{"id":7361,"date":"2020-06-17T01:46:14","date_gmt":"2020-06-17T06:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7361"},"modified":"2020-07-01T00:39:05","modified_gmt":"2020-07-01T05:39:05","slug":"la-croyance-en-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/la-croyance-en-dieu\/","title":{"rendered":"La croyance en Dieu"},"content":{"rendered":"

(partie 1 de 3)<\/strong><\/h3>\n

\nIntroduction<\/strong><\/h4>\n

Au c\u0153ur de l\u2019islam se trouve la croyance en Dieu.<\/p>\n

Le c\u0153ur de la foi islamique est la profession de foi qui s\u2019exprime dans la phrase La illaha illa Allah, qui signifie \u00ab nul n’est en droit d’\u00eatre ador\u00e9 en dehors de Dieu \u00bb. La profession de cette croyance, appel\u00e9etawhid, est l\u2019axe autour duquel gravite l\u2019islam. Il s\u2019agit, en r\u00e9alit\u00e9, de la premi\u00e8re des deux professions par lesquelles une personne devient musulmane. S\u2019efforcer de respecter \u00e0 chaque instant cette unicit\u00e9 de Dieu, ou tawhid, est au c\u0153ur de la vie islamique.<\/p>\n

Pour beaucoup de non-musulmans, le terme Allah, qui est le mot arabe par lequel on d\u00e9signe Dieu, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une sorte de divinit\u00e9 \u00e9trange et distante ador\u00e9e par les Arabes. Certains s\u2019imaginent m\u00eame qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un \u00ab dieu-lune \u00bb pa\u00efen. Mais en arabe, le mot Allah signifie \u00ab le seul v\u00e9ritable Dieu \u00bb. M\u00eame les juifs et chr\u00e9tiens arabophones utilisent Allah pour d\u00e9signer l\u2019\u00catre Supr\u00eame.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nTrouver Dieu<\/strong><\/h4>\n

Les philosophes occidentaux, les mystiques orientaux et les scientifiques d\u2019aujourd\u2019hui cherchent tous, chacun \u00e0 sa fa\u00e7on, \u00e0 trouver Dieu. Les mystiques enseignent le concept d\u2019un Dieu que l\u2019on peut trouver \u00e0 travers des exp\u00e9riences spirituelles, un Dieu qui fait partie du monde et qui r\u00e9side au sein m\u00eame de Sa cr\u00e9ation. Les philosophes cherchent Dieu par le biais de la raison pure et parlent souvent de Dieu comme d\u2019un \u00ab horloger \u00bb d\u00e9tach\u00e9, qui ne d\u00e9montrerait aucun int\u00e9r\u00eat envers Sa cr\u00e9ation. Par ailleurs, un groupe de philosophes enseigne l\u2019agnosticisme, une id\u00e9ologie selon laquelle on ne peut ni prouver que Dieu existe, ni prouver qu\u2019Il n\u2019existe pas. Un agnostique soutient que pour croire en Dieu, il lui faudrait pouvoir Le distinguer de fa\u00e7on directe. Dieu a dit :
\n\u00ab Et ceux qui n\u2019ont aucun savoir disent : \u00ab Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas [directement]? Ou pourquoi un signe \u00e9vident ne nous est-il pas envoy\u00e9 ? \u00bb Comme ils parlent, les gens (qui vivaient) avant eux parlaient \u00e9galement. Leurs c\u0153urs se ressemblent tous. \u00bb (Coran 2:118)<\/p>\n

Ce n\u2019est donc pas un argument nouveau; des gens, dans le pass\u00e9, ont soulev\u00e9 les m\u00eames objections.<\/p>\n

Selon l\u2019islam, la meilleure fa\u00e7on de trouver Dieu est par l\u2019entremise des enseignements des proph\u00e8tes qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s. L\u2019islam soutient que les proph\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s par Dieu Lui-m\u00eame, \u00e0 plusieurs \u00e9poques, pour guider les hommes vers Lui. Dieu affirme, dans le Coran, qu\u2019emprunter le bon chemin vers la foi consiste \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur Ses signes, qui sont le reflet de Son existence :
\n\u00ab Nous avons rendues claires les r\u00e9v\u00e9lations pour les gens qui croient avec certitude. \u00bb (Coran 2:118)<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre de Dieu est souvent mentionn\u00e9e dans le Coran. Quiconque ouvre ses yeux et son c\u0153ur aux merveilles naturelles qui l\u2019entourent y verra les signes incontestables du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n

\u00ab Dis, (\u00f4 Mohammed) : \u00ab Parcourez la terre et voyez comment Dieu a tout cr\u00e9\u00e9 une premi\u00e8re fois; ainsi recr\u00e9era-t-Il tout \u00e0 nouveau. Certes, Dieu est Tout-Puissant. \u00bb (Coran 30:20)<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre de Dieu est \u00e9galement pr\u00e9sente au sein des individus :
\n\u00ab Il y a sur terre des signes pour ceux qui croient avec certitude, et il y en a aussi en vous-m\u00eames. Ne voyez-vous donc pas? \u00bb (Coran 51:20-21)<\/p>\n

La beaut\u00e9 et la complexit\u00e9 de notre univers. La n\u00e9buleuse du C\u00f4ne, photographi\u00e9e par le t\u00e9lescope spatial Hubble, de la NASA. (Photo: AP\/NASA)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(partie 2 de 3)<\/strong><\/h3>\n

En islam, la croyance en Dieu comprend quatre aspects :
\n(I) La croyance en l\u2019existence de Dieu
\n(II) La croyance en Sa souverainet\u00e9 supr\u00eame
\n(III) Croire que Dieu seul m\u00e9rite d\u2019\u00eatre ador\u00e9
\n(IV) Croire que Dieu poss\u00e8de les plus beaux noms et attributs<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(I) La croyance en l\u2019existence de Dieu<\/strong><\/h4>\n

L\u2019existence de Dieu n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre prouv\u00e9e par des arguments scientifiques, math\u00e9matiques ou philosophiques. Son existence n\u2019est pas une \u00ab d\u00e9couverte \u00bb \u00e0 faire par des m\u00e9thodes scientifiques ou par un th\u00e9or\u00e8me math\u00e9matique, qui viendraient la prouver. Le simple bon sens suffit pour reconna\u00eetre l\u2019existence de Dieu. Comme le navire nous en apprend sur celui qui l\u2019a construit, l\u2019univers nous en apprend sur son Cr\u00e9ateur. L\u2019existence de Dieu se manifeste aussi dans les pri\u00e8res exauc\u00e9es, dans les miracles des proph\u00e8tes et dans les enseignements que l\u2019on retrouve dans les \u00c9critures r\u00e9v\u00e9l\u00e9es.<\/p>\n

En islam, l\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme une cr\u00e9ature \u00e0 qui le message divin est envoy\u00e9 pour panser la plaie du p\u00e9ch\u00e9 originel. L\u2019\u00eatre humain, en islam, est un \u00eatre qui porte en lui sa nature primitive (al-fitrah), une empreinte sur son \u00e2me qui est profond\u00e9ment ensevelie sous une n\u00e9gligence accumul\u00e9e au fil des ans. Les hommes ne sont pas n\u00e9s p\u00e9cheurs, mais enclins \u00e0 l\u2019oubli. Dieu, dans le Coran, affirme avoir demand\u00e9 aux hommes :
\n\u00ab Ne suis-Je pas votre Seigneur? \u00bb Ils dirent : \u00ab Oui, en v\u00e9rit\u00e9. Nous en t\u00e9moignons. \u00bb (Coran 7:172)<\/p>\n

Dans ce verset, le \u00ab ils \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 tous les \u00eatres humains, hommes et femmes. Le \u00ab oui \u00bb est celui que tous ces humains (nous y compris) ont prononc\u00e9 alors qu\u2019ils \u00e9taient dans une autre dimension, avant d\u2019\u00eatre envoy\u00e9s sur terre; c\u2019est un \u00ab oui \u00bb qui atteste de l\u2019unicit\u00e9 de Dieu. Selon la doctrine islamique, les hommes et les femmes portent toujours, au fond de leur \u00e2me, l\u2019\u00e9cho de ce \u00ab oui \u00bb qu\u2019ils ont prononc\u00e9. L\u2019appel de l\u2019islam s\u2019adresse \u00e0 cette nature primitive au fond de chacun de nous, ce \u00ab moi \u00bb qui a prononc\u00e9 ce \u00ab oui \u00bb avant m\u00eame d\u2019\u00eatre envoy\u00e9 sur terre. En islam, donc, on consid\u00e8re que le fait de croire qu\u2019un Cr\u00e9ateur se trouve derri\u00e8re la conception de l\u2019univers fait partie de l\u2019instinct de l\u2019homme et ne n\u00e9cessite pas de preuve. Des scientifiques tels que Andrew Newberg et Eug\u00e8ne d\u2019Aquili, tous deux affili\u00e9s \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Pennsylvanie et pionniers dans le domaine de la recherche neurologique, affirment que nous sommes con\u00e7us pour croire en Dieu.[1]<\/p>\n

Le Coran pose la question :
\n\u00ab Peut-il y avoir un doute au sujet de Dieu, Cr\u00e9ateur des cieux et de la terre? \u00bb (Coran 14:10)<\/p>\n

On peut se demander : \u00ab si la croyance en Dieu est une chose naturelle et instinctive, pourquoi y a-t-il tant de gens qui ne croient pas? \u00bb La r\u00e9ponse est simple. Chaque \u00eatre humain na\u00eet avec une croyance inn\u00e9e en son Cr\u00e9ateur, mais cette croyance n\u2019est pas le r\u00e9sultat d\u2019un apprentissage ou d\u2019une d\u00e9duction personnelle. Avec le temps, diff\u00e9rentes influences ext\u00e9rieures affectent cette croyance inn\u00e9e et embrouillent la personne. L\u2019environnement d\u2019une personne et son \u00e9ducation ont tendance \u00e0 jeter un voile sur cette nature primitive et \u00e0 \u00e9loigner cette personne de la v\u00e9rit\u00e9. Le proph\u00e8te de l\u2019islam (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui), a dit :
\n\u00ab Chaque enfant na\u00eet dans un \u00e9tat de fitrah [c\u2019est-\u00e0-dire de croyance naturelle en Dieu], mais ce sont ses parents qui en font un juif, un chr\u00e9tien ou un mazd\u00e9en. \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n

Souvent, ce voile qui recouvre la nature primitive de l\u2019\u00eatre humain est lev\u00e9 lorsque ce dernier se retrouve en \u00e9tat de crise spirituelle et qu\u2019il se sent impuissant et vuln\u00e9rable.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(II) La souverainet\u00e9 supr\u00eame de Dieu<\/strong><\/h4>\n

Dieu est le seul Seigneur des cieux et de la terre. Il est le Seigneur de l\u2019univers physique et le L\u00e9gislateur des \u00eatres humains. Il est le Ma\u00eetre du monde physique et le Souverain des affaires des hommes. Dieu est le Seigneur de chaque homme, chaque femme et chaque enfant. Historiquement, assez peu de gens ont ni\u00e9 l\u2019existence de Dieu, ce qui signifie qu\u2019\u00e0 travers les \u00e2ges, la plupart des gens ont cru en un Dieu unique, en un \u00catre Supr\u00eame, en un Cr\u00e9ateur surnaturel.<\/p>\n

Dieu est le seul Seigneur et Souverain du monde physique. Lorsque l\u2019on dit qu\u2019Il est le Seigneur, cela signifie qu\u2019Il est le Cr\u00e9ateur, le Contr\u00f4leur et le Ma\u00eetre du Royaume des cieux et de la terre, et que ces derniers Lui appartiennent exclusivement. Lui seul cr\u00e9e la vie \u00e0 partir du n\u00e9ant, et le maintien de toute existence d\u00e9pend de Lui. Dieu n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers pour ensuite le laisser poursuivre sa propre \u00e9volution, selon des lois fixes, et y perdre tout int\u00e9r\u00eat. Le pouvoir du Dieu Vivant est n\u00e9cessaire \u00e0 chaque instant au maintien de l\u2019existence de chaque cr\u00e9ature. La cr\u00e9ation n\u2019a aucun autre Seigneur \u00e0 part Lui.<\/p>\n

\u00ab Dis-leur, (\u00f4 Mohammed) : \u00ab Qui vous attribue votre subsistance \u00e0 partir du ciel et de la terre? Qui d\u00e9tient l\u2019ou\u00efe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et le mort du vivant? Et qui administre tout? \u00bb Ils diront : \u00ab Dieu \u00bb. Alors dis-leur: \u00ab Ne Le craindrez-vous donc pas? \u00bb (Coran 10:31)<\/p>\n

Il est le Roi dont le r\u00e8gne est permanent, le Sauveur, le Dieu Aimant, plein de sagesse. Rien ni personne ne peut aller \u00e0 l\u2019encontre de Ses d\u00e9cisions. Les anges, les proph\u00e8tes, les \u00eatres humains, la faune et la flore sont tous sous Sa domination.<\/p>\n

Une merveille de la nature. Chutes de la rivi\u00e8re Chaudi\u00e8re, pr\u00e8s de Saint-Georges, Qu\u00e9bec. (AP Photo\/Robert F. Bukaty)<\/p>\n

Dieu est l\u2019unique Souverain, et c\u2019est Lui seul qui administre les affaires des hommes. Il est le L\u00e9gislateur supr\u00eame, le Juge absolu qui d\u00e9finit le bien et le mal. Tout comme le monde physique est soumis \u00e0 son Seigneur, les \u00eatres humains doivent se soumettre aux enseignements moraux et religieux de leur Seigneur qui a d\u00e9termin\u00e9, pour eux, ce qui est bien et ce qui est mal. Autrement dit, Dieu seul poss\u00e8de l\u2019autorit\u00e9 pour l\u00e9gif\u00e9rer, pour d\u00e9cider des actes d\u2019adoration auxquels les gens doivent se soumettre et des valeurs morales qu\u2019ils doivent respecter; c\u2019est Lui qui \u00e9tablit les r\u00e8gles r\u00e9gissant les interactions des hommes, entre eux, et leur comportement en g\u00e9n\u00e9ral. Le commandement Lui appartient exclusivement :
\n\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, la cr\u00e9ation et le commandement n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 Lui. B\u00e9ni soit Dieu, le Seigneur des mondes! \u00bb(Coran 7:54)<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] \u201cWhy God Won\u2019t Go Away\u201d (Pourquoi Dieu ne dispara\u00eetra pas : quand la science explique la religion). p. 107.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(partie 3 de 3)<\/strong><\/h3>\n

\n(III) Dieu seul m\u00e9rite d\u2019\u00eatre ador\u00e9<\/strong><\/h4>\n

L\u2019islam accorde beaucoup plus d\u2019importance \u00e0 la fa\u00e7on dont la croyance en Dieu se traduit par de bonnes valeurs morales et par une vie vertueuse v\u00e9cue dans l\u2019ob\u00e9issance qu\u2019aux arguments th\u00e9ologiques cherchant \u00e0 prouver l\u2019existence de Dieu. L\u2019islam met donc l\u2019accent sur le message pr\u00each\u00e9 par tous les proph\u00e8tes, qui est de se soumettre \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et de L\u2019adorer, plut\u00f4t que de chercher \u00e0 prouver l\u2019existence de Dieu.<\/p>\n

\u00ab Et Nous n\u2019avons envoy\u00e9 aucun messager, avant toi, \u00e0 qui Nous n\u2019ayons r\u00e9v\u00e9l\u00e9 : \u00ab Nul ne doit \u00eatre ador\u00e9 en dehors de Moi; adorez-Moi donc. \u00bb (Coran 21:25)<\/p>\n

\u00c0 Dieu seul appartient le droit d\u2019\u00eatre ador\u00e9, int\u00e9rieurement et de fa\u00e7on manifeste, par l\u2019esprit et par le corps. Non seulement nul n\u2019a le droit d\u2019\u00eatre ador\u00e9 en dehors de Lui, mais nul ne peut \u00eatre ador\u00e9 conjointement avec Lui. Dieu n\u2019admet pas qu\u2019on Lui attribue un quelconque associ\u00e9 dans les actes d\u2019adoration. L\u2019adoration, au sens large et dans tous ses aspects, ne doit \u00eatre vou\u00e9e qu\u2019\u00e0 Dieu exclusivement.<\/p>\n

\u00ab Votre Dieu est un Dieu unique. Nul ne doit \u00eatre ador\u00e9 en dehors de Lui, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00bb (Coran 2:163)<\/p>\n

On ne saurait trop insister sur le droit de Dieu \u00e0 \u00eatre ador\u00e9. C\u2019est d\u2019ailleurs la signification fondamentale de l\u2019attestation de foi : la ilaha illallah. Une personne devient musulmane en attestant le droit de Dieu \u00e0 \u00eatre ador\u00e9. C\u2019est le fondement de la croyance islamique en Dieu, et de l\u2019islam en g\u00e9n\u00e9ral. C\u2019\u00e9tait le principal message de tous les proph\u00e8tes et messagers envoy\u00e9s par Dieu, le message d\u2019Abraham, d\u2019Isaac, d\u2019Isma\u00ebl, de Mo\u00efse, des proph\u00e8tes h\u00e9breux, ainsi que de J\u00e9sus et de Mohammed, que les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur eux tous. Par exemple, Mo\u00efse a d\u00e9clar\u00e9 :
\n\u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl, l’Eternel est notre Dieu, il est le seul Eternel. \u00bb (Deut\u00e9ronome 6:4)<\/p>\n

J\u00e9sus a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le m\u00eame message 1500 ans plus tard :
\n\u201cVoici le commandement le plus important: \u00c9coute, Isra\u00ebl, le Seigneur est notre Dieu, il est le seul Dieu.\u2019\u201d (Marc 12:29)<\/p>\n

Et il a rappel\u00e9 \u00e0 Satan :
\n\u201cVa-t’en, Satan! Car il est \u00e9crit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu,
\net c’est \u00e0 lui seul que tu rendras un culte (Matthieu 4:10)<\/p>\n

Et finalement, pr\u00e8s de 600 ans apr\u00e8s J\u00e9sus, l\u2019appel de Mohammed a r\u00e9sonn\u00e9 entre les montagnes de la Mecque :
\n\u00ab Votre Dieu est un Dieu unique. Nul ne doit \u00eatre ador\u00e9 en dehors de Lui. \u00bb (Coran 2:163)<\/p>\n

Tous ont clairement d\u00e9clar\u00e9 :
\n\u00ab Adorez Dieu; vous n\u2019avez d\u2019autre divinit\u00e9 en dehors de Lui. \u00bb (Coran 7:59, 65, 73, 85; 11:50, 61, 84; 23:23)<\/p>\n

 <\/p>\n

\nQu\u2019est-ce que l\u2019adoration?<\/strong><\/h4>\n

L\u2019adoration, en islam, consiste en tout acte, croyance, d\u00e9claration ou sentiment que Dieu aime et approuve, bref, tout ce qui peut rapprocher une personne de son Cr\u00e9ateur. Cela inclut les actes d\u2019adoration manifestes ou physiques comme les pri\u00e8res quotidiennes, le je\u00fbne, le don de charit\u00e9 et le p\u00e8lerinage, de m\u00eame que l\u2019adoration secr\u00e8te, au plus profond de soi, telle que la croyance aux six articles de la foi, l\u2019adoration int\u00e9rieure, l\u2019amour, la gratitude et la confiance que nous \u00e9prouvons envers Dieu. Dieu a droit autant \u00e0 nos actes d\u2019adoration manifestes qu\u2019\u00e0 l\u2019adoration provenant de notre \u00e2me, et cette adoration demeure incompl\u00e8te si elle n\u2019inclut pas ces quatre \u00e9l\u00e9ments essentiels : la crainte de Dieu, l\u2019amour et l\u2019adoration de Dieu, l\u2019espoir en la r\u00e9compense divine et la v\u00e9ritable humilit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019un des actes d\u2019adoration les plus importants est la pri\u00e8re. L\u2019islam insiste sur le fait que la pri\u00e8re ne doit s\u2019adresser qu\u2019\u00e0 Dieu, car Celui-ci tient en Sa main la destin\u00e9e de l\u2019homme et Il est donc le seul qui puisse combler ses besoins et \u00e9loigner de lui la d\u00e9tresse. Dieu, en islam, se r\u00e9serve \u00e0 Lui seul le droit d\u2019\u00eatre invoqu\u00e9 :
\n\u00ab Et n\u2019invoque pas, en dehors de Dieu, ce qui ne peut ni te profiter ni te nuire car si tu le faisais, tu serais alors du nombre des injustes! \u00bb (Coran 10:106)<\/p>\n

Vouer notre adoration, m\u00eame en partie, \u00e0 un autre que Dieu \u2013 comme prier des proph\u00e8tes, des anges, J\u00e9sus, la vierge Marie, des idoles ou des \u00e9l\u00e9ments de la nature \u2013 alors que cette adoration ne revient de droit qu\u2019\u00e0 Dieu exclusivement est appel\u00e9 shirk et constitue le plus grand p\u00e9ch\u00e9 en islam. Le shirk (adorer autre que Dieu ou Lui attribuer des associ\u00e9s) et le seul p\u00e9ch\u00e9 que Dieu ne pardonne jamais (\u00e0 moins qu\u2019il ne soit suivi d\u2019un repentir sinc\u00e8re), car il va \u00e0 l\u2019encontre de la raison m\u00eame de notre existence et de celle de la cr\u00e9ation.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(IV) C\u2019est par Ses noms et attributs que l\u2019on peut arriver \u00e0 conna\u00eetre Dieu<\/strong><\/h4>\n

En islam, nous connaissons Dieu par Ses noms et Ses attributs, qu\u2019Il nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9s dans les textes islamiques. Certains, par le pass\u00e9 et de nos jours, ont cherch\u00e9 \u00e0 corrompre leur signification pourtant \u00e9vidente ou \u00e0 la rejeter compl\u00e8tement, ou encore \u00e0 leur attribuer un caract\u00e8re anthropomorphique. Nous devons nous dissocier de cette fa\u00e7on de penser.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est \u00e0 Dieu qu\u2019appartient les plus beaux noms. Invoquez-Le par ces noms. \u00bb (Coran 7:180)<\/p>\n

On ne doit donc pas r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 Dieu en L\u2019appelant \u00ab cause premi\u00e8re \u00bb, \u00ab Auteur \u00bb, \u00ab Pur Ego \u00bb, \u00ab \u00catre Absolu \u00bb, \u00ab concept logique \u00bb, \u00ab L\u2019Inconnu \u00bb ou \u00ab notion abstraite \u00bb, car ce n\u2019est pas de cette fa\u00e7on que Dieu S\u2019est Lui-m\u00eame d\u00e9crit. Les noms de Dieu portent en eux toute Sa beaut\u00e9 majestueuse et Sa perfection. Dieu n\u2019oublie pas, ne dort pas et ne se fatigue pas. Il n\u2019est pas injuste et n\u2019a ni fils, ni m\u00e8re, ni p\u00e8re, ni fr\u00e8re, ni associ\u00e9 ou auxiliaire. Il n\u2019a connu aucun d\u00e9but et n\u2019a jamais enfant\u00e9. Il n\u2019a besoin de rien ni personne, car Il est Parfait. Il n\u2019a pas besoin de devenir humain pour \u00ab comprendre \u00bb notre souffrance. Dieu est le Tout-Puissant (al-Qawi), l\u2019Unique (al-\u2018Ahad), Celui qui accepte le repentir (at-Tawwaab), le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux (ar-rahim), le Vivant (al-Hayy), l\u2019\u00c9ternel qui subsiste par Lui-m\u00eame (al-Qayyoum), l\u2019Omniscient (al-\u2018Alim), Celui qui entend tout (al-Sami\u2019), Celui qui voit tout (al-Basir), le Pardonneur (al-\u2018Afouw), le Protecteur (an-Nasir), et Celui qui gu\u00e9rit les malades (ash-Shafi\u2019).<\/p>\n

Les deux noms par lesquels Dieu est le plus souvent invoqu\u00e9 sont \u00ab le Tout Mis\u00e9ricordieux \u00bb et \u00ab le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u00bb. Toutes les sourates du Coran, \u00e0 l\u2019exception d\u2019une seule, d\u00e9butent par \u00ab Au nom de Dieu, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u00bb. Les musulmans utilisent plus souvent ces noms que les chr\u00e9tiens n\u2019utilisent, par exemple, les noms \u00ab p\u00e8re \u00bb, \u00ab fils \u00bb et \u00ab saint-esprit \u00bb dans leurs invocations. Avant de commencer \u00e0 manger, \u00e0 boire, ou \u00e0 accomplir plusieurs actes quotidiens, de m\u00eame que comme en-t\u00eate des lettres qu\u2019ils \u00e9crivent, les musulmans prononcent (ou \u00e9crivent) bismillah, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab au nom de Dieu \u00bb.<\/p>\n

Le pardon est une dimension importante de la relation de l\u2019homme avec Dieu. L\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 faible et enclin au p\u00e9ch\u00e9, mais Dieu, dans Sa grande mis\u00e9ricorde, est toujours pr\u00eat \u00e0 pardonner. Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) rapporte que Dieu a dit :
\n\u201cMa mis\u00e9ricorde l\u2019emporte sur Ma col\u00e8re.\u201d (Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim)<\/p>\n

En plus des noms \u00ab le Tout Mis\u00e9ricordieux \u00bb et \u00ab le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u00bb, ceux qui sont le plus souvent utilis\u00e9s par les musulmans, dans leurs pri\u00e8res, sont : le Pardonneur (al-Ghafour), Celui qui pardonne souvent (al-Ghaffaar) et Celui qui accepte le repentir (at-Tawwaab).<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/la-croyance-en-dieu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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La profession de cette croyance, appel\u00e9etawhid, … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[144],"tags":[],"class_list":["post-7361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrine-et-sectes"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Site Admin","author_link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/author\/admin2\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"(partie 1 de 3) Introduction Au c\u0153ur de l\u2019islam se trouve la croyance en Dieu. 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