{"id":8205,"date":"2020-06-18T08:26:40","date_gmt":"2020-06-18T13:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=8205"},"modified":"2020-06-28T17:58:06","modified_gmt":"2020-06-28T22:58:06","slug":"que-es-el-sijismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/es\/que-es-el-sijismo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el sijismo?"},"content":{"rendered":"

(parte 1 de 2): Diez gur\u00fas y un libro<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

El sijismo se origin\u00f3 de la palabra Sij, que a su vez viene de la ra\u00edz s\u00e1nscrita \u015bi\u1e63ya, que significadisc\u00edpulo o aprendiz. Es la novena religi\u00f3n m\u00e1s grande en el mundo, con aproximadamente 27 millones de fieles. La mayor\u00eda de los sijes est\u00e1 en la regi\u00f3n Punjab de India y Pakist\u00e1n; sin embargo, los sijes viven por todo el mundo, con m\u00e1s de 336.000 solo en Inglaterra. El sijismo fue fundado en el siglo XV por Gur\u00fa Nanak, y est\u00e1 basado en sus ense\u00f1anzas y en las de los nueve gur\u00fas sijes que lo siguieron.<\/p>\n

Gur\u00fa Nanak naci\u00f3 en el seno de una familia hind\u00fa en un momento de la historia, no muy diferente al nuestro, en el que los hind\u00faes y los musulmanes se encontraban enfrentados en un conflicto extremo. \u00c9l se sinti\u00f3 obligado a fundar la religi\u00f3n sij declarando: \u00abNo hay hind\u00faes, no hay musulmanes, entonces \u00bfqu\u00e9 camino debo seguir? Seguir\u00e9 el camino de Dios\u00bb. Gur\u00fa Nanak y quienes lo siguieron rechazaron el sistema hind\u00fa de castas y se esforzaron por erradicarlo de su pensamiento. Debido a que en otra \u00e9poca el sistema de castas era identificable por el apellido, todos los hombres sijes utilizan como segundo nombre Singh, que significa le\u00f3n, y las mujeres Saur, que significa princesa, y se presentan con este y su primer nombre, en lugar de dar el apellido.<\/p>\n

Nueve hombres iluminados siguieron a Gur\u00fa Nanak y juntos llegaron a ser conocidos como \u00ablos diez gur\u00fas\u00bb. La palabra gur\u00fa proviene del idioma s\u00e1nscrito y significa profesor, persona respetada, persona religiosa o santo. El sijismo a\u00f1ade una definici\u00f3n muy espec\u00edfica a la palabra gur\u00fa: es el descenso de la gu\u00eda divina a la humanidad a trav\u00e9s de los diez iluminados. El establecimiento de la religi\u00f3n sij comenz\u00f3 con Gur\u00fa Nanak en 1469; el esp\u00edritu divino ha pasado a trav\u00e9s de cada gur\u00fa.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte del d\u00e9cimo Gur\u00fa, Gobind Singh, en 1708, las escrituras sagradas sijes fueron llamadas Gur\u00fa Granz Sahib. El Granz fue compilado por el quinto gur\u00fa sij, Gur\u00fa Arjan Dev ji. \u00c9l llev\u00f3 a cabo la enorme tarea de reunir, compilar y examinar los himnos y las composiciones de Gur\u00fa Nanak y sus predecesores. \u00c9l decidi\u00f3 incluir no solo los himnos de los Gur\u00fas, sino tambi\u00e9n los de otros hombres rectos, incluyendo tanto a musulmanes como hind\u00faes. No est\u00e1 claro si el Gur\u00fa Granz Sahib es considerado una revelaci\u00f3n o una inspiraci\u00f3n de Dios; sin embargo, sus ense\u00f1anzas son practicadas de tres maneras: Cantando el Nombre Sagrado y recordando as\u00ed a Dios en todo momento, gan\u00e1ndose la vida honestamente, y compartiendo con los dem\u00e1s as\u00ed como ayudando a quienes lo necesitan. Con esto en mente, una forma muy simplificada[1] de las ense\u00f1anzas del sijismo podr\u00eda describirse as\u00ed:<\/p>\n

1. Solo hay un Dios. Ad\u00f3ralo y r\u00e9zale al Dios \u00danico y a nadie m\u00e1s.
\n2. Recuerda a Dios, trabaja duro y ayuda a los dem\u00e1s.
\n3. Dios se complace con el trabajo honesto y la vida modesta.
\n4. Ante Dios no hay ricos ni pobres, ni blancos ni negros. Son tus actos los que te hacen bueno o malo.
\n5. Los hombres y las mujeres son iguales ante Dios.
\n6. Ama a todos y reza por el bien de todos.
\n7. S\u00e9 amable con la gente, los animales y los p\u00e1jaros.
\n8. No te asustes ni tengas temor.
\n9. Habla siempre con la verdad.
\n10. S\u00e9 siempre sencillo en tu alimentaci\u00f3n, tu vestimenta y tus costumbres.<\/p>\n

A diferencia de la mayor\u00eda de las dem\u00e1s religiones, los sijes visten los cinco art\u00edculos de su fe, que son conocidos como las cinco K: Kesh, cabello largo y muy limpio, considerado un regalo de Dios. Kangha, un peque\u00f1o peine de madera para mantener el pelo ordenado y que sirve de recordatorio de que se debe llevar una vida ordenada. Kirpan, una daga de unos 15 cm de largo, que significa honor, dignidad, valor, y la obligaci\u00f3n sij de defender al d\u00e9bil y al oprimido, y mantener la verdad. El Kirpan nunca debe ser desenvainado por ira; pero una vez hecho esto, no debe ser enfundado de nuevo sin derramamiento de sangre. El Kara es un brazalete de acero utilizado en la mu\u00f1eca derecha (a menos que el usuario sea zurdo). El c\u00edrculo del brazalete es un s\u00edmbolo de Dios y de unidad, y el acero simboliza fortaleza y la lucha por el bien. Los Kachs son calzoncillos estilo b\u00f3xer cortos, atados con un cord\u00f3n, que permiten facilidad de movimiento en la batalla. Simbolizan pureza y modestia, y son un recordatorio de la necesidad de mantenerse fiel a sus c\u00f3nyuges.<\/p>\n

El s\u00edmbolo m\u00e1s reconocido del sijismo es el turbante que visten los hombres. Simboliza disciplina, integridad, humildad y espiritualidad, y es parte obligatoria de la fe, no una costumbre social. El cabello largo es cubierto con aproximadamente 4,6 metros de tela. Tanto hombres como mujeres cubren sus cabezas en p\u00fablico como se\u00f1al de respeto por los gur\u00fas y por Dios.<\/p>\n

Los sijes realizan su adoraci\u00f3n en un edificio conocido como Gurduara (la puerta del Gur\u00fa), que suele ser tambi\u00e9n un centro comunal que consiste en dos salas, una sala de oraci\u00f3n, y una habitaci\u00f3n en la que el Gur\u00fa Granz Sahib es mantenido cuando no est\u00e1 en uso en la sala de oraci\u00f3n. Los sijes no tienen un d\u00eda especial para la devoci\u00f3n, sin embargo suelen haber servicios diarios, incluso varias veces al d\u00eda en los centros grandes. Una Nishan Sahib (bandera) azafr\u00e1n y azul ondea fuera del Gurduara para indicar un lugar de hospitalidad. A nadie se le permite entrar con tabaco, alcohol ni drogas intoxicantes. Los fieles dejan sus zapatos afuera y cubren respetuosamente sus cabezas al entrar.<\/p>\n

Dentro del Guduara el Gur\u00fa Granz Sahib normalmente es exhibido y los fieles se postran en el suelo ante \u00e9l, y hacen ofrendas de dinero y comida. Los hombres y las mujeres se sientan separados muy a menudo, pero ese es un requisito cultural, no religioso. Una caracter\u00edstica importante del servicio religioso es la distribuci\u00f3n de Kara parshad, una mezcla de s\u00e9mola, az\u00facar y mantequilla aclarada, que se comparte. Esta mezcla es bendecida poco antes de concluir el servicio con la agitaci\u00f3n de la daga conocida como kirpan. En las guduaras grandes, donde los servicios son ofrecidos a lo largo de todo el d\u00eda, laKara parshad es distribuida entre los fieles, ya sea al entrar o al salir del edificio.<\/p>\n

En la parte dos veremos el concepto sij de Dios y compararemos algunas creencias sijes con el Islam.<\/p>\n

Pie de p\u00e1gina:
\n[1] www.ely.anglican.org\/education\/schools\/collective_worship\/documents\/Background.pdf<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(parte 2 de 2): \u00bfUna religi\u00f3n india o monote\u00edsta?<\/strong><\/h3>\n

El sijismo es conocido como una de las religiones de la India, junto con el hinduismo y el budismo, que ya hemos discutido, y el jainismo. Estas cuatro religiones comparten algunos conceptos claves que son interpretados de manera ligeramente distinta por cada grupo o subgrupo. Todas ellas est\u00e1n enlazadas por la creencia en el karma y en el concepto de la rencarnaci\u00f3n. En el hinduismo, el alma regresa a este mundo repetidas veces en muchas formas diferentes, hasta que se re\u00fane con la fuente. En el budismo el concepto es distinto, y se refiere al renacimiento, no hay un alma inmutable ni eterna, sino que se trata de una serie de vidas separadas desde la concepci\u00f3n hasta la muerte.<\/p>\n

El sijismo acepta la creencia hind\u00fa en el karma y en la rencarnaci\u00f3n, pero predica una forma simple de poner fin al ciclo llevando una vida disciplinada. Los sijes creen que a trav\u00e9s de la gracia de Dios y con la constante meditaci\u00f3n y repetici\u00f3n de Su nombre, uno puede liberarse del ciclo de nacimiento y muerte. Gur\u00fa Nanak explic\u00f3 a sus seguidores que el nacimiento se debe al karma, pero la liberaci\u00f3n se debe a la gracia de Dios. Gur\u00fa Nanak ense\u00f1\u00f3 que la salvaci\u00f3n no significa entrar al Para\u00edso despu\u00e9s de un \u00faltimo juicio, sino que es la uni\u00f3n y absorci\u00f3n dentro de Dios, a veces conocido como el Verdadero Nombre.<\/p>\n

El sijismo es, en esencia, una religi\u00f3n monote\u00edsta, y por esa raz\u00f3n tiene m\u00e1s en com\u00fan con el Islam que con el hinduismo o el budismo. Sin embargo, como veremos, hay diferencias evidentes en el concepto de Dios y en el sistema b\u00e1sico de creencias.<\/p>\n

Los sijes utilizan muchos nombres para referirse a Dios, incluyendo aquellos provenientes de otras religiones, como Rama o Al-lah. Un nombre com\u00fanmente utilizado es Wahegur\u00fa, que significa \u00abSe\u00f1or Maravilloso\u00bb. Un sij tambi\u00e9n cree que Dios no tiene forma, tiempo ni es visible, y que antes de la creaci\u00f3n todo lo que exist\u00eda era Dios y Su hukam (voluntad o mandato). Ellos utilizan el n\u00famero \u00ab1\u00bb para significar la universalidad de Dios. Gur\u00fa Nanak dijo que Dios es Omnipresente y Visible en todo lugar para aquellos que han despertado espiritualmente. \u00c9l subray\u00f3 que Dios debe ser visto desde el coraz\u00f3n de un ser humano, queriendo decir con esto que los devotos deben meditar a fin de avanzar hacia la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

El concepto de Dios como el Dios Creador, que es diferente y no hace parte de la creaci\u00f3n, es similar al concepto de Dios en el Islam.<\/p>\n

\u00ab\u00c9l lo cre\u00f3 todo, lo llena todo, pero est\u00e1 separado\u00bb. (Gur\u00fa Granz Sahib)<\/p>\n

\u00abDios es el Creador de todas las cosas\u00bb. (Cor\u00e1n 39:62)<\/p>\n

\u00abLa mente por s\u00ed sola nunca puede conocerlo a \u00c9l\u00bb. (Gur\u00fa Granz Sahib)<\/p>\n

\u00abNo hay nada ni nadie semejante a Dios\u00bb. (Cor\u00e1n 42:11)<\/p>\n

Sin embargo, el sijismo afirma que Dios est\u00e1 en todas las cosas y en todo lugar, un concepto rechazado por el Islam, y que suena similar a la noci\u00f3n hind\u00fa de Dios. El sijismo deja muy en claro que ellos rechazan tambi\u00e9n el concepto hind\u00fa de Dios y los semidioses. El Islam afirma categ\u00f3ricamente que Dios no est\u00e1 en todo lugar, sino que est\u00e1 por encima de la creaci\u00f3n, en los cielos, y cerca de Su creaci\u00f3n, a trav\u00e9s de Su conocimiento.<\/p>\n

El Islam es una religi\u00f3n revelada para todo lugar, toda persona y toda \u00e9poca. Los musulmanes creen que el Cor\u00e1n es el \u00faltimo libro revelado y que el Profeta Muhammad es el Profeta final, pues el mensaje final de Dios a la humanidad le fue revelado a \u00e9l. Por lo tanto, el Islam rechaza de plano la idea de que el Gur\u00fa Granz Sahib sea revelaci\u00f3n divina. Los sijes escribieron su propia escritura con base en su propia interpretaci\u00f3n de ciertas ideas ense\u00f1adas por el hinduismo y por el Islam. Ellos tambi\u00e9n rechazan por completo algunas de las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas e hind\u00faes, para llegar a una mezcla ex\u00f3tica de teolog\u00eda tanto isl\u00e1mica como hind\u00fa.<\/p>\n

Puede haber algunas similitudes, pero son las diferencias las que exponen la incompatibilidad entre el Islam y el sijismo. Ellas incluyen el hecho de que los sijes tienen prohibido comer carne sacrificada ritualmente (halal); no creen en peregrinaciones, mientras que la peregrinaci\u00f3n a La Meca (Hayy) es un pilar del Islam; y los sijes incineran a sus muertos, mientras que los musulmanes son enterrados.
\nEl sijismo niega la realidad de los \u00e1ngeles y los demonios, mientas que ambos tienen un lugar destacado en la creencia isl\u00e1mica. No hay concepto de recompensa ni castigo divinos, ni de Para\u00edso e Infierno. Los sijes creen, al igual que los hind\u00faes y los budistas, que el karma determina si una persona alcanzar\u00e1 finalmente o no la unidad con Dios, aunque como ya hemos visto, rechazan la creencia hind\u00fa en las encarnaciones (avatares) de Dios, y en lugar de ello, creen que solo hay un \u00danico Dios que hace Su voluntad a trav\u00e9s de los Gur\u00fas.<\/p>\n

Gur\u00fa Nanak fue un reformador religioso, no el fundador de una religi\u00f3n completamente nueva. \u00abSi bien los or\u00edgenes del sijismo llevaron a los gur\u00fas a adoptar algunas creencias del Islam y del hinduismo, ellos tambi\u00e9n los llevaron a rechazar muchas de ellas. El objetivo era mostrar un camino de iluminaci\u00f3n que estuviera disponible para todos, independientemente de la casta, el sexo o cualquier otro factor externo, y al hacerlo, establecieron una religi\u00f3n que tiene algunas similitudes generales con el Islam, pero que en realidad es muy distinta\u00bb[1].<\/p>\n

Pie de p\u00e1gina:
\n[1] Ren Shengli y Gerhard Wohlberg. www.karma2grace.org\/webcomponents\/faq\/index.asp?det=68)
\nOtras fuentes: www.sikhismguide.org\/sikh-belief.aspx
\nwww.religioustolerance.org\/sikhism2.htm
\nwww.religionfacts.com\/sikhism
\nwww.sikhs.org
\nwww.sikhnet.com\/pages\/introduction-sikhism<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/qu-es-el-sijismo-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(parte 1 de 2): Diez gur\u00fas y un libro   El sijismo se origin\u00f3 de la palabra Sij, que a su vez viene de la ra\u00edz s\u00e1nscrita \u015bi\u1e63ya, que significadisc\u00edpulo o aprendiz. Es la novena religi\u00f3n m\u00e1s grande en el mundo, con aproximadamente 27 millones de fieles. 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