Le fondement de l’islam est l’attestation de foi, qui comprend deux parties : (i) Nul n’a le droit d’être adoré à part Dieu (laa ilaaha ill-Allah) (ii) Mohammed est le Messager de Dieu (Muhammad-our-rasoul-oullah) Cette phrase est connue sous le nom de shahada, ou attestation de foi. En prononçant ces paroles tout en y croyant, une personne devient musulmane. C’est la formule des croyants, qu’ils répètent tout au long de leur vie, et le fondement de toutes leurs croyances, de…

(partie 1 de 2): Une religion pour tous, où qu’ils se trouvent De nombreuses personnes, à travers le monde, sont en quête de la vérité; elles cherchent à donner un sens à leur vie et s’interrogent sur la raison d’être de leur existence. Elles se demandent : pourquoi suis-je ici, sur cette terre? Et, lorsque surviennent les épreuves et la souffrance, elles pleurent pour que vienne un soulagement et souhaitent être comprises dans leur douleur. Certaines personnes, après avoir connu…

Chaque enfant naît avec, au fond de lui, une croyance innée en Dieu. Cette croyance innée est appelée « fitrah », en arabe.[1] Si l’enfant était laissé à lui-même, il deviendrait, avec le temps, de plus en plus conscient de la présence de Dieu. Cependant, chaque enfant est influencé par son environnement, de manière directe ou indirecte. Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a rapporté ces paroles de Dieu : « J’ai…

L’islam enseigne à l’homme à utiliser ses facultés d’intelligence et d’observation. À peine quelques années après le début de la propagation de l’islam, de grandes civilisations et universités étaient en plein essor. La synthèse des idées provenant de l’Est et de l’Ouest, et des idées anciennes et nouvelles, a amené de grands progrès en médecine, en mathématiques, en physique, en astronomie, en géographie, en architecture, en art, en littérature et en histoire. Plusieurs systèmes fondamentaux, comme l’algèbre, les chiffres arabes,…

Avant tout, il est essentiel d’établir les différences entre le concept islamique de la spiritualité et celui des autres religions et idéologies. Si nous n’établissons pas clairement ces différences, il est probable qu’en parlant de la notion de spiritualité, en islam, plusieurs des vagues notions populaires associées au mot « spiritualité » nous viennent à l’esprit. Il devient alors difficile de comprendre que non seulement la spiritualité, en islam, transcende le dualisme de l’esprit et de la matière, mais constitue…