El rabino de la sinagoga de Makhachkala abraz\u00f3 el Islam. Cada persona tiene una manera diferente de llegar a la verdad. Para Moisha Krivitsky fue a trav\u00e9s de la facultad de leyes, una sinagoga y la prisi\u00f3n. El casi abogado se convierte en rabino, luego al Islam y se encuentra a si mismo en la prisi\u00f3n.<\/p>\n
Hoy Musa[1] (este es el nombre que adopt\u00f3 cuando se convirti\u00f3 en musulm\u00e1n) vive en una peque\u00f1a mezquita en Al-Burikent, un \u00e1rea de monta\u00f1as de Makhachkala, y trabaja como vigilante de la mezquita Central Juma.<\/p>\n
Periodista: Musa, antes de que comencemos a conversar, preguntaste sobre qu\u00e9 \u00edbamos a hablar. Te dije: Sobre ti.<\/p>\n
Musa: \u00bfQu\u00e9 puede ser interesante de m\u00ed? Si te preguntas. Yo vivo en la mezquita.<\/p>\n
Periodista: \u00bfComo has llegado a vivir en la mezquita?<\/p>\n
Musa: Bien, llegue aqu\u00ed\u2026 y me qued\u00e9.<\/p>\n
Periodista: \u00bfTe fue f\u00e1cil llegar?<\/p>\n
Musa: Fue muy dif\u00edcil. Fue dif\u00edcil en ese momento, y no es m\u00e1s f\u00e1cil ahora. Cuando profundizas en el significado interior del Islam, comprendes que esta religi\u00f3n es muy simple, pero el camino que te lleva a ella es extremadamente dif\u00edcil. A menudo, la gente no comprende como una persona puede convertirse al Islam desde el otro lado.
\nPero no hay otros lados aqu\u00ed. El Islam es todo lo que hay, lo que imaginamos y lo que no imaginamos.<\/p>\n
Periodista: Musa, de hecho, conocemos este hecho como una sensaci\u00f3n: un Rabino se convirti\u00f3 en musulm\u00e1n.<\/p>\n
Musa: Bien, no ha habido ninguna sensaci\u00f3n por mucho tiempo, hace mas de un a\u00f1o que sucedi\u00f3. Fue algo extra\u00f1o al principio para m\u00ed tambi\u00e9n. Pero no fue una decisi\u00f3n improvisada. Cuando llegu\u00e9 al Islam, hab\u00eda le\u00eddo muchos libros acerca del Islam, hab\u00eda estado interesado.<\/p>\n
Periodista: \u00bfTerminaste la escuela secundaria antes de entrar a la sinagoga?<\/p>\n
Musa: Si, termin\u00e9 en una escuela religiosa. Despu\u00e9s de graduarme, fui a Makhachkala, y me convert\u00ed en el Rabino local.<\/p>\n
Periodista: \u00bfY de d\u00f3nde eres?<\/p>\n
Musa: Oh, de lejos. Pero ya me he convertido en un verdadero Daguestan\u00ed, tengo muchos amigos aqu\u00ed, musulmanes y no musulmanes.<\/p>\n
Periodista: Volvamos a su trabajo en la sinagoga.<\/p>\n
Musa: Fue una situaci\u00f3n algo parad\u00f3jica: hab\u00eda una mezquita cerca de mi sinagoga, la mezquita del pueblo. Algunas veces ven\u00edan feligreses a hablar conmigo. A veces iba yo mismo a la mezquita, a ver como se desarrollaban los servicios. Estaba muy interesado. Por lo tanto, viv\u00edamos como buenos vecinos. Y una vez, durante Ramad\u00e1n, una mujer vino a mi, como comprendo ahora, pertenec\u00eda a personas hist\u00f3ricamente reconocidas como musulmanes, y me pidi\u00f3 que hiciera un comentario sobre la traducci\u00f3n rusa del Cor\u00e1n realizada por Krachkovsky.<\/p>\n
Periodista: \u00bfLe llev\u00f3 el Cor\u00e1n a usted, un rabino?<\/p>\n
Musa: Si, y me pidi\u00f3 que le diera la Tora para leer a cambio. Por lo tanto, intent\u00e9 leer el Cor\u00e1n, unas diez veces.<\/p>\n
Era muy dif\u00edcil, pero de a poco comenc\u00e9 a comprender, y obtuve una noci\u00f3n b\u00e1sica del Islam. (Aqu\u00ed, Musa mir\u00f3 al amigo de mi hijo, Ahmed de seis a\u00f1os, que se hab\u00eda quedado dormido en el patio de la mezquita. \u201c\u00bfNo deber\u00edamos llevarlo adentro de la mezquita?\u201d me pregunt\u00f3 Musa.) Y esa mujer devolvi\u00f3 la Tora.<\/p>\n
Fue muy dif\u00edcil para ella leerlo y comprenderlo, porque la literatura religiosa requiere extrema concentraci\u00f3n y atenci\u00f3n.<\/p>\n
Periodista: Musa, y cuando le\u00edas la traducci\u00f3n, seguro comenzaste a compararlo con la Tora \u00bfverdad?<\/p>\n
Musa: Encontr\u00e9 respuestas a muchas preguntas en el Cor\u00e1n. No a todas, por supuesto, porque no era el original \u00e1rabe, sino la traducci\u00f3n.<\/p>\n
Pero comenc\u00e9 a comprender las cosas<\/p>\n
Periodista: \u00bfEso significa que no encontrabas respuestas en el juda\u00edsmo?<\/p>\n
Musa: No lo se, la voluntad de Allah est\u00e1 en todos lados.<\/p>\n
Aparentemente, aquellos jud\u00edos que se convirtieron en musulmanes en los tiempos del Profeta, no pudieron encontrar respuestas en el juda\u00edsmo, pero si en el Islam.<\/p>\n
Tal vez, se sent\u00edan atra\u00eddos por la personalidad del Profeta, su comportamiento, su manera de comunicarse con la gente. Es un tema muy importante.<\/p>\n
Periodista: \u00bfY cuales eran exactamente las preguntas a las que no encontraba respuesta en el juda\u00edsmo?<\/p>\n
Musa: Antes de ponerme en contacto con el Islam, hab\u00eda preguntas que nunca hab\u00eda intentado encontrar sus respuestas. Probablemente, jug\u00f3 un papel importante el libro escrito por Ahmad Deedat, un erudito sudafricano, comparando el Cor\u00e1n con la Biblia.<\/p>\n
Hay una frase clave, conocida para aquellos que conocen los asuntos de la religi\u00f3n: Sigue al profeta que vendr\u00e1. Y cuando estudi\u00e9 el Islam, comprend\u00ed que el Profeta Muhammad es el profeta a seguir. La Biblia y la Tora nos dicen que lo hagamos.<\/p>\n
No he inventado nada aqu\u00ed.<\/p>\n
Periodista: \u00bfy que dice la Tora acerca del Profeta?<\/p>\n
Musa: No podemos encontrar este nombre en la Tora. Pero podemos descifrarlo utilizando una clave. Por ejemplo, podemos comprender a que dios ador\u00f3 esa persona en particular. La formula que describe al \u00faltimo profeta (que la paz y las bendiciones de Dios lo acompa\u00f1en) es que adoraba Un Dios, el \u00danico creador del universo. El profeta Muhammad encaja con esta descripci\u00f3n exactamente.<\/p>\n
Cuando le\u00ed esto, me result\u00f3 muy interesante. No sab\u00eda nada acerca del Islam antes de eso. Entonces decid\u00ed mirar m\u00e1s profundamente en el asunto y ver si hab\u00eda alg\u00fan milagro o signo conectado con el nombre del Profeta.<\/p>\n
La Biblia nos dice que el Se\u00f1or env\u00eda milagros a los profetas para confirmar su misi\u00f3n especial a los ojos de las personas.<\/p>\n
Le pregunte a eruditos acerca de esto, y dijeron: esta es una colecci\u00f3n de verdaderas tradiciones del Profeta que describen sus milagros. Entonces le\u00ed que el Profeta siempre dijo que existieron profetas y mensajeros antes que \u00e9l.<\/p>\n
Podemos encontrar sus nombres en la Tora y en la Biblia. Cuando comenc\u00e9 a interesarme, algo me pareci\u00f3 extra\u00f1o. Y luego…<\/p>\n
Bien, mis propias acciones me llevaron a lo que me sucedi\u00f3. Algunas veces pienso: \u00bfPor qu\u00e9 le\u00ed esto? Tal vez, deber\u00eda decir la tawbah (una plegaria de arrepentimiento) ahora mismo por tener pensamientos como este.<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] Musa es el nombre \u00e1rabe de Mois\u00e9s.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/moisha-krivitsky-ex-rabino-dagestn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"