{"id":7296,"date":"2020-06-17T01:38:38","date_gmt":"2020-06-17T06:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7296"},"modified":"2020-07-01T04:59:57","modified_gmt":"2020-07-01T09:59:57","slug":"hajj-le-voyage-dune-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/hajj-le-voyage-dune-vie\/","title":{"rendered":"Hajj: le voyage d\u2019une vie"},"content":{"rendered":"

\n(partie 1 de 2)\u00a0<\/strong><\/h4>\n

Le jour de \u2018Arafat et ses pr\u00e9paratifs<\/strong><\/h4>\n

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Le Hajj, ou p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque, est un des piliers de l\u2019islam dont l\u2019origine remonte \u00e0 l\u2019\u00e9poque du proph\u00e8te Abraham. Il rassemble des musulmans de toutes les races et de tous les statuts, qui vivent tous ensemble une des exp\u00e9riences spirituelles les plus intenses et \u00e9mouvantes de leur vie.<\/p>\n

Depuis 14 si\u00e8cles, des millions de musulmans, hommes et femmes, provenant des quatre coins du monde, ont accompli le p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque, lieu de naissance de l\u2019islam. En accomplissant cette obligation, ils remplissent un des cinq piliers de l\u2019islam, lesquels constituent les principaux devoirs spirituels du croyant.<\/p>\n

Le p\u00e8lerinage prescrit par Dieu remonte au proph\u00e8te Abraham. Selon le Coran, c\u2019est Abraham qui, avec son fils Isma\u00ebl, a construit la Ka\u2019bah, la \u00ab maison de Dieu \u00bb, vers laquelle les musulmans se tournent cinq fois par jour pour accomplir leurs pri\u00e8res. C\u2019est Abraham, \u00e9galement, qui a \u00e9tabli les rituels du Hajj, lesquels rappellent certains \u00e9v\u00e9nements de sa vie et de celles de son \u00e9pouse Hagar et de son fils Isma\u00ebl.<\/p>\n

Dans le chapitre intitul\u00e9 \u00ab le p\u00e8lerinage \u00bb, le Coran parle du commandement divin, aux croyants, d\u2019accomplir le Hajj :
\n\u00ab (Rappelle-toi) quand Nous pr\u00e9par\u00e2mes l\u2019emplacement de la Maison sacr\u00e9e pour Abraham. Nous lui d\u00eemes : \u00ab Ne M\u2019associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s\u2019y tiennent debout, et pour ceux qui s\u2019y inclinent et s\u2019y prosternent. Et appelle les hommes au p\u00e8lerinage; ils viendront vers toi \u00e0 pied ou sur le dos de chameaux efflanqu\u00e9s (amaigris par le voyage). \u00bb (Coran 22:26-27)<\/p>\n

Au moment o\u00f9 le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) commen\u00e7a \u00e0 recevoir la r\u00e9v\u00e9lation, des pratiques pa\u00efennes de toutes sortes \u00e9taient venues ternir les rituels entourant le Hajj. Dieu ordonna au Proph\u00e8te de reprendre les rituels d\u2019Abraham, dans toute leur puret\u00e9 d\u2019origine.<\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) enseigna aux croyants les rituels du Hajj de deux fa\u00e7ons : en les mettant lui-m\u00eame en pratique, ou en approuvant les pratiques de ses compagnons. Cela apporta une certaine complexit\u00e9 aux rituels, mais aussi une plus grande flexibilit\u00e9, ce qui constitue un avantage pour les croyants, de nos jours encore. Il est permis, par exemple, d\u2019apporter certaines variations dans l\u2019ordre des rituels, car il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te avait approuv\u00e9 cette fa\u00e7on de faire. Les rites du Hajj sont \u00e9labor\u00e9s, nombreux et vari\u00e9s; nous en d\u00e9crivons quelques-uns ci-dessous.<\/p>\n

Le p\u00e8lerinage du Hajj, \u00e0 la Mecque, est une obligation pour tous les musulmans, hommes et femmes, au moins une fois dans leur vie, si leur sant\u00e9 le leur permet et s\u2019ils en ont les moyens financiers. Cette obligation n\u2019incombe pas aux enfants, m\u00eame si certains accompagnent leurs parents durant ce voyage.<\/p>\n

Avant de partir pour le Hajj, le p\u00e8lerin doit r\u00e9parer tous les torts qu\u2019il a commis, payer ses dettes, poss\u00e9der suffisamment de fonds pour subvenir \u00e0 ses besoins durant son voyage et aux besoins de sa famille durant son absence, et se pr\u00e9parer \u00e0 adopter une conduite irr\u00e9prochable durant toute la p\u00e9riode du Hajj.<\/p>\n

Lorsque les p\u00e8lerins entreprennent le voyage du Hajj, ils suivent les traces de millions de musulmans avant eux. De nos jours, des centaines de milliers de croyants, provenant de plus de 70 pays \u00e0 travers le monde, arrivent chaque ann\u00e9e \u00e0 la Mecque par diverses routes, par bateau et par avion; leur voyage est beaucoup plus court et souvent bien moins difficile qu\u2019il ne l\u2019\u00e9tait au cours des si\u00e8cles pass\u00e9s.<\/p>\n

Jusqu\u2019au 19e si\u00e8cle, se rendre \u00e0 la Mecque signifiait souvent voyager au sein d\u2019une caravane. Il y avait trois principales caravanes : la caravane \u00e9gyptienne, qui partait du Caire; la caravane irakienne, qui partait de Bagdad; et la caravane syrienne qui, apr\u00e8s 1453, se formait \u00e0 Istanbul et ramassait des p\u00e8lerins en chemin, pour ensuite partir officiellement de Damas, en direction de la Mecque.<\/p>\n

Comme le voyage du Hajj durait parfois des mois, si tout se passait bien, les p\u00e8lerins transportaient avec eux les provisions dont ils avaient besoin pour toute la dur\u00e9e du voyage. Les caravanes tra\u00eenaient avec elles divers \u00e9quipements et poss\u00e9daient un service de s\u00e9curit\u00e9 si les personnes qui voyageaient \u00e9taient riches. Les pauvres, quant \u00e0 eux, manquaient souvent de provisions et devaient interrompre leur voyage pour travailler et racheter des provisions, avant de repartir vers la Mecque. Dans certains cas, cela pouvait rallonger leur voyage de plus de dix ans. \u00c0 cette \u00e9poque, les gens devaient s\u2019attendre \u00e0 vivre toutes sortes d\u2019aventures, lors de leur p\u00e9riple. Les routes \u00e9taient dangereuses, car de nombreux bandits y circulaient. Le terrain \u00e9tait \u00e9galement source de multiples dangers, car souvent accident\u00e9, et les p\u00e8lerins \u00e9taient souvent en proie \u00e0 diverses maladies qui fauchaient leur vie avant m\u00eame qu\u2019ils n\u2019atteignent la Mecque. On comprend donc, dans ces circonstances, que le retour des p\u00e8lerins aupr\u00e8s de leur famille \u00e9tait une occasion de joyeuses c\u00e9l\u00e9brations et de remerciements \u00e0 Dieu pour les avoir ramen\u00e9s sains et saufs.<\/p>\n

S\u00e9duits par l\u2019aura de myst\u00e8re de la Mecque et de M\u00e9dine, de nombreux Occidentaux, depuis le 15e si\u00e8cle, ont visit\u00e9 ces deux villes vers lesquelles convergent de nombreux p\u00e8lerins. Certains s\u2019y sont rendus en se faisant passer pour des musulmans, d\u2019autres, convertis \u00e0 l\u2019islam, y sont all\u00e9s accomplir leur devoir religieux. Tous, cependant, furent \u00e9mus par leur exp\u00e9rience, et plusieurs relat\u00e8rent, par des r\u00e9cits fascinants, les rituels du Hajj et leurs impressions du voyage.
\nLe p\u00e8lerinage a lieu chaque ann\u00e9e entre les 8e et 13e jours de Dhoul-Hijjah, le douzi\u00e8me mois du calendrier lunaire musulman. Son premier rite consiste \u00e0 se rev\u00eatir du ihram.<\/p>\n

Le ihram, port\u00e9 par les hommes, est un v\u00eatement fait de tissu blanc sans coutures, constitu\u00e9 de deux pi\u00e8ces de coton ou d\u2019un autre tissu; l\u2019un recouvre la partie inf\u00e9rieure du corps, de la taille jusqu\u2019au bas des genoux, tandis que l\u2019autre recouvre les \u00e9paules. Cette tenue fut port\u00e9e par les proph\u00e8tes Abraham et Mohammed. Les femmes, quant \u00e0 elles, s\u2019habillent comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e. Les hommes doivent garder la t\u00eate d\u00e9couverte, mais ils peuvent, \u00e0 l\u2019instar des femmes, utiliser une ombrelle pour se prot\u00e9ger du soleil.<\/p>\n

Le ihram est un symbole de puret\u00e9 et de renonciation aux choses de ce monde. Il repr\u00e9sente \u00e9galement l\u2019\u00e9galit\u00e9 des hommes devant Dieu. Lorsque le p\u00e8lerin rev\u00eat son ihram, il entre dans un \u00e9tat de puret\u00e9 qui lui interdit de se disputer, de commettre des actes de violence contre des personnes ou des animaux et d\u2019avoir des rapports conjugaux. Une fois rev\u00eatu de ses habits de Hajj, il n\u2019a plus le droit de se raser, de couper ses ongles ou de porter des bijoux, et il doit garder ce v\u00eatement jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait compl\u00e9t\u00e9 tous les rites du p\u00e8lerinage.<\/p>\n

Pour les p\u00e8lerins qui se trouvent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la Mecque, le Hajj d\u00e9bute \u00e0 partir du moment o\u00f9 ils rev\u00eatent leur ihram. Certains p\u00e8lerins provenant de contr\u00e9es lointaines peuvent \u00eatre entr\u00e9s \u00e0 la Mecque quelques jours plus t\u00f4t avec leur ihram. Le rev\u00eatement du ihram s\u2019accompagne des premi\u00e8res invocations du Hajj appel\u00e9estalbiyah :
\n\u00ab Me voici, \u00f4 Dieu, r\u00e9pondant \u00e0 Ton commandement. Me voici! Tu n\u2019as aucun associ\u00e9. Me voici, r\u00e9pondant \u00e0 Ton commandement! \u00c0 Toi les louanges, la gr\u00e2ce et le royaume! Et Tu n\u2019as aucun associ\u00e9. \u00bb
\nLe chant m\u00e9lodieux du talbiyah s\u2019\u00e9l\u00e8ve et retentit non seulement dans toute la Mecque, mais aussi dans les lieux sacr\u00e9s des environs.<\/p>\n

Au premier jour du Hajj, les p\u00e8lerins sortent de la Mecque et se dirigent vers Mina, un petit village inhabit\u00e9 \u00e0 l\u2019est de la ville. En arrivant \u00e0 Mina, les p\u00e8lerins passent une bonne partie de leur temps \u00e0 m\u00e9diter et \u00e0 prier, comme le fit le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) lors de son propre p\u00e8lerinage.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me jour, qui est le 9ejour du mois de Dhoul-Hijjah, les p\u00e8lerins quittent Mina pour se rendre dans la plaine d\u2019Arafat, o\u00f9 ils peuvent se reposer un peu. Il s\u2019agit l\u00e0 du rite central du Hajj. Le fait d\u2019\u00eatre tous rassembl\u00e9s, debout, dans ce lieu qui n\u2019est pas tr\u00e8s vaste leur rappelle le Jour du Jugement. Certains se rassemblent au Mont de Mis\u00e9ricorde sur lequel s\u2019\u00e9tait tenu le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) pour prononcer son sermon d\u2019adieu, dans lequel il \u00e9non\u00e7ait plusieurs r\u00e9formes religieuses, \u00e9conomiques, sociales et politiques, qui allaient avoir une port\u00e9e consid\u00e9rable. Ces heures \u00e0 Arafat, que les p\u00e8lerins passent \u00e0 prier et \u00e0 invoquer Dieu, sont tr\u00e8s charg\u00e9es au niveau \u00e9motif. Nombreux sont ceux qui se mettent \u00e0 pleurer en implorant le pardon de Dieu. \u00c0 cet endroit sacr\u00e9, ils atteignent le point culminant de leur vie spirituelle, car ils ressentent tr\u00e8s fortement la pr\u00e9sence et la proximit\u00e9 d\u2019un Dieu plein de mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

La premi\u00e8re femme anglaise \u00e0 accomplir le Hajj, Lady Evelyn Cobbold, a d\u00e9crit, en 1934, les sentiments et les \u00e9motions que vivent les p\u00e8lerins \u00e0 Arafat :
\n\u00ab Il faudrait une excellente plume pour arriver \u00e0 d\u00e9crire la sc\u00e8ne, d\u2019une poignante intensit\u00e9, de ce grand rassemblement de l\u2019humanit\u00e9 dont je n\u2019\u00e9tais qu\u2019une minuscule partie, compl\u00e8tement perdue parmi eux, dans cette ferveur et cet enthousiasme religieux. Des larmes ruisselaient sur les joues de nombreux p\u00e8lerins, d\u2019autres levaient leur visage vers le ciel parsem\u00e9 d\u2019\u00e9toiles qui avait \u00e9t\u00e9 si souvent t\u00e9moin de cet \u00e9v\u00e9nement, au cours des si\u00e8cles. Les yeux brillants, les invocations passionn\u00e9es, les malheureuses mains lev\u00e9es au ciel en pri\u00e8re m\u2019\u00e9murent comme jamais rien auparavant, et je me sentis en proie \u00e0 une intense exaltation spirituelle. Je ne faisais plus qu\u2019un avec les p\u00e8lerins, dans un acte sublime de soumission totale \u00e0 la Volont\u00e9 Supr\u00eame. \u00bb<\/p>\n

Plus loin, elle d\u00e9crit \u00e0 quel point les p\u00e8lerins se sentent proches du Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) lorsqu\u2019ils se tiennent debout \u00e0 Arafat :
\n\u00ab … alors que je me tiens pr\u00e8s d\u2019un pilier de granite, je sens que je suis sur une terre sacr\u00e9e. Je m\u2019imagine et je vois le Proph\u00e8te prononcer son dernier sermon, il y a de cela treize si\u00e8cles, devant une foule en larmes. Je m\u2019imagine les nombreux pr\u00eacheurs qui se sont adress\u00e9s \u00e0 des millions de croyants rassembl\u00e9s sur cette vaste plaine, au-dessous. C\u2019est l\u00e0 la sc\u00e8ne culminante de ce Grand P\u00e8lerinage. \u00bb<\/p>\n

On rapporte que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a demand\u00e9 \u00e0 Dieu de pardonner leurs p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 tous les p\u00e8lerins qui se rassembleraient \u00e0 Arafat, et que sa demande fut exauc\u00e9e. C\u2019est donc le c\u0153ur l\u00e9ger et plein d\u2019espoir que les p\u00e8lerins quittent cette plaine, se sentant rena\u00eetre parce que lav\u00e9s de leurs p\u00e9ch\u00e9s et pr\u00eats \u00e0 repartir en tournant une nouvelle page de leur vie.<\/p>\n

\n(partie 2 de 2)<\/strong><\/h3>\n

Les rites d\u2019Abraham<\/strong><\/h4>\n

 <\/p>\n

Tout juste apr\u00e8s le coucher du soleil, la foule de p\u00e8lerins se rend \u00e0 Mouzdalifah, une plaine sise \u00e0 mi-chemin entre Arafat et Mina. L\u00e0, ils prient et recueillent, au sol, un nombre d\u00e9termin\u00e9 de cailloux qu\u2019ils utiliseront les jours suivants.
\nAvant l\u2019aube, au troisi\u00e8me jour, les p\u00e8lerins se d\u00e9placent de Mouzdalifah jusqu\u2019\u00e0 Mina. L\u00e0, ils lancent, sur des piliers blancs, les cailloux qu\u2019ils ont recueillis la veille, une pratique remontant \u00e0 l\u2019\u00e9poque du proph\u00e8te Abraham (que la paix soit sur lui). Tandis qu\u2019ils lancent sept cailloux sur chacun des piliers, ils se souviennent de la tentative de Satan de d\u00e9tourner Abraham de l\u2019ordre de Dieu l\u2019enjoignant de sacrifier son fils.<\/p>\n

Lancer ces cailloux symbolise la volont\u00e9 de l\u2019homme de repousser le mal et le vice, non pas une seule fois, mais sept \u2013 le nombre sept \u00e9tant le symbole de l\u2019infini.
\nApr\u00e8s le lancer des cailloux, la plupart des p\u00e8lerins sacrifient une ch\u00e8vre, un mouton ou un autre animal. Ils distribuent la viande aux pauvres apr\u00e8s, dans certains cas, en avoir gard\u00e9 une portion pour eux-m\u00eames.<\/p>\n

Ce rite est associ\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019Abraham de sacrifier son fils afin de se soumettre \u00e0 l\u2019ordre de Dieu. Il symbolise la volont\u00e9 du musulman de se d\u00e9partir de ce \u00e0 quoi il tient et rappelle l\u2019esprit de l\u2019islam, dans lequel la soumission \u00e0 Dieu joue un r\u00f4le crucial. Cet acte rappelle \u00e9galement au p\u00e8lerin la n\u00e9cessit\u00e9 de partager ses biens avec ceux qui sont plus pauvres que lui, tout en \u00e9tant un signe de reconnaissance envers Dieu.<\/p>\n

Comme les p\u00e8lerins, \u00e0 cette \u00e9tape, ont termin\u00e9 la majeure partie de leur Hajj, ils ont maintenant le droit d\u2019enlever leur ihram et de rev\u00eatir des v\u00eatements ordinaires. Ce jour-l\u00e0, les musulmans \u00e0 travers le monde partagent la joie des p\u00e8lerins et se joignent \u00e0 eux dans le sacrifice des moutons, c\u00e9l\u00e9brant ainsi la f\u00eate qui est connue sous le nom d\u2019A\u00efd al-Adha (A\u00efd du mouton). Les hommes se rasent la t\u00eate ou coupent leurs cheveux tr\u00e8s courts, tandis que les femmes se coupent une m\u00e8che symbolique pour signifier qu\u2019elles sont sorties de leur \u00e9tat de sacralisation. Toutes les prohibitions sont maintenant lev\u00e9es, \u00e0 l\u2019exception des rapports conjugaux, qui sont toujours interdits.<\/p>\n

Toujours en s\u00e9jour \u00e0 Mina, les p\u00e8lerins se rendent ensuite \u00e0 la Mecque pour accomplir un autre rite essentiel du Hajj : le tawaf, qui consister \u00e0 faire sept fois le tour de la Ka\u2019bah, en r\u00e9citant des invocations particuli\u00e8res. Ces tours de la Ka\u2019bah, symboles de l\u2019unit\u00e9 de Dieu, font r\u00e9f\u00e9rence au fait que toutes nos activit\u00e9s, en tant qu\u2019\u00eatres humains, doivent \u00eatre centr\u00e9es autour de Dieu.<\/p>\n

Thomas Abercrombie, un converti \u00e0 l\u2019islam, \u00e9crivain et photographe pour le magazine National Geographic, a accompli le Hajj dans les ann\u00e9es 70 et d\u00e9crit l\u2019unit\u00e9 et l\u2019harmonie que ressentent les p\u00e8lerins lorsqu\u2019ils tournent autour de la Ka\u2019bah :
\n\u00ab Nous avons tourn\u00e9 sept fois autour de ce lieu de p\u00e8lerinage, en r\u00e9p\u00e9tant nos d\u00e9votions en langue arabe : \u00ab \u00d4 Seigneur! Je suis venu de loin pour Toi… Accorde-moi le refuge \u00e0 l\u2019ombre de Ton Tr\u00f4ne. \u00bb Pris dans ce tourbillon, soulev\u00e9s par la po\u00e9sie de toutes ces pri\u00e8res, nous avons tourn\u00e9 autour de la Maison de Dieu comme des atomes, en harmonie avec les astres. \u00bb<\/p>\n

Tout en faisant ce circuit, les p\u00e8lerins peuvent, s\u2019ils y arrivent, embrasser ou toucher la Pierre Noire. Cette pierre ovale, d\u2019abord mont\u00e9e sur un support d\u2019argent, au septi\u00e8me si\u00e8cle, occupe une place sp\u00e9ciale dans le c\u0153ur des p\u00e8lerins car, selon certains hadiths, elle est l\u2019unique vestige de la structure originale b\u00e2tie par Abraham et son fils Isma\u00ebl. Mais peut-\u00eatre la raison la plus importante qui puisse nous pousser \u00e0 embrasser ou toucher cette pierre est que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) l\u2019a lui-m\u00eame fait.<\/p>\n

Nous ne devons pas accorder \u00e0 la Pierre Noire plus d\u2019importance qu\u2019elle n\u2019en a en r\u00e9alit\u00e9, car elle n\u2019est point, et n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9, un objet d\u2019adoration. Le deuxi\u00e8me calife, Omar ibn al-Khattab, a fortement insist\u00e9 sur ce point; en embrassant lui-m\u00eame la pierre, comme l\u2019avait fait le Proph\u00e8te, il dit :
\n\u00ab Je sais que tu n\u2019es rien d\u2019autre qu\u2019une pierre, et que tu es incapable de faire ni bien ni mal par toi-m\u00eame. Si je n\u2019avais vu le Messager de Dieu (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) t\u2019embrasser, je ne l\u2019aurais pas fait moi-m\u00eame. \u00bb
\nApr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 le tawaf, les p\u00e8lerins prient, de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Station d\u2019Ibrahim, c\u2019est-\u00e0-dire le site m\u00eame o\u00f9 Ibrahim s\u2019est tenu lorsqu\u2019il a construit la Ka\u2019bah. Puis, ils peuvent boire de l\u2019eau de Zamzam.<\/p>\n

Un autre rite final est le sa\u2019y, ou \u00ab l\u2019\u00e9puisement \u00bb. Il s\u2019agit de la reconstitution d\u2019un \u00e9pisode m\u00e9morable de la vie de Hagar, qui fut amen\u00e9e, par son mari Abraham, dans ce que le Coran d\u00e9crit comme une \u00ab vall\u00e9e incultivable \u00bb de la Mecque, avec son fils Isma\u00ebl.<\/p>\n

Le sa\u2019y comm\u00e9more la qu\u00eate d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de Hagar pour trouver de l\u2019eau, afin d\u2019\u00e9tancher sa soif et celle de son fils. Elle fit l\u2019aller-retour sept fois, en courant, entre les collines de Safa et de Marwah, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle trouve la source d\u2019eau sacr\u00e9e connue sous le nom de Zamzam. Cette eau, qui jaillit de fa\u00e7on miraculeuse sous les pieds d\u2019Isma\u00ebl, est issue de la m\u00eame source que celle \u00e0 laquelle s\u2019abreuvent les p\u00e8lerins, de nos jours.<\/p>\n

Une fois tous ces rites accomplis, les p\u00e8lerins sont libres et peuvent reprendre leurs activit\u00e9s courantes. Ils retournent \u00e0 Mina, o\u00f9 ils restent jusqu\u2019aux 12e et 13ejours de Dhoul Hijjah. L\u00e0, ils lancent leurs cailloux restants sur chacun des piliers, de la mani\u00e8re pratiqu\u00e9e ou approuv\u00e9e par le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui). Puis, avant de quitter d\u00e9finitivement la Mecque, ils font un dernier tawaf autour de la Ka\u2019bah afin de faire leurs adieux \u00e0 la ville sainte.
\nHabituellement, les p\u00e8lerins pr\u00e9c\u00e8dent ou font suivre leur p\u00e8lerinage, le Hajj, de la oumrah, ou \u00ab petit p\u00e8lerinage \u00bb, que le Proph\u00e8te a lui-m\u00eame accompli. La oumrah, contrairement au Hajj, n\u2019a lieu qu\u2019\u00e0 la Mecque et peut \u00eatre accomplie \u00e0 n\u2019importe quel moment de l\u2019ann\u00e9e. Le ihram, le talbiyah et les interdictions s\u2019appliquent aussi \u00e0 la oumrah, qui partage \u00e9galement trois autres rites avec le Hajj : le tawaf, le sa\u2019y et le rasage des cheveux.<\/p>\n

Avant ou apr\u00e8s \u00eatre all\u00e9s \u00e0 la Mecque, les p\u00e8lerins profitent de l\u2019occasion pour aller visiter la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) \u00e0 M\u00e9dine, la deuxi\u00e8me ville sainte de l\u2019islam. C\u2019est l\u00e0 que repose le Proph\u00e8te, dans une tombe tr\u00e8s simple. La visite \u00e0 M\u00e9dine n\u2019est pas obligatoire, car elle ne fait pas partie du Hajj ni de la oumrah, mais la ville \u2013 qui accueillit Mohammed lorsqu\u2019il quitta la Mecque \u2013 est tr\u00e8s riche du point de vue historique et regorge de sites rappelant la vie de Mohammed en tant que proph\u00e8te et homme d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Dans cette ville, ch\u00e9rie des musulmans depuis des si\u00e8cles, les gens ressentent toujours les effets du passage du Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui). Mohammed Asad, un juif autrichien converti \u00e0 l\u2019islam en 1926, a accompli cinq fois le p\u00e8lerinage entre 1927 et 1932 et commente ainsi cet aspect de M\u00e9dine :
\n\u00ab M\u00eame apr\u00e8s treize si\u00e8cles, la pr\u00e9sence spirituelle du Proph\u00e8te est presque aussi tangible qu\u2019elle \u00e9tait de son vivant. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 travers lui que l\u2019ensemble de villages \u00e9parpill\u00e9s qui s\u2019appelait autrefois Yathrib devint une ville ch\u00e9rie des musulmans jusqu\u2019\u00e0 nos jours, comme nulle ville, en ce monde, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ch\u00e9rie.<\/p>\n

Elle ne poss\u00e8de m\u00eame pas un nom qui lui soit propre : depuis plus de treize si\u00e8cles, les musulmans l\u2019appellentMadinat-an-Nabi, ou \u00ab la ville du Proph\u00e8te \u00bb. Depuis plus de treize si\u00e8cles, tant d\u2019amour a converg\u00e9 vers ce lieu que toutes les formes et tous les mouvements ont acquis une ressemblance familiale; et toutes les diff\u00e9rences ext\u00e9rieures arrivent \u00e0 se rejoindre pour former une v\u00e9ritable harmonie. \u00bb<\/p>\n

Tandis que les p\u00e8lerins de diverses races et nationalit\u00e9s retournent chez eux, ils rapportent avec eux, dans leur c\u0153ur, le souvenir d\u2019Abraham, d\u2019Isma\u00ebl, de Hagar et de Mohammed. Jamais ils n\u2019oublieront ce rassemblement universel, o\u00f9 des pauvres et des riches, des Noirs et des Blancs, des jeunes et des vieux se sont rencontr\u00e9s sur un m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9.
\nIls retournent chez eux \u00e0 la fois impressionn\u00e9s et sereins. \u00c0 Arafat, c\u2019est dans un sentiment m\u00eal\u00e9 de crainte et de respect qu\u2019ils se sont sentis plus proches de Dieu que jamais auparavant, au moment o\u00f9 ils se tenaient sur ce lieu m\u00eame o\u00f9 le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) pronon\u00e7a son dernier sermon durant ce qui fut son premier et dernier p\u00e8lerinage.<\/p>\n

Et ils ont ressenti une grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 pour s\u2019\u00eatre repentis de leurs p\u00e9ch\u00e9s et s\u2019\u00eatre enfin lib\u00e9r\u00e9s d\u2019un si lourd fardeau. Ils retournent aussi chez eux avec une meilleure compr\u00e9hension de la diversit\u00e9 de leurs fr\u00e8res et s\u0153urs en islam. C\u2019est ainsi qu\u2019ils ont pu d\u00e9velopper une plus grande compassion envers eux et qu\u2019ils ont compris \u00e0 quel point leur h\u00e9ritage commun est grandiose.<\/p>\n

Les p\u00e8lerins quittent ce pays emplis de joie et d\u2019espoir, car ils ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel de Dieu, ils se sont soumis \u00e0 Son ordre, lanc\u00e9 \u00e0 tous les musulmans, d\u2019accomplir ce p\u00e8lerinage au moins une fois dans leur vie. Mais surtout, ils reviennent avec une pri\u00e8re sur les l\u00e8vres : que Dieu accepte leur Hajj et que cette promesse, faite par le Proph\u00e8te, s\u2019applique \u00e0 leur Hajj personnel :
\n\u00ab Pour un pieux p\u00e8lerinage, il n\u2019y a pas d\u2019autre r\u00e9tribution que le Paradis. \u00bb (at-Tirmidhi)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/hajj-le-voyage-dune-vie<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(partie 1 de 2)\u00a0 Le jour de \u2018Arafat et ses pr\u00e9paratifs   Le Hajj, ou p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque, est un des piliers de l\u2019islam dont l\u2019origine remonte \u00e0 l\u2019\u00e9poque du proph\u00e8te Abraham. Il rassemble des musulmans de toutes les races et de tous les statuts, qui vivent tous ensemble une des exp\u00e9riences spirituelles les … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[139],"tags":[],"class_list":["post-7296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adorations-et-transactions"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Site Admin","author_link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/author\/admin2\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"(partie 1 de 2)\u00a0 Le jour de \u2018Arafat et ses pr\u00e9paratifs   Le Hajj, ou p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque, est un des piliers de l\u2019islam dont l\u2019origine remonte \u00e0 l\u2019\u00e9poque du proph\u00e8te Abraham. 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