Primer Jutba:
\nAlabado sea Al-lah, Quien bendijo a Sus siervos estableciendo temporadas en las que el bien desborda y Quien, gracias a Su ayuda, hizo que muchos de ellos aprovecharan estas oportunidades haciendo un sinn\u00famero de obras de bien, para que no fueran como los otros que desperdician estas d\u00e1divas y al final no les queda m\u00e1s que lamentarse por su descuido e iniquidad. Atestiguo que nada ni nadie merece adoraci\u00f3n sino Al-lah, \u00danico y sin asociados, el Se\u00f1or de la tierra y los cielos, y El m\u00e1s bondadoso, generoso y dador de todo bien. Y atestiguo que Muhammad fue Su siervo, Mensajero y el mejor de todas Sus criaturas. Que Su paz y bendiciones sean sobre \u00e9l, sobre sus familiares, sobre todos sus disc\u00edpulos y sobre todo aquel que les siga de buena manera hasta el fin del tiempo.<\/p>\n
Musulmanes y musulmanas, teman a Al-lah dedicando m\u00e1s tiempo a la lectura del Cor\u00e1n en este grandioso mes, de esta manera \u00c9l, Alt\u00edsimo sea, los recompensar\u00e1 enormemente. Esto, porque en cada letra que se lea del Libro de Al-lah se recibir\u00e1n diez Hasana (recompensa por buenas acciones). En cuanto a las virtudes de la lectura del Cor\u00e1n, existe una serie de textos de la Sunna que confirman los beneficios que este acto tiene de forma general, y algunos Suras lo hacen de forma particular. En Sahih Muslim encontramos que se registr\u00f3: \u201cCiertamente Gabriel le dijo al Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l: \u2018Al\u00e9grate, pues se te concedieron dos luceros que no fueron dados a otro mensajero antes de ti: Sura Al Fatiha (La Apertura) y las dos \u00faltimas aleyas de Sura Al Baqara (La Vaca), ya que ser\u00e1s recompensado por cada letra que leas y se te responder\u00e1n las s\u00faplicas que hay en ellas\u2019\u201d. Por su parte el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, dijo: \u201cSatan\u00e1s no entra en la casa en la que se lee todo Sura Al Baqara\u201d. [Muslim y Ahmad]<\/p>\n
Usaid Ibn Hadir, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, le coment\u00f3 al Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, que en la noche hab\u00eda estado leyendo el Sura de Al Baqara, de repente not\u00f3 que su caballo se agit\u00f3, as\u00ed que dej\u00f3 de recitar y este se calm\u00f3; continu\u00f3 con su recitaci\u00f3n, pero el caballo nuevamente se inquiet\u00f3, por lo que se alej\u00f3, ya que a su lado estaba su hijo y temi\u00f3 que el caballo lo golpeara. De repente elev\u00f3 su mirada al cielo, y la noche estaba muy oscura, y not\u00f3 que hab\u00eda una especie de luz en \u00e9l. El Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, le dijo: \u201c\u00bfSabes qu\u00e9 era esa luz?\u201d, Usaid le respondi\u00f3 que no. Entonces el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, le inform\u00f3: \u201cEran los \u00c1ngeles que al escuchar tu recitaci\u00f3n descendieron a tal punto que se pod\u00eda visualizar su presencia. Si hubieras seguido recitando, ellos hubieran permanecido hasta la ma\u00f1ana sin esconderse y la gente hubiera podido verlos\u201d.<\/p>\n
El Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, inform\u00f3 que el favor que recibe quien recita Sura Al Baqara y Sura Al-\u2018Imran (La Familia de \u2018Imran, n\u00famero 3), es que estos dos Suras le har\u00e1n sombra el D\u00eda del Juicio \u2013d\u00eda en el que el sol se aproximar\u00e1 tremendamente a la gente y no habr\u00e1 m\u00e1s sombra que la que hace el Trono de Al-lah\u2013, y adem\u00e1s, ser\u00e1n testigos a su favor durante su juicio. Como tambi\u00e9n mencion\u00f3 que cuando fue revelado el Sura Al An\u2019am (Los Ganados, n\u00famero 6) en la Meca, 70 mil \u00e1ngeles descendieron con este Sura glorificando a Al-lah en susurros que hac\u00edan vibrar la tierra. Al sentir y presenciar este noble suceso, el Profeta de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dec\u00eda: \u201cSubhanal-lahi-l \u2018Adhim\u201d (Alabado sea Al-lah el Majestuoso).<\/p>\n
El Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, dijo: \u201cUn Sura del Cor\u00e1n de 30 aleyas intercedi\u00f3 por quien lo le\u00eda constantemente, este Sura es Tabarak Al-ladhi bi Iadihil Mulk\u201d (se refer\u00eda al Sura el Reino, el n\u00famero 67). Adem\u00e1s, se confirm\u00f3 que quien lea este Sura, entendiendo su significado y aplicando sus ense\u00f1anzas, le servir\u00e1 como protecci\u00f3n del castigo en la tumba. Se report\u00f3 tambi\u00e9n, que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cCiertamente el Sura Qul Huwal-lahu Ahad (Sura el Monote\u00edsmo, el n\u00famero 112) equivale a una tercera parte del Cor\u00e1n (por el tema que trata: el monote\u00edsmo absoluto de Al-lah, y el significado que encierra)\u201d. Un hombre le dijo: \u201cA m\u00ed me gusta este Sura\u201d, le replic\u00f3: \u201cTu gusto por este Sura te hizo merecedor del Para\u00edso\u201d; entonces, otra persona le dijo: \u201cEste Sura menciona una de las caracter\u00edsticas principales de Al-lah, y por eso me gusta recitarla\u201d, el Profeta de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, expres\u00f3: \u201cD\u00edganle que Al-lah lo ama por esto\u201d. Y en otro relato se reporta que el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, le dijo a sus Sahaba (disc\u00edpulos): \u201cQuieren que les ense\u00f1e dos Suras, que son los mejores que puede recitar una persona: Qul A\u2019udhu Bi Rabbil Falaq y Qul A\u2019udhu Bi Rabbin Nas\u201d (Sura La Alborada y Sura Los Humanos, las numero 113 y 114).<\/p>\n
As\u00ed que lean el Cor\u00e1n, y al hacerlo reflexionen sobre cada aleya que recitan, traten de entender su significado y de aplicarlo en la medida de lo posible. En cada aleya que lean en la que se mencione la misericordia de Al-lah, p\u00eddanle que les conceda m\u00e1s de ella. Si recitan una en la que se encuentra la menci\u00f3n del castigo o las tribulaciones que vendr\u00e1n, ref\u00fagiense en Su se\u00f1or de ese castigo y terribles tribulaciones. Cuando pasen por un verso en el que se ordena As-Suyud (la postraci\u00f3n) o se se\u00f1ala que se hizo tal acto \u2013como se\u00f1al de confirmaci\u00f3n de la fe en Al-lah y el rechazo de la incredulidad y el polite\u00edsmo\u2013, p\u00f3strense, no importa la hora, puede hacerse en cualquier momento sin excepci\u00f3n, porque este Suyud hace parte en s\u00ed de la misma lectura. Cuando se postren por este motivo, hagan Takbir (decir Al-lahu Akbar: Al-lah est\u00e1 por encima de todo), mientras est\u00e1n en esta posici\u00f3n digan: Subhana Rabbial A\u2019la (gloria a mi Se\u00f1or el Alt\u00edsimo), y al levantarse de este Suyud no hagan ni el Takbir ni tampoco saluden como se hace al finalizar una oraci\u00f3n, s\u00f3lo lev\u00e1ntense y nada m\u00e1s; porque hacer el Takbir y saludar luego, al levantarse del Suyud por la recitaci\u00f3n de una aleya en la que se menciona la postraci\u00f3n, no fue un acto del que se conozca registro alguno en las ense\u00f1anzas del Enviado de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam. Solamente es permitido hacerlo cuando se est\u00e1 en la oraci\u00f3n misma y se recita una de estas aleyas. Dice Al-lah, Alt\u00edsimo sea: \u201cPor cierto que quienes recitan el Libro de Al-lah, practican la oraci\u00f3n y hacen caridades de aquello que les proveemos, en p\u00fablico o en secreto, aguardan mediante ello lo que no les defraudar\u00e1 [la complacencia divina]\u201d.
\nSiervos y siervas de Al-lah, aprovechen todas las \u00e9pocas en las que el bien es m\u00e1s latente para hacer acciones que los acerquen a su Se\u00f1or. Tengan mucho cuidado con el tiempo y la forma en que lo invierten, para que no lo desperdicien en actos que no traen nada bueno consigo o simplemente dej\u00e1ndolo pasar sin hacer nada, porque despu\u00e9s se arrepentir\u00e1n de haber perdido esta oportunidad y ya no podr\u00e1n hacer nada por recuperar el tiempo que despilfarraron.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, quien no se hace acreedor de la inmensa recompensa que hay en este mes bendito, el de Ramad\u00e1n, \u00bfcu\u00e1ndo lo har\u00e1n? Quien vive sumido en el descuido, no le importa dejar pasar el tiempo y perder las oportunidades que Al-lah le da, \u00bfen qu\u00e9 otro mes reaccionar\u00e1? Quien haya dejado de lado las obras de bien y el cumplimiento de sus deberes, \u00bfCu\u00e1ndo cambiar\u00e1 y cumplir\u00e1 con sus obligaciones como se debe? As\u00ed que deben esforzarse para lograr las bendiciones de este inigualable mes y aprovechar la oportunidad que nuevamente Al-lah les est\u00e1 dando, antes de que sea demasiado tarde. Prot\u00e9janse a s\u00ed mismos de caer en todo lo que los lleve a la infelicidad y perdici\u00f3n. \u00bfEs que no se dan cuenta que los d\u00edas de este maravilloso mes iniciaron su cuenta regresiva desde el mismo d\u00eda en que comenz\u00f3? Sus noches y d\u00edas valiosos, est\u00e1n a punto de finalizar, por lo que deben sacar provecho del resto que queda de este mes y sumirse en el arrepentimiento por todas sus faltas, peque\u00f1as y grandes, y adem\u00e1s, esmerarse por realizar todo tipo de actos de bien, voluntarios y obligatorios. Recuerden que la validez de las obras que realizamos y su aceptaci\u00f3n dependen de c\u00f3mo se culminan, as\u00ed que cierren este mes con las mejores obras. Aprovechen las diez \u00faltimas noches de Ramad\u00e1n \u2013las mejores noches de todo el a\u00f1o\u2013, para finalizar este mes de la mejor manera. Entr\u00e9guense en ellas a la adoraci\u00f3n, humildes y sometidos a la voluntad de su Se\u00f1or. Supl\u00edquenle al Alt\u00edsimo todo el bien que necesiten y que deseen, y que los libre del terrible castigo que tiene preparado para el desobediente e incr\u00e9dulo.<\/p>\n
No olviden nunca que Al-lah es el m\u00e1s Generoso y el m\u00e1s Misericordioso de todos, \u00c9l Mismo es Quien dijo: \u201cY si Mis siervos te preguntan por M\u00ed [\u00a1Oh, Muhammad!, diles] ciertamente estoy cerca de ellos. Respondo la s\u00faplica de quien Me invoca. Que me obedezcan pues, y crean en M\u00ed que as\u00ed se encaminar\u00e1n\u201d. \u00c9l es Quien desde lo m\u00e1s alto desciende al cielo m\u00e1s cercano a nosotros todas las noches, en la tercera parte de la noche, antes del alba, y les ofrece a Sus siervos toda Su bondad, generosidad y perd\u00f3n, dici\u00e9ndoles: \u201c\u00bfQui\u00e9n Me est\u00e1 suplicando para responderle?, \u00bfqui\u00e9n Me est\u00e1 pidiendo algo para conced\u00e9rselo? Y \u00bfqui\u00e9n se est\u00e1 arrepintiendo y pidiendo perd\u00f3n para absolverlo?<\/p>\n
Durante estas diez \u00faltimas noches, hay una que no se compara con ninguna otra noche, d\u00eda o periodo de tiempo, se trata de Lailatul Qader (la Noche del Decreto). En ella, todo asunto se determina con sabidur\u00eda, se decreta lo que va a suceder durante el a\u00f1o que viene, obviamente con la anuencia de Al-lah, los \u00e1ngeles descienden del cielo y en ella el bien, las d\u00e1divas y la misericordia de Al-lah se difunde por todas partes. Quien reza, recuerda a Al-lah, lee el Cor\u00e1n y hace todo tipo de obras de bien, durante la mayor parte de esta noche, con fe y esperanza en la recompensa que recibir\u00e1 por estos actos realizados, le ser\u00e1n perdonados todos los pecados que haya cometido. Mientras que el que el que la deja pasar y no la aprovecha, ese es el que lo ha perdido todo, el arruinado de verdad. Al-lah, Alt\u00edsimo sea, dispuso que esta noche fuera cualquiera de las \u00faltimas de Ramad\u00e1n, no especific\u00f3 cu\u00e1l de todas ellas era, para que el creyente se esforzara en todas estas noches cumpliendo con todo tipo de actos de adoraci\u00f3n, esperando ser bendecido al coincidir su esfuerzo con esta noche. Adem\u00e1s, lo hizo as\u00ed, para que se pudiera distinguir el perezoso y descuidado, del musulm\u00e1n que est\u00e1 activo y pendiente en todo momento, para beneficiarse de las bondades dadas por su Creador. Si la hubiera se\u00f1alado, la mayor\u00eda de la gente descuidar\u00eda las dem\u00e1s noches virtuosas con las que se clausura Ramad\u00e1n, y se acordar\u00eda de su Se\u00f1or solamente en ella. As\u00ed que, siervos y siervas de Al-lah, p\u00eddanle a su Se\u00f1or con fe y sinceridad que sean bendecidos con esta noche, y si est\u00e1n orando en ella, supl\u00edquenle a Al-lah todo el bien que necesiten y deseen, y ref\u00fagiense en \u00c9l de ser de los perdedores y arruinados en esta vida y la otra. Si est\u00e1n leyendo el Cor\u00e1n en ella, y llegan a una aleya en la que se se\u00f1ala la misericordia y generosidad de Al-lah, ru\u00e9guenle que sea Misericordioso y Bondadoso con ustedes, y si es una aleya en la que se menciona el castigo infernal, imploren la salvaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n de este terrible final. Mientras que est\u00e9n en la oraci\u00f3n y lleguen al Ruku\u2019 (la inclinaci\u00f3n) incrementen las alabanzas que se deben hacer en esta posici\u00f3n, mientras que en el Suyud, una vez haya mencionado las alabanzas que se hacen, ded\u00edquense a la s\u00faplica, y p\u00eddanle a Al-lah todo lo que necesiten, porque uno de los momentos en los que el siervo est\u00e1 m\u00e1s cerca de su Se\u00f1or es durante el Suyud. Las s\u00faplicas que vayan a hacer pueden ser por ustedes mismos, por sus asuntos personales, por sus padres, sus esposos y esposas, sus hijos, sus familiares y dem\u00e1s hermanos en la fe.<\/p>\n
Durante la oraci\u00f3n que realicen en esta noche, dem\u00f3rense al estar de pie luego del Ruku\u2019, para que alaben y glorifiquen a Al-lah mucho, igualmente hagan cuando se sienten entre los dos Suyud, pues esta posici\u00f3n es especial para suplicar el perd\u00f3n de Al-lah y Su misericordia. Tambi\u00e9n es recomendable que antes de iniciar la velada de esta noche, la del Decreto, se hagan dos Raka\u2019 (genuflexi\u00f3n), ya que el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, nos inform\u00f3 que a la hora de dormir, Satan\u00e1s le hace tres nudos en la nuca a la persona, y que al despertarse y recordar a Al-lah se deshace el primero, al hacer el Wudu\u2019 (la abluci\u00f3n) se desamarra el segundo, y al hacer la oraci\u00f3n el tercero desaparece. Esto porque uno ha dormido antes de velar la noche, pero si se lleg\u00f3 a la mezquita y se encontr\u00f3 con que el Imam ya hab\u00eda iniciado la oraci\u00f3n, lo que la persona debe hacer es unirse a esta oraci\u00f3n, pues seguir la oraci\u00f3n con el Imam prima sobre las oraciones voluntarias.<\/p>\n
Dijo Al-lah, Alt\u00edsimo y Alabado sea, mencionando las virtudes y maravillas de Lailatul Qader: \u201cPor cierto que comenzamos la revelaci\u00f3n [del Cor\u00e1n] en la noche del decreto. \u00bfY qu\u00e9 te har\u00e1 comprender [la importancia] de la noche del decreto? [Adorar a Al-lah] La noche del decreto es mejor que [hacerlo] mil meses. Esa noche descienden los \u00c1ngeles y el esp\u00edritu [el \u00c1ngel Gabriel] con la anuencia de su Se\u00f1or para ejecutar todas Sus \u00f3rdenes. En ella hay paz hasta el comienzo del alba\u201d.<\/p>\n
Que Al-lah nos bendiga con lo que leamos y entendamos del Cor\u00e1n, y nos beneficie con la compresi\u00f3n de Sus sabios signos.
\nLe pido a Al-lah perd\u00f3n por nuestras faltas. H\u00e1ganlo ustedes tambi\u00e9n.<\/p>\n
Segundo Jutba:
\nAlabado sea Al-lah, Se\u00f1or del universo. Pido a Al-lah paz y bendiciones por quien fue enviado como misericordia para toda la creaci\u00f3n, el Profeta Muhammad, por sus familiares y por todos sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Musulmanes y musulmanas, adoren a su Se\u00f1or, observen las oraciones prescritas y ayunen el mes de Ramad\u00e1n. Sepan que uno de los beneficios y bondades del ayuno, es que esta forma de adoraci\u00f3n ayuda al creyente a ser obediente con su Se\u00f1or y temerle como se debe, por eso vemos que durante este mes la persona incrementa la cantidad de obras de bien que realiza, pero adem\u00e1s se aleja del haram (lo il\u00edcito). Por eso, quien no deja de hablar el Zur (malas palabras, chisme, mentiras, etc.) y presenciar conversaciones as\u00ed, que sepa que Al-lah no tiene necesidad de que aguante hambre y sed.<\/p>\n
Aprovechen este mes haciendo Dhiker (invocaciones y recuerdo de Al-lah), recitando el Cor\u00e1n y observando las oraciones obligatorias y voluntarias. No se olviden de hacer mucho Dua\u2019 (s\u00faplicas), hacer el bien a la gente y disculpar a quien les haya ofendido, porque Al-lah ama a quien hace el bien y disculpa la ignorancia de los dem\u00e1s. Den de los bienes con los que Al-lah los ha agraciado a los pobres y necesitados, pues Al-lah, Alt\u00edsimo sea, es Bondadoso y Generoso, y el Profeta de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, era conocido por ser la persona m\u00e1s bondadosa que haya existido, especialmente durante Ramad\u00e1n, mes en el que descend\u00eda el \u00c1ngel Gabriel para hacerle repasar todo lo que Al-lah le hab\u00eda revelado del Cor\u00e1n. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, era m\u00e1s bondadoso que el viento que anuncia la llegada de la lluvia sobre la tierra seca.<\/p>\n
No desprecien ninguna obra de bien, por peque\u00f1a que sea, y recuerden que el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, dijo: \u201cTeman a Al-lah hasta con la mitad de un d\u00e1til\u201d, refiri\u00e9ndose al origen del dinero con el que se compr\u00f3 ese d\u00e1til, la forma como se consigui\u00f3 y la raz\u00f3n por la que se est\u00e1 dando como caridad. A la persona que da en caridad algo que para muchos no tiene valor, pero lo hace con buena intenci\u00f3n y lo ha conseguido de manera halal (l\u00edcita), Al-lah le conceder\u00e1 una recompensa igual a una monta\u00f1a.<\/p>\n
Creyentes, tengan presente que en el ayuno se han decretado una serie de Sunnas, mismas que deben ser tenidas en cuenta y aplicadas siempre. Tenemos el Suhur (el alimento que se toma antes del alba) como ejemplo, ya que el Profeta de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, orden\u00f3 que se tomara este alimento cuando dijo: \u201cComan el Suhur, pues en \u00e9l hay bendiciones\u201d. Lo mejor es retrasarlo lo m\u00e1s que se pueda, porque encontramos que el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, dijo: \u201cMi Umma (Naci\u00f3n) seguir\u00e1 disfrutando de bienestar siempre que sigan retrasando el Suhur\u201d. En el caso en el que una persona ya haya terminado de comer el Suhur e intencionado el ayuno, pero m\u00e1s adelante se antoja de algo, no hay problema de que coma, siempre y cuando lo haga antes de la llegada del alba, porque Al-lah, Alt\u00edsimo sea dijo: \u201c\u2026 y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche]\u201d. Y el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cBilal hace el Adhan (llamado a la oraci\u00f3n) cuando a\u00fan es noche, as\u00ed que coman y beban hasta que Ibn Um Maktum haga el Adhan\u201d, e Ibn Um Maktum no lo hac\u00eda hasta que entraba el alba. Tenemos entonces que si la persona sabe que ha entrado el Fayer (el alba) debe abstenerse inmediatamente de comer o beber cualquier cosa, por lo que se debe tener mucho cuidado con los tiempos, en especial las personas encargadas de hacer el llamado (Mu\u2018adh-dhin) \u2013en lugares donde hay mezquitas, es permitido hacer el Adhan y la gente vive cerca de ellas para escucharlo; si no, uno debe apegarse al horario que le entreguen en la mezquita de la localidad donde uno vive o el que se encuentre de alguna organizaci\u00f3n conocida\u2013. El supuesto hadiz en el que se relata que el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, se provocaba el v\u00f3mito al llegar el Fayer si estaba a\u00fan masticando algo, no se ha registrado en ninguna de las colecciones aut\u00e9nticas del hadiz, adem\u00e1s no es un acto que concuerde con el comportamiento mismo de nuestro amado Profeta, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam.<\/p>\n
En cuanto a la intenci\u00f3n para ayunar, no es necesario que se pronuncie: \u201cOh Al-lah, hago la intenci\u00f3n para ayunar desde ahora hasta el ocaso\u201d, primero porque la intenci\u00f3n se hace en el coraz\u00f3n, y segundo porque pronunciar la intenci\u00f3n es un acto Bid\u2019a (innovaci\u00f3n, actos que no se registran del Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, ni de ninguno de sus Sahaba); y como sabemos, todo acto de Bid\u2019a es considerado como una desviaci\u00f3n y perdici\u00f3n.<\/p>\n
Al llegar la hora del Iftar (desayuno, romper el ayuno) al ocaso, que tome unos d\u00e1tiles y agua para romper su ayuno, si no encuentra d\u00e1tiles, entonces s\u00f3lo con agua, y si no tiene ni agua, que en su coraz\u00f3n haga la intenci\u00f3n del Iftar cuando el sol se ponga. En el caso de que s\u00ed tenga d\u00e1tiles o cualquier otro alimento suave para romper el ayuno, no debe chuparse los dedos al comer o terminar de comer, como dice y ense\u00f1a la gente que no tiene conocimiento. Es important\u00edsimo hacer Dua\u2019 cuando se hace el Iftar, pues en ese momento a la persona que ha ayunado no le ser\u00e1 rechazada su s\u00faplica. Adem\u00e1s, se recomienda que el ayunante diga al momento de romper su ayuno lo que se registra del Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l: \u201cAl-lahumma Laka Sumtu Wa \u2018Ala Rizquika Aftartu\u201d (Oh Al-lah, por Ti ayun\u00e9 y con T\u00fa provisi\u00f3n he roto el ayuno).<\/p>\n
P\u00eddanle a Al-lah, a la hora del Iftar, que acepte su ayuno y las obras que han realizado, pues s\u00f3lo \u00c9l es el digno de confianza. Recordemos que cuando el Profeta Abraham junto con su hijo Ismael, que la paz sea con ambos, alzaban las bases de la Ka\u2019ba, le ped\u00edan a Al-lah que aceptaran sus obras diciendo: \u201c\u00a1Oh, Se\u00f1or! Acepta nuestra obra, T\u00fa eres Omnioyente, Omnisciente\u201d. Una de las se\u00f1ales que le muestran al siervo que sus obras fueron aceptadas es que adquiere la Taqwa (temor reverencial de Al-lah), pues ciertamente, Al-lah acepta las acciones de los timoratos. Adem\u00e1s, la Taqwa en s\u00ed es una garant\u00eda de la aceptaci\u00f3n, pues quien en p\u00fablico y en privado tema a Al-lah tiene m\u00e1s posibilidades de que todo lo que haga sea aceptado.<\/p>\n
Hermanos y hermanas en la fe, comer, beber y tener relaciones sexuales durante el d\u00eda intencionadamente son actos que anulan el ayuno. Tambi\u00e9n, anulan el ayuno la Hiyama (extracci\u00f3n de sangre por succi\u00f3n), tanto de la persona que se somete a este tratamiento como de quien lo hace, y provocarse el v\u00f3mito. La salida de sangre como por una hemorragia nasal, la extracci\u00f3n de una muela y cuando no se puede contener el v\u00f3mito, no invalida el ayuno. Igualmente sucede con el uso de gotas para los ojos y el o\u00eddo. La mujer, adem\u00e1s, invalida su ayuno si le llega el periodo menstrual durante el d\u00eda. Si su periodo termina una vez se ha iniciado el d\u00eda del ayuno, ese d\u00eda debe contarlo dentro de los que debe reponer una vez finalice Ramad\u00e1n. En cuanto al Siwak (ramita del \u00e1rbol Arak que se utiliza para cepillar los dientes), quien lo utilice no rompe el ayuno, por el contrario, es una acci\u00f3n recomendada a cualquier hora del d\u00eda.<\/p>\n
Pidan bendiciones por el Profeta Muhammad, tal como Dios se los ordena: \u201cCiertamente Al-lah y Sus \u00c1ngeles bendicen al Profeta. \u00a1Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por \u00e9l\u201d [Cor\u00e1n 33:56]; y dijo el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam: \u201cQuien pide a Al-lah una bendici\u00f3n para m\u00ed, Al-lah lo recompensa por esta acci\u00f3n con diez bendiciones\u201d.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Da bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad, a sus familiares, a todos sus disc\u00edpulos y a quienes sigan su gu\u00eda de buena manera hasta el D\u00eda del Juicio. \u00a1Oh Al-lah! Da tu complacencia a todos los disc\u00edpulos de Tu Mensajero, de quienes fueron destacados Abu Baker, Omar, \u2018Uzman y \u2018Ali. Compl\u00e1cete tambi\u00e9n con todos los seguidores de estas nobles personas, quienes siguen su gu\u00eda hasta el D\u00eda del ajuste de cuentas, y con nosotros los presentes, pues T\u00fa eres en verdad el m\u00e1s Clemente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Enaltece y dignifica al Islam y a los musulmanes, prot\u00e9genos del mal de nuestros detractores, y l\u00edbranos de los problemas del encarecimiento de los productos, la propagaci\u00f3n de enfermedades, de la usura y el inter\u00e9s monetario, del adulterio y la fornicaci\u00f3n, de los terremotos, de las dificultades y las tribulaciones, y de la perversi\u00f3n y corrupci\u00f3n oculta y evidente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Perd\u00f3nanos y perdona a nuestros hermanos creyentes que ya fallecieron, y no hagas que en nuestros corazones se encierre el desprecio y el odio por los que han cre\u00eddo en Ti como se debe. T\u00fa eres el m\u00e1s Bondadoso y Misericordioso.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/las-virtudes-de-la-lectura-del-coran-durante-ramadan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"