\u00bfQu\u00e9 temas se discuten en el Cor\u00e1n? \u00c9ste cubre varios t\u00f3picos. El Cor\u00e1n habla principalmente acerca de la unicidad de Dios y c\u00f3mo vivir una vida de acuerdo con Su Voluntad. Otros temas incluyen la doctrina religiosa, la creaci\u00f3n, la ley civil y criminal, el juda\u00edsmo, el cristianismo, el polite\u00edsmo, los valores sociales, la moralidad, la historia, las historias de los profetas del pasado y la ciencia.<\/p>\n
El Cor\u00e1n menciona los grandes ejemplos humanos que fueron los profetas del pasado, record\u00e1ndonos su gran sacrificio al difundir el mensaje de Dios, siendo los m\u00e1s importantes de ellos No\u00e9, Abraham, Mois\u00e9s, y Jes\u00fas. El Cor\u00e1n trata las maneras en las cuales los seguidores del los profetas, espec\u00edficamente los jud\u00edos y los cristianos, han vivido o no de acuerdo con los mensajes prof\u00e9ticos. Tambi\u00e9n, discute el destino de las naciones del pasado que rechazaron a sus Profetas, tales como No\u00e9 o Lot. Da instrucciones sobre c\u00f3mo vivir una vida que complazca a Dios. Ordena a la gente orar, ayunar y cuidar a los necesitados. Discute asuntos de relaciones humanas, algunas veces con gran detalle \u2013tales como las leyes de la herencia y del matrimonio\u2013 de una manera que en parte hace reminiscencia de la Biblia Hebrea, pero ajena al Nuevo Testamento. El Cor\u00e1n le dice a la gente que deben observar las instrucciones de Dios puramente por Su causa, no por alg\u00fan prop\u00f3sito mundano. Advierte a aquellos que rechazan los mensajes de Dios que ser\u00e1n arrojados al fuego del Infierno, y promete a aquellos que aceptan los mensajes de Dios que les ser\u00e1 dada la dicha del Para\u00edso.<\/p>\n
El Cor\u00e1n relata la versi\u00f3n original de muchas de las historias existentes en la Biblia, especialmente aquellas de Mois\u00e9s (mencionado por su nombre m\u00e1s que cualquiera otra persona, seguido por el Fara\u00f3n, su gran enemigo y el arquetipo cor\u00e1nico de la maldad humana). Sin embargo, no ofrece una narrativa sostenida como la encontrada en el Libro del \u00c9xodo. Tiene mucho que decir acerca de los deberes morales y legales de los creyentes, pero no contiene nada como el c\u00f3digo de la ley, el cual es pieza central del Libro de Deuteronomio. Muchos pasajes cor\u00e1nicos pueden ser adecuadamente descritos como pr\u00e9dica; pero, mientras que la voz del predicador en los Evangelios es la de Jes\u00fas (durante su ministerio en la tierra), en el Cor\u00e1n es la de Dios, el Eterno.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Cor\u00e1n repite ciertos vers\u00edculos y temas de vez en cuando; tambi\u00e9n cambia s\u00fabitamente de temas y con frecuencia relata narrativas en forma resumida. Podemos ver dos razones para esta caracter\u00edstica. Primero, sirve a un prop\u00f3sito ling\u00fc\u00edstico y es una de las poderosas t\u00e9cnicas ret\u00f3ricas del \u00e1rabe cl\u00e1sico. Segundo, todos los temas del Cor\u00e1n, sin importar lo variados que sean, est\u00e1n envueltos alrededor de un hilo com\u00fan que corre a lo largo de todo el libro: que todas las clases de adoraci\u00f3n dedicadas a otros adem\u00e1s de o junto con Dios son falsas, y que la obediencia a \u00c9l y a Sus Profetas, siendo uno de ellos Muhammad, es un deber. El Cor\u00e1n, a diferencia de la Biblia, no hace menci\u00f3n de genealog\u00edas, eventos cronol\u00f3gicos o detalles hist\u00f3ricos minuciosos, sino que en lugar de ello usa los eventos, tanto del pasado como del presente, para ilustrar su mensaje central. Entonces, cuando el Cor\u00e1n est\u00e1 discutiendo las cualidades curativas de la miel o la vida de Jes\u00fas, ning\u00fan tema es un fin en s\u00ed mismo, sino que cada uno est\u00e1 relacionado de una forma u otra con el mensaje central: la unicidad de Dios y la unidad del mensaje prof\u00e9tico. Sin importar cu\u00e1l sea el tema, encuentra la ocasi\u00f3n para referir la discusi\u00f3n de vuelta a su tema central.<\/p>\n
Otro punto importante para tener en cuenta es que el Cor\u00e1n no fue revelado de una sola vez, sino que fue revelado por partes durante un lapso de 23 a\u00f1os. Como las escrituras previas, muchos pasajes fueron revelados en respuesta a eventos espec\u00edficos. Con frecuencia, la revelaci\u00f3n cor\u00e1nica vendr\u00eda del \u00e1ngel Gabriel al Profeta Muhammad como una respuesta a una pregunta elevada por aquellos alrededor de \u00e9l, ya fueran creyentes o no. El Cor\u00e1n se dirige a la \u201cGente del Libro\u201d (un t\u00e9rmino usado por el Cor\u00e1n para los jud\u00edos y los cristianos), la humanidad en general, los creyentes y, finalmente, se dirige al Profeta mismo, orden\u00e1ndole qu\u00e9 hacer en ciertas situaciones o apoy\u00e1ndolo o consol\u00e1ndolo frente al rid\u00edculo o al rechazo. Conocer el contexto hist\u00f3rico y social clarifica el texto.<\/p>\n
Algunas otras caracter\u00edsticas notables del estilo del Cor\u00e1n son las siguientes:
\n(1) El uso de par\u00e1bolas para suscitar la curiosidad del lector y explicar verdades profundas.<\/p>\n
(2) M\u00e1s de doscientos pasajes comienzan con la palabra \u00e1rabe Qul (\u2018Di\u2019) \u2013dirigi\u00e9ndose al Profeta Muhammad para que diga lo que sigue en respuesta a una pregunta, para explicar un asunto de fe o para anunciar una regulaci\u00f3n legal. Por ejemplo:
\n\u201cDi: \u00a1Oh, Gente del Libro! \u00bfAcaso nos reproch\u00e1is que creamos en Allah, en lo que nos fue revelado y en lo que fue revelado anteriormente, cuando la mayor\u00eda de vosotros est\u00e1is desviados?\u201d (Cor\u00e1n 5:59)<\/p>\n
(3) El algunos pasajes del Cor\u00e1n, Dios jura por Su maravillosa creaci\u00f3n para fortalecer un argumento o para disipar las dudas de la mente de quien escucha:
\n\u201c1. Juro por el sol y su luminosidad [a la ma\u00f1ana],
\n2. Por la luna que le sucede [en la noche],
\n3. Por el d\u00eda cuando resplandece,
\n4. Por la noche cuando cubre todo [con su oscuridad],
\n5. Por el cielo y Quien lo construy\u00f3,
\n6. Por la Tierra y Quien la extendi\u00f3,
\n7. Por el hombre y Quien lo cre\u00f3\u201d. (Cor\u00e1n 91:1-7)
\nA veces Dios jura por S\u00ed Mismo:
\n\u201cPero no, [juro] por tu Se\u00f1or que no creer\u00e1n a menos que te acepten como juez de sus disputas, y no se resistan a aceptar tu decisi\u00f3n y se sometan completamente\u201d. (Cor\u00e1n 4:65)<\/p>\n
(4) Finalmente, el Cor\u00e1n tiene lo que se llama \u201clas letras desarticuladas\u201d, compuestas de letras del alfabeto \u00e1rabe, las cuales, tomadas juntas, no tienen un significado en el l\u00e9xico \u00e1rabe. El significado es s\u00f3lo conocido por Dios. Ellas aparecen al comienzo de 29 suras, y al ser recitadas, cada letra es pronunciada y no las palabras que ellas forman. Por ejemplo, la primera ayahde la Surat-ul-Baqara aparece como Alif-Lam-Mim, tres letras del alfabeto \u00e1rabe pronunciadas individualmente.<\/p>\n
Una persona no familiarizada con el Cor\u00e1n lo encontrar\u00e1 un poco dif\u00edcil de leer, especialmente al comienzo; pero si mantiene estos puntos en mente se acostumbrar\u00e1 a \u00e9l y, de hecho, encontrar\u00e1n que aunque sea una traducci\u00f3n, es en verdad un libro profundo, que no se compara con ninguno otro.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-estilo-del-corn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"