\u00bfLas Palabras de un ser Humano?<\/p>\n
\u00bfAunque est\u00e1 comprobado que el texto del Cor\u00e1n se ha conservado inalterado, intacto hasta el d\u00eda de hoy, c\u00f3mo podemos saber que efectivamente estas palabras tienen su origen en Dios y no en alguna otra fuente? Esto nos invita a comprobar la autenticidad, la autor\u00eda, o fuente del Cor\u00e1n.<\/p>\n
Acerca de la paternidad literaria del Cor\u00e1n, los musulmanes creen que fue revelado literalmente (es decir palabra por palabra) por Dios, a Muhammad, la paz sea con \u00e9l. Sin embargo, quienes no apoyan esta posici\u00f3n, no pueden tener ninguna diferencia con los musulmanes acerca del hecho de que el Cor\u00e1n fue recitado por primera vez por Muhammad, un \u00e1rabe nacido en La Meca, en el siglo s\u00e9ptimo d.C., y como se ha demostrado anteriormente, no ha habido ning\u00fan cambio desde entonces en el texto de este libro.<\/p>\n
La primer evidencia que exhiben los musulmanes respecto al origen Divino del Cor\u00e1n, est\u00e1 contenida en el Cor\u00e1n mismo, es decir, nos remitimos a este efecto a el propio Cor\u00e1n (por ejemplo Cor\u00e1n 4:82; 6:19; 6:92; 27:6; 45:2, etc.), pero esta evidencia puede ser menospreciada por los esc\u00e9pticos, ya que casi cualquiera de los pasajes cor\u00e1nicos puede indicar que la escritura en cuesti\u00f3n es la revelaci\u00f3n de Dios. Nosotros nos forzamos por consiguiente en utilizar la raz\u00f3n y objetividad para buscar evidencia \u201cexterna\u201d sobre la fuente divina del Cor\u00e1n.
\nLa estructura propuesta es simple para la presentaci\u00f3n de esta evidencia \u201cexterna\u201d. Tal vez en un proceso de la eliminaci\u00f3n es d\u00f3nde nosotros conseguiremos la respuesta a la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el autor del Cor\u00e1n?\u201d – eliminando todas las respuestas alternativas a esta pregunta que sean definitivamente inveros\u00edmiles. En otros t\u00e9rminos, habremos definido qui\u00e9n es (o por lo menos) lograremos una aproximaci\u00f3n al autor m\u00e1s probable o a la fuente del Cor\u00e1n, de esta manera tal vez sea conveniente comenzar eliminando a los candidatos alternativos que sean inaceptables.<\/p>\n
Hay varias opiniones contradictorias sostenidas por algunos orientalistas acerca de la fuente del Cor\u00e1n. La lista siguiente presenta los \u201cposibles\u201d autores y refleja las teor\u00edas principales:
\n1) Muhammad.
\n2) alg\u00fan poeta o poetas (\u00e1rabe\/s), estudiosos, etc.,
\n3) algunos estudiosos no \u00e1rabes, o poetas o personalidades religiosas.
\n4) monjes o rabinos (es decir de la Biblia o las fuentes Judeo-cristianas).
\n5) Satan\u00e1s (u otros \u201cesp\u00edritus\u201d enga\u00f1osos o \u201cforasteros\u201d, etc.).
\n6) Dios.<\/p>\n
Ahora, podemos proceder a examinar en un estudio m\u00e1s \u00edntimo el Cor\u00e1n, y la historia, para comprobar cuan cre\u00edbles o no son estas teor\u00edas.<\/p>\n
El hecho que Muhammad ni supiera leer ni supiera escribir (Cor\u00e1n 29:48) es bien conocido y no ha sido contradicho, incluso sus contempor\u00e1neos no musulmanes sab\u00edan esto, y tampoco lo ponen en duda los historiadores actuales. \u00c9l no ten\u00eda ninguna instrucci\u00f3n o maestro de ning\u00fan tipo. Ni siquiera hab\u00eda sido conocido por componer poes\u00eda de manera oral, ni siquiera una prosa. El Cor\u00e1n, con sus leyes omn\u00edmodas y su falta de cualquier tipo de inconsistencias en el texto, tiene una grandeza incluso reconocida por estudiosos no musulmanes. Sus p\u00e1ginas tratan la legislaci\u00f3n social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y religiosa, narra eventos de la historia, muestra ejemplos del universo, habla de los seres vivientes, del pensamiento, de las relaciones interpersonales de las personas, la guerra, la paz, el matrimonio, el culto, el negocio, y todo que se relaciona a la vida – sin contradecir los principios que el mismo Cor\u00e1n sienta. El Cor\u00e1n nunca ha sido revisado ni corregido porque este texto nunca tuvo ni tendr\u00e1 nunca necesidad de ninguna revisi\u00f3n o correcci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo fue que se expusieron cuestiones de tan diversas \u00e1reas con tal precisi\u00f3n por una persona \u00e1rabe del siglo s\u00e9ptimo, sin educaci\u00f3n formal e incluso sin la habilidad de leer? \u00bfQu\u00e9 material puede haber existido en su ambiente que lo informara de estos temas? \u00bfD\u00f3nde y cu\u00e1ndo la historia ha encontrado en un analfabeto inculto al autor de una escritura? \u00bfAcaso esto ocurri\u00f3 alguna vez?<\/p>\n
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Muhammad era conocido por su sinceridad, veracidad e integridad, incluso se lo apod\u00f3 \u201cAl-Amin\u201d (El Fidedigno) por su propia comunidad antes de que alegara ser profeta. No se supo jam\u00e1s que hubiera dicho una sola mentira, y muchos orientalistas occidentales modernos han admitido que Muhammad ten\u00eda una convicci\u00f3n profundamente sincera de que el texto le fue revelado por el propio Dios.<\/p>\n
\u00bfSi su integridad hubiera sido puesta en cuesti\u00f3n, y se pudiera haber supuesto que \u00e9l actuaba movido por el deseo de la gloria personal al producir el Cor\u00e1n, \u00bfpor qu\u00e9 entonces \u00e9l negar\u00eda la paternidad literaria y en cambio dir\u00eda que era un texto proveniente de Dios? Sobre todo cu\u00e1ndo los mecanos paganos hab\u00edan concedido que nadie pudiera producir una escritura como esa (Cor\u00e1n 2:23-24, 17:88, etc.). Sus enemigos le hab\u00edan ofrecido del gobierno de La Meca y cualquier opulencia que \u00e9l deseara a cambio de lo cual, \u00e9l dejar\u00eda de recitar ese libro. \u00bfSi fuera verdad que \u00e9l deseaba su gloria personal y hacerse poderoso, por qu\u00e9 rechazar\u00eda la oferta cu\u00e1ndo se present\u00f3 ante \u00e9l y en cambio prefiere una vida de humildad, la simplicidad, la persecuci\u00f3n, las sanciones, e incluso el ataque hostil de parte de aqu\u00e9llos que rechazaron el Mensaje de Un Solo Dios?<\/p>\n
\u00bfAdem\u00e1s, ser\u00eda razonable creer que si Muhammad escribi\u00f3 el Cor\u00e1n para lograr poder para s\u00ed mismo, se critique algunas de sus propias actitudes en el texto? Por ejemplo:
\n\u201c[\u00a1Oh, Muhammad!] Frunciste el ce\u00f1o y le volviste la espalda al ciego cuando se present\u00f3 ante ti. [Se refiere a cuando \u2018Abdullah Ibn Umm Makt\u00fbm, que era ciego, interrumpi\u00f3 su pr\u00e9dica a los nobles de Quraish].\u201d (Cor\u00e1n 80:1-2)<\/p>\n
Y tambi\u00e9n:
\n\u201cY recuerda [\u00a1Oh, Muhammad!] cuando dijiste [a Zaid Ibn H\u00e2rizah] a quien Allah hab\u00eda agraciado [con el Islam], y t\u00fa hab\u00edas favorecido [liber\u00e1ndolo de la esclavitud]: Qu\u00e9date con tu esposa, y teme a Allah; ocultaste as\u00ed lo que Allah har\u00eda manifiesto porque temiste lo que dir\u00eda la gente, pero Allah es m\u00e1s digno de ser temido. Cuando Zaid termine con el v\u00ednculo conyugal [y su ex esposa haya concluido con el tiempo de espera luego del divorcio], te la concederemos en matrimonio para que los creyentes no tengan ning\u00fan impedimento en casarse con las ex esposas de sus hijos adoptivos si es que \u00e9stos deciden separarse de ellas, y sabed que esto es un precepto de Allah que debe ser acatado.\u201d (Cor\u00e1n 33:37)<\/p>\n
Existen otros vers\u00edculos a los que podemos remitirnos, como cap\u00edtulo18, vers\u00edculos 23-24, y otros. \u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l se avergonzar\u00eda a s\u00ed mismo, si hubiera podido omitir o modificar los vers\u00edculos del Cor\u00e1n? Ellos no eran ciertamente para su ventaja si sus metas hubieran sido poder y prestigio. \u00a1La existencia de tales vers\u00edculos s\u00f3lo demuestra que Muhammad era de hecho un verdadero y sincero Mensajero de Dios!
\n\u00bfLas Palabras de un Poeta o de un Maestro?<\/p>\n
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Hay un mundo de diferencias entre el estilo del Cor\u00e1n y el estilo propio que el Profeta Muhammad ten\u00eda para hablar, tal como se encuentra narrado en los libros de Hadices. Las diferencias entre los dos estilos a este respecto – el estilo y la forma- es inmediatamente evidente. Los dichos de Muhammad (Hadiz) son interactivos, relatados y explicativos, de un estilo con el que los \u00e1rabes estaban familiarizados. Por el contrario, el estilo del Cor\u00e1n es novedoso:
\n\u201cHemos creado los cielos y la tierra\u2026\u201d (Cor\u00e1n 15:85, 44:38, 46:3, 50:38)<\/p>\n
Y Tambi\u00e9n:
\n\u201c\u00bfEs que no van a reflexionar sobre este Cor\u00e1n? Si procediera de alguien distinto de Dios, ciertamente habr\u00edan hallado en \u00e9l muchas contradicciones.\u201d (Cor\u00e1n 4:82)<\/p>\n
Tambi\u00e9n:
\n\u201cDi \u2026\u201d[1]
\n\u201cY sin embargo, [quienes se obstinan en negar la verdad] afirman: \u201c\u00a1[Muhammad] lo ha inventado! Di [-les]: \u201c\u00a1Presentad, entonces, un sura comparable en m\u00e9rito; y llamad [para ello] en vuestra ayuda a quienes pod\u00e1is, aparte de Dios, si es cierto lo que dec\u00eds!\u2019\u201c(Cor\u00e1n 10:38)<\/p>\n
Tambi\u00e9n:
\n\u201cY si ten\u00e9is dudas sobre cualquier porci\u00f3n de lo que hemos hecho descender, gradualmente, sobre Nuestro siervo [Muhammad], presentad un sura comparable en m\u00e9rito, e invocad a cualquier otro aparte de Dios para que d\u00e9 testimonio por vosotros –si lo que dec\u00eds es verdad. Y si no pod\u00e9is hacerlo –y ciertamente no pod\u00e9is– sed conscientes del fuego cuyo combustible son los seres humanos y las piedras, y que aguarda a todos los que niegan la verdad.\u201d (Cor\u00e1n 2:23-24)<\/p>\n
\u201c\u00bfEs que no van a reflexionar sobre este Cor\u00e1n? Si procediera de alguien distinto de Dios, ciertamente habr\u00edan hallado en \u00e9l muchas contradicciones\u201d (Cor\u00e1n 4:82)<\/p>\n
\u00bfAlg\u00fan estudiante sensato despu\u00e9s de completar el papel del examen agregar\u00eda una nota al profesor diciendo: \u201cLea mis respuestas con cuidado para ver si encuentra alg\u00fan errores en \u00e9l?\u201d El estilo del Cor\u00e1n es \u00fanicamente posible como proveniente del Creador Omnisapiente.
\nAdem\u00e1s, el Cor\u00e1n es una obra maestra literaria en lengua \u00e1rabe que era y sigue siendo \u00fanica en su elocuencia. \u201cSu estilo r\u00edtmico, su peculiar expresividad, su profundidad, majestad, y la sinfon\u00eda inimitable, los mismos sonidos son capaces de llevar a los hombres de las l\u00e1grimas al \u00e9xtasis\u201d[2]. El Cor\u00e1n agit\u00f3 los mism\u00edsimos cimientos de una sociedad que ten\u00eda el orgullo de sus habilidades en el arte de la oratoria. Se realizaban concursos todos los a\u00f1os en La Meca para qui\u00e9n podr\u00eda recitar el m\u00e1s largo y elocuente poema de memoria. Cuando el Cor\u00e1n fue revelado, tales concursos se suspendieron, ya que frente al Cor\u00e1n no hab\u00eda rivales posibles.<\/p>\n
Como el milagro del bast\u00f3n de Mois\u00e9s que se convierte en una serpiente real que excedi\u00f3 la habilidad de los magos de la corte del Fara\u00f3n en un momento cuando los egipcios eran renombrados por su dominio de la hechicer\u00eda y la magia, y el milagro de la curaci\u00f3n de Jes\u00fas que le devolvi\u00f3 la vista al ciego y devolviendo el muerto a la vida, lo que excedi\u00f3 la habilidad de todos los m\u00e9dicos en un momento que los jud\u00edos eran renombrados por su dominio de la medicina, el Cor\u00e1n es el milagro que Dios otorg\u00f3 a Muhammad[3]. \u00bfC\u00f3mo pudo un texto tan magn\u00edfico y con expresiones inigualables emanar de un hombre que, a sus 40 a\u00f1os, nunca hab\u00eda sido conocido por poseer ninguna habilidad literaria?<\/p>\n
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La existencia de similitudes entre dos libros es insuficiente para demostrar que uno se encuentra basado en el otro. Los dos podr\u00edan provenir de una tercera fuente com\u00fan, lo cual s\u00ed explicar\u00eda la existencia de ciertas similitudes entre ellos. \u00c9ste, de hecho, es el argumento del Cor\u00e1n; que Dios es la Fuente de la revelaci\u00f3n Divina (Cor\u00e1n 4:47).<\/p>\n
Algunos estudiosos han notado que el \u00fanico cristiano que conoci\u00f3 el Profeta, Dios le conceda la paz, antes del inicio de la revelaci\u00f3n, no hubiera tenido tiempo para ense\u00f1arle sobre su escritura, y ning\u00fan otro registro hist\u00f3rico menciona a nadie que ense\u00f1\u00f3 al Profeta de entre los jud\u00edos y los cristianos. Adem\u00e1s, los \u00e1rabes de su tiempo estaban muy \u00e1vidos de desacreditarlo. Por lo tanto, si hubiera existido alg\u00fan maestro confidencial, lo m\u00e1s probablemente es que habr\u00eda sido entonces expuesto por ellos.<\/p>\n
\u00bfAdem\u00e1s, el Cor\u00e1n podr\u00eda copiarse de la Biblia siendo que ambos textos presentan diferencias de creencia importantes? Con respecto a las doctrinas como los conceptos de Dios y profec\u00eda, pecado y perd\u00f3n, el Cor\u00e1n difiere significativamente con la Biblia. El Cor\u00e1n se dirige de hecho directamente a jud\u00edos y cristianos para corregir cada punto cambiado por las corrupciones en sus propias escrituras. Resulta interesante saber, que las revelaciones cor\u00e1nicas sobre los problemas doctrinales del cristianismo mayormente fueron reveladas en el per\u00edodo Mecano, anterior a la migraci\u00f3n del Profeta a Medina, d\u00f3nde \u00e9l habr\u00eda encontrado jud\u00edos y cristianos[4].<\/p>\n
Incluso en el caso de la narraci\u00f3n com\u00fan a ambas escrituras, pueden observarse muchas diferencias importantes. Por ejemplo, el Cor\u00e1n se diferencia de la Biblia:
\n– En el Cor\u00e1n se enfatiza que no fue por culpa de Eva lo que ocurri\u00f3 (Cor\u00e1n 7:23) y que Al\u00e1 los perdon\u00f3 (Cor\u00e1n 2:37); (Compare G\u00e9nesis 3:12-17 con Cor\u00e1n 91:7-8 y 2:35-37);<\/p>\n
– Se menciona que la morada temporal de Ad\u00e1n en el Para\u00edso y su descenso a la Tierra ya era parte del plan de Dios antes de que \u00c9l los creara (Cor\u00e1n 2:30), y no una clase de castigo (G\u00e9nesis 3:17-19).<\/p>\n
– Pueden verse otras variaciones significativas en las historias de Salom\u00f3n[5], Abraham[6], Ismael e Isaac, No\u00e9[7], Mois\u00e9s y Jes\u00fas[8] (Dios les otorgue paz).<\/p>\n
– El Cor\u00e1n tambi\u00e9n contiene muchos datos de informaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre los que la Biblia no dice absolutamente nada. \u00bfDe qu\u00e9 parte de la Biblia pudo copiarse lo siguiente?:<\/p>\n
\u201cLas historias de las gentes de \u2018Ad y Zamud, y sus Profetas, Hud y Saleh.
\n\u201cEl di\u00e1logo entre el Profeta No\u00e9 y su hijo antes del diluvio (Cor\u00e1n 11:42-43).
\n\u201cEl di\u00e1logo entre Abraham y su padre (Cor\u00e1n 6:74), as\u00ed como entre \u00e9l y un rey (Cor\u00e1n 2:258), y entre \u00e9l y sus contempor\u00e1neos (Cor\u00e1n 22:70-102; 29:16-18; 37:83-98; 21:57).
\n\u201cLa menci\u00f3n de la ciudad de Iram (Cor\u00e1n 89:7).
\n\u201cEl Fara\u00f3n durante el \u00c9xodo; que se ha ahogado, con su cuerpo conservado como una se\u00f1al para las generaciones futuras (Cor\u00e1n 10:90-92).
\n\u201cLos milagros de Jes\u00fas de hablar de la cuna (Cor\u00e1n 3:46), y cuando hizo (por la voluntad de Dios) un p\u00e1jaro vivo de la arcilla (Cor\u00e1n 3:49), etc.
\nPara m\u00e1s ejemplos, vea las referencias siguientes del Cor\u00e1n: 21:69, 2:260, y 3:37.<\/p>\n
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Footnotes:
\n[1] Para mas detalles ver cap\u00edtulo 112, 113 y 114.
\n[2] Marmaduke Pickthall, The Meaning of the Glorious Quran, New York: The Muslim World League, 1977, p.vii.
\n[3] Sahih Al-Bujari Vol.6, Hadiz No.504; Sahih Muslim Vol.1, Hadiz No.283.
\n[4] Bilal Philips, Usool at-Tafseer, Sharjah: Dar al-Fatah, 1997, p.127-128.
\n[5] El Cor\u00e1n rechaza que este profeta de Dios haya alguna vez adorado a los \u00eddolos. Comparar Cor\u00e1n 2:102 con Reyes 11:4.
\n[6] El Cor\u00e1n menciona la historia de Abraham con su hijo como un sue\u00f1o, y luego una comunicaci\u00f3n de padre a hijo, mientras que en la Biblia se menciona que Dios le habl\u00f3 a Abraham y que su hijo ignoraba los planes de su padre. Comparar Cor\u00e1n 37:99-111 con G\u00e9nesis 22:1-19
\n[7] La Biblia describe el diluvio como algo que afect\u00f3 a todo el planeta, mientras que el Cor\u00e1n menciona que fue algo local, lo que es coincidente con los descubrimientos cient\u00edficos. Comparar Cor\u00e1n 25:37 con G\u00e9nesis 7:23.
\n[8] El Cor\u00e1n asegura que Jes\u00fas nunca fue crucificado.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-autora-del-corn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"