(partie 1 de 2): Introduction L’islam qui a été révélé à Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est la continuité et le point culminant de toutes les religions révélées précédemment. De ce fait, il s’applique en tout temps et à tous les peuples. Ce statut de l’islam est étayé par plusieurs preuves éclatantes. Tout d’abord, à part le Coran, il n’y a aucun autre livre révélé, en ce monde, qui ait conservé la même…

(partie 1 de 4): l’essence de l’islam Parmi les grâces et les bienfaits que Dieu a accordés à l’homme, il y a la capacité innée de reconnaître Son existence. Il a ancré cette conscience de Son existence au plus profond du cœur de l’homme et en a fait un instinct naturel qui est demeuré le même depuis la première création. De plus, Il a renforcé cet instinct naturel par des signes qu’Il a disposés au sein de Sa création et…

(partie 1 de 2) Napoléon Bonaparte Cité par Christian Cherfils, ‘Bonaparte et l’Islam’, Pedone Ed., Paris, France, 1914, pp. 105-125 – Références originales: “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799…” « Moïse révéla l’existence de Dieu à son peuple, Jésus-Christ au monde romain et Mohammed à tout le vieux continent… « L’Arabie pratiquait l’idolâtrie lorsque, six siècles après Jésus, Mohammed introduisit le culte du Dieu d’Abraham, d’Ismaël, de Moïse et de Jésus. Les Aryens et quelques…

(partie 1 de 2) : Introduction L’homme est un être social de nature. Il ne peut vivre continuellement seul, sans jamais dépendre des autres car, de façon générale, les gens sont interdépendants. Il est donc normal que des frictions apparaissent entre eux lorsque leurs intérêts personnels entrent en conflit ou lorsque ce qu’ils perçoivent comme leurs droits individuels empiètent sur ceux des autres. Et dans certains cas, il arrive qu’une des parties, dans le conflit, soit plus puissante ou agressive,…

Qu’est-ce que la justice? Du point de vue islamique, la justice signifie faire occuper à une chose sa place légitime. Elle signifie également de traiter de façon égale tous les individus. En islam, la justice est aussi considérée comme une vertu morale et une qualité, comme c’est le cas dans la tradition occidentale. La justice est proche de l’égalité en ce sens qu’elle crée un équilibre dans la répartition des droits et obligations, mais les deux ne sont pas identiques….