Primer Jutba:
\nAlabado sea Al-lah que cre\u00f3 a los seres humanos con la predisposici\u00f3n natural por aquello que la raz\u00f3n encuentra encomiable, lo reafirm\u00f3 con aquello que le revel\u00f3 al Mensajero, fueron creados por Al-lah con esta predisposici\u00f3n natural, y tambi\u00e9n fueron ordenados a tenerla como acto de adoraci\u00f3n. Y atestiguo que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Al-lah, \u00danico, sin socio alguno, las mentes son incapaces de conocer la sabidur\u00eda de Sus actos, todas las dificultades se someten ante Su poder\u00edo e inmensidad, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero, aquel que fue enviado con la religi\u00f3n monote\u00edsta de Abraham, a quien Su se\u00f1or escogi\u00f3 y lo gui\u00f3 al camino recto, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, con su familia y compa\u00f1eros, y con todos aquellos que sigan su m\u00e9todo firme.<\/p>\n
Procediendo:
\n\u00a1Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Glorificado sea, sean firmes en esta religi\u00f3n, sean monote\u00edstas apegados a esta predisposici\u00f3n natural en la que han sido creados, y esto lo conseguir\u00e1n purificando el interior y el exterior. En cuanto al interior: purificar el coraz\u00f3n de adorar a otros junto a Al-lah, y adorarle solamente a \u00c9l y obrar rectamente; y en cuanto a purificar el exterior, es parte de ello lo que se reporta en Sahih Muslim de \u2018Aisha, que Al-lah est\u00e9 complacido con ella, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cDiez asuntos son parte de la Fitra (predisposici\u00f3n natural en la que Al-lah ha creado al ser humano): recortarse el bigote, dejar crecer la barba, usar el Siwak (cepillo de dientes hecho de las ramitas del \u00e1rbol Arak; en la actualidad el cepillo de dientes convencional cumple con esta misma funci\u00f3n), aspirar agua con la nariz (para limpiarla), cortarse las u\u00f1as, lavarse entre los dedos, depilarse las axilas, afeitarse el pubis y lavarse las partes privadas con agua\u201d, dijo el transmisor de este hadiz: \u201cY olvid\u00e9 la d\u00e9cima, pero puede haber sido enjuagarse la boca\u201d. Y en el hadiz que reporta Abu Hurairah, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, se menciona que la circuncisi\u00f3n es tambi\u00e9n parte de la Fitra.
\nComo vemos, todos estos asuntos son parte de la limpieza e higiene personal que la predisposici\u00f3n natural y toda mente racional aprueban, y la Ley Isl\u00e1mica tambi\u00e9n incita a ello.<\/p>\n
Recortarse el bigote: dejarlo crecer propiciar\u00eda la retenci\u00f3n de suciedades que salen de la nariz, y por ende cada vez que bebiera algo las transmitir\u00eda a la bebida, de ah\u00ed que la Ley Isl\u00e1mica y la Fitra ordenen recortarlo.<\/p>\n
En cuanto a dejar crecer la barba y no recortarla ni afeitarla ni depilarla, es porque Al-lah la ha creado como una importante distinci\u00f3n entre hombres y mujeres, adem\u00e1s de ser un signo de hombr\u00eda y fuerza, por eso empieza a crecer cuando la persona est\u00e1 llegando a la pubertad y se va haciendo m\u00e1s fuerte, cuando se requiere de \u00e9l mucha entereza, cuando empieza a cargar con responsabilidades en la vida; en cambio, cuando todav\u00eda es un ni\u00f1o no le crece, puesto que todav\u00eda no carga con ninguna dificultad, pero debido al decreto de Al-lah, Su ley y la Fitra, la barba es signo caracter\u00edstico de los hombres y ha ordenado dejarla crecer. Del mismo modo, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, al decir: \u201cSean diferentes de los id\u00f3latras; rec\u00f3rtense el bigote y dejen crecer sus barbas\u201d; por ello, tanto el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, como sus compa\u00f1eros fueron guiados a la Fitra, se dejaban crecer sus barbas; y la mejor gu\u00eda es la gu\u00eda del Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y sus compa\u00f1eros, pues ellos fueron los que fielmente lo siguieron y estaban en el camino recto. Por tanto, afeitarse la barba es il\u00edcito, se considera una desviaci\u00f3n de la predisposici\u00f3n natural en la que Al-lah nos ha creado, supone desviarse del camino del Mensajero y sus seguidores, para en su lugar asemejarse a los id\u00f3latras y cambiar la creaci\u00f3n de Al-lah, Alabado sea, sin Su permiso.<\/p>\n
Y esta orden no es algo simple y sin ninguna importancia \u2013como creen algunas personas\u2013, por el contrario, es un acto de adoraci\u00f3n m\u00e1s que nos ha ordenado el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y el principio b\u00e1sico con respecto a las \u00f3rdenes del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, es que implican obligatoriedad y son actos de adoraci\u00f3n, en tanto que no haya alguna prueba que indique que no sea obligatorio. Dijo Al-lah, Glorificado sea: {No trat\u00e9is al Mensajero con el mismo trato que entre vosotros, y sabed que ciertamente Al-lah conoce a quienes de vosotros se retiran con disimulo [sin pedir permiso]. Y que aquellos que desobedezcan las \u00f3rdenes del Mensajero de Al-lah [y rechacen su Mensaje] est\u00e9n precavidos, no sea que les sobrevenga una desgracia o los azote un severo castigo} [Cor\u00e1n 24:63], la \u201cdesgracia\u201d mencionada en el vers\u00edculo hace referencia a la desgracia en la religi\u00f3n, es decir, que la persona rechace seguir la orden del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y debido a ello su coraz\u00f3n albergue desv\u00edo que sea la causa de su destrucci\u00f3n. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, ha ordenado dejarse crecer la barba y diferenciarse de los id\u00f3latras; y aunque haya id\u00f3latras que tambi\u00e9n se dejen crecer la barba, nosotros no abandonamos la orden del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, puesto que son ellos quienes nos est\u00e1n imitando, y no nosotros a ellos.<\/p>\n
Igualmente, es parte de la Fitra el uso del Siwak, puesto que con ello se limpian los dientes y se purifica la boca, y se hace muy recomendable a la hora de hacer la abluci\u00f3n, antes de cada oraci\u00f3n, al despertarse, al entrar a casa, ya que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, lo primero que hac\u00eda al entrar a casa era cepillarse sus dientes.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es parte de la Fitra el aspirar agua con la nariz, puesto que as\u00ed se limpia; cortarse las u\u00f1as, ya que si son largas retienen mucha suciedad que acabar\u00eda da\u00f1ando a la persona; lavarse entre los dedos es otra caracter\u00edstica de la Fitra, porque es una parte donde se acumula la suciedad y por ello hay que limpiarla.<\/p>\n
Asimismo, depilarse las axilas es parte de la Fitra, de lo contrario desprender\u00eda muy malos olores, por ello se recomienda la depilaci\u00f3n, para elimina el bello o lo rebajarlo considerablemente; quien no lo depile, que se lo afeite completamente. Afeitarse el pubis es beneficioso para la vejiga, y no afeitarlo podr\u00eda causar la acumulaci\u00f3n de suciedad, lo cual podr\u00eda provocar diversas infecciones.<\/p>\n
Y el intervalo de tiempo que ha establecido el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, para recortarse el bigote, cortarse las u\u00f1as, depilarse las axilas y afeitarse el pubis, es que no sobrepase las cuarenta noches (l\u00f3gicamente, esto se entiende como lo m\u00e1ximo, siendo lo recomendable hacerlo mucho antes).<\/p>\n
En cuanto a lavarse las partes privadas, es tambi\u00e9n parte de la Fitra, puesto que limpia e higieniza los lugares de donde salen la orina y las heces; asimismo, la circuncisi\u00f3n es parte de la Fitra, ya que de esta forma es m\u00e1s completa la purificaci\u00f3n, y se recomienda hacerla cuando todav\u00eda se es un ni\u00f1o. Me refugio en Al-lah de Satan\u00e1s, el lapidado. Dijo Al-lah en el Cor\u00e1n: {Cons\u00e1grate [\u00a1Oh, Muhammad!] al monote\u00edsmo, que ello es la inclinaci\u00f3n natural con la que Al-lah cre\u00f3 a los hombres. La religi\u00f3n de Al-lah es inalterable y \u00e9sta es la forma de adoraci\u00f3n verdadera, pero la mayor\u00eda de los hombres lo ignoran. Arrepent\u00edos ante Al-lah, temedle, haced la oraci\u00f3n y no se\u00e1is de los que Le atribuyen copart\u00edcipes, Pues \u00e9stos alteraron su religi\u00f3n y formaron sectas; y cada una de ellas est\u00e1 conforme con lo que cree}[Cor\u00e1n 30:30-32].
\nQue Al-lah, Glorificado sea, nos bendiga con lo que leamos y entendamos del Cor\u00e1n, y nos beneficie con la compresi\u00f3n de Sus sabios signos.
\nLe pido a Al-lah, Glorificado sea, perd\u00f3n por nuestras faltas. H\u00e1ganlo ustedes tambi\u00e9n.<\/p>\n
Segundo Jutba:
\nLas alabanzas son para Al-lah, tan numerosas como \u00c9l ha ordenado, le agradezco, pues ha decretado el aumento de bendiciones para quien sea agradecido; y atestiguo que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Al-lah, \u00danico, sin socio alguno, aunque ello disguste a los asociadores e incr\u00e9dulos; y que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con el Mensajero de la gu\u00eda, Muhammad Ibn Abdullah, su familia y buenos compa\u00f1eros.<\/p>\n
Procediendo:
\n\u00a1Siervos de Al-lah! El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, sol\u00eda decir en sus sermones el d\u00eda viernes: \u201cCiertamente, el mejor discurso es la Palabra de Al-lah, y ciertamente la mejor gu\u00eda es la gu\u00eda de Muhammad, y el peor de los asuntos son las innovaciones\u201d. Y en efecto as\u00ed es, la mejor gu\u00eda es la gu\u00eda de Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y la gu\u00eda hace referencia al camino y a la ley que segu\u00eda el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, en los actos de adoraci\u00f3n, las relaciones interpersonales y los atributos internos y externos; y era parte de sus atributos y de su senda recta el dejarse crecer la barba y recortarse el bigote. Dijo Yabir Ibn Samura: \u201cEl Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, ten\u00eda una barba extensa\u201d, ya que se la dejaba crecer, as\u00ed como los honrados Profetas que le precedieron, la paz sea con ellos. Al-lah, Alabado sea, menciona que Aar\u00f3n le dijo a Mois\u00e9s: {\u00a1Oh, hijo de mi madre! No me tomes por la barba ni la cabeza} [Cor\u00e1n 20:94].<\/p>\n
Y del mismo modo que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, se dejaba crecer la barba, tambi\u00e9n orden\u00f3 a su naci\u00f3n hacerlo, tal como se reporta en Bujari y Muslim, un hadiz de Abdullah Ibn \u2018Omar, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cRecortarse el bigote y dejad crecer la barba\u201d, combinando de esta forma entre su orden y la pr\u00e1ctica de ello, lo cual refleja que este era su sendero y el de los Profetas que le precedieron. Y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, dijo: \u201cCiertamente la mejor gu\u00eda es la gu\u00eda de Muhammad\u201d.<\/p>\n
Hermanos musulmanes, aferraos al camino de vuestro Profeta porque es lo mejor para vosotros en esta vida y en la otra, aferrarse a su camino ilumina el rostro, otorga apertura y alegr\u00eda al coraz\u00f3n, y da luz a la capacidad de discernimiento. Ciertamente la buena vida, el deleite del coraz\u00f3n y el alma s\u00f3lo se consigue con la creencia en Al-lah y obrando rectamente, dijo Al-lah, Glorificado sea: {Al creyente que obre rectamente, sea var\u00f3n o mujer, le concederemos una vida buena y le multiplicaremos la recompensa de sus obras} [Cor\u00e1n 16:97]; m\u00e1s a\u00fan, cuando el siervo se aferra a la Ley de Al-lah habiendo otras fuerzas que lo incitan al desv\u00edo, esto sin duda alguna multiplica su recompensa y aumenta su fe. Hay hombres a los que se les hace dif\u00edcil dejarse crecer la barba cuando hay otros amigos suyos que se la afeitan, y al final acaban imit\u00e1ndolos y afeitan sus barbas, ellos son personas que r\u00e1pido se rinden ante sus deseos y apenas tienen fuerza de voluntad. Pero si el siervo reflexionara detenidamente en esto y comparara entre el beneficio de dejarla crecer y el perjuicio de afeitarla, se le har\u00eda muy f\u00e1cil su cumplimiento \u2013al evidenciar los grandes beneficiosos que tiene dejarla crecer\u2013 y quiz\u00e1s har\u00eda un gran bien a sus amigos y conocidos, quienes tal vez se animar\u00edan a dej\u00e1rsela crecer sigui\u00e9ndolo a \u00e9l, sobre todo si tiene un buen discurso y capacidad de convencimiento. Por tanto, la recompensa es mucho m\u00e1s grande si se deja crecer la barba cuando hay otras causas que lo incitan a afeit\u00e1rsela.<\/p>\n
Hay personas que piensan que dejarse crecer la barba o afeit\u00e1rsela es parte de las costumbres de cada pa\u00eds, es decir, algo sin importancia alguna, y esto es err\u00f3neo, ya que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, orden\u00f3 dejarla crecer, y toda obediencia a una orden del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, es un acto de adoraci\u00f3n. Pero suponiendo que fuera una costumbre, \u00bfqu\u00e9 es mejor? \u00bfAferrarse a una costumbre que orden\u00f3 el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, que la ejemplific\u00f3 \u00e9l mismo dej\u00e1ndose crecer su barba, que es la pr\u00e1ctica de los Profetas que lo precedieron, as\u00ed como de todos los antecesores virtuosos (Salaf Salih), de entre los compa\u00f1eros del Profeta, que Al-lah est\u00e9 complacido con ellos, y de aquellos que les siguieron correctamente? \u00bfEs mejor aferrarse a esto o a la costumbre de aquellos que difieren con ellos?<\/p>\n
Y el Shaij Al Islam Ibn Taimiah, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, se\u00f1al\u00f3 que afeitarse la barba es il\u00edcito, del mismo modo nuestro Shaij Abdurrahman As-Si\u2019di, dijo en uno de sus sermones del viernes: \u201cOh hombres, teman a Al-lah y af\u00e9rrense al sendero de nuestro Profeta escogido, obedezcan lo que nos ha ordenado y ap\u00e1rtense de todo lo que ha prohibido y advertido; ciertamente nos ha ordenado recortarnos el bigote y dejarnos crecer la barba, nos ha informado que afeitarse la barba o recortarla es una caracter\u00edstica propia de los id\u00f3latras e incr\u00e9dulos, y quien se asemeje a un cierto pueblo ser\u00e1 considerado (en el Islam) como uno de ellos\u201d, hasta que dijo: \u201cTeman a Al-lah \u2013Oh siervos de Al-lah\u2013 y af\u00e9rrense a su religi\u00f3n, no prioricen otras cosas sobre ella; juro por Al-lah que seguir a la gente corrupta s\u00f3lo trae humillaci\u00f3n y lamentaci\u00f3n, pero el seguimiento a nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, s\u00f3lo trae piedad, \u00e9xito y honra. Y tengan cuidado con te\u00f1ir vuestro cabello de color negro, pues lo ha prohibido el mejor de entre los siervos\u201d. Estas son las palabras de nuestro Shaij Abdurrahman As-Si\u2019di, que Al-lah lo tenga en Su misericordia.<\/p>\n
Y nuestro Shaij Abdul\u2019Aziz Ibn Baz respondi\u00f3 en la Revista de la Universidad Isl\u00e1mica \u2013de Medina\u2013, a una pregunta que dec\u00eda: \u00bfCu\u00e1l es el veredicto sobre recortarse o afeitarse la barba? \u00bfEs algo prohibido o simplemente desaconsejable? Contest\u00f3: \u201cLos dichos aut\u00e9nticos que se reportan del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, evidencian que es algo prohibido y abominable, es obligaci\u00f3n de todo musulm\u00e1n dejar \u2013de afeitarse o recortarse la barba\u2013 y advertir la gravedad de esto, y que el musulm\u00e1n no se deje enga\u00f1ar por la cantidad de personas que se la afeitan o recortan, pues ciertamente, la Verdad es la que tiene que ser seguida, aunque la gente la abandone\u201d.<\/p>\n
\u00a1Hermanos musulmanes! Seguir al Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y a sus compa\u00f1eros es el verdadero desarrollo (y no un retraso), la verdadera fuerza, la belleza que beneficia, la vida llena de felicidad y el futuro m\u00e1s esperanzador. Por desgracia, muchos est\u00e1n entretenidos y distra\u00eddos con la vida mundanal, pero llegar\u00e1 un momento en que se dar\u00e1n cuenta y despertar\u00e1n cuando les llegue la muerte, cuando tengan que abandonar esta vida, sus bienes y su familia, y anhelar\u00e1n \u2013cuando de nada sirva el anhelo\u2013 haber seguido la gu\u00eda del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y sus generosos compa\u00f1eros.<\/p>\n
Le pido a Al-lah que nos embellezca con los modales de Sus siervos piadosos, Le pido que nos fortalezca con una gran fuerza de voluntad para contrarrestar nuestra pereza y as\u00ed obrar rectamente y apartarnos de todo lo perjudicial, ciertamente \u00c9l es Magn\u00e1nimo, Generoso, Indulgente y Misericordioso. Me refugio en Al-lah de Satan\u00e1s, el lapidado; dijo Al-lah, Alabado sea: {Te ordenamos [\u00a1Oh, Muhammad!] que sigas la religi\u00f3n monote\u00edsta de Abraham, que no se cont\u00f3 entre los id\u00f3latras} [Cor\u00e1n 16:123].<\/p>\n
Pidan bendiciones por el Profeta Muhammad, tal como Dios se los ordena: {Ciertamente Al-lah y Sus \u00c1ngeles bendicen al Profeta. \u00a1Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por \u00e9l}; y dijo el Profeta Muhammad, sal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam: \u201cA quien pide a Al-lah, Glorificado sea, una bendici\u00f3n para m\u00ed, Al-lah lo recompensa por esta acci\u00f3n con diez bendiciones\u201d.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Da bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad, a sus familiares, a todos sus disc\u00edpulos y a quienes sigan su gu\u00eda de buena manera hasta el D\u00eda del Juicio. \u00a1Oh Al-lah! Da tu complacencia a todos los disc\u00edpulos de Tu Mensajero, de quienes fueron destacados Abu Baker, Omar, \u2018Uzman y \u2018Ali. Compl\u00e1cete tambi\u00e9n con todos los seguidores de estas nobles personas, quienes siguen su gu\u00eda hasta el D\u00eda del ajuste de cuentas, y con nosotros los presentes, pues T\u00fa eres en verdad el m\u00e1s Clemente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Enaltece y dignifica al Islam y a los musulmanes, prot\u00e9genos del mal de nuestros detractores, y l\u00edbranos de los problemas del encarecimiento de los productos, la propagaci\u00f3n de enfermedades, de la usura y el inter\u00e9s monetario, del adulterio y la fornicaci\u00f3n, de los terremotos, de las dificultades y las tribulaciones, y de la perversi\u00f3n y corrupci\u00f3n oculta y evidente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Perd\u00f3nanos y perdona a nuestros hermanos creyentes que ya fallecieron, y no hagas que en nuestro coraz\u00f3n se encierre el desprecio y el odio por los que han cre\u00eddo en Ti como se debe. T\u00fa eres el m\u00e1s Bondadoso y Misericordioso.<\/p>\n
<\/p>\n
Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/sobre-las-caracteristicas-de-la-fitrah-dejar-crecer-la-barba-y-cambiar-las-canas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"