(partie 1 de 2) : Introduction L’homme est un être social de nature. Il ne peut vivre continuellement seul, sans jamais dépendre des autres car, de façon générale, les gens sont interdépendants. Il est donc normal que des frictions apparaissent entre eux lorsque leurs intérêts personnels entrent en conflit ou lorsque ce qu’ils perçoivent comme leurs droits individuels empiètent sur ceux des autres. Et dans certains cas, il arrive qu’une des parties, dans le conflit, soit plus puissante ou agressive,…

(partie 1 de 3) « (Dieu) dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner quand Je te l’ai ordonné? » (Iblis) répondit : « Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé d’argile. » (Coran 7:12) C’est ainsi que débuta l’histoire du racisme. Iblis (le diable) se crut supérieur à Adam à cause de son origine différente. Depuis ce jour, Iblis a fourvoyé de nombreux descendants d’Adam, les amenant à se…

La Terre est une planète vivante au sein de laquelle de nombreux systèmes complexes fonctionnent de façon continue et parfaite. Lorsque nous la comparons aux autres planètes, il nous apparaît évident que dans tous ses aspects, la Terre a été spécifiquement conçue pour la vie humaine. Créée sur des équilibres fragiles et complexes, la vie est répandue sur toute la surface de notre planète, de l’atmosphère aux profondeurs de la Terre. Étudier quelques-uns de ces fragiles équilibres suffit à démontrer…

(partie 1 de 2) : Endurer avec patience Avant de parler de la manière dont doit se comporter le croyant lorsqu’il est malade ou blessé, il est important de comprendre, tout d’abord, ce que nous enseigne l’islam sur la vie d’ici-bas. Notre existence, sur terre, n’est que passagère; nous sommes, ici-bas, en attente de notre véritable vie, dans l’au-delà. Ce monde-ci est un monde d’épreuves et de tests. Dieu a créé ce monde pour nous, mais c’est bien plus qu’un…

(partie 1 de 2) : L’islam, un mode de vie complet Introduction L’Occident commet une erreur dans sa compréhension de la tradition islamique en supposant que la religion signifie, pour les musulmans, la même chose qu’elle a signifié pour la plupart des fidèles des autres religions depuis la révolution industrielle : un aspect de la vie réservé à certains lieux, certains moments ou certains sujets, et totalement séparé des autres sphères de la vie courante. Telle n’est pourtant pas la…