La sinceridad en todos los actos es uno de los principios b\u00e1sicos del Islam. Por eso el lugar que se le da a la intenci\u00f3n antes de realizar los actos es un tema fundamental al que el Profeta Muhammad dedic\u00f3 gran importancia. Por eso dijo en un Hadiz que es muy conocido por todos: \u201cLos actos valen por su intenci\u00f3n, y todas las personas ser\u00e1n correspondidas seg\u00fan sus intenciones. As\u00ed, quien haya emigrado sinceramente por Allah y Su Mensajero, su emigraci\u00f3n habr\u00e1 sido por Allah y Su Mensajero. En cambio, quien haya emigrado para obtener alg\u00fan beneficio en este mundo o para casarse con una mujer, su emigraci\u00f3n habr\u00e1 sido por aquello que emigr\u00f3\u201d .<\/p>\n
Este Hadiz indica que la intenci\u00f3n que se tiene antes de realizar cualquier acto, es lo que marca que el mismo sea aceptado por Allah o rechazado.<\/p>\n
De all\u00ed, que al analizar la shahada, el testimonio de fe, La ilaha illa Allah Muhammad rasul Allah \u2013 No hay dios Salvo Allah, Muhammad es el mensajero de Allah, encontramos que la primera parte indica que toda obra, para ser aceptada necesita de la sinceridad en la intenci\u00f3n. Es decir, que sea dedicada \u00fanicamente a Allah, esperando solamente de \u00c9l la recompensa. Siendo la segunda parte de la Shahada, un indicativo que para ser aceptada, toda obra de adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n debe ser realizada acorde a las ense\u00f1anzas del Profeta Muhammad, quien nos dejara un camino claro y evidente en todos los asuntos.<\/p>\n
Lo opuesto a la sinceridad en el campo de la intenci\u00f3n, respecto a quien se orientan las acciones o de quien se espera recompensa, es la idolatr\u00eda. Es decir, obrar esperando agradar o complacer a otro que Allah, obrar esperando de otro la recompensa. Esto se denomina idolatr\u00eda – Shirk.<\/p>\n
La idolatr\u00eda fue dividida, para su identificaci\u00f3n, en dos clases, laidolatr\u00eda mayor y la menor. La caracter\u00edstica delaidolatr\u00eda mayor es que quien la comete anula su situaci\u00f3n de musulm\u00e1n, deviniendo id\u00f3latra e incr\u00e9dulo; un ejemplo de ello es quien adora a otro que no sea Allah I, suplic\u00e1ndole y anhelando de \u00e9l. La caracter\u00edstica delaidolatr\u00eda menor, es que quien lo comete no pierde su situaci\u00f3n de musulm\u00e1n, sino que comete un pecado grav\u00edsimo, pero que no deviene por ello incr\u00e9dulo.<\/p>\n
Mahm\u00fbdibnLubaid relat\u00f3 que el Mensajero de Allah dijo: \u201cLo que m\u00e1s temo para mi naci\u00f3n es la idolatr\u00eda menor\u201d. Los compa\u00f1eros preguntaron: \u201c\u00a1Mensajero de Allah! \u00bfQu\u00e9 es la idolatr\u00eda menor?\u201d. El respondi\u00f3 \u201cAr-Ri\u00e2’ (la ostentaci\u00f3n). Allah dir\u00e1 en el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, cuando la gente est\u00e9 recibiendo recompensa por sus obras: \u2018vayan a aquellos delante de quienes ostentaban en el mundo material, y p\u00eddanle a ellos la recompensa\u201d.<\/p>\n
Las palabras del Mensajero de Allah e: \u201cLo que m\u00e1s temo por vosotros\u201d muestran el amor, la misericordia y la preocupaci\u00f3n del Profeta e por su naci\u00f3n (Ummah). No existe ning\u00fan bien que no nos haya indicado, ni ning\u00fan mal del que no nos haya advertido. Tal como dice el Hadiz: \u201cNo ha enviado Allah un Profeta que no tenga la obligaci\u00f3n de informar sobre todo lo que conoce\u201d . Y si el Profeta e tem\u00eda la idolatr\u00eda menor de sus compa\u00f1eros, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edamos sentirnos entonces, sabiendo que nuestro conocimiento y fe no est\u00e1n a la altura de la de ellos?<\/p>\n
Ri\u00e2’ La ostentaci\u00f3n a la que hace menci\u00f3n el Profeta es la pr\u00e1ctica de realizar cualquier forma de adoraci\u00f3n para ser visto y elogiado por la gente. Hacer esto destruye todos los beneficios de esa acci\u00f3n. Si bien es parte de la naturaleza humana amar los elogios, debemos cobrar conciencia sobre el peligro que representa hacer cualquier acto que se considere de devoci\u00f3n o adoraci\u00f3n a Allah para impresionar a una persona.<\/p>\n
Asimismo debemos prestar atenci\u00f3n a expresiones, que arrastramos de nuestros a\u00f1os previos al Islam en el caso de los conversos, o de la cultura de ignorancia o la asimilaci\u00f3n en el caso de los inmigrantes de origen \u00e1rabe, y que esas expresiones implican una idolatr\u00eda menor por no dedicar a Allah el monote\u00edsmo que merece en su inmenso y eterno poder.<\/p>\n
Por eso la advertencia del Profeta, ya que la posibilidad de que los creyentes comentan actos de idolatr\u00eda mayorShirkAkbar es peque\u00f1a, debido a la obviedad. Pero la posibilidad de cometer un acto de idolatr\u00eda menor shirkasgar como aparentar, ostentar, o pronunciar frases que comprometen el monote\u00edsmo tawhid, es factible.<\/p>\n
Ibn \u00b4Abbas alude a este hecho cuando dijo: \u201cEl Shirk en la Naci\u00f3n Isl\u00e1mica est\u00e1 m\u00e1s oculto que una hormiga negra subiendo por una piedra negra en medio de una noche sin luna\u201d . Ya que solamente involucra el simple acto de cambiar la intenci\u00f3n del individuo.<\/p>\n
Por lo tanto, es necesario tener mucho cuidado y asegurarse que las intenciones sean puras cuando se realizan las acciones.<\/p>\n
Esta es la causa de por qu\u00e9 se menciona \u201cEn el nombre de Allah\u201d antes de realizar cualquier acto importante.<\/p>\n
Esta es la causa de por qu\u00e9 se realizan una serie de ruegos antes y despu\u00e9s de todos los h\u00e1bitos naturales tales como comer, beber, dormir y a\u00fan cuando se va al ba\u00f1o, para convertir estas acciones de la vida diaria en actos de adoraci\u00f3n, para desarrollar una profunda conciencia de Allah.<\/p>\n
Esta conciencia es lo que se denomina Taqwah, la cual asegura que las intenciones permanecen puras.<\/p>\n
El Profeta ense\u00f1\u00f3 algunas s\u00faplicas espec\u00edficas contra los inevitables actos de idolatr\u00eda menor que pueden ser hechos de manera inconsciente.Abu Musa relat\u00f3: \u201cUn d\u00eda el Mensajero de Allah dijo en un serm\u00f3n, \u2018\u00a1Oh, gente! Teman la idolatr\u00eda oculta, porque est\u00e1 m\u00e1s escondido que el andar de una hormiga\u2019. Preguntaron: \u2018\u00bfY c\u00f3mo podemos evitarlo si est\u00e1 m\u00e1s escondido que el andar de una hormiga? \u00a1Oh, Mensajero de Allah!\u2019. \u00c9l respondi\u00f3: \u2018Digan (Allahummainnana\u2018udhubikaannushrikabikashai’anna\u2018lamuh, uanastaghfiruka lima la na\u2018lamuh) \u00a1Oh, Allah! Nos refugiamos en Ti de cometer idolatr\u00eda a sabiendas y rogamos Tu perd\u00f3n por lo que podamos haber cometido sin darnos cuenta\u2019\u201d .<\/p>\n
Narr\u00f3 AbuBakr que en cierta ocasi\u00f3n el Mensajero de Allah e dijo: \u201cLa idolatr\u00eda es m\u00e1s sutil que el caminar de las hormigas\u201d, entonces AbuBakr le pregunto: \u201cMensajero de Allah \u00bfNo es acaso la idolatr\u00eda (Shirk) adorar a otro que no sea Allah, o suplicar a otro que no sea Allah?\u201d Dijo el Profeta: \u201c\u00a1Pobre de tu madre! La idolatr\u00eda en vosotros es m\u00e1s sutil que el caminar de las hormigas… como cuando alguien dice: \u201cAllah y fulano me concedieron esto\u201d, y equipararlo es cuando alguien dice \u201csi no fuera por Allah y por fulano me hubiera matado mengano.\u201d<\/p>\n
Dijo Ibn \u2018Abbas: \u201cequipararlo\u201d significa la idolatr\u00eda (Shirk), lo que se encuentra m\u00e1s disimulado que una hormiga azabache sobre una piedra negra en una noche oscura. Sucede cuando alguien dice: \u00a1Por Allah y tu vida! O \u00a1Por Allah y mi vida!, O cuando se dice: \u00a1De no haber sido por este perro hubieran entrado los ladrones! O cuando una persona dice: \u00a1De no haber sido por Allah y fulano…! Dijo (Ibn \u2018Abbas) \u201cNo incluyas a fulano en tu expresi\u00f3n ya que eso es idolatr\u00eda\u201d.<\/p>\n
Con estas palabras Ibn \u2018Abbas evidencia que todas estas frases implican idolatr\u00eda. Lamentablemente hoy en d\u00eda estas frases son repetidas constantemente por muchos musulmanes, que desconocen el alcance del monote\u00edsmo (tawhid).<\/p>\n
Por ejemplo narr\u00f3 \u2018Omar IbnAl-Jattab que el Mensajero de Allah dijo: \u201cQuien jure por otro que no sea Allah habr\u00e1 cometido un acto de incredulidad o idolatr\u00eda\u201d.<\/p>\n
Estos asuntos deber\u00edan ser reprochados por ser un pecado mayor.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, presten atenci\u00f3n a su intenci\u00f3n, purif\u00edquenla de ostentar ante la gente, de dedicarle actos que solo se deben dedicar a Allah, purifiquen sus lenguas de dichos autom\u00e1ticos que no corresponden de un monote\u00edsta, porque implican mala educaci\u00f3n hacia Allah, falta de respeto a su poder\u00edo y divinidad. Ingresen el monote\u00edsmo y la sinceridad a su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Que la paz y las bendiciones sean con el Profeta Muhammad, su familia y seguidores.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-peligro-de-la-idolatria-menor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"