Primer Jutba:
\nLas alabanzas son para Al-lah, Aquel que prescribi\u00f3 las oraciones a Sus siervos con unos prop\u00f3sitos y objetivos muy sabios, y estableci\u00f3 que estas oraciones fueran la expiaci\u00f3n de todos los pecados peque\u00f1os y errores que se cometan entre ellas. Atestiguo que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Al-lah, \u00danico, sin socio alguno, Aquel que posee la Inmensidad, la Gloria y el Poder; y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero, el ejemplo de los piadosos y temerosos, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, con su familia y sus honorables compa\u00f1eros.<\/p>\n
Procediendo:
\n\u00a1Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Alabado sea, y reflexionen en la gran sabidur\u00eda que estableci\u00f3 en todos los actos de adoraci\u00f3n que nos orden\u00f3, y en todos los males y pecados que nos prohibi\u00f3; y sepan que \u00c9l no prescribi\u00f3 los actos de adoraci\u00f3n porque estaba necesitado de nosotros, al contrario, \u00c9l prescinde de todas las criaturas, pero nos ha ordenado todos estos actos de adoraci\u00f3n porque somos nosotros quienes estamos necesitados de \u00c9l y porque todos nuestros asuntos \u2013religiosos y mundanos\u2013 dependen de \u00c9l.<\/p>\n
Todos los actos de adoraci\u00f3n son un bien para los cuerpos, los corazones, los individuos y las naciones; por ello, si se purifican los corazones se purifican tambi\u00e9n los cuerpos. Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l: \u201cPor cierto que en el cuerpo existe un \u00f3rgano que si se encuentra sano, todo el cuerpo lo estar\u00e1 tambi\u00e9n; y si se corrompe, todo el cuerpo se corromper\u00e1. Este es el coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u00a1Hermanos musulmanes! Ciertamente estamos necesitados de nuestro Se\u00f1or, lo necesitamos en todo momento, no podemos prescindir de \u00c9l ni un solo instante; por lo tanto, debemos adorarlo, agradecerle y recordarlo continuamente. Y sepan que \u00c9l ha legislado diversos actos de adoraci\u00f3n que nos acercan a \u00c9l y nos traen una gran recompensa, como las cinco oraciones, las cuales purifican el coraz\u00f3n de los pecados y hacen llegar al siervo a su objetivo, son un lazo de uni\u00f3n entre \u00e9l y su Creador, pues antes de realizar la oraci\u00f3n tiene que purificar su interior y exterior, y se presenta ante su Se\u00f1or completamente limpio, concentrado y sometido ante \u00c9l; no distrae su rostro ni su coraz\u00f3n, su rostro est\u00e1 en direcci\u00f3n al recinto sagrado de la Meca y su coraz\u00f3n con Al-lah, es decir, se ha dirigido a su Se\u00f1or interna y externamente.<\/p>\n
Al rezar, el siervo recita el Cor\u00e1n reflexionando en sus significados, acata las \u00f3rdenes de su Se\u00f1or y Sus prohibiciones, reflexiona en todo lo que les sucedi\u00f3 a los pueblos anteriores y extrae lecciones de ello. Si recita un vers\u00edculo que habla de la Misericordia de Al-lah lo ves anhelando el favor de Al-lah, pidi\u00e9ndole a Al-lah, Glorificado sea, que le otorgue parte de ello. Si recita un vers\u00edculo que habla del castigo y el Infierno lo ves atemorizado, buscando refugio en Al-lah de Su castigo. Despu\u00e9s, inclina su espalda y cabeza (ruku\u2019) exaltando a Al-lah, el Se\u00f1or Grandioso, y dice: \u201cGlorificado sea mi Se\u00f1or, el Grandioso\u201d (Subhana Rabbi Al \u2018Adhim); a la vez que tiene presente el Poder de Aquel al que se someten todas las personas y todos los asuntos dif\u00edciles, se somete ante Su Poder\u00edo e Inmensidad, de esta forma estar\u00e1 exaltando a Al-lah con su lengua, su coraz\u00f3n y su cuerpo \u2013internamente y externamente\u2013 y estar\u00e1 obedeciendo la orden de su Se\u00f1or y Su Mensajero. Dijo Al-lah, Alabado sea: {\u00a1Oh, creyentes! Inclinaos y prosternaos [en oraci\u00f3n], adorad a vuestro Se\u00f1or y haced el bien para que triunf\u00e9is} [Cor\u00e1n 22:77]; y dijo tambi\u00e9n: {Glorifica, pues, el nombre de tu Se\u00f1or, el Grandioso} [Cor\u00e1n 69:52]. Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l: \u201cDilo (Glorifica el nombre de tu Se\u00f1or, el Grandioso) cuando est\u00e9s inclinado (en la oraci\u00f3n)\u201d. Despu\u00e9s de exaltar todo lo que quiera a su Se\u00f1or, levanta su cabeza elogiando a su Se\u00f1or y alab\u00e1ndolo por Su perfecta Generosidad y por Sus sublimes atributos, pues ciertamente \u00c9l es el Alabado en toda situaci\u00f3n y el Agradecido en todo idioma.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, cae postrado (suyud), apoy\u00e1ndose sobre las partes de su cuerpo m\u00e1s importantes y m\u00e1s honradas: las palmas de las manos, las rodillas, la punta de los pies y la frente incluyendo la nariz \u2013todas estas partes bien asentadas sobre el suelo\u2013. En esta situaci\u00f3n tiene presente en su mente a Aquel que est\u00e1 siempre por encima de todos y nunca por debajo, es decir, la Elevaci\u00f3n del Se\u00f1or Alt\u00edsimo, y dice: \u201cGlorificado sea mi Se\u00f1or, el Alt\u00edsimo\u201d (Subhana Rabbi Al A\u2019la), es decir, niega cualquier imperfecci\u00f3n de su Se\u00f1or \u2013tal como estar debajo de alguien\u2013 y lo describe con la Elevaci\u00f3n sobre todas las cosas. Puesto que \u00c9l es Sublime en s\u00ed mismo y Sublime con Sus atributos, \u00c9l est\u00e1 por encima de todas las cosas y Sus atributos son los m\u00e1s sublimes y m\u00e1s perfectos; y debido a esta sumisi\u00f3n del siervo al postrarse exaltando a su Se\u00f1or es que est\u00e1 m\u00e1s pr\u00f3ximo a \u00c9l. Luego de glorificar cuanto desee a su Se\u00f1or, el Alt\u00edsimo, le pide todo lo que quiera; dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l: \u201cY cuando est\u00e9n postrados aprovechen para hacer muchas s\u00faplicas, porque es m\u00e1s propicio que les sean contestadas\u201d.<\/p>\n
Luego de esta postraci\u00f3n y sumisi\u00f3n ante Al-lah, se incorpora y toma asiento humildemente sobre el suelo, colocando sus manos sobre sus muslos, suplic\u00e1ndole a su Se\u00f1or el perd\u00f3n, la misericordia y la salud.<\/p>\n
Y termina su oraci\u00f3n exaltando a Al-lah, Elevado sea, y describi\u00e9ndolo tal como \u00c9l merece: \u201cAt tahiatu Lil-lahi wa as salawatu wa at taibatu\u201d (Las salutaciones, las oraciones y las buenas obras son para Al-lah); pide a Al-lah que elogie a Su Profeta y haga descender sobre \u00e9l Su misericordia y bendiciones (As-Salamu \u2018alaika aiuha an nabiu wa rahmatul-lahi wa barakatuh), despu\u00e9s pide a Al-lah que descienda la Misericordia sobre \u00e9l como siervo y sobre quienes est\u00e1n junto a \u00e9l, y sobre el resto de siervos piadosos de Al-lah \u2013ya sea en los cielos o en la tierra\u2013, luego vuelve a pedirle a Al-lah que elogie y bendiga a Su Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, y finalmente busca refugio en Al-lah de los males de esta vida y la otra, diciendo: \u201cAl-lahuma inni a\u2019udhu bika min \u2018adhabi yahannama wa min \u2018adhabi al qabr wa min fitnati al mahia wal mamati wa min sharri fitnati al masihi ad dayyal\u201d (\u00a1Oh Al-lah! En Ti me refugio del castigo del Infierno, del castigo de la tumba, de la tribulaci\u00f3n de la vida y de la muerte, y del mal de la tribulaci\u00f3n del Falso Mes\u00edas), luego pide lo que quiera.<\/p>\n
Hermanos musulmanes, el orante se va moviendo entre los diversos jardines de la adoraci\u00f3n: de pie, sentado, inclinado, postrado, recitando el Cor\u00e1n, recordando y suplicando a Al-lah; es decir, su coraz\u00f3n est\u00e1 con su Se\u00f1or en todas estas situaciones. \u00a1\u00bfAcaso hay alguna bendici\u00f3n mayor que esta?! \u00bfExiste situaci\u00f3n mejor que esta? De ah\u00ed que la oraci\u00f3n sea la alegr\u00eda y el deleite de los creyentes, el jard\u00edn que calma sus corazones y la vida para aquellos que recuerdan a Al-lah. Sus frutos son grandiosos: el orante terminaci\u00f3n su oraci\u00f3n con un coraz\u00f3n diferente al que ten\u00eda cuando entr\u00f3 en ella, con un coraz\u00f3n repleto de luz y felicidad, abierto para todas las bendiciones del Islam; por ello encuentra que ama el bien y detesta el mal, confirm\u00e1ndose de esta forma las Palabras de Al-lah: {Recita lo que se te ha revelado del Libro [el Cor\u00e1n] y haz la oraci\u00f3n, que ciertamente la oraci\u00f3n preserva de cometer actos inmorales y reprobables. Y sabe que tener presente a Al-lah en el coraz\u00f3n durante la oraci\u00f3n es lo importante, y Al-lah sabe lo que hac\u00e9is} [Cor\u00e1n 29:45].<\/p>\n
\u00a1Siervos de Al-lah! Un acto de adoraci\u00f3n cuyas consecuencias son estas, una obra cuyos frutos son estos, es digna de cumplirla y aferrarse a ella, y establecerla como nuestra mayor preocupaci\u00f3n; y a Al-lah Le pedimos que nos asista para poder recordarlo, agradecerle y adorarlo correctamente. Nos refugiamos en \u00c9l de las tretas y del desv\u00edo de Satan\u00e1s, y que nos haga de aquellos sobre los que Al-lah, Elevado sea, dijo: {Observad la oraci\u00f3n prescrita, y especialmente la oraci\u00f3n intermedia [Salat Al \u2018Aser], y cumplidla con sometimiento a Al-lah} [Cor\u00e1n 2:238].
\nQue Al-lah, Glorificado sea, nos bendiga con lo que leamos y entendamos del Cor\u00e1n, y nos beneficie con la compresi\u00f3n de Sus sabios signos.
\nLe pido a Al-lah, Glorificado sea, perd\u00f3n por nuestras faltas. H\u00e1ganlo ustedes tambi\u00e9n.<\/p>\n
Segundo Jutba:
\nLas alabanzas son para Al-lah, alabanzas numerosas, puras y benditas, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l con nuestro Mensajero Muhammad, su familia y todos sus compa\u00f1eros.<\/p>\n
Procediendo:
\n\u00a1Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Glorificado sea, observen la oraci\u00f3n prescrita, y especialmente la oraci\u00f3n intermedia (oraci\u00f3n Al \u2018Aser), y c\u00famplanla con sometimiento a Al-lah; obs\u00e9rvenla cumpliendo con sus pilares, condiciones y obligaciones, y perfecci\u00f3nenla realizando todos sus actos recomendables, pues la oraci\u00f3n es el pilar de esta religi\u00f3n, y quien no observe la oraci\u00f3n no tiene religi\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Hermanos musulmanes! Al-lah, Alabado sea, le prescribi\u00f3 la oraci\u00f3n a nuestro Profeta sin intermediario alguno, se la prescribi\u00f3 por encima de los siete cielos. En un primer momento se le encomend\u00f3 realizar cincuenta oraciones, pero despu\u00e9s fueron rebajadas hasta quedar en cinco; es decir, cinco en la pr\u00e1ctica pero obteniendo la recompensa de haber realizado cincuenta. \u00bfAcaso esto no es una gran prueba que nos evidencia su gran excelencia para as\u00ed darle la importancia que merece?<\/p>\n
La oraci\u00f3n es un lazo de uni\u00f3n entre el siervo y su Se\u00f1or. El siervo se para frente a su Se\u00f1or engrandeci\u00e9ndolo y exalt\u00e1ndolo, recita Su Libro, Lo glorifica y exalta pidi\u00e9ndole todas por sus necesidades mundanas y religiosas. De ah\u00ed que quien est\u00e1 cerca de su Se\u00f1or tienda a olvidar todo lo que no sea \u00c9l, y en esos momentos de oraci\u00f3n se encuentra en una actitud de sumisi\u00f3n, humillaci\u00f3n, exaltaci\u00f3n y tranquilidad; por eso la oraci\u00f3n es la alegr\u00eda y el deleite de los que conocen a Al-lah \u2013mediante Sus Nombres y Atributos\u2013, por eso les otorga sosiego en sus corazones, debido a la dulzura y apego que sienten al estar cerca de su amado Se\u00f1or.<\/p>\n
Quienes est\u00e1n cerca de Su se\u00f1or tienden a finalizar su oraci\u00f3n con un coraz\u00f3n diferente del principio, es decir, con un coraz\u00f3n repleto de alegr\u00eda, felicidad, arrepentimiento y fe; por ello la oraci\u00f3n los preserva de cometer actos inmorales y reprobables, debido a toda la luz, fe y arrepentimiento que les otorga.<\/p>\n
Es muy apropiado para todo aquel que conoci\u00f3 la realidad de la oraci\u00f3n, sus frutos y sus beneficios, que la tome como su mayor preocupaci\u00f3n, que la espere con mucho anhelo, espere la llegada de esa hora para as\u00ed conseguir todos sus frutos y estar completamente cerca de su amado.<\/p>\n
\u00a1Siervos de Al-lah! Muchos orantes desconocen el gran beneficio que tiene la oraci\u00f3n, no le dan su merecida importancia y por ello la sienten como una carga sobre ellos, no es alegr\u00eda ni deleite para ellos, ni sosiego para sus almas, como tampoco es luz para sus corazones; vemos que la mayor\u00eda de ellos la realiza apresuradamente en vez realizarla con serenidad y sosiego, no recuerdan a Al-lah sino muy poco. Estas personas tienen que saber que su oraci\u00f3n es inv\u00e1lida, aunque la realicen mil veces, puesto que la serenidad y sosiego a la hora de realizarla es uno de sus pilares. De ah\u00ed que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, le dijera a aquel que no realizaba la oraci\u00f3n serenamente: \u201cVuelve y repite de nuevo tu oraci\u00f3n, ya que no has rezado\u201d; y as\u00ed estuvo repiti\u00e9ndola varias veces, y cada vez que terminaba le dec\u00eda el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l: \u201cVuelve y repite de nuevo tu oraci\u00f3n, ya que no has rezado\u201d; hasta que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, le ense\u00f1\u00f3 a realizarla correctamente y le orden\u00f3 estar sereno y sosegado en cada uno de los movimientos de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Vemos tambi\u00e9n que la mayor\u00eda de las personas restringen la oraci\u00f3n a simples movimientos f\u00edsicos, sin sentir nada en sus corazones; su cuerpo est\u00e1 en el lugar de la oraci\u00f3n pero su coraz\u00f3n en otro sitio, su coraz\u00f3n en vez de estar concentrado anda pensando en cosas que no le traer\u00e1n ning\u00fan beneficio, y esto disminuye much\u00edsimo la recompensa de la oraci\u00f3n y hace que su coraz\u00f3n no se beneficie de ella: termina y su coraz\u00f3n sigue siendo el mismo, es decir, no le ha incrementado fe ni luz.<\/p>\n
Desgraciadamente, este problema est\u00e1 muy extendido entre los orantes, pero lo que ayuda a erradicarlo es que el siervo se someta y se humille ante su Se\u00f1or, que Le suplique continuamente Su ayuda para perfeccionar sus obras, que tenga presente en el momento de empezar la oraci\u00f3n que se va a parar frente a su Se\u00f1or, su Creador, Aquel que conoce sus secretos y sus cosas manifiestas y Sabe todo lo que le susurra su alma. Y que sepa que si se entrega completamente a su Se\u00f1or y est\u00e1 concentrado, Al-lah tambi\u00e9n le ayudar\u00e1 y acudir\u00e1 a \u00e9l; pero si se aparta de \u00c9l, Al-lah lo abandonar\u00e1. Que sepa que la concentraci\u00f3n y la presencia del coraz\u00f3n es el alma y la medula de la oraci\u00f3n, una oraci\u00f3n sin concentraci\u00f3n es como un cuerpo sin alma o una fruta sin pulpa.<\/p>\n
Uno de los actos que ayudan a que el coraz\u00f3n est\u00e9 concentrado durante la oraci\u00f3n es reflexionar en el significado de sus palabras y sus movimientos, es decir, que se tenga presente que cuando se levantan las manos y se dice: \u201cAl-lahu Akbar\u201d (Al-lah es el M\u00e1s Grande) esto implica que est\u00e1 exaltando a Al-lah; cuando se postra implica que se humilla y rebaja ante el Alt\u00edsimo; cuando dice: \u201cAl Hamdu Lilahi Rabbil \u2018Alamin\u201d (Alabado sea Al-lah, Se\u00f1or del universo) Al-lah le contesta desde Su trono: \u201cMi siervo Me ha alabado\u201d; cuando dice: \u201cAr-Rahmanir Rahim\u201d (Clemente, Misericordioso), dice Al-lah: \u201cMi siervo Me ha elogiado\u201d, cuando dice: \u201cMaliki Iaumid Din\u201d (Soberano absoluto del D\u00eda del Juicio), dice Al-lah: \u201cMi siervo Me ha glorificado\u201d; cuando dice: \u201cIiaka Na\u2019budu wa iaka Nasta\u2018in\u201d (s\u00f3lo a Ti adoramos y s\u00f3lo a Ti imploramos ayuda), dice Al-lah: \u201cEsto est\u00e1 entre Mi siervo y Yo, y para Mi siervo es lo que ha pedido\u201d. De esta forma responde tu Se\u00f1or por encima de los siete cielos, as\u00ed que ten presente esto al realizar la oraci\u00f3n. Que sepa que aunque dijera: \u201cGlorificado sea mi Se\u00f1or, el Grandioso, y Glorificado sea mi Se\u00f1or, el Alt\u00edsimo\u201d en voz baja, Al-lah, Glorificado sea, lo escucha estando establecido sobre Su Trono; y adem\u00e1s de eso, que crea que si \u00e9l acude a Al-lah en la oraci\u00f3n, Al-lah acudir\u00e1 a \u00e9l, que Escucha todas sus palabras \u2013aunque sean pronunciadas en voz baja\u2013, que Ve todas sus obras \u2013aunque sean peque\u00f1as\u2013, que Sabe todo lo que piensa \u2013aunque sea simple\u2013. Cuando mires al lugar donde te vas a postrar, sabe que Al-lah, Elevado sea, te est\u00e1 viendo; cuando est\u00e9s record\u00e1ndolo en el Tashahud (testimonio de fe) moviendo ligeramente tu dedo \u00edndice, sabe que Al-lah est\u00e1 viendo ese movimiento, ya que \u00c9l, Alabado sea, Abarca todo con Su Conocimiento, Poder, Dominio, todo lo escucha y lo ve, y otros atributos m\u00e1s que evidencian Su Se\u00f1or\u00edo.<\/p>\n
As\u00ed pues, \u00a1hermanos musulmanes!, teman a Al-lah, establezcan la oraci\u00f3n, real\u00edcenla en su tiempo y conc\u00e9ntrense en ella; pues nuestro Se\u00f1or ha dicho en Su Libro: {Por cierto que triunfar\u00e1n los creyentes que observen sus oraciones con sumisi\u00f3n, se aparten de las banalidades, paguen el Zakat, se preserven de cometer adulterio o fornicaci\u00f3n, y s\u00f3lo cohabiten con sus esposas o con sus esclavas, pues ello no es censurable. Y [sabed que] quienes lo hagan con otras mujeres ser\u00e1n trasgresores. [Tambi\u00e9n triunfar\u00e1n quienes] Devuelvan los dep\u00f3sitos que se les conf\u00edan y respeten los acuerdos que celebran, y cumplan con las oraciones prescritas. Todos \u00e9stos ser\u00e1n quienes heredar\u00e1n el Para\u00edso, en el que morar\u00e1n eternamente} [Cor\u00e1n 23:1-11].<\/p>\n
Pidan bendiciones por el Profeta Muhammad, tal como Dios se los ordena: {Ciertamente Al-lah y Sus \u00c1ngeles bendicen al Profeta. \u00a1Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por \u00e9l}; y dijo el Profeta Muhammad, sal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam: \u201cA quien pide a Al-lah, Glorificado sea, una bendici\u00f3n para m\u00ed, Al-lah lo recompensa por esta acci\u00f3n con diez bendiciones\u201d.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Da bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad, a sus familiares, a todos sus disc\u00edpulos y a quienes sigan su gu\u00eda de buena manera hasta el D\u00eda del Juicio. \u00a1Oh Al-lah! Da tu complacencia a todos los disc\u00edpulos de Tu Mensajero, de quienes fueron destacados Abu Baker, Omar, \u2018Uzman y \u2018Ali. Compl\u00e1cete tambi\u00e9n con todos los seguidores de estas nobles personas, quienes siguen su gu\u00eda hasta el D\u00eda del ajuste de cuentas, y con nosotros los presentes, pues T\u00fa eres en verdad el m\u00e1s Clemente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Enaltece y dignifica al Islam y a los musulmanes, prot\u00e9genos del mal de nuestros detractores, y l\u00edbranos de los problemas del encarecimiento de los productos, la propagaci\u00f3n de enfermedades, de la usura y el inter\u00e9s monetario, del adulterio y la fornicaci\u00f3n, de los terremotos, de las dificultades y las tribulaciones, y de la perversi\u00f3n y corrupci\u00f3n oculta y evidente.<\/p>\n
\u00a1Oh Al-lah! Perd\u00f3nanos y perdona a nuestros hermanos creyentes que ya fallecieron, y no hagas que en nuestro coraz\u00f3n se encierre el desprecio y el odio por los que han cre\u00eddo en Ti como se debe. T\u00fa eres el m\u00e1s Bondadoso y Misericordioso.<\/p>\n
<\/p>\n
Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-oracion-la-concentracion-en-ella-y-la-sabiduria-detras-de-su-prescripcion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"