(partie 1 de 2) : Introduction L’homme est un être social de nature. Il ne peut vivre continuellement seul, sans jamais dépendre des autres car, de façon générale, les gens sont interdépendants. Il est donc normal que des frictions apparaissent entre eux lorsque leurs intérêts personnels entrent en conflit ou lorsque ce qu’ils perçoivent comme leurs droits individuels empiètent sur ceux des autres. Et dans certains cas, il arrive qu’une des parties, dans le conflit, soit plus puissante ou agressive,…

(partie 1 de 2) : La physiologie Avant de discuter du concept d’égalité et de la façon dont il s’applique aux hommes et aux femmes en islam, nous devons d’abord établir une importante distinction. La plupart des gens croient que l’égalité revient à traiter deux groupes, à la base différents, de façon identique. Pourtant, ce n’est pas toujours la meilleure chose à faire. Car les besoins, les forces, les habiletés et les incapacités des gens doivent être pris en compte…

Le véritable bonheur et la paix intérieure découlent de notre soumission aux commandements du Créateur et Seigneur de ce monde. Dieu a dit, dans le Coran: “N’est-ce point par l’évocation de Dieu que se tranquillisent les coeurs?” (Coran 13:28) Par contre, celui qui se détourne du Coran aura une vie éprouvante ici-bas. Dieu a dit: “Et quiconque se détourne du Coran[1] mènera, certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection, Nous l’amènerons aveugle au rassemblement.” (Coran…

(partie 1 de 3) : Paix avec Dieu La relation entre l’islam et la « paix » (salam) Peut-être que la meilleure façon d’entamer une discussion sur la relation entre l’islam, la paix et la sécurité est d’expliquer l’affirmation maintes fois entendue, de nos jours, selon laquelle « l’islam signifie la paix ». Si ceux qui font cette affirmation prétendent que la signification même du mot « islam » est « paix », alors ils ont tort. Il est vrai,…

Le Hajj (pèlerinage à la Mecque) est le cinquième des cinq piliers obligatoires de l’islam. En islam, le pèlerinage ne se fait pas aux tombeaux de prétendus saints ni à des monastères, pour demander de l’aide à des moines, ni en des lieux où des miracles ont prétendument eu lieu, même si l’on voit certains musulmans s’adonner à ces actes répréhensibles. L’unique pèlerinage se fait à la Ka’aba (ou « Maison de Dieu ») située dans la ville sacrée de…