndolo entre las principales caracter\u00edsticas de su mensaje. Esto es indicativo de su elevado rango dentro del conjunto de normas de esta religi\u00f3n, la cual ha sido revelada como misericordia para el universo.<\/p>\n
Las ense\u00f1anzas del Islam animan y estimulan a mantener unidos los lazos de parentesco as\u00ed como advierten a los que interrumpen este v\u00ednculo. Ab\u00fb Aii\u00fbb Al-Ans\u00e2ri \uf074 dijo: Un hombre se present\u00f3 ante el Profeta \uf072 y le pidi\u00f3: Ind\u00edcame una acci\u00f3n que me acerque al Para\u00edso y me aleje del Fuego del Infierno. Le respondi\u00f3: \u00abAdora a Al\u00e1 y no Le asocies nada, cumple con la oraci\u00f3n, paga el Zak\u00e2t y haz el bien a tus parientes\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
Unir y fortalecer los lazos de parentesco aparece en el mismo contexto de la adoraci\u00f3n a Al\u00e1, la creencia en Su unicidad absoluta, el establecimiento de la oraci\u00f3n y el pago del Zak\u00e2t.<\/p>\n
Anas \uf074 narr\u00f3 que el Profeta \uf072 dijo: \u00abQuien desee que su sustento (Rizq) sea aumentado y su vida prolongada, que fortalezca los lazos de parentesco\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
Son bendecidos el sustento y la vida de quien honra los lazos de parentesco. Es decir que dicha persona ver\u00e1 sus bienes incrementados y su vida prolongada y llena de felicidad.<\/p>\n
Ibn \u2018Umar sol\u00eda decir: \u201cQuien tema a su Se\u00f1or y fortalezca los lazos de parentesco, su vida ser\u00e1 longeva, sus bienes aumentar\u00e1n y su familia lo amar\u00e1\u201d. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri en Al-Adab Al-Mufrad<\/p>\n
Como podemos ver, honrar los lazos de parentesco bendice la vida, atrae la misericordia de Al\u00e1 en este mundo y en el pr\u00f3ximo, y hace que las personas lo amen y elogien. Contrariamente, cortar y da\u00f1ar los lazos de parentesco trae miseria, consigue la ira de Al\u00e1 y de las personas, y aleja el Para\u00edso. Dijo el Profeta \uf072: \u00abLa persona que interrumpe y da\u00f1a los lazos de parentesco no entrar\u00e1 al Para\u00edso\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
La persona que rompe sus lazos familiares priva de la misericordia a sus compa\u00f1eros, como encontramos mencionado en un Had\u00eez citado por Al-Baihaqi en su libro Shu\u2018ab Al-\u00cem\u00e2n: \u00abLa misericordia no desciende sobre un grupo de personas si entre ellos hay quien rompe los lazos familiares\u00bb.<\/p>\n
Por este motivo Ab\u00fb Hurairah \uf074 no suplicaba a Al\u00e1 en una reuni\u00f3n en la que se encontraba una persona que hab\u00eda roto los lazos de parentesco, ya que todos se ver\u00edan privados del descenso de la misericordia, y su Du\u2018\u00e2’ (ruego) no ser\u00eda contestado. En una reuni\u00f3n de jueves por la noche Ab\u00fb Hurairah \uf074 dijo: \u201cLe pido a aquel que haya interrumpido los lazos de parentesco que se marche. Nadie se retir\u00f3 hasta que lo hubo repetido tres veces. Entonces un joven se levant\u00f3 y fue a ver a una t\u00eda, a quien hab\u00eda dejado de ver durante dos a\u00f1os. Cuando entr\u00f3, ella dijo: \u00a1Sobrinito! \u00bfQu\u00e9 te trae por aqu\u00ed? \u00c9l le respondi\u00f3: Las palabras de Ab\u00fb Hurairah. Ella le dijo: Regresa donde \u00e9l y preg\u00fantale por qu\u00e9 dijo eso. Ab\u00fb Hurairah le respondi\u00f3 al ser preguntado: Escuch\u00e9 al Profeta \uf072 decir: \u00abLas acciones de los seres humanos son presentadas ante Al\u00e1 por la tarde de todos los d\u00edas jueves, antes de que comience el viernes, pero las buenas acciones de quien corta los lazos de parentesco no son aceptadas\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri en Al-Adab Al-Mufrad y Ahmad en Al-Musnad<\/p>\n
El musulm\u00e1n sensible que anhela obtener la complacencia de su Se\u00f1or y lograr la salvaci\u00f3n en el D\u00eda del Juicio se ve conmovido por las ense\u00f1anzas que contienen estas aleyas y hadices, ya que afirman que aquel que rompe los lazos de parentesco se ver\u00e1 privado de la misericordia de Al\u00e1 y sus s\u00faplicas (Du\u2018\u00e2’) no ser\u00e1n aceptadas.<\/p>\n
Que terrible desgracia: las buenas obras no tienen provecho, y al buscar la misericordia de su Se\u00f1or no la recibe. Es impensable que un musulm\u00e1n correcto e informado de su religi\u00f3n permita que su ego rompa los lazos de parentesco.<\/p>\n
El musulm\u00e1n cuyo coraz\u00f3n anhela la gu\u00eda, desea obedecer a Al\u00e1 y obtener Su complacencia nunca rompe con sus parientes y familiares. Ya que \u00e9ste es un pecado grav\u00edsimo que Al\u00e1 castiga en este mundo y en el pr\u00f3ximo. Dijo el Profeta Muhammad \uf072: \u00abNo hay pecado que haga que Al\u00e1 acelere m\u00e1s el castigo en este mundo, adem\u00e1s de lo que le espera en la otra vida, que romper los lazos de parentesco y oprimir a los inocentes\u00bb. Transmitido por Ahmad, Ab\u00fb Da\u00fbd, At-Tirmidhi e Ibn M\u00e2yah con un Isn\u00e2d Sah\u00eeh<\/p>\n
Estos dos actos, romper los lazos de parentesco y oprimir a los inocentes son muy parecidos entre s\u00ed, por eso el Profeta \uf072 los mencion\u00f3 juntos en el Had\u00eez. Ya que romper los v\u00ednculos de parentesco es una forma de injusticia y opresi\u00f3n, y \u00bfqu\u00e9 peor injusticia que romper las relaciones con los familiares y parientes destruyendo lazos de amor y afecto?<\/p>\n
El Profeta \uf072 describi\u00f3 la opresi\u00f3n que tiene lugar cuando se cortan los lazos familiares: \u00abEl lazo de parentesco (Rahim) es una relaci\u00f3n que proviene de Al\u00e1, el m\u00e1s Misericordioso (Ar-Rahm\u00e2n)(1). Dice (el lazo de parentesco): \u00a1Se\u00f1or m\u00edo! He sido oprimido \u00a1Se\u00f1or m\u00edo! He sido cortado. Y Al\u00e1 le responde: \u00bfEstar\u00e1s satisfecho si Yo corto Mi relaci\u00f3n con quien corta su relaci\u00f3n contigo y cuido de quien te cuida?\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri en Al-Adab Al-Mufrad
\nAl\u00e1 honr\u00f3 al lazo de parentesco haciendo que su nombre \u2018Rahim\u2019, derive del Suyo \u2018Rahm\u00e2m\u2019. Dijo Al\u00e1 en un hadiz qudsi: \u00abYo Soy Ar-Rahm\u00e2n (el m\u00e1s Misericordioso), y Yo he creado el Rahim; lo he derivado de Mi nombre. Quien lo cuide, Yo cuidar\u00e9 de \u00e9l, pero quien lo corte, Yo lo desamparar\u00e9\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri en Al-Adab Al-Mufrad, Ahmad, Ab\u00fb Da\u00fbd y At-Tirmidhi<\/p>\n
Esto le indica al musulm\u00e1n sensible que quien mantiene y fortalece los lazos de parentesco disfrutar\u00e1 del amparo de su Se\u00f1or, y que por el contrario, quien rompe esos lazos estar\u00e1 desamparado.<\/p>\n
<\/p>\n
El musulm\u00e1n correcto se relaciona con sus parientes y no permite que los asuntos mundanos lo alejen de su familia, o le impidan honrarlos y ayudarlos. Sigue las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas que le indican el rango de cada familiar seg\u00fan el orden de prioridad, empezando con su madre, siguiendo con el padre, y luego los otros parientes seg\u00fan el grado de parentesco. Se relata que un hombre le pregunt\u00f3 al Profeta \uf072: \u00a1Mensajero de Al\u00e1! \u00bfQui\u00e9n es la persona que m\u00e1s merece mi compa\u00f1\u00eda? Le respondi\u00f3: \u00abTu madre, tu madre, tu madre, luego tu padre, y despu\u00e9s aquellos que est\u00e1n m\u00e1s cercanos a ti, seg\u00fan el grado de parentesco\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
Por la gracia y misericordia de Al\u00e1, el musulm\u00e1n obtiene dos recompensas cuando trata a sus parientes con amabilidad y respeto: una por mantener unida la relaci\u00f3n familiar, y otra por hacer caridad. Esto da un mayor incentivo para ayudar a los familiares necesitados. El Profeta \uf072 estimul\u00f3 a los musulmanes a hacerlo en un Had\u00eez narrado por Zainab Az-Zaqafiiah, esposa de \u2018Abdullah Ibn Mas\u2018\u00fbd \uf074, qui\u00e9n narr\u00f3 que el Profeta \uf072 dijo: \u00ab\u00a1Mujeres!<\/p>\n
Den caridad aunque sea con algunas joyas\u00bb. Ella dijo: Entonces regres\u00e9 a mi hogar y le dije a \u2018Abdullah Ibn Mas\u2018\u00fbd: Eres un hombre de escasos recursos, y el Profeta \uf072 nos ha ordenado que demos caridad, pero ve y preg\u00fantale si es l\u00edcito para m\u00ed darte caridad. Si lo es, as\u00ed lo har\u00e9, y si no, se la dar\u00e9 a otra persona. \u2018Abdullah dijo: No. Ve t\u00fa y preg\u00fantale[2]. Fui, y encontr\u00e9 a una mujer de los Ans\u00e2r en la puerta de la casa del Profeta que quer\u00eda hacerle la misma pregunta. Nosotras sent\u00edamos timidez para entrar, por el respeto que sent\u00edamos, entonces cuando apareci\u00f3 Bil\u00e2l le pedimos que le transmita al Mensajero de Al\u00e1 que hab\u00eda dos mujeres que quer\u00edan saber si era permitido para ellas dar caridad a sus maridos y a los hu\u00e9rfanos que est\u00e1n bajo su cuidado. Pero le pedimos que no le dijese quienes \u00e9ramos. Bil\u00e2l llev\u00f3 nuestra inquietud al Profeta \uf072, qui\u00e9n pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son ellas?\u00bb Y<\/p>\n
Bil\u00e2l le respondi\u00f3: Una mujer de los Ans\u00e2r y Zainab. El Profeta \uf072 pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l Zainab?\u00bb Y Bil\u00e2l contest\u00f3: La esposa de \u2018Abdullah. El Profeta \uf072 dijo: \u00abEllas obtendr\u00e1n dos recompensas, una por mantener unidas las relaciones familiares, y una segunda recompensa por la caridad\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
El Profeta \uf072 reafirm\u00f3 la prioridad del trato amable a los parientes en much\u00edsimas oportunidades. Cuando los siguientes vers\u00edculos fueron revelados: \uf07bNo alcanzar\u00e9is la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que am\u00e1is…\uf07d [3:92] Ab\u00fb Talhah fue a decirle al Profeta \uf072: \u00a1Mensajero de Al\u00e1!<\/p>\n
Al\u00e1 dice: \uf07bNo alcanzar\u00e9is la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que am\u00e1is…\uf07d y la m\u00e1s querida de mis propiedades es Bairah\u00e2’ (un huerto de d\u00e1tiles), el cual lo entrego a Al\u00e1 como caridad anhelando recibir Su recompensa. El Profeta \uf072 dijo: \u00ab\u00a1Grandioso! Haz hecho la mejor inversi\u00f3n con tu propiedad. Pero es preferible que la repartas entre tus parientes\u00bb. Entonces Ab\u00fb Talhah dijo: As\u00ed lo har\u00e9 \u00a1Mensajero de Al\u00e1! Y la dividi\u00f3 entre sus parientes y primos. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
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Las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas sobre la convivencia en la diversidad y la tolerancia son enfatizadas en el caso de quien su familia no sea musulmana.<\/p>\n
\u2018Abdullah Ibn \u2018Amr Ibn Al \u2018\u00c2s \uf074 dijo: Escuch\u00e9 al Profeta \uf072 decir: \u00abLa familia de fulano no son mis aliados, pues mis aliados son Al\u00e1 y los creyentes. Pero ellos tienen conmigo lazos de parentesco que yo reconozco y respeto\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
Cuando el siguiente vers\u00edculo fue revelado: \uf07bY advierte primero a tus familiares de entre tu pueblo.\uf07d [26:214], el Profeta \uf072 convoc\u00f3 a la tribu de Quraish. Cuando ellos se reunieron les dijo: \u00ab\u00a1Oh tribu de Ban\u00fb \u2018Abd Ash-Shams! \u00a1Oh tribu de Ban\u00fb Ka\u2018b Ibn Lu’aii! S\u00e1lvense del Fuego \u00a1Oh tribu Ban\u00fb Murrah Ibn Ka\u2018b! S\u00e1lvense del Fuego \u00a1Oh tribu de Ban\u00fb \u2018Abd Al-Man\u00e2f! S\u00e1lvense del Fuego \u00a1Oh tribu de Ban\u00fb H\u00e2shim! S\u00e1lvense del Fuego \u00a1Oh tribu de Ban\u00fb \u2018Abdu Al-Muttalib! S\u00e1lvense del Fuego \u00a1Oh, F\u00e1tima! S\u00e1lvate del Fuego. Yo no puedo salvarlos del castigo de Al\u00e1, pero nuestros lazos de parentesco siempre los reconocer\u00e9 y respetar\u00e9\u00bb. Transmitido por Muslim<\/p>\n
Se narra que \u2018Umar bin Al-Jattab \uf074 no vio nada de malo en dar a su medio hermano que era id\u00f3latra (Mushrik) una vestimenta que el Profeta \uf072 le hab\u00eda regalado. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri<\/p>\n
Ya hemos mencionado en los art\u00edculos anteriores que el Islam nos estimula a tratar a nuestros padres con bondad y respeto, aun cuando ellos no sean musulmanes, de la misma manera nos estimula a que tratemos correctamente a nuestros parientes, aun cuando ellos tampoco sean musulmanes. Esto es una manifestaci\u00f3n de la aleya Cor\u00e1nica: \uf07bY no te enviamos [\u00a1Oh, Muhammad!] sino como misericordia para los mundos.\uf07d [21:107], y el dicho del Profeta \uf072: \u00abHe sido enviado para perfeccionar los buenos modales\u00bb. Transmitido por el Im\u00e2m M\u00e2lik en Al-Muatta’<\/p>\n
Para el musulm\u00e1n correcto honrar y fortalecer los lazos de parentesco es una de las ense\u00f1anzas esenciales de sus pr\u00e1cticas religiosas. Pero esto no significa solamente ser generoso econ\u00f3micamente con la familia. Aunque si bien es importante ayudar a los parientes m\u00e1s pobres, es igualmente importante hacer visitas asiduas que refuercen la relaci\u00f3n, extendiendo el amor y la bondad, aconsejando el bien, dirigi\u00e9ndose a ellos con palabras amables, saludar siempre con una sonrisa en el rostro y una actitud afectuosa. \u00c9ste era el proceder del Profeta Muhammad \uf072, quien aconsej\u00f3 a los musulmanes que respeten y honren los lazos de parentesco, incluso de la manera m\u00e1s simple:
\n\u00abRespeten y honren los lazos de parentesco aunque sea con un saludo (c\u00e1lido)\u00bb. Transmitido por Al-Bazz\u00e2r<\/p>\n
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El musulm\u00e1n correcto honra y mantiene los lazos de parentesco aun cuando sus parientes no lo hagan, porque \u00e9l lo hace buscando la complacencia de Al\u00e1, en adhesi\u00f3n a las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas m\u00e1s elevadas, y no porque solamente espera ser tratado de igual manera por sus parientes y obtener alg\u00fan beneficio de ellos.<\/p>\n
El musulm\u00e1n aferrado a su Din mantiene los lazos de parentesco, al margen de si sus familiares hacen lo mismo o no. Se relaciona con sus parientes de la manera que el Islam le ense\u00f1a, porque el Profeta \uf072 dijo: \u00abEl que mantiene una relaci\u00f3n con sus parientes porque ellos mantienen una relaci\u00f3n con \u00e9l no est\u00e1 honrando los lazos de parentesco. El que verdaderamente honra los lazos de parentesco es aquel que mantiene los lazos cuando sus parientes rompen la relaci\u00f3n con \u00e9l\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri<\/p>\n
El Profeta \uf072 aconsej\u00f3 la bondad, la paciencia, el perd\u00f3n y la tolerancia a los corazones de las personas que intentan honrar los lazos pero reciben s\u00f3lo rechazo y mal trato a cambio. El Profeta \uf072 asegur\u00f3 que la ayuda de Al\u00e1 se encuentra con quien busca honrar a sus parientes pero no recibe un trato rec\u00edproco, y evidenci\u00f3 la gravedad del pecado que cometen quienes cortan los lazos de parentesco.<\/p>\n
Un hombre le dijo al Profeta \uf072: \u00a1Mensajero de Al\u00e1! Tengo parientes a los cuales intento honrar pero ellos se niegan; yo los trato correctamente pero ellos me rechazan; yo soy paciente y amable con ellos pero solo recibo insultos. El Profeta \uf072 le dijo: \u00abSi es como t\u00fa dices, entonces es como si estuvieses tap\u00e1ndoles la boca con polvo. Al\u00e1 te proteger\u00e1 mientras tu conserves esa actitud\u00bb. Transmitido por Muslim<\/p>\n
Al\u00e1 apoya y ayuda a quien soporta maltrato de sus parientes en contestaci\u00f3n a sus esfuerzos por mantener y honrar sus lazos familiares. Al\u00e1 llenar\u00e1 su coraz\u00f3n con paciencia para sobrellevar el abuso, y le dar\u00e1 fuerza para que siga con su noble actitud.<\/p>\n
El musulm\u00e1n correcto mantiene unidos los lazos de parentesco y busca obtener la complacencia de su Se\u00f1or, y por eso perdona agravios y los malos comportamientos que suelen tener algunos parientes. Por eso se niega a considerar importante peque\u00f1os problemas triviales que solo preocupan a las mentes estrechas y generalmente causan los malos entendidos y alejamientos de los familiares.<\/p>\n
El musulm\u00e1n correcto sabe que los asuntos peque\u00f1os no deben afectar su relaci\u00f3n con sus parientes. Recuerda las palabras del Profeta \uf072: \u00abEl lazo de parentesco est\u00e1 suspendido del trono de Al\u00e1, y dice: A quien me honre Al\u00e1 lo proteger\u00e1, pero a quien me corte Al\u00e1 lo abandonar\u00e1\u00bb. Transmitido por Al-Buj\u00e2ri y Muslim<\/p>\n
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\n(1) En idioma \u00e1rabe tiene una rima especial entre los vocablos Rahim y Rahm\u00e2n ya que derivan de la misma ra\u00edz.
\n(2) \u2018Abdullah Ibn Mas\u2018\u00fbd t sinti\u00f3 verg\u00fcenza de preguntar al Profeta r si pod\u00eda recibir caridad de su esposa, ya que consideraba mermada su dignidad como hombre.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-comportamiento-ideal-del-musulman-el-musulman-y-sus-parientes-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"