{"id":7371,"date":"2020-06-17T01:46:14","date_gmt":"2020-06-17T06:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7371"},"modified":"2020-07-01T00:53:43","modified_gmt":"2020-07-01T05:53:43","slug":"les-noms-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/les-noms-de-dieu\/","title":{"rendered":"Les noms de Dieu"},"content":{"rendered":"<h3><strong>(partie 1 de 3) : Qui est Allah?<\/strong><\/h3>\n<p>Dans toute discussion au sujet des noms de Dieu, il est important de comprendre que les musulmans croient en un seul et unique Dieu, qui est l\u2019unique Cr\u00e9ateur, qui d\u00e9tient la souverainet\u00e9 sur tout ce qui a exist\u00e9, qui existe encore et qui existera. Le musulman adore le m\u00eame Dieu unique qu\u2019ont ador\u00e9 tous les proph\u00e8tes.<br \/>\n\u00ab \u00c9tiez-vous pr\u00e9sents lorsque la mort se pr\u00e9senta \u00e0 Jacob et qu\u2019il dit \u00e0 ses fils : \u00ab Qu\u2019adorerez-vous apr\u00e8s moi ? \u00bb Ils dirent : \u00ab Nous adorerons ton Dieu, celui de tes p\u00e8res, Abraham, Isma\u00ebl et Isaac \u2013 Dieu unique auquel nous sommes soumis (en tant que musulmans). \u00bb (Coran 2:133)<\/p>\n<p>Les proph\u00e8tes que l\u2019on retrouve dans l\u2019islam sont les m\u00eames proph\u00e8tes que l\u2019on retrouve dans la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. Ils ont tous transmis le m\u00eame message \u00e0 leur peuple : croire en Dieu et n\u2019adorer que Lui, de fa\u00e7on exclusive. Le juda\u00efsme et le christianisme, dans leur forme originale, de m\u00eame que l\u2019islam, tel que nous le connaissons aujourd\u2019hui, proviennent tous de ce m\u00eame Dieu unique. Cependant, l\u2019islam, tel que r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) repr\u00e9sente l\u2019ach\u00e8vement des r\u00e9v\u00e9lations de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Apr\u00e8s avoir compris cela, il est tout aussi important de comprendre que l\u2019islam rejette totalement la notion selon laquelle Dieu aurait des associ\u00e9s ou qu\u2019Il se serait uni, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, \u00e0 des hommes, \u00e0 des animaux ou \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de la nature pour former des divinit\u00e9s quelconques. Dieu est Dieu, Il est l\u2019Unique, le Seul. \u00ab Rien ne Lui ressemble. \u00bb (Coran 42 :11)<\/p>\n<p>Les musulmans croient au Dieu unique, au Mis\u00e9ricordieux, au seul Cr\u00e9ateur de l\u2019univers \u2013 aux besoins duquel Il pourvoit \u2013 et ils L\u2019appellent par Son nom, celui qu\u2019Il nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 : Allah. \u00c0 notre \u00e9poque de communication de masse et d\u2019avancement technologique, bien peu de gens n\u2019ont jamais entendu ce nom ou n\u2019ont pas compris qu\u2019il est associ\u00e9 \u00e0 l\u2019islam. Cependant, certaines personnes se demandent sans doute qui est Allah et ce qu\u2019Il repr\u00e9sente, pour les musulmans.<\/p>\n<p>En arabe, le nom \u00ab Allah \u00bb signifie le seul Dieu v\u00e9ritable qui m\u00e9rite notre soumission et notre adoration. M\u00eame les Arabes de religion juive et chr\u00e9tienne utilisent le nom Allah pour parler de Dieu. Allah est le m\u00eame Dieu unique auquel il est fait r\u00e9f\u00e9rence dans le passage biblique suivant : \u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl, l&rsquo;Eternel est notre Dieu, il est le seul Eternel. \u00bb (Deut\u00e9ronome 6 :4, Marc 12 :29) Le mot Dieu s\u2019\u00e9crit et se prononce de maintes fa\u00e7ons diff\u00e9rentes dans les diverses langues du monde : en fran\u00e7ais, on l\u2019appelle Dieu, en espagnol, Dios, et les Chinois utilisent le terme Shangdi pour faire r\u00e9f\u00e9rence au Dieu unique. Mais peu importe comment on l\u2019appelle, le Dieu des religions monoth\u00e9istes (juda\u00efsme, christianisme et islam) demeure le m\u00eame.<\/p>\n<p>Ce qui cr\u00e9e parfois une confusion est le fait que le mot \u00ab Dieu \u00bb puisse \u00eatre utilis\u00e9 au pluriel (dieux) ou au f\u00e9minin (d\u00e9esse). Ce qui n\u2019est pas le cas en arabe. Le mot \u00ab Allah \u00bb est unique et n\u2019a ni nombre ni genre. L\u2019utilisation du \u00ab Lui \u00bb et du \u00ab Il \u00bb n\u2019est que grammaticale et n\u2019indique nullement le genre d\u2019Allah, au sens o\u00f9 nous, humains, l\u2019entendons. Allah est unique et Son nom ne peut \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 des idoles, par exemple. Son nom est unique et inchangeable. Allah Se d\u00e9crit \u00e0 nous, dans le Coran :<br \/>\n\u00ab Dis : \u00ab Il est Allah, l\u2019Unique. Allah, le Seul \u00e0 \u00eatre implor\u00e9 pour ce que nous d\u00e9sirons. Il n\u2019a jamais engendr\u00e9 et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9. Et nul ne peut L\u2019\u00e9galer. \u00bb (Coran, sourate 112)<\/p>\n<p>Le musulman est celui qui se soumet \u00e0 Dieu et qui ne doute nullement du fait qu\u2019Il soit le seul et unique Cr\u00e9ateur. Le musulman est reconnaissant de tous les bienfaits dont Dieu le comble, et il sait regarder autour de lui, observer et reconna\u00eetre les merveilles de l\u2019univers. Il sait s\u2019extasier sur la profondeur des oc\u00e9ans ou sur les d\u00e9licats p\u00e9tales d\u2019une fleur. Bien s\u00fbr, cette croyance n\u2019est pas la seule exig\u00e9e du musulman; il doit aussi croire avec certitude que nul autre que Dieu ne m\u00e9rite d\u2019\u00eatre ador\u00e9 et que Dieu n\u2019a ni associ\u00e9s ni \u00e9gaux, ni fils ni filles.<\/p>\n<p>Il est Dieu \u2013 Allah. L\u2019univers tout entier t\u00e9moigne de Son unicit\u00e9. En contemplant l\u2019univers, du plus petit grain de sable aux gigantesques et majestueuses montagnes, on ne peut que reconna\u00eetre la grandeur de Dieu. Cet immense univers fonctionne selon un syst\u00e8me d\u2019une pr\u00e9cision inou\u00efe; chaque chose, cr\u00e9\u00e9e dans des proportions parfaites, occupe une place bien \u00e0 elle. Le soleil se l\u00e8ve et se couche, les fleurs \u00e9closent et la vie \u00e9merge de leurs semences qui volent au vent. Dieu a pourvu aux besoins de chaque partie de Sa cr\u00e9ation. Toute cr\u00e9ation a besoin de Lui, tandis qu\u2019Il n\u2019a besoin de rien ni de personne. Chaque cr\u00e9ature a une raison d\u2019\u00eatre, un but pr\u00e9cis, et remplir ce but est une fa\u00e7on de reconna\u00eetre les droits du Cr\u00e9ateur sur nous. Dieu dit, dans le Coran, qu\u2019Il ne nous a cr\u00e9\u00e9s que pour que nous L\u2019adorions (Coran 51:56) et c\u2019est l\u00e0 Son droit sur nous.<\/p>\n<p>Le premier principe de l\u2019islam est cette croyance en Dieu, et le Coran tout entier tourne autour de ce principe. Il parle de Dieu et de Son essence, de Ses noms, Ses attributs et Ses actions. Dans le Coran, il est fait mention de Dieu, sous divers noms et attributs, plus de 10 062 fois. Mais le plus grand nom de Dieu demeure Allah.<\/p>\n<p>\u00ab Allah! Point de divinit\u00e9 \u00e0 part Lui! Et Il poss\u00e8de les plus beaux noms. \u00bb (Coran 20:8)<\/p>\n<p>\u00ab C\u2019est \u00e0 Allah qu\u2019appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le par ces noms. Et \u00e9loignez-vous de ceux qui profanent Ses noms; ils seront r\u00e9tribu\u00e9s pour leurs actions. \u00bb (Coran 7:180)<\/p>\n<p>Le musulman est encourag\u00e9 \u00e0 entretenir sa conscience de Dieu et \u00e0 se montrer reconnaissant envers Lui \u00e0 chaque instant. Une mani\u00e8re facile et b\u00e9n\u00e9fique de le faire est d\u2019\u00e9tudier et de comprendre Ses noms. Par ces noms, nous apprenons \u00e0 mieux conna\u00eetre notre Cr\u00e9ateur et \u00e0 mieux L\u2019adorer, de m\u00eame qu\u2019\u00e0 L\u2019invoquer par Ses noms qui r\u00e9f\u00e8rent le mieux \u00e0 nos besoins du moment.<\/p>\n<p>On rapporte qu\u2019\u00e0 certaines occasions, le proph\u00e8te Mohammed disait, dans ses invocations : \u00ab \u00d4 Allah! Je T\u2019implore par chaque nom que Tu T\u2019es attribu\u00e9, ou que Tu as r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans Ton livre, ou que Tu as enseign\u00e9 \u00e0 n\u2019importe laquelle de Tes cr\u00e9atures, ou que Tu as gard\u00e9 secret dans le monde du savoir invisible, aupr\u00e8s de Toi. \u00bb (Ahmad) Donc, Ses noms ne se limitent pas \u00e0 ce qu\u2019Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Coran ou aux noms que l\u2019on retrouve dans les narrations du proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui).<\/p>\n<p>Dieu dit, dans le Coran :<br \/>\n\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, je suis Dieu et il n\u2019y a pas d\u2019autre divinit\u00e9 que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la pri\u00e8re pour M\u2019avoir pr\u00e9sent en ta pens\u00e9e. \u00bb (Coran 20:14)<\/p>\n<p>Pour adorer Dieu, il faut conna\u00eetre Dieu. Et nous obtenons de v\u00e9ritables et \u00e9ternels bienfaits de ce savoir. Il augmente notre foi et fait en sorte que notre c\u0153ur devient attach\u00e9 au Tout-Puissant, au Sage, au Tout-Mis\u00e9ricordieux, au Juste : Allah.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>(partie 2 de 3) : Le Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/h3>\n<p>Au nom de Dieu, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n<p>Cette phrase est celle avec laquelle les musulmans commencent plusieurs de leurs actions quotidiennes. Avant de boire, de manger, de faire ses ablutions, entre autres, le musulman transforme son action en acte d\u2019adoration en mentionnant d\u2019abord le nom de Dieu. Dieu est le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux; Sa mis\u00e9ricorde embrasse tout et elle est \u00e0 la source de toute la compassion qui existe en ce monde. Dieu nous dit, dans le Coran : \u00ab Ma mis\u00e9ricorde embrasse toute chose. \u00bb (Coran 7:156)<br \/>\nNous savons, par le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) que lorsque Dieu a ordonn\u00e9 la cr\u00e9ation, Il a dit : \u00ab &#8230; et Ma mis\u00e9ricorde d\u00e9passe Ma col\u00e8re. \u00bb (Sahih al-Boukhari et Mouslim) Mais qu\u2019est-ce que la mis\u00e9ricorde, exactement? Le dictionnaire la d\u00e9finit comme une disposition \u00e0 la bont\u00e9 et au pardon, comme un sentiment qui pousse \u00e0 la compassion. Le terme arabe pour \u00ab mis\u00e9ricorde \u00bb est rahmah, et deux des plus importants noms de Dieu proviennent de ce m\u00eame mot-racine : ar-Rahman (le Tout Mis\u00e9ricordieux) et ar-Rahim (le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux). La mis\u00e9ricorde de Dieu est cette qualit\u00e9 qui englobe la douceur, la piti\u00e9, l\u2019attention, la consid\u00e9ration, l\u2019amour et le pardon. Lorsque nous observons ces qualit\u00e9s chez les \u00eatres de ce monde, elles ne sont qu\u2019un p\u00e2le reflet de la grande mis\u00e9ricorde de Dieu envers Sa cr\u00e9ation.<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) nous a appris que Dieu est plus mis\u00e9ricordieux envers Ses cr\u00e9atures qu\u2019une m\u00e8re envers son enfant (sahih al-Boukhari, Mouslim). En fait, le mot arabe pour ut\u00e9rus (au sens de ventre maternel) est rahim et est d\u00e9riv\u00e9 du m\u00eame mot-racine que la mis\u00e9ricorde : rahmah. Ce lien entre les deux termes, entre la mis\u00e9ricorde de Dieu et le ventre maternel, n\u2019est pas un hasard. Dieu nous nourrit et nous prot\u00e8ge, tout comme l\u2019ut\u00e9rus nourrit et prot\u00e8ge l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre.<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a expliqu\u00e9 la mis\u00e9ricorde \u00e0 ses compagnons en leur disant que la mis\u00e9ricorde qui se trouve en Dieu est divis\u00e9e en cent parties et qu\u2019Il en a fait descendre une seule afin qu\u2019elle soit partag\u00e9e entre toutes Ses cr\u00e9atures. C\u2019est la raison pour laquelle des gens arrivent \u00e0 faire montre de compassion les uns envers les autres et que des b\u00eates sauvages prennent soin de leurs petits avec douceur. Dieu, cependant, a gard\u00e9 les 99 autres parties afin d\u2019en faire profiter les croyants au Jour du Jugement. (Sahih Mouslim)<\/p>\n<p>Ainsi, la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re arrive \u00e0 faire preuve d\u2019amour et de compassion avec seulement un pourcent de cette mis\u00e9ricorde de Dieu; les gens donnent en charit\u00e9 aux pauvres, des familles se soutiennent, s\u2019entraident et s\u2019aiment et les animaux prot\u00e8gent leurs petits. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est le besoin d\u2019apaiser les souffrances et de r\u00e9pandre la joie et la gentillesse qui pousse \u00e0 la compassion. M\u00eame si ce monde nous appara\u00eet parfois bien sombre, la mis\u00e9ricorde de Dieu nous appara\u00eet \u00e0 travers Sa cr\u00e9ation, de m\u00eame que dans les menus faits de notre quotidien, si nous prenons la peine d\u2019y pr\u00eater attention et d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir. La pluie qui tombe, le soleil qui brille et nous r\u00e9chauffe, l\u2019enfant qui cherche la main de son p\u00e8re et les chatons blottis les uns contre les autres sont autant de manifestations de la mis\u00e9ricorde de Dieu. Et pourtant, au Jour du Jugement, Il ajoutera \u00e0 cette mis\u00e9ricorde les 99 autres parties qui la compl\u00e8tent et en fera b\u00e9n\u00e9ficier les croyants qui auront accomplis de bonnes \u0153uvres et auront fait des efforts pour Lui plaire en toutes circonstances. Voil\u00e0 qui inspire \u00e0 la fois crainte et respect; la mis\u00e9ricorde de Dieu ne conna\u00eet aucune limite.<\/p>\n<p>Comme signe de Son infinie mis\u00e9ricorde envers les hommes, Dieu a envoy\u00e9 des proph\u00e8tes et des messagers pour nous guider et nous aider \u00e0 demeurer sur le droit chemin menant au Paradis \u00e9ternel. D\u2019ailleurs, Dieu affirme n\u2019avoir envoy\u00e9 le proph\u00e8te Mohammed qu\u2019en mis\u00e9ricorde pour l\u2019univers :<br \/>\n\u00ab Et Nous ne t\u2019avons envoy\u00e9 (\u00f4 Mohammed) qu\u2019en mis\u00e9ricorde pour l\u2019univers. \u00bb (Coran 21:107)<br \/>\nLe Proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) \u00e9tait l\u2019incarnation de la mis\u00e9ricorde dans sa fa\u00e7on de traiter avec les membres de sa famille, ses amis, les orphelins et les \u00e9trangers. Dieu lui parle ainsi, dans le Coran :<\/p>\n<p>\u00ab C\u2019est par la mis\u00e9ricorde de Dieu que tu as \u00e9t\u00e9 indulgent envers eux, (\u00f4 Mohammed); car si tu avais \u00e9t\u00e9 rude et avais eu le c\u0153ur dur, ils se seraient enfuis de toi. Alors pardonne-leur et demande le pardon (de Dieu) pour eux; et consulte-les sur les affaires courantes. \u00bb (Coran 3:159)<\/p>\n<p>Les fid\u00e8les de Mohammed l\u2019ont souvent entendu implorer la mis\u00e9ricorde de Dieu pour les croyants. Par ailleurs, les musulmans se saluent entre eux en disantAssalam\u2019alaikum wa rahmatullah (que la paix et la mis\u00e9ricorde de Dieu soient sur toi). La mis\u00e9ricorde et tout ce qu\u2019elle implique est un concept tr\u00e8s important en islam, car elle entra\u00eene la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, le respect, la tol\u00e9rance et le pardon, des qualit\u00e9s que doit cultiver le musulman tout au long de sa vie.<\/p>\n<p>En tant qu\u2019\u00eatres humains fragiles, il nous arrive souvent de nous sentir seuls et perdus dans ce monde qui semble d\u00e9pourvu de mis\u00e9ricorde, et c\u2019est dans ces moments que nous avons besoin de nous tourner vers Dieu et d\u2019implorer Sa mis\u00e9ricorde et Son pardon. Lorsque nous nous tournons vers Lui en toute soumission, Sa qui\u00e9tude descend sur nous et nous ressentons alors Sa mis\u00e9ricorde et la voyons se manifester dans notre vie.<\/p>\n<p>La main qui se tend vers vous dans l\u2019obscurit\u00e9 est un reflet de la mis\u00e9ricorde de Dieu, tout comme la bonne parole d\u2019un \u00e9tranger, la pluie qui tombe sur une terre dess\u00e9ch\u00e9e et le rire dans les yeux d\u2019un enfant. La mis\u00e9ricorde de Dieu est la source de toute la bont\u00e9, la gentillesse et la pi\u00e9t\u00e9 que nous trouvons dans notre monde. Dieu nous a donn\u00e9 la possibilit\u00e9 de comprendre, du moins en partie, toute Sa grandeur en nous r\u00e9v\u00e9lant Ses plus beaux noms; plusieurs d\u2019entre eux font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Sa mis\u00e9ricorde et Il nous encourage \u00e0 L\u2019invoquer en utilisant ces noms.<\/p>\n<p>Ar-Rahman (le Tout Mis\u00e9ricordieux), ar-Rahim (le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux), al-Barr (la source de la bont\u00e9), al-Karim (le Tr\u00e8s G\u00e9n\u00e9reux), al-Jawad (le G\u00e9n\u00e9reux), al-Ra\u2019ouf (le Compatissant), al-Wahhaab (Celui qui accorde les bienfaits).<\/p>\n<p>\u00ab C\u2019est \u00e0 Dieu qu\u2019appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le par ces noms. \u00bb (Coran 7:180)<\/p>\n<p>Nous L\u2019invoquons par ces noms lorsque nous ressentons le besoin de Lui d\u00e9montrer toute notre reconnaissance pour Ses innombrables bienfaits \u00e0 notre \u00e9gard, ou dans ces moments o\u00f9 nous avons besoin de Son aide. C\u2019est surtout lorsque nous avons besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9confort\u00e9s et de nous sentir en s\u00e9curit\u00e9 que nous d\u00e9sirons le plus ardemment la mis\u00e9ricorde de Dieu. Lorsque nous nous sentons impuissants, le Tout-Puissant nous couvrira toujours de Sa mis\u00e9ricorde. Et tout ce qu\u2019Il demande en retour, c\u2019est que nous croyons en Lui et que nous L\u2019adorions de fa\u00e7on exclusive.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>(partie 3 de 3) : Appelez-Le par ces noms<\/strong><\/h3>\n<p>Dieu (Allah) poss\u00e8de plusieurs noms, et tous font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Sa grandeur, \u00e0 Sa perfection et \u00e0 Sa majest\u00e9. Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit : \u00ab Dieu poss\u00e8de quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un. Quiconque les apprend entrera au Paradis. \u00bb[1] Les apprendre ne se r\u00e9sume pas \u00e0 les m\u00e9moriser; il faut aussi savoir appr\u00e9cier leur signification et prendre l\u2019habitude de les utiliser en s\u2019adressant \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p>Apprendre et conna\u00eetre les noms de Dieu nous am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9aliser que nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour adorer Dieu de fa\u00e7on exclusive et pour vivre en conformit\u00e9 avec Ses commandements. Cette connaissance nous permet de mettre en pratique notre compr\u00e9hension de Dieu et nous encourage \u00e0 mener une vie vertueuse. Comprendre la signification des noms de Dieu est la meilleure protection contre le polyth\u00e9isme et contre le fait d\u2019adorer des \u00eatres ou des choses faisant partie de la cr\u00e9ation de Dieu.<\/p>\n<p>Si une personne comprend que Dieu est al-Ahad (i.e. unique), elle ne Lui attribuera aucun \u00e9gal. Si elle comprend qu\u2019Il est ar-Razzaaq (Celui qui pourvoit aux besoins de Sa cr\u00e9ation), c\u2019est \u00e0 Lui et non aux gens qu\u2019elle fera confiance pour subvenir \u00e0 ses besoins. Et si elle comprend qu\u2019Il est al-Ghafar (le Pardonneur), c\u2019est vers Dieu et Dieu seul qu\u2019elle se tournera pour demander pardon.<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te Mohammed a soulign\u00e9 l\u2019importance de s\u2019adresser \u00e0 Dieu en utilisant Ses plus beaux noms. Dans ses propres invocations \u00e0 Dieu, il disait, entre autres : \u00ab \u00d4 Allah! Je T\u2019implore par chaque nom que Tu T\u2019es attribu\u00e9, ou que Tu as r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans Ton livre, ou que Tu as enseign\u00e9 \u00e0 n\u2019importe laquelle de Tes cr\u00e9atures, ou que Tu as gard\u00e9 secret dans le monde du savoir invisible, aupr\u00e8s de Toi. \u00bb[2] Il est recommand\u00e9 de s\u2019adresser \u00e0 Dieu en utilisant Ses noms qui r\u00e9f\u00e8rent le mieux au genre de besoin pour lequel nous L\u2019invoquons.[3]<\/p>\n<p>Le nom Rabb (Seigneur) revient souvent, dans le Coran. C\u2019est le Seigneur qui guide les croyants et s\u2019occupe d\u2019eux; Il g\u00e8re leurs affaires et leur accorde les bienfaits qu\u2019Il veut. Dans la langue fran\u00e7aise, il n\u2019existe pas d\u2019\u00e9quivalent pour le mot rabb. On le traduit souvent par \u00ab Seigneur \u00bb, mais ce terme ne rend pas justice \u00e0 la signification profonde du terme arabe. Rabb signifie l\u2019Unique Seigneur de l\u2019univers, le Cr\u00e9ateur de l\u2019univers, Celui qui l\u2019administre, qui le soutient et qui lui apporte s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p>Les noms al-Hakim (le Sage) et al-Hakam (le Juge) rappellent que Dieu est la source de toute sagesse, dans Sa cr\u00e9ation et dans Son commandement, et qu\u2019Il est le Juge de toute chose. C\u2019est Lui qui a tout cr\u00e9\u00e9 et c\u2019est donc Lui seul qui sait pourquoi Il a cr\u00e9\u00e9. Il juge l\u2019humanit\u00e9 sur la base de Sa Loi et de Son d\u00e9cret, et c\u2019est Lui qui d\u00e9termine les r\u00e9tributions et les ch\u00e2timents. Il juge de fa\u00e7on \u00e9quitable et n\u2019opprime personne. Il ne fait porter \u00e0 personne le fardeau des p\u00e9ch\u00e9s d\u2019autrui et Il est juste dans toutes Ses d\u00e9cisions.<\/p>\n<p>\u00ab Qui est meilleur que Dieu, en mati\u00e8re de jugement, pour des gens qui ont une foi in\u00e9branlable ? \u00bb (Coran 5:50)<\/p>\n<p>\u00ab Il jugera entre vous, au Jour de la R\u00e9surrection, au sujet de ce sur quoi vous divergiez. \u00bb (Coran 22:69)<\/p>\n<p>Le nom al-Qouddoos signifie Celui qui est Saint et Pur. Les anges Le sanctifient et Le louent pour Ses vertus et Sa bont\u00e9. Dieu est le Saint car rien ne s\u2019oppose \u00e0 Lui; Il n\u2019a ni rivaux ni associ\u00e9s, ni fils. Il est parfait, sans fautes et sans d\u00e9fauts. Rien ne Lui ressemble, ni de pr\u00e8s ni de loin.<\/p>\n<p>\u00ab Rien ne Lui ressemble. \u00bb (Coran 42:11)<\/p>\n<p>\u00ab Et nul ne peut L\u2019\u00e9galer. \u00bb (Coran 112:4)<\/p>\n<p>Parmi les autres noms de Dieu, mentionnons \u00e9galement al-Mou\u2019ti (Celui qui donne) et al-Maani\u2019 (Celui qui retient). Nul ne peut retenir ce qu\u2019Il d\u00e9cide de donner et nul ne peut donner ce qu\u2019Il d\u00e9cide de retenir. Il est Celui qui donne \u00e0 qui Il veut et Celui qui retient de qui Il veut.<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit \u00e0 l\u2019un de ses jeunes compagnons :<br \/>\n\u00ab Sache que si tous se rassemblaient pour te faire profiter d\u2019une chose, ils ne pourraient te faire profiter que d\u2019une chose qu\u2019Allah a d\u00e9j\u00e0 prescrite pour toi. Et sache que si tous se rassemblaient pour te nuire, ils ne pourraient le faire que si Allah l\u2019a d\u00e9j\u00e0 prescrit pour toi. \u00bb (at-Tirmidhi)<\/p>\n<p>Dieu est al-Shakir et al-Shakour, deux termes qui font r\u00e9f\u00e9rence au fait qu\u2019Il est Reconnaissant. Il est Celui qui sait appr\u00e9cier les bonnes actions, aussi petites soient-elles, et qui pardonne m\u00eame les plus grands p\u00e9ch\u00e9s. Il fait fructifier les bonnes actions et Se montre reconnaissant envers ceux qui Le remercient. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, Dieu se rappelle de ceux qui se rappellent de Lui.<br \/>\n\u00ab Ils diront : \u00ab Louange \u00e0 Dieu, qui a \u00e9loign\u00e9 de nous toute affliction. Notre Seigneur est certes Pardonneur et Reconnaissant.\u00bb (Coran 35:34)<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te Mohammed a dit :<br \/>\n\u00ab Dieu a inscrit toutes les bonnes et les mauvaises actions. Si quelqu&rsquo;un a l&rsquo;intention de faire une bonne action mais n&rsquo;est pas en mesure de la r\u00e9aliser, Dieu la lui inscrit comme une bonne action. S&rsquo;il l&rsquo;ex\u00e9cute, Dieu lui inscrit pour elle une bonne action multipli\u00e9e par dix \u00e0 sept cents fois, et davantage encore. S&rsquo;il a l&rsquo;intention de commettre une mauvaise action et qu&rsquo;il ne la fait pas, Dieu la lui inscrit comme une bonne action. Et s&rsquo;il ex\u00e9cute la mauvaise action, Dieu la lui inscrit comme une seule mauvaise action. \u00bb(Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim)<\/p>\n<p>Dieu est Celui qui guide l\u2019humanit\u00e9 vers la voie qui lui est la plus b\u00e9n\u00e9fique, et c\u2019est Lui qui la prot\u00e8ge. Dieu est al-Haadi (le Guide). Il est le seul Guide et c\u2019est de Lui dont \u00e9mane toute protection. C\u2019est en nous guidant qu\u2019Il fait entrer dans nos c\u0153urs la pi\u00e9t\u00e9 et la vertu. Il est la lumi\u00e8re qui guide \u00e0 travers l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab Mais ton Seigneur suffit comme guide et comme soutien. \u00bb (Coran 25:31)<\/p>\n<p>Ce n\u2019\u00e9tait l\u00e0 qu\u2019une partie des noms de Dieu que nous retrouvons dans le Coran et dans les narrations authentiques du proph\u00e8te Mohammed. Nous retrouvons plusieurs de ces noms et attributs \u00e0 la fin des versets du Coran. Lorsque nous nous tournons vers Dieu, Il se tourne vers nous. Lorsque nous nous adressons \u00e0 Lui, Il nous \u00e9coute et r\u00e9pond \u00e0 nos pri\u00e8res. En parlant de Dieu \u2013 Allah, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u2013 le proph\u00e8te Mohammed a dit qu\u2019Il lance un appel \u00e0 Sa cr\u00e9ation lors du dernier tiers de la nuit en disant :<\/p>\n<p>\u00ab Qui m\u2019adresse une pri\u00e8re, que Je l\u2019exauce? Qui me demande une chose, que Je la lui accorde? Qui me demande pardon, que Je lui pardonne? \u00bb[4]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] Sahih Al-Boukhari<br \/>\n[2] Ahmad, class\u00e9 sahih par Al-Albaani.<br \/>\n[3] Ces d\u00e9finitions sont tir\u00e9es de Tayseer al-Kareem al-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan par Shaykh \u2018Abd al-Rahmaan al-Sa\u2019di.<br \/>\n[4] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim, Malik, At-Tirmidhi, Abou Daoud<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/les-noms-de-dieu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(partie 1 de 3) : Qui est Allah? Dans toute discussion au sujet des noms de Dieu, il est important de comprendre que les musulmans croient en un seul et unique Dieu, qui est l\u2019unique Cr\u00e9ateur, qui d\u00e9tient la souverainet\u00e9 sur tout ce qui a exist\u00e9, qui existe encore et qui existera. 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