La sal\u00e2t est le pilier de la religion
\nPar son \u00c9minence, le cheikh
\n\u2018Abd Ar-Razz\u00eaq ibn \u2018Abd El Mouhsin El badr
\nTraduit de l\u2019arabe par
\nAbou Fah\u00eema Abd Ar-Rahm\u00ean El Bidj\u00ea\u2019\u00ee
\n\u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0639\u0645\u0627\u062f \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646
\n\u0644\u0641\u0636\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062e \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631
\n\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u0632\u0627\u0642 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0645\u062d\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0628\u062f\u0631
\n\u0627\u0644\u0645\u062f\u0631\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f \u0627\u0644\u0646\u0648\u0628\u064a<\/p>\n
Au Nom d\u2019All\u00e2h, Le Tout-Mis\u00e9ricordieux,
\nLe Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux
\nCertes, il est des plus importantes obligations qu\u2019All\u00e2h a prescrit \u00e0 Ses serviteurs, et le plus grand devoir qu\u2019All\u00e2h a oblig\u00e9 est la sal\u00e2t (pri\u00e8re). La sal\u00e2t est le pilier de la religion, et la plus importante de ses colonnes apr\u00e8s les deux attestations. Elle est le lien entre le serviteur et son Seigneur, et la premi\u00e8re chose pour laquelle il sera interrog\u00e9 le Jour de la R\u00e9surrection. Si elle est bonne, toutes ses autres \u0153uvres seront bonnes, et si elle est pervertie, tous ses autres actes le seront \u00e9galement.<\/p>\n
C\u2019est elle qui s\u00e9pare entre le musulman et le m\u00e9cr\u00e9ant. Sa pratique est une foi, et son abandon est une m\u00e9cr\u00e9ance; il n\u2019y a pas de religion \u00e0 celui qui ne la pratique pas; et il il n\u2019y a pas de part dans l\u2019islam pour celui qui la d\u00e9laisse. Celui qui la pr\u00e9serve, elle lui sera telle une lumi\u00e8re dans son c\u0153ur, sur son visage et dans sa tombe et sa r\u00e9surrection; elle lui sera comme un salut le Jour de la R\u00e9surrection, et il sera ramen\u00e9 [au jugement] avec ceux auxquels All\u00e2h a accord\u00e9 Ses bienfaits d\u2019entre les Proph\u00e8tes, les v\u00e9ridiques et les pieux, et quelle bonne compagnie avec eux. Quant \u00e0 celui qui ne la pr\u00e9serve pas, il n\u2019aura ni lumi\u00e8re, ni preuve et ni salut le Jour de la R\u00e9surrection; et il sera ramen\u00e9 [au jugement] avec Pharaon, H\u00e2m\u00e2n, Q\u00e2ro\u00fbn et Oubey ibn Khalaf.<\/p>\n
L\u2019imam Ahmed -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- a dit dans son livre As-Sal\u00e2t (La pri\u00e8re) : \u00ab Il est rapport\u00e9 dans un hadith \u2018\u2019Il n\u2019y a pas de part dans l\u2019islam \u00e0 celui qui d\u00e9laisse la sal\u00e2t.\u2019\u2019 [1] En outre, \u2018Oumar ibn el Khatt\u00e2b avait pour habitude d\u2019\u00e9crire aux diff\u00e9rents pays : \u2018\u2019 La plus importante de vos affaires pour moi est la sal\u00e2t, celui qui la pr\u00e9serve, pr\u00e9serve sa religion; et celui qui la n\u00e9glige, n\u00e9glige encore plus les autres choses. Il n\u2019y a pas de part en islam pour quiconque abandonne la sal\u00e2t ; [ensuite] il a dit : tout individu qui banalise la sal\u00e2t et la sous-estime, a donc banalis\u00e9 l\u2019islam et l\u2019a sous-estim\u00e9. Certes, leur sort dans l\u2019islam est en mesure de leur part par rapport \u00e0 la sal\u00e2t, et leur d\u00e9sir envers l\u2019islam est selon leur degr\u00e9 de d\u00e9sir envers la sal\u00e2t. Apprends qui es-tu, \u00f4 serviteur d\u2019All\u00e2h, et prends garde de rencontrer All\u00e2h alors que l\u2019islam n\u2019a aucune part aupr\u00e8s de toi. Car, sans aucun doute, l\u2019int\u00e9r\u00eat que tu portes dans ton c\u0153ur pour l\u2019islam, est pareil \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat de la sal\u00e2t dans ton c\u0153ur. Et il est rapport\u00e9 dans un hadith, d\u2019apr\u00e8s le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- : \u2018\u2019 La sal\u00e2t est le pilier de la religion. \u2018\u2019 [2]<\/p>\n
Ne sais-tu pas que la tente tombe quand son pilier tombe, et ne lui sert \u00e0 rien ni le cordage et ni les piquets; et quand le pilier de la tente est debout, le cordage et les piquets lui seront utiles. C\u2019est ainsi qu\u2019est la sal\u00e2t par rapport \u00e0 l\u2019islam. Aussi, il est cit\u00e9 dans un autre hadith : \u2018\u2019 Certes, la premi\u00e8re chose sur laquelle on interrogera le serviteur le Jour de la R\u00e9surrection par rapport \u00e0 ses actes est la sal\u00e2t, si celle-ci lui est accept\u00e9e, on acceptera tous ses autres \u0153uvres.\u2019\u2019 [3]<\/p>\n
Donc, notre sal\u00e2t est le couronnement de notre religion, et c\u2019est sur elle que nous serons questionn\u00e9s pour [passer ensuite \u00e0] nos autres actes, demain le Jour de la R\u00e9surrection. Ainsi, il n\u2019y a apr\u00e8s l\u2019abandon de la sal\u00e2t ni islam ni religion, car la sal\u00e2t est la derni\u00e8re chose qui sera d\u00e9laiss\u00e9e de l\u2019islam. \u00bb Fin de la citation de l\u2019imam Ahmed -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde-.
\nCela dit, les musulmans ne se divergent pas sur le fait que l\u2019abandon de la sal\u00e2t est compt\u00e9 parmi les plus grands p\u00e9ch\u00e9s, et que cette faute est plus grave aupr\u00e8s d\u2019All\u00e2h que de tuer une vie, d\u2019usurper des biens et est \u00e9galement plus grave que la fornication, le vol et de boire le vin. Celui qui la d\u00e9laisse s\u2019exposera \u00e0 la punition d\u2019All\u00e2h, \u00e0 Sa col\u00e8re et Son humiliation ici-bas et dans l\u2019au-del\u00e0. Puis, ils se sont diverg\u00e9s sur le fait de le tuer (celui qui ne la pratique pas), de la fa\u00e7on de le tuer et de sa m\u00e9cr\u00e9ance. Les dires [des savants] \u00e0 ce sujet et leurs arguments et les preuves des partisans de chaque dire sont \u00e9tal\u00e9s dans les livres connus des gens de science, et ce n\u2019est pas ici le lieu de les citer.<\/p>\n
Les gens de science qui disent que celui qui d\u00e9laisse la sal\u00e2t est m\u00e9cr\u00e9ant, ont des preuves fortes, tir\u00e9es du livre d\u2019All\u00e2h -Tr\u00e8s-Haut soit-Il- et de la Sounna de Son Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui-. Et le moins qu\u2019on puisse dire de ces arguments, c\u2019est qu\u2019ils incitent le c\u0153ur du musulman attentif \u00e0 aimer la sal\u00e2t, la v\u00e9n\u00e9rer et conna\u00eetre son m\u00e9rite, comme ils le stimulent aussi \u00e0 aimer sa pr\u00e9servation, sa consid\u00e9ration et sa pratique \u00e0 son temps prescrit, tel qu\u2019All\u00e2h l\u2019a oblig\u00e9.
\nAll\u00e2h -qu\u2019Il soit Tr\u00e8s-Haut- a dit \ufb88Toute \u00e2me est l\u2019otage de ce qu\u2019elle a acquis. Sauf les gens de la droite (les \u00e9lus); dans des jardins, ils s\u2019interrogeront, au sujet des criminels: \u00ab qu\u2019est ce qui vous a achemin\u00e9s \u00e0 Saqar ? \u00bb Ils diront: \u00ab Nous n\u2019\u00e9tions pas de ceux qui faisaient la sal\u00e2t, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions \u00e0 ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la R\u00e9tribution, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous vint la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vidente [la mort] \u00bb. \ufb89El Moudaththir (Le Rev\u00eatu d\u2019un Manteau), v. 38-47. All\u00e2h -qu\u2019Il soit Tr\u00e8s-Haut- a inform\u00e9 que celui qui d\u00e9laisse la sal\u00e2t est parmi les criminels qui iront \u00e0 Saqar, qui est une rivi\u00e8re dans l\u2019Enfer.<\/p>\n
Il a dit \u00e9galement \ufb88Puis leur succ\u00e9d\u00e8rent des g\u00e9n\u00e9rations qui d\u00e9laiss\u00e8rent la pri\u00e8re et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition (gheyy). \ufb89 Meriem (Marie), v. 59. Et il est rapport\u00e9 d\u2019apr\u00e8s ibn Mas\u2018o\u00fbd que le gheyy est une rivi\u00e8re dont le go\u00fbt est abominable, ayant un fond tr\u00e8s lointain. Quelle est \u00e9norme la calamit\u00e9 de celui qui y sera vou\u00e9, et quelle est grave la d\u00e9ception de celui qui y entre.<\/p>\n
Il a dit aussi \ufb88Mais s\u2019ils se repentent, accomplissent la sal\u00e2t et acquittent la zakat, ils deviendront vos fr\u00e8res en religion\ufb89 At-Tewba (Le Repentir), v. 11. All\u00e2h a li\u00e9 leur fraternit\u00e9 aux croyants en accomplissant la sal\u00e2t. Cela prouve que s\u2019ils ne la pratiquent pas, ils ne seront pas des fr\u00e8res \u00e0 eux.<\/p>\n
Et Il a dit \u00e9galement -Exalt\u00e9 et Tr\u00e8s-Haut soit-Il- \ufb88Seuls croient en Nos versets ceux qui, lorsqu\u2019on les leur rappelle, tombent prostern\u00e9s et, par des louanges \u00e0 leur Seigneur, c\u00e9l\u00e8brent Sa gloire et ne s\u2019enflent pas d\u2019orgueil \ufb89 An-Nehl (La Prosternation), v. 15 ; et Il a aussi dit \ufb88Et quand on leur dit: \u00ab Inclinez-vous \u00bb, ils ne s\u2019inclinent pas. Malheur, ce jour-l\u00e0, \u00e0 ceux qui criaient au mensonge. \ufb89 El Moursal\u00eat (Les Envoy\u00e9s), v. 48-49. All\u00e2h a cit\u00e9 cela apr\u00e8s Sa Parole \ufb88 \u00ab Mangez et jouissez un peu (ici bas); vous \u00eates certes des criminels\ufb89 El Moursal\u00eat (Les Envoy\u00e9s), v. 46.<\/p>\n
Et d\u2019apr\u00e8s Dj\u00eabir -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e-, le Messager d\u2019All\u00e2h -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- a dit : \u00ab Entre l\u2019homme et le polyth\u00e9isme et la m\u00e9cr\u00e9ance est le d\u00e9laissement de la sal\u00e2t. \u00bb [4]
\nEt d\u2019apr\u00e8s Boureyda ibn el housayb el Aslami qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e, le Messager d\u2019All\u00e2h -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- a dit : \u00ab Le pacte qu\u2019il y a entre nous et eux est la sal\u00e2t, celui qui la d\u00e9laisse a donc m\u00e9cru. \u00bb [5]
\nEt d\u2019apr\u00e8s Mou\u2018\u00ead -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e-, le Messager d\u2019All\u00e2h -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- a dit : \u00ab Quiconque d\u00e9laisse la sal\u00e2t express\u00e9ment, le pacte d\u2019All\u00e2h et de Son Messager sera affranchi de lui. \u00bb [6]<\/p>\n
Et d\u2019apr\u00e8s Anas ibn M\u00ealik -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e-, le Messager d\u2019All\u00e2h -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- a dit : \u00ab Quiconque pratique notre sal\u00e2t, s\u2019oriente vers notre qibla, et mange de notre b\u00eate \u00e9gorg\u00e9e, celui-l\u00e0 est le musulman qui a un pacte de la part d\u2019All\u00e2h et de Son Messager ; ne perdez donc pas le pacte d\u2019All\u00e2h. \u00bb[7] Et il est mentionn\u00e9 dans une autre version, selon Anas ibn M\u00ealik -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- : \u00ab Celui qui t\u00e9moigne qu\u2019il n\u2019y a aucun dieu si ce n\u2019est All\u00e2h, s\u2019oriente vers notre qibla, fait notre sal\u00e2t et mange de notre animal \u00e9gorg\u00e9, celui-ci est le musulman; il a les (droits) qu\u2019a le musulman et il a (les devoirs) qu\u2019a le musulman. \u00bb [8]<\/p>\n
Et Mihdjen el Aslam\u00ee -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- a rapport\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait un jour dans une assise avec le Messager d\u2019All\u00e2h -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui-, puis on a appel\u00e9 \u00e0 la sal\u00e2t, le Messager -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- s\u2019est donc lev\u00e9 et l\u2019a accomplie, ensuite il est revenu -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- alors que Mihdjen se trouvait toujours \u00e0 sa place, ce qui a fait que le Messager -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- lui dise : \u00ab Qu\u2019est ce qui t\u2019a emp\u00each\u00e9 d\u2019accomplir la sal\u00e2t avec les gens, n\u2019es-tu pas un homme musulman \u00bb il lui a dit : \u2018\u2019Si \u00f4 Messager d\u2019All\u00e2h, mais je l\u2019avais faite avec ma famille\u2019\u2019; ainsi le Messager lui a dit: \u00ab Quand tu viens, fais la salat avec les gens, m\u00eame si tu l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 faite. \u00bb[9]<\/p>\n
Il est transmis dans ce sens de la part des compagnons -qu\u2019All\u00e2h les agr\u00e9e- plusieurs dires, parmi lesquels ce qui est rapport\u00e9 de \u2018Oumar ibn el Khatt\u00e2b -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- : \u00ab Il n\u2019y a pas de part dans l\u2019islam pour celui qui d\u00e9laisse la sal\u00e2t \u00bb, et il a dit \u00e9galement : \u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019islam pour celui qui d\u00e9laisse la sal\u00e2t. \u00bb Il a dit cela en pr\u00e9sence des compagnons, et ils ne l\u2019ont pas d\u00e9sapprouv\u00e9. Voire cette parole a \u00e9t\u00e9 dite par plus d\u2019un parmi les compagnons, dont figurent Mou\u2018\u00ead ibn Djabel, \u2018Abdou Ar-Rahm\u00ean ibn \u2018Awf, Abo\u00fb Houreyra et \u2018Abd All\u00e2h ibn Mes\u2018o\u00fbd et d\u2019autres.<\/p>\n
Et d\u2019apr\u00e8s ibn Mes\u2018o\u00fbd -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- : \u00ab Celui qui veut rencontrer All\u00e2h demain en tant que musulman, qu\u2019il pr\u00e9serve ces sal\u00e2ts [et les pratique] l\u00e0 o\u00f9 on appelle pour les accomplir. Car, All\u00e2h a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 \u00e0 votre Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui- les sounan (pratiques) de la guid\u00e9e, et ces sal\u00e2ts en font partie. Et si vous pratiquez la salat dans vos maisons, tel que le fait untel qui ne vient pas [\u00e0 la mosqu\u00e9e], vous auriez donc d\u00e9laiss\u00e9 la sounna de votre Proph\u00e8te. Et si vous d\u00e9laissez la sounna de votre Proph\u00e8te, vous vous \u00e9garerez. Pas un homme qui se purifie et fait ses ablutions de la bonne mani\u00e8re, puis s\u2019en ira vers une de ces mosqu\u00e9es sans qu\u2019All\u00e2h ne lui inscrive pour chaque pas qu\u2019il fait une bonne action, et l\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u2019un degr\u00e9 et lui efface un p\u00e9ch\u00e9. Et on voit qu\u2019il ne rate la salat [\u00e0 la mosqu\u00e9e] qu\u2019un hypocrite connu pour son hypocrisie. [\u00c0 l\u2019\u00e9poque du Proph\u00e8te], on faisait en sorte qu\u2019un [malade] s\u2019appuyait entre deux hommes jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils le placent dans le rang. \u00bb[10]<\/p>\n
Puisque cela est le cas de celui qui ne fait pas la sal\u00e2t en groupe -les compagnons le consid\u00e9rant comme un hypocrite av\u00e9r\u00e9- comment serait alors le cas de celui qui la d\u00e9laisse ?! Puisse All\u00e2h nous pr\u00e9server !
\nLe statut de la sal\u00e2t en islam est extr\u00eamement important, et son rang est trop \u00e9lev\u00e9. All\u00e2h l\u2019a prescrite pour Son Proph\u00e8te Mouhammed -pri\u00e8re et salut s\u2019All\u00e2h sur lui- sans interm\u00e9diaire, au dessus de sept cieux, quand on lui fit l\u2019ascension au ciel -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui-.<\/p>\n
Et il y a aussi d\u2019autres paroles dans le Livre et la Sounna \u00e0 part celles qui pr\u00e9c\u00e8dent. Cela prouve le m\u00e9rite de la sal\u00e2t, sa grande importance et la duret\u00e9 de la punition pour celui qui l\u2019abandonne, mais le contexte ne nous permet pas de citer plus que ce que nous en avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9.<\/p>\n
Toutefois, le poids de la sal\u00e2t s\u2019est all\u00e9g\u00e9 chez beaucoup de gens, m\u00eame aupr\u00e8s de certains \u00e9tudiants en science islamique, mais c\u2019est \u00e0 All\u00e2h que nous recourons. Il y a des gens qui la n\u00e9gligent ; il y a parmi eux qui n\u00e9gligent ses conditions et ses piliers ainsi que ses obligations ; ils ne les accomplissent pas tel qu\u2019il se doit ; et il y a parmi eux qui n\u00e9gligent la sal\u00e2t en groupe, alors que cela est consid\u00e9r\u00e9 parmi les signes des hypocrites aupr\u00e8s des compagnons.<\/p>\n
Il nous incombe donc de pr\u00e9server cette majestueuse ob\u00e9issance et adoration, qui est le plus important pilier de l\u2019islam apr\u00e8s les deux Attestations, et nous devons prendre garde de la voie des criminels. All\u00e2h -Le Tout-Puissant- a dit (Soyez assidus aux salats et surtout la sal\u00e2t m\u00e9diane; et tenez-vous debout devant All\u00e2h, avec humilit\u00e9) El Baqara (La Vache), v. 238.
\n\u00f5\u00f5\u00f5<\/p>\n
<\/p>\n
Participe \u00e0 l’appel \u00e0 la religion d’All\u00e2h en diffusant ce d\u00e9pliant afin qu’il soit, pour toi, une bonne \u0153uvre perp\u00e9tuelle.
\nRapport\u00e9 par M\u00ealik dans el Mouwatta\u2019 n\u00b0 (79) narration de Yahya El-Leythi, d\u2019apr\u00e8s Oumar ibn el Khatt\u00e2b \u2013qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e-.
\nCit\u00e9 par As-Souyo\u00fbt\u00ee dans el Dj\u00eami\u2018 As-Sagh\u00eer (5186), et il a dit: rapport\u00e9 par Abou Nou\u2018eym el Fadhl ibn Doukeyn dans As-Sal\u00e2t d\u2019apr\u00e8s \u2018Oumar. Et il est jug\u00e9 faible par el Alb\u00eani -qu\u2019All\u00e2h fasse mis\u00e9ricorde- dans Dha\u2018\u00eef el Dj\u00eami\u2018, mais il est confirm\u00e9 par le hadith de Mou\u2018\u00ead ibn Djabel -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e- d\u2019apr\u00e8s le Proph\u00e8te -pri\u00e8re et salut d\u2019All\u00e2h sur lui-: \u00ab Le sommet de l\u2019affaire est l\u2019islam, et son pilier est la sal\u00e2t \u00bb. Rapport\u00e9 par At-Tirmidi (2616), et ibn M\u00eadja (3973) et authentifi\u00e9 par rapport \u00e0 d\u2019autres hadiths par el Alb\u00eani -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dans Sah\u00eeh At-Tergh\u00eeb.<\/p>\n
Son sens est recueilli par At-Tirmid\u00ee (413), d\u2019apr\u00e8s le hadith d\u2019Abou Houreyra -qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e-, et authentifi\u00e9 par el Alb\u00eani -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dans Sah\u00eeh Sounan At-Tirmidi (337).
\nRapport\u00e9 par Mouslim (82).
\nRapport\u00e9 par Ahmed (5\/346), At-Tirmid\u00ee (2621), An-Nac\u00ea\u2019i (463), et ibn M\u00eadja (1079) et authentifi\u00e9 par el Alb\u00eani -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dans Sah\u00eeh el Dj\u00eami\u2018 (4143).
\nRapport\u00e9 par Ahmed (5\/238) et jug\u00e9 bon par el Alb\u00eani -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dans Sah\u00eeh At-Tergh\u00eeb (570).
\nRapport\u00e9 par el Boukh\u00e2r\u00ee (391).
\nRapport\u00e9e par el Boukh\u00e2r\u00ee (393).
\nRapport\u00e9 par Ahmed (4\/34), M\u00ealik (293) et An-Nac\u00ea\u2019i (857) et authentifi\u00e9 par el Alb\u00eani -qu\u2019All\u00e2h lui fasse mis\u00e9ricorde- dans Sah\u00eeh Sounan An-Nas\u00ea\u2019\u00ee.
\n10. Rapport\u00e9 par Mouslim [257- (654)].<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/la-salt-est-le-pilier-de-la-religion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"