\ufd3f \u0627\u0644\u0637\u0647\u0627\u0631\u0629 \ufd3e
\n[ \u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a – Espa\u00f1ol – Spanish ]
\nSaleh ibn Fawzan Al-Fawzan
\n\u0635\u0627\u0644\u062d \u0628\u0646 \u0641\u0648\u0632\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0632\u0627\u0646
\nTraducci\u00f3n: Muhammad Isa Garcia
\n\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629: \u0645\u062d\u0645\u062f \u0639\u064a\u0633\u0649 \u063a\u0627\u0631\u0633\u064a\u0627<\/p>\n
2010 – 1431<\/p>\n
Alabado sea Allah se\u00f1or del universo, quien ama a quienes se arrepienten y se purifican, atestiguo que no hay dios sino Allah, \u00fanico, sin coparticipes, hacia \u00e9l mi devoci\u00f3n sincera. Atestiguo que Muhammad es su siervo y mensajero, quien fue veraz y leal, que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, su familia, sus compa\u00f1eros, y quienes lo siguieron en la rectitud hasta el d\u00eda del Juicio final.<\/p>\n
\u00a1Oh gentes! Tened temor de Allah el alt\u00edsimo, y sabed que la purificaci\u00f3n (at-tahara) es la llave de la oraci\u00f3n, y condici\u00f3n indispensable para su aceptaci\u00f3n, dijo el Alt\u00edsimo: [\u00a1Vosotros que cre\u00e9is! Cuando vay\u00e1is a hacer el salat, lavaos la cara y las manos hasta los codos y pasaos las manos por la cabeza y (lavaos) los pies hasta los tobillos. Y si est\u00e1is impuros, purificaos. Y si est\u00e1is enfermos o no encontr\u00e1is agua, estando de viaje o viniendo alguno vosotros de hacer sus necesidades o habiendo tenido relaci\u00f3n con las mujeres, procuraos entonces tierra pura y pas\u00e1osla por la cara y las manos. Allah no quiere poneros ninguna dificultad, solo quiere que os purifiqu\u00e9is y completar Su bendici\u00f3n sobre vosotros, para que quiz\u00e1s as\u00ed se\u00e1is agradecidos.] Cor\u00e1n 5:6<\/p>\n
Encontramos que esta aleya nos ordena purificarnos de la impureza menor con el Udu (purificaci\u00f3n menor), y de la impureza mayor con el Gusul (purificaci\u00f3n mayor) As\u00ed como la aleya tambi\u00e9n indica que la purificaci\u00f3n de las dos impurezas debe ser realizada con agua pura, de existir esta y poder utilizarla. Pero quien no encuentre agua, o encuentre pero no pueda utilizarla, por enfermedad, o por ser esta escasa tanto que no alcance para realizar la purificaci\u00f3n, o porque tenga necesidad de ella para beber o cocinar; debe realizar la purificaci\u00f3n virtual (taiammum) con tierra, en lugar de hacerlo con agua. Tambi\u00e9n encontramos en la aleya la evidencia de que Allah ordena lo f\u00e1cil, y el alejamiento de toda dificultad en todo cuanto ha ordenado sobre la purificaci\u00f3n, ya sea con agua, o tierra en caso de no encontrarse esta ultima, o la imposibilidad de utilizarla, porque Allah exaltado sea quiere con esto purificaros de la impureza, la suciedad, los pecados y de toda costumbre repudiable.<\/p>\n
[Y completar Su bendici\u00f3n sobre vosotros, para que quiz\u00e1s as\u00ed se\u00e1is agradecidos] Cor\u00e1n 5:6<\/p>\n
Al permitirles el uso de la tierra para purificaros en lugar del agua, y en caso de que no pod\u00e1is acceder a esta.<\/p>\n
[Para que quiz\u00e1s as\u00ed se\u00e1is agradecidos]<\/p>\n
A Allah por sus gracias, por haberos facilitado, y no hecho dificultosa la purificaci\u00f3n, y esto alab\u00e1ndolo, reconociendo sus favores, y obedeci\u00e9ndole.<\/p>\n
Tambi\u00e9n encontramos en la aleya los miembros del cuerpo que comprende el Udu, estos son: el rostro, las manos, la cabeza y los pies, siendo lo obligatorio con el rostro, las manos y los pies lavarlos, mientras que la cabeza, solo pasar la mano humedecida sobre la totalidad de esta. En el caso de la purificaci\u00f3n mayor se debe lavar la totalidad del cuerpo. La descripci\u00f3n de la purificaci\u00f3n virtual con tierra (taiammum) ha llegado a trav\u00e9s de la sunnah del Mensajero de Allah r, siendo esta el golpear con las manos tierra limpia, cuyo polvo se adhiera a las manos, para luego frotarse con ellas el rostro y las manos. Un ejemplo de tierra limpia con polvo, puede ser tambi\u00e9n una alfombra o una pared, siempre y cuando se encuentre sobre ella polvo, puesto que si este no existiese no seria legal realizar la purificaci\u00f3n virtual (taimmum) con ella.<\/p>\n
\u00a1Siervos de Allah! La descripci\u00f3n del Udu es: que intencione purificarse de su impureza, luego diga: Bismil-lah (en el nombre de Allah), luego lave sus manos tres veces, luego se enjuague la boca tres veces, de tal manera que el agua llegue a cada rinc\u00f3n de la boca, luego lave su nariz tal que el agua penetre hasta lo mas profundo de ella, salvo que se encuentre ayunando, entonces no deber\u00e1 exagerar en el uso del agua, por temor de que esta llegue hasta la garganta. Luego lavar el rostro, desde donde comienza este normalmente hasta donde concluye la barba a lo largo y cuanto se encuentra entre las orejas a lo ancho, la barba corresponde lavarla, moj\u00e1ndola por encima de ella, aunque sea larga, y se recomienda pasar los dedos h\u00famedos entre medio de ella. Luego lavar los brazos hasta los codos tres veces, para despu\u00e9s pasar sus manos h\u00famedas sobre la totalidad de la cabeza, de tal manera que deslice sus manos desde su frente hacia la nuca, para luego deslizarlas nuevamente hacia delante. Las orejas al igual que la cabeza, deben ser humedecidas tanto por dentro como por fuera, introduciendo en ellas el dedo \u00edndice, y por fuera el pulgar, finalmente lavar los pies tres veces hasta los tobillos. Es obligatorio que el agua recorra la totalidad de los miembros, ya que si esta no ha alcanzado alg\u00fan extremo de ellas, el Udu no ser\u00e1 correcto, ya que Omar relat\u00f3 que un hombre dej\u00f3 sin lavar en su pie derecho el equivalente al tama\u00f1o de una u\u00f1a, y al verlo el profeta r le dijo: \u201cVuelve y has correctamente tu Udu\u201d. Relatado por Muslim.<\/p>\n
De existir en alguno de los miembros del cuerpo una herida que se perjudique con el agua, puede entonces no hacerla correr sobre la herida, realizando la purificaci\u00f3n virtual (Taiammum) sobre ella, lavando el resto del miembro que no se perjudica con el agua, y en el caso de existir sobre la herida un vendaje, una venda adhesiva o yeso en caso de fractura, puede pasar entonces su mano h\u00fameda sobre el, sin necesitar entonces lavarlo.<\/p>\n
En el caso de que vista juf (medias de cuero) o botas que cubran hasta el tobillo, puede simplemente pasar la mano h\u00fameda sobre ellas, sin necesitar as\u00ed lavar los pies. En el caso de las medias (calcetines) que cubren por encima de lo tobillos, siendo gruesas de tal manera que no deje ver la piel, tambi\u00e9n alcanza con pasar las manos h\u00famedas sobre ellas, equivaliendo esto al Juf, de acuerdo a la opini\u00f3n mas correcta de los \u2018Ulama (sabios).<\/p>\n
Siendo el per\u00edodo de tiempo legal del masj (pasar la mano h\u00fameda) sobre el Juf, o la media, de un d\u00eda y una noche para el residente, y de tres d\u00edas con sus noches para el viajero que acorte su oraci\u00f3n. En cuanto al yeso o venda puede realizarse el masj hasta que este sea extra\u00eddo o se cure la herida.<\/p>\n
Luego la descripci\u00f3n de la purificaci\u00f3n mayor (Gusul): primero intencionar el ba\u00f1o para purificarse de la impureza, luego decir: Bismil-lah, lavarse las manos tres veces, luego lavar las partes pudendas, luego realizar la abluci\u00f3n igual a la de la oraci\u00f3n, echar luego agua sobre la cabeza tres veces cubri\u00e9ndola en su totalidad hasta que alcance el cuero cabelludo, despu\u00e9s de esto dejara el agua correr sobre el resto del cuerpo, tomando cuidado de que esta no deje parte sin mojar porque si as\u00ed fuera su ba\u00f1o (gusul) no seria correcto hasta que lave dicha parte.
\n\u00a1Siervos de Allah! La sabidur\u00eda, y Allah sabe mejor, de lavar dichos miembros durante el Udu, es por ser estos miembros con los que el siervo realiza sus acciones, con ellos obedece a Allah y con ellos lo desobedece, o por ser estos los primeros en movilizarse ya sea hacia la adoraci\u00f3n o la desobediencia. Relato el Mensajero de Allah r que cuando es lavado un miembro del cuerpo (durante el Udu) perdona Allah todo pecado que haya cometido dicho miembro.<\/p>\n
Cuando orden\u00f3 Allah exaltado sea lavar estos miembros durante el Udu, y la totalidad del cuerpo en el Gusul dijo:
\n[Allah no quiere poneros ninguna dificultad, solo quiere que os purifiqu\u00e9is y completar Su bendici\u00f3n sobre vosotros, para que quiz\u00e1s as\u00ed se\u00e1is agradecidos.]<\/p>\n
Haciendo evidente que el objetivo y la sabidur\u00eda de tal acto es la purificaci\u00f3n del musulm\u00e1n de sus impurezas y sus pecados. Dice el hadiz: \u201cciertamente que esta naci\u00f3n ser\u00e1 resucitada el d\u00eda del juicio final reluciente, resplandeciente como vestigio del Udu, se distinguir\u00e1n por esto del resto de las naciones.\u201d Esto evidencia las virtudes del Udu, y sus beneficios para el musulm\u00e1n en esta vida y en la otra.<\/p>\n
Para quien termine de realizar el Udu es recomendable decir: atestiguo que no hay dios sino Allah, \u00fanico sin asociados, y atestiguo que Muhammad es su siervo y mensajero [ash-hadu anna la ilaha illa Allah uhdahu la sharika lahu, ua ash-hadu anna Muhammadan abduhu ua rasuluhu]. Esto debido a que Omar relat\u00f3 que el profeta r dijo: \u201cQuien de vosotros realice el Udu, complet\u00e1ndolo correctamente y luego diga: atestiguo que no hay dios sino Allah, \u00fanico sin asociados, y que Muhammad es su siervo y mensajero, le son abiertas las ochos puertas del para\u00edso, para que entre por cual de ellas desee.\u201d Relatado por Ahmad y Muslim, y en otro relato se agrega a lo anteriormente dicho: \u201cOh Allah hazme de los que se arrepienten y se purifican\u201d siendo el objetivo de decir esto luego de finalizado el Udu, la uni\u00f3n entre la purificaci\u00f3n interna a trav\u00e9s del testimonio de Fe (shahadat-atauhid), y la purificaci\u00f3n exterior a trav\u00e9s del Udu.<\/p>\n
Siervos de Allah: No derroch\u00e9is agua al realizar el Udu o el Gusul, ya que esto fue prohibido por el Enviado de Allah r, quien sol\u00eda realizar el Udu con un mud (lo que pueden contener las palmas de la mano) de agua, y ba\u00f1arse con un saa\u2019 (cuatro mud) de agua, y \u00e9l es nuestro ejemplo a seguir r, el uso excesivo de agua durante la purificaci\u00f3n es un derroche injustificado. Siendo que quiz\u00e1s la persona derroche agua sin siquiera purificarse correctamente debido a la falta de atenci\u00f3n.<\/p>\n
Tened temor de Allah -Oh siervos de Allah- y haced la purificaci\u00f3n para vuestra oraci\u00f3n tal como os fuera ordenado, y seguid el ejemplo del mensajero de Allah r [Y obedeced a Allah y a su mensajero, quiz\u00e1s as\u00ed se os tenga piedad] Cor\u00e1n 3:132<\/p>\n
\u00a1Oh gente! Temed a Allah el Alt\u00edsimo, y sabed que la purificaci\u00f3n es una condici\u00f3n indispensable de la Fe, y que la purificaci\u00f3n a trav\u00e9s del Udu y el Gusul es una confianza secreta entre el hombre y su Se\u00f1or, por la que ser\u00e1 preguntado el d\u00eda del juicio final, dijo Allah el alt\u00edsimo al describir a los creyentes [Aquellos que respetan los compromisos y cumplen las promesas que hacen] Cor\u00e1n 23:8<\/p>\n
Algunas personas descuidan la purificaci\u00f3n, no realiz\u00e1ndola como Allah ha ordenado, siendo que pueden realizar durante toda la vida, o gran parte de ella la oraci\u00f3n sin la purificaci\u00f3n correcta, por lo cual no ser\u00e1n aceptadas sus oraciones. Otras personas realizan el taiammum, a pesar de disponer de agua, suponiendo err\u00f3neamente que el taiammum es equivalente al agua, siendo que Allah exaltado sea permiti\u00f3 el taiammum como substituto del agua solamente en caso de no encontrarse esta disponible o al no poder utilizarla, entonces en consecuencia quien realice el taiammum, teniendo a su disposici\u00f3n agua, y pudiendo utilizarla, no ser\u00e1 correcta su oraci\u00f3n, por haberla realizado sin la purificaci\u00f3n, que es una condici\u00f3n indispensable de esta.<\/p>\n
Sabed que de la misma manera que es obligatoria la purificaci\u00f3n menor con el Udu y la mayor con el Gusul, tambi\u00e9n es obligatoria la purificaci\u00f3n de la vestimenta, y del lugar en que se realiza la oraci\u00f3n. Entonces concluimos que es obligatorio rezar con el cuerpo y las vestimentas limpias. Siendo que en caso de encontrarse el cuerpo, las vestimentas, o el lugar en que se ha de realizar la oraci\u00f3n, impuros o sucios deber\u00e1n ser purificados con agua hasta que desaparezca tal impureza.<\/p>\n
As\u00ed que temed a Allah, y sabed que el mejor dicho es el libro de Allah…<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/esp\/articles\/la-purificacion-para-la-oracion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"