Sac\u00eed Ibn Zayd (\uf068)
\n\u00ab Seigneur, si Tu me prives de ce bien, n\u2019en prive pas mon fils Sac\u00eed. \u00bb [Zayd, le p\u00e8re de Sac\u00eed].
\nUn jour parmi tant d\u2019autres, Zayd Ibn cAmr se tenait \u00e9loign\u00e9 de la foule et regardait Quraysh c\u00e9l\u00e9brer l\u2019une de ses f\u00eates. Il regardait les hommes qui mettaient des turbans en soie fine co\u00fbteuse et qui se pavanaient dans leurs manteaux y\u00e9m\u00e9nites tout aussi pr\u00e9cieux. Il voyait les femmes et les enfants qui avaient rev\u00eatu leurs plus beaux v\u00eatements et s\u2019\u00e9taient par\u00e9es de leurs plus beaux bijoux. Il voyait le b\u00e9tail conduit par les nantis apr\u00e8s les avoir d\u00e9guis\u00e9s de toutes sortes de d\u00e9corations pour les immoler devant les idoles.<\/p>\n
Il se tint debout, adoss\u00e9 contre le mur de la Kacbah et dit : \u00ab Habitants de la Mecque, la brebis c\u2019est Allah Qui l\u2019a cr\u00e9\u00e9e, de m\u00eame que c\u2019est Lui qui a fait descendre la pluie du ciel avec laquelle elle s\u2019est abreuv\u00e9e. C\u2019est Lui qui a fait pousser pour elle l\u2019herbe de la terre dont elle s\u2019est rassasi\u00e9e. Puis vous l\u2019\u00e9gorgez au nom de quelqu\u2019un d\u2019autre. Je constate que vous \u00eates des gens ignorants \u00bb.<\/p>\n
Son oncle Al-Khatt\u00e2b (le p\u00e8re de cUmar Ibn Al-Khatt\u00e2b (\uf068)) se leva vers lui, le gifla et dit : \u00ab Que tu p\u00e9risses ! Nous n\u2019avons cess\u00e9 d\u2019entendre et de supporter ces grossi\u00e8ret\u00e9s. Maintenant c\u2019est trop, notre patience a atteint sa limite \u00bb. Puis il excita les imb\u00e9ciles de son clan qui le malmen\u00e8rent tellement qu\u2019il sortit de la Mecque et se refugia au mont Hir\u00e2\u2019. Al-Khattab chargea alors un groupe de jeunes de l\u2019emp\u00eacher d\u2019entrer \u00e0 La Mecque. Le pauvre homme ne put y entrer que secr\u00e8tement.<\/p>\n
Apr\u00e8s cela, Zayd Ibn cAmr Ibn Nufayl se r\u00e9unit \u00e0 l\u2019insu des Qurayshites avec Waraqah Ibn Nawfal , cAbdurrahm\u00e2n Ibn Jahsh, cUthm\u00e2n Ibn Al-H\u00e2rith et Umaymah Bint cAbdil_Muttalib, la tante paternelle de Muhammad Ibn cAbdillah (\uf065). Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 l\u2019\u00e9garement dans lequel \u00e9taient plong\u00e9s les arabes, Zayd dit \u00e0 ses compagnons : \u00ab Par Allah, vous savez pertinemment que votre peuple est dans l\u2019erreur, qu\u2019il a d\u00e9vi\u00e9 de la religion d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem et qu\u2019il a enfreint ses lois. Cherchez\u2013vous donc une autre religion \u00e0 pratiquer si vous esp\u00e9rez le salut \u00bb.<\/p>\n
Les quatre hommes all\u00e8rent donc voir des moines, des rabbins et autres religieux cherchant chez eux la religion pure, celle d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem. Waraqah Ibn Nawfal embrassa le christianisme, cAbdullah Ibn Jahsh et cUthm\u00e2n Ibn Al-H\u00e2rith, quant \u00e0 eux, ne trouv\u00e8rent rien qui les satisfasse et Zayd Ibn cAmr Ibn Nawfal a de son c\u00f4t\u00e9, une histoire toute particuli\u00e8re. Laissons-lui la parole afin qu\u2019il nous la raconte.<\/p>\n
Zayd raconte: \u00ab J\u2019ai parcouru le juda\u00efsme et le christianisme mais je m\u2019en d\u00e9tournai car je ne n\u2019y avais pas trouv\u00e9 de quoi m\u2019apaiser. Je me suis donc mis \u00e0 parcourir le monde en qu\u00eate de la religion pure d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem jusqu’\u00e0 ce que je parvienne en Assyrie. L\u00e0-bas, on m\u2019indiqua un moine qui avait une grande connaissance du Livre. Je me rendis chez lui et lui fit part de mon cas. Apr\u00e8s m\u2019avoir \u00e9cout\u00e9, il me dit :
\n– \u00ab Je vois, fr\u00e8re de la Mecque que tu cherches la religion d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem \u00bb.
\n– \u00ab Oui \u00bb, dis-je, \u00ab c\u2019est ce que je cherche \u00bb.
\n– \u00ab Tu cherches une religion qui n\u2019existe plus aujourd\u2019hui \u00bb, dit-il. \u00ab Cependant, retourne chez toi car Allah va envoyer parmi ton peuple quelqu\u2019un qui renouvellera la religion d\u2019Ibr\u00e2h\u00eem. Si tu le rencontres, reste aupr\u00e8s de lui \u00bb.<\/p>\n
Zayd prit donc le chemin du retour, se d\u00e9p\u00eachant et esp\u00e9rant rencontrer le proph\u00e8te annonc\u00e9. Alors qu\u2019il \u00e9tait encore en chemin, Allah (\uf062) envoya, comme le lui avait annonc\u00e9 le moine, Son Proph\u00e8te Muhammad (\uf065) avec la religion de guid\u00e9e et de v\u00e9rit\u00e9. Pourtant, ce dernier ne le rencontrera pas.<\/p>\n
Alors qu\u2019il \u00e9tait en chemin, une bande de brigands b\u00e9douins l\u2019attaqua et le tua avant qu\u2019il n\u2019arrive \u00e0 la Mecque et que ses yeux n\u2019eurent l\u2019immense plaisir de voir le Messager d\u2019Allah (\uf065). A ses derniers soupirs, Zayd leva les yeux au ciel et dit : \u00ab Seigneur, puisque Tu m\u2019as priv\u00e9 de ce bien, n\u2019en prive pas mon fils Sac\u00eed \u00bb.<\/p>\n
La volont\u00e9 d\u2019Allah (\uf063) sera d\u2019exaucer l\u2019invocation de Zayd. En effet, \u00e0 peine le Messager (\uf065) se mit-il \u00e0 appeler les gens \u00e0 l\u2019Islam que Sac\u00eed fut parmi les premiers \u00e0 croire en Allah (\uf062) et au message de Son Proph\u00e8te (\uf065).
\nCeci n\u2019est du reste pas \u00e9tonnant car Sac\u00eed a grandi dans une maison qui d\u00e9sapprouvait l\u2019\u00e9garement dans lequel \u00e9tait Quraysh et il fut \u00e9lev\u00e9 dans la maison d\u2019un p\u00e8re qui, comme nous l\u2019avons \u00e9voqu\u00e9, avait pass\u00e9 sa vie \u00e0 chercher la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e9tait mort courant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment derri\u00e8re elle.<\/p>\n
Sac\u00eed ne sera pas le seul de sa famille \u00e0 se convertir. Sa femme F\u00e2timah Bint Al-Khatt\u00e2b, la s\u0153ur de cUmar Ibn Al-Khatt\u00e2b, se convertira en effet avec lui.
\nMalheureusement, le jeune Qurayshite subira de la part de son peuple des pers\u00e9cutions de nature \u00e0 le d\u00e9tourner de sa religion. Cependant, non seulement Quraysh ne r\u00e9ussira pas \u00e0 le d\u00e9tourner de l\u2019Islam, mais lui et sa femme parviendront \u00e0 leur enlever un de leurs hommes qui avait le plus de poids et qui \u00e9tait le plus dangereux.
\nEn effet, ils furent une des causes de la conversion de cUmar Ibn Al-Khatt\u00e2b.
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Sac\u00eed mettra toute l\u2019\u00e9nergie et la fougue de sa jeunesse au service de l\u2019Islam. Quand il se convertit, il n\u2019avait que vingt ans \u00e0 peine. Il assista donc avec le Messager d\u2019Allah (\uf065) \u00e0 toutes les guerres, except\u00e9 Badr. S\u2019il fut absent ce jour-l\u00e0, c\u2019est parce qu\u2019il \u00e9tait en mission pour le Proph\u00e8te (\uf06d).
\nEt apr\u00e8s la mort de ce dernier, Sac\u00eed participa avec les Musulmans \u00e0 s\u2019emparer du tr\u00f4ne de Chosro\u00e8s ainsi qu\u2019\u00e0 miner l\u2019empire de C\u00e9sar faisant preuve, dans toutes les batailles livr\u00e9es par les Musulmans, d\u2019une attitude exemplaire.
\nSon fait le plus illustre est sans aucun doute ce que le jour d\u2019Al-Yarm\u00fbk enregistra. Laissons-lui donc la parole pour qu\u2019il nous raconte un extrait de ce qui s\u2019est pass\u00e9 ce jour-l\u00e0.<\/p>\n
\u00ab Le jour de Yarm\u00fbk, dit-il, nous \u00e9tions \u00e0 peu pr\u00e8s vingt-quatre mille. Les byzantins sortirent \u00e0 notre rencontre avec cent vingt mille hommes. Ils se dirig\u00e8rent vers nous \u00e0 pas lourds. On aurait dit des montagnes qu\u2019une main invisible faisait bouger. A leur t\u00eate, les patriarches, les \u00e9v\u00eaques et autres pr\u00eatres portaient des crucifix et r\u00e9citaient \u00e0 haute voix, des pri\u00e8res que l\u2019arm\u00e9e, derri\u00e8re eux, r\u00e9p\u00e9tait tel un grondement de tonnerre. Quand les Musulmans les virent ainsi, ils furent effray\u00e9s par leur grand nombre et ils eurent, il faut le dire, un peu peur d\u2019eux. A ce moment, Ab\u00fb cUbaydah Ibn Al-Jarr\u00e2h se leva pour encourager les Musulmans au combat et dit :
\n– \u00ab Serviteurs d\u2019Allah, secourez Allah et Allah vous secourra et Il affermira vos pas. Serviteurs d\u2019Allah, patientez car la patience est un salut contre la m\u00e9cr\u00e9ance, une satisfaction pour le Seigneur et elle repousse la honte. Brandissez vos lances, prot\u00e9gez-vous avec votre bouclier et restez silencieux sauf pour invoquer Allah (\uf062) dans votre for int\u00e9rieur jusqu\u2019\u00e0 ce que je vous donne l\u2019ordre si Allah le veut \u00bb.<\/p>\n
Sac\u00eed poursuit : \u00ab Un homme s\u2019avan\u00e7a alors hors des rangs musulmans et dit \u00e0 Ab\u00fb cUbaydah :
\n– \u00ab J\u2019ai pris la d\u00e9cision de mourir maintenant, as-tu un message pour le Messager d\u2019Allah ? \u00bb.
\n– \u00ab Oui \u00bb, r\u00e9pondit Abu cUbaydah :
\n\u00ab Passe-lui le Salam de ma part et de celle des Musulmans et dis-lui : \u00ab Messager d\u2019Allah, nous avons certes trouv\u00e9 v\u00e9ridique ce que notre Seigneur nous a promis \u00bb \u00bb.
\nSac\u00eed dit : \u00ab A peine avais-je entendu ses paroles, et que je le vis d\u00e9gainer son \u00e9p\u00e9e pour aller \u00e0 la rencontre des ennemis d\u2019Allah, que je me jetai \u00e0 terre, me mis \u00e0 genoux, brandis ma lance et transper\u00e7ai le premier cavalier qui arrivait sur nous. Puis, comme Allah avait enlev\u00e9 toute peur de mon c\u0153ur, je bondis sur l\u2019ennemi et les gens se mirent alors \u00e0 exploser \u00e0 la face des byzantins et ils ne cess\u00e8rent de les combattre jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019Allah \u00e9crive la victoire pour les croyants \u00bb.
\n\uf023\uf023\uf023<\/p>\n
Apres cela, Sac\u00eed assista \u00e0 la prise de Damas. Puis quand elle reconnut l\u2019autorit\u00e9 des Musulmans, Ab\u00fb cUbaydah Ibn Al-Jarr\u00e2h le nomma gouverneur. Il fut ainsi le premier Musulman \u00e0 gouverner cette ville historique.
\n\uf023\uf023\uf023<\/p>\n
Puis, quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Umayyades, quelque chose arriva \u00e0 Sac\u00eed, dont les gens de Yathrib parleront longtemps. Arw\u00e2 Bint Uways pr\u00e9tendit que Sac\u00eed avait pris une parcelle de son terrain et l\u2019avait ajout\u00e9 au sien. Elle se mit \u00e0 propager ceci parmi les Musulmans et \u00e0 en parler autour d\u2019elle, puis elle alla se plaindre \u00e0 Marw\u00e2n Ibn Hakam, le gouverneur de M\u00e9dine, qui envoya \u00e0 Sac\u00eed des gens lui parler \u00e0 ce propos.<\/p>\n
Ceci fut difficile \u00e0 accepter pour le compagnon du Messager d\u2019Allah (\uf065) qui dit :
\n– \u00ab Ils pensent que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 injuste envers elle. Comment pourrais-je \u00eatre injuste envers elle alors que j\u2019ai entendu de mes oreilles, le Messager d\u2019Allah dire : \u00ab Celui qui prend injustement une parcelle de terre, elle le cernera le jour du jugement de sept terres \u00bb. Seigneur, cette femme a pr\u00e9tendu que je l\u2019ai spoli\u00e9e. Si elle ment, rends-la aveugle, jette-la dans le puits qu\u2019elle me dispute et fais apparaitre ma v\u00e9rit\u00e9 en une lumi\u00e8re qui montre aux Musulmans que je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 injuste envers elle \u00bb.<\/p>\n
Peu de temps s\u2019\u00e9coula et Al-cAq\u00eeq d\u00e9borda comme jamais auparavant ; ce qui eut pour cons\u00e9quence de d\u00e9voiler la limite \u00e0 propos de laquelle Sac\u00eed et Arw\u00e2 Bint Uways divergeaient. Il apparut ainsi aux Musulmans que Sac\u00eed disait la v\u00e9rit\u00e9.
\nPeu de temps apr\u00e8s, Arw\u00e2 perdit la vue. Puis, un jour qu\u2019elle marchait sur son terrain, elle tomba dans son puis. cAbdullah Ibn cUmar dit : \u00ab Lorsque nous \u00e9tions enfants, nous entendions les gens se maudire en disant : Qu\u2019Allah te rende aveugle comme Il a rendu Al-Arw\u00e2 aveugle \u00bb. Ceci n\u2019est pas \u00e9tonnant car le Messager (\uf065) a dit: \u00ab Prenez-garde \u00e0 l\u2019invocation de l\u2019opprim\u00e9, car il n\u2019y a aucun voile entre elle et Allah \u00bb. Que dire donc quand l\u2019opprim\u00e9 est Sac\u00eed Ibn Zayd (\uf068), l\u2019un des dix promis au Paradis…
\n\uf023\uf023\uf023
\n\u0633\u0650\u064a\u0631\u064e\u0629\u064f \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0632\u064e\u064a\u0652\u062f\u064d (\uf068)
\n\u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629
\n\u0623\u0644\u0651\u0641\u0647\u0627 : \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0631\u0623\u0641\u062a \u0627\u0644\u0628\u0627\u0634\u0627
\n-\u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647-
\n\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 : \u0639\u0645\u0631 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628\u064a
\n\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629 : \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a \u0644\u062f\u0627\u0631 \u0627\ufef9\u0633\u0644\u0627\u0645
\n1435\/2013<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/biographie-de-lillustre-compagnon-said-ibn-zayd<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"