El Salah es el ritual diario de la oraci\u00f3n que realizamos los musulmanes como uno de los cinco Pilares del Islam. Se realiza cinco veces al d\u00eda por todos los musulmanes. El Salah es una veneraci\u00f3n especial, diferente del rezo inspirado en el momento. Los musulmanes rezamos, o para ser m\u00e1s correctos, veneramos cinco veces al d\u00eda:
\n\u00b7 Entre la primera luz del d\u00eda y la salida del sol.<\/p>\n
\u00b7 Despu\u00e9s de que el sol haya pasado el cenit.<\/p>\n
\u00b7 Entre la media tarde y la puesta del sol.<\/p>\n
\u00b7 Entre la puesta del sol y la \u00faltima luz del d\u00eda.<\/p>\n
\u00b7 Entre la oscuridad y la medianoche.<\/p>\n
Abdullahi Haji-Moh\u00e1mmed se arrodilla durante las oraciones de la tarde mientras espera la tarifa en al aeropuerto internacional Cleveland Hopkins, 4 de mayo, 2005. (Fotograf\u00eda\/The Plain Dealer, Gus Chan)<\/p>\n
Cada oraci\u00f3n toma alrededor de 5 minutos, pero puede alargarse si la persona lo desea. Los musulmanes podemos rezar en cualquier lugar limpio, solos o en comunidad, en la mezquita o en el hogar, en el trabajo o en el camino, adentro o afuera del hogar. Bajo circunstancias especiales, como en una enfermedad, viaje o guerra, la oraci\u00f3n se facilita.<\/p>\n
Tener tiempos espec\u00edficos cada d\u00eda para estar cerca de Dios ayuda a los musulmanes a tomar conciencia de la importancia de su fe, y el rol que juega en cada momento de la vida. Los musulmanes comenzamos nuestro d\u00eda ase\u00e1ndonos, y luego par\u00e1ndonos ante nuestro Se\u00f1or en la oraci\u00f3n. Las oraciones consisten en recitaciones del Cor\u00e1n en \u00e1rabe y una secuencia de movimientos: pararse, inclinarse, postrarse y sentarse. Todas las recitaciones y movimientos expresan sumisi\u00f3n, humildad, y homenaje a Dios. Las varias posturas que los musulmanes adquirimos durante las oraciones capturan el esp\u00edritu de sumisi\u00f3n; las palabras nos recuerdan nuestro compromiso con Dios. La oraci\u00f3n tambi\u00e9n nos recuerda la creencia en el D\u00eda del Juicio en el que tendremos que dar cuenta de nuestras obras. Es as\u00ed como los musulmanes comenzamos nuestro d\u00eda. Durante el curso del d\u00eda, los musulmanes nos apartamos de nuestras preocupaciones y los asuntos materiales por unos momentos y nos presentamos ante Dios. Esto hace que recordemos los prop\u00f3sitos reales de la vida.<\/p>\n
Estas oraciones sirven como un constante recordatorio a trav\u00e9s del d\u00eda para ayudar a que los creyentes tengamos presente a Dios en el estr\u00e9s diario del trabajo, la familia y las distracciones de la vida. La oraci\u00f3n fortalece la fe, nos recuerda nuestra dependencia de Dios, y pone a la cotidianidad en la perspectiva de la vida despu\u00e9s de la muerte y el Juicio Final. Cuando nos preparamos para rezar, los musulmanes miramos hacia la Meca, la Ciudad Sagrada, que aloja la Ka\u2019abah (el antiguo lugar de veneraci\u00f3n construido por Abraham y su hijo Ismael). Al final de la oraci\u00f3n se recita la shahada (testimonio de fe) y la salutaci\u00f3n: \u201cQue la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean para todos\u201d.<\/p>\n
La oraci\u00f3n puede realizarse de manera individual, pero la oraci\u00f3n colectiva en la mezquita tiene un m\u00e9rito especial. Con los rostros orientados hacia la Ka\u2019abah en la Meca, los orantes se colocan en l\u00ednea tras el Imam, o l\u00edder de la oraci\u00f3n, quien los dirige al ejecutar las posturas f\u00edsicas que acompa\u00f1an las recitaciones del Cor\u00e1n. En muchos pa\u00edses musulmanes, la llamada a la oraci\u00f3n, o Adhan, se repite en los minaretes, y ayudado por altoparlantes el almu\u00e9dano (muec\u00edn) dice:
\nAllahu \u00c1kbar (Dios es Supremo),
\nAllahu \u00c1kbar (Dios es Supremo),
\nAllahu \u00c1kbar (Dios es Supremo),
\nAllahu \u00c1kbar (Dios es Supremo),<\/p>\n
Ash-hadu an-laa ilaaha \u00edll-Allah (Atestiguo que nadie merece ser adorado excepto Dios).
\nAsh-hadu an-laa ilaaha \u00edll-Allah (Atestiguo que nadie merece ser adorado excepto Dios).<\/p>\n
Ash-hadu \u00e1nna Muh\u00e1mmadan Rasul-ullah (Atestiguo que Muh\u00e1mmad es el Mensajero de Dios).
\nAsh-hadu \u00e1nna Muh\u00e1mmadan Rasul-ullah (Atestiguo que Muh\u00e1mmad es el Mensajero de Dios).<\/p>\n
H\u00e1iya \u2018alas-Salah (\u00a1Venid a la oraci\u00f3n!)
\nH\u00e1iya \u2018alas-Salah (\u00a1Venid a la oraci\u00f3n!)<\/p>\n
H\u00e1iya \u2018alal-Falah (\u00a1Venid a la prosperidad!)
\nH\u00e1iya \u2018alal-Falah (\u00a1Venid a la prosperidad!)<\/p>\n
Allahu \u00c1kbar (Dios es Supremo),
\nAllahu \u00c1kbar (Dios es Supremo),<\/p>\n
La ilaaha \u00edll-Allah (Nadie merece ser adorado excepto Dios).<\/p>\n
Los estudiantes de la escuela Nur-ul-Iman rezan la oraci\u00f3n de la tarde en la Sociedad Isl\u00e1mica de New Jersey, en la mezquita de South Brunswick, N.J., martes, 13 de mayo de 2003. Muchas comunidades musulmanas en los Estados Unidos se est\u00e1n expandiendo de las ciudades a los suburbios. (AP Fotograf\u00eda\/Daniel Hulshizer)<\/p>\n
El viernes es el d\u00eda de la adoraci\u00f3n comunitaria en el Islam. La oraci\u00f3n semanal del viernes es el servicio religioso m\u00e1s importante. La oraci\u00f3n del viernes se desarrolla de la siguiente manera:
\n\u00b7 Se realiza en el mismo momento en que se realiza la oraci\u00f3n del mediod\u00eda.<\/p>\n
\u00b7 Debe ser realizada en una congregaci\u00f3n guiada por un l\u00edder de oraci\u00f3n, un Imam. No se puede ofrecer individualmente. Los musulmanes en Occidente tratamos de arreglar nuestras tareas para poder estar presentes en esta oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00b7 M\u00e1s que un d\u00eda de descanso como el domingo para los cristianos o el s\u00e1bado para los jud\u00edos, el viernes es un d\u00eda de devoci\u00f3n y de reflexi\u00f3n. El musulm\u00e1n tiene permitido trabajar el viernes como cualquier d\u00eda normal de la semana. Pueden proceder con sus actividades normales, pero deben detenerlas para la oraci\u00f3n del viernes. Despu\u00e9s de que termina la oraci\u00f3n, podemos proseguir con nuestras actividades.<\/p>\n
\u00b7 Normalmente la oraci\u00f3n del viernes se realiza en la mezquita, si es posible. En ocasiones, si no es posible, puede ofrecerse en un complejo, parque, etc.<\/p>\n
\u00b7 Cuando llega el momento de la oraci\u00f3n, se pronuncia el Adhan, el Imam se para frente a la los presentes y da su serm\u00f3n (conocido como Jutbah en \u00c1rabe), una parte esencial del rito al cual es necesario atender. Mientras el Imam habla, todos los presentes escuchan el serm\u00f3n atentamente hasta el final. Algunos Imames en Occidente dan el serm\u00f3n en el idioma local, otros lo hacen en \u00e1rabe. Los que lo hacen en \u00e1rabe generalmente facilitan una traducci\u00f3n.<\/p>\n
\u00b7 Hay dos sermones, uno se distingue del otro por el descanso breve del Imam. El serm\u00f3n comienza con palabras de alabanzas a Dios y salutaciones sobre el Profeta Muh\u00e1mmad, que la paz de Dios sea con \u00e9l.<\/p>\n
\u00b7 Despu\u00e9s del serm\u00f3n, en la oraci\u00f3n se recita el pasaje del Cor\u00e1n llamado al- F\u00e1tiha, y otro pasaje cor\u00e1nico a elecci\u00f3n del Imam en una voz audible. Esto completa la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Las oraciones especiales en congregaci\u00f3n, que incluyen un serm\u00f3n, normalmente se ofrecen a media ma\u00f1ana en los dos d\u00edas de festividad. Uno de ellos es inmediatamente despu\u00e9s del mes del ayuno, Ramad\u00e1n, y el otro despu\u00e9s de la peregrinaci\u00f3n anual.<\/p>\n
Aunque no es una obligaci\u00f3n religiosa, las oraciones voluntarias individuales, especialmente durante la noche, se enfatizan y son una pr\u00e1ctica com\u00fan entre los musulmanes piadosos.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/el-segundo-pilar-del-islam-la-oracin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"