Avant tout, il est essentiel d’établir les différences entre le concept islamique de la spiritualité et celui des autres religions et idéologies. Si nous n’établissons pas clairement ces différences, il est probable qu’en parlant de la notion de spiritualité, en islam, plusieurs des vagues notions populaires associées au mot « spiritualité » nous viennent à l’esprit. Il devient alors difficile de comprendre que non seulement la spiritualité, en islam, transcende le dualisme de l’esprit et de la matière, mais constitue…

(partie 1 de 3) : Paix avec Dieu La relation entre l’islam et la « paix » (salam) Peut-être que la meilleure façon d’entamer une discussion sur la relation entre l’islam, la paix et la sécurité est d’expliquer l’affirmation maintes fois entendue, de nos jours, selon laquelle « l’islam signifie la paix ». Si ceux qui font cette affirmation prétendent que la signification même du mot « islam » est « paix », alors ils ont tort. Il est vrai,…

(partie 1 de 2) Napoléon Bonaparte Cité par Christian Cherfils, ‘Bonaparte et l’Islam’, Pedone Ed., Paris, France, 1914, pp. 105-125 – Références originales: “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799…” « Moïse révéla l’existence de Dieu à son peuple, Jésus-Christ au monde romain et Mohammed à tout le vieux continent… « L’Arabie pratiquait l’idolâtrie lorsque, six siècles après Jésus, Mohammed introduisit le culte du Dieu d’Abraham, d’Ismaël, de Moïse et de Jésus. Les Aryens et quelques…

Le fondement de l’islam est l’attestation de foi, qui comprend deux parties : (i) Nul n’a le droit d’être adoré à part Dieu (laa ilaaha ill-Allah) (ii) Mohammed est le Messager de Dieu (Muhammad-our-rasoul-oullah) Cette phrase est connue sous le nom de shahada, ou attestation de foi. En prononçant ces paroles tout en y croyant, une personne devient musulmane. C’est la formule des croyants, qu’ils répètent tout au long de leur vie, et le fondement de toutes leurs croyances, de…

Parlons franchement. Il est rare que des non-musulmans étudient l’islam avant d’avoir fait le tour des autres religions auxquelles ils sont exposés. Ils ne considèrent habituellement l’islam qu’après s’être rendus compte qu’ils sont profondément insatisfaits ou déçus des religions qui leur sont familières, comme le judaïsme, le christianisme et tous ces « ismes » à la mode : bouddhisme, taoïsme, hindouisme (et, comme ma fille a ajouté, une fois : « tourisme »). Peut-être les autres religions n’apportent-elles pas de…